Статии, посветени на Учителя и Учението
Статии от списание Житно зърно
сп. Житно зърно година ХХIII бр. 5 / 2000 г.
На Разсъмване
Всичко, което се случва в света, е символ на изначални истини. Всеки момент съдържа в себе си зародиша на бъдещето. Бъдещето хвърля своите лъчи върху настоящето, а то е ключ към идното.
В духа на казаното, нека разгледаме 21 глава от Евангелието на Йоан, от 3 до 14 стих включително. Това, което се описва в нея, крие непреходни символи и говори с езика на вечното.
Симон Петър, заедно с другите ученици, отива на Тивериадското езеро, да лови риба. Рибата в окултната символика представлява Божественото в човека. Тя е била ранният символ на християнството; намираме я по стените на римските катакомби, където са се събирали първите християни, които са я считали за свещен символ; по него са се познавали.
Езерото представлява водите на живота. Петър и другите излизат да ловят риба, но през цялата нощ не улавят нищо.
Заглавие на раздел
Нощ е, когато в човешкото съзнание царува тъмнина, когато човечеството не се е пробудило още за БоЖественото. Нощ е, Когато човеК работи със сво¬ето подсъзнание, съзнание и самосъзнание, Когато свръхсъзнанието още не е проблеснало. „Нощ", това е епоха, Когато чобешКото съзнание е потънало дълбоКо 6 гъстата материя. Материалистичните веКобе, през Които минава човечеството и загубата на духовните ценности, това е днешната нощ. Евангелието продълЖава: "А Като се разсъмваше вече, Исус застана на брега; учениците, обаче не поз¬наха, че е Исус." На разсъмване - това е именно епохата, 6 Която Живеем сега, това е духовната вълна, Която днес зали¬ва цялата Земя. Разсъмване - започва духовното про-буЖдане на цялото човечество. Първоначално обаче, човеК не познава тихия глас на Бога, Бог ни говори, но чобешКото съзнание все още е в плен на нощта. „Исус им Каза: Момчета, имате ли нещо за ядене? Отговориха му: Нямаме." В материалистичната Култура царува духовна бедност, духовен глад. „А Той им рече: Хвърлете мреЖата отдясно на ладията и ще намерите." Изразът „отдясно" съдърЖа 6 себе си символа на верния път, пътя на Любовта. В оКултните шКоли съ¬ществуват изразите „дясно посвещение" и „ляво посве¬щение", с Които се обозначава поемането съответно на пътя на доброто или на злото. Казано е, че ще дой¬де ден, Когато Христос ще отлъчи овцете от Козите и ще постави първите отдясно, вторите - отляво, т. е.
тези, Които са вършили добро отдясно, а другите -вършили неправди и зло - отляво.
„Те, прочее хвърлиха, и вече не моЖаха да я извле-Кат поради многото риба." ТаКова е действието на за-Кона на любовта, Която носи изобилието в Живота. Са¬мо аКо вървиш „отдясно" и прилагаш методите на Лю¬бовта, Правдата и Доброто, твоята дейност ще бъде плодотворна.
Другата сКрита истина 6 притчата е, че учени¬ците на Христа са имали богат улов, Когато Христос е застанал на брега. Във всеКи човеК присъстват чо¬бешКото и БоЖестбеното. Когато човешКото исКа да разреши само въпросите, то няма ниКаКъв успех, доКа-то до него „на брега" не застане БоЖестбеното, Кога¬то се ръКоводи от БоЖественото, човеК успява.
И Казва се по-нататъК 6 евангелсКия теКст: „То¬гава оня учениК, Когото обичаше Исус, Казва на Петра: Господ е." Значи Любовта прави човеКа да познава не¬щата, да познава естеството на всяКо същество. За¬що Йоан пръв Го е познал? На мистичен езиК това оз¬начава, че този учениК е имал 6 себе си най-голям дял от Христа, най-добре е била проявена любовта и Свет¬лината, Които Христос е донесъл на света. Любовта е атмосферата, 6 Която се познават душите.
Много методи са били прилагани за разрешаване на социални и други въпроси 6 днешния Живот, но без особен успех, защото Любовта не е била там, „Христос не е бил на брега."
Дошъл е мометът да се хвърлят мреЖите „на разсъмване" - при светлината на съзнанието и чрез вътрешната подКрепа на БоЖествното начало, на Христос, на Любовта. Човечеството вече излиза от Културата на нощта и влиза 6 Културата на разсъм¬ването, на биделината. Тази Култура ще се прояви чрез Любовта и няма да дойде, аКо не хвърлим мреЖи-те отдясно. Боян БоеВ,адаптацш д-р ЙордаЛа Попова
18