Светлата

Някой знае ли коя е страхотната беседа, четена на таз годишния събор в Перник? Чувам само суперлативи за нея оттук оттам

Уважавам стремежа ти да търсиш отговори на метафизични въпроси по логичен начин. Но все пак човешката логика е ограничена до понятия, които са "събитийни", т.е. случват се в момента или вече са се случвали някога. Дори и хипотезите и предположенията ни са основани на базата на опита, а това еедна твърде миниатюрна част от Вселената. Така и така си тръгнал в тази посока, предлагам ти да поразсъждаваш върху следният цитат от Учителя :

Да, филмът е приятна импресия. И понеже много уважавам екипа, ми е доста неприятно, че някой си прави публични прожекцийки с вход (6 лева!!!) без дори да ги уведоми.

От поста ти разбирам, че иде реч не за добро,а за добруване. А "правя добро" и "боря се за добруването си" са две коренно различни неща

Ами Мона, то в тази петиция не става въпрос да обръщаме затворниците на вегетарианци, а да се дава право на избор на вегетарианците попаднали в затвора. За мен е чудно например как са оцелели последователите на Учителя, които по време на соца са прекарали години в затвора!

Напротив, имало е техника за звукозапис и възпроизвеждане по времето на Учителя, но традицията на живото свирене разбира се е била много по-силна. Със сигурност има запис на Паневритмията от времето на Учителя на Рила, правен от французи и този запис е запазен. По-възрастни братя и сестри си спомнят за грамофонна плоча с гласа на Учителя, но за съжаление до сега такава не е намерена.

Сега, като млади пред вас стои бъдещето ви, за което трябва да работите. едни от вас изучават математика, други - философия, трети - музика, четвърти - художество и т.н. Всичко това цел ли е в живота ви? Не, изучаването на разните науки не може да бъде цел в живота на ученика –те са само средство за постигане на нещо. Защо? Защото ако влезете в Бежествения свят, ще видите, че науките там имат съвсем друго разпределение в сравнение с тези на Земята. На Земята науката служи само за да свърже ума, сърцето и волята на човека в едно, т.е. да възстанови връзката между тях. Щом се възстанови връзката между ума, сърцето и волята на човека, едновременно с това се възстановява връзката му с Божествения свят, с Бога. Без тази връзка човек не може правилно да мисли, нито може правилно да расте и да се развива. „Отношение на природните сили към човешката душа”, 29-та лекция на МОК, 30 май 1923 г., сряда, София

Моят опит с Паневритмията е предимно в София на Телевизионната кула и на братските събори, където свирят поне 2 цигулки, а много често и други инструменти - китара (почти винаги), флейта, клавир, а понякога дори и чело, че и певци се намират . Напоследък обаче ми се наложи да играя по-редовно в малък кръг и на запис. И ако до скоро мнооооого ама много ме дразнеха фалшивенията на някои музиканти сега оценявам, че въпреки несъвършенното понякога изпълнение живата музика е несравнимо предимство при играенето на Паневритмия. Защото това, поне според мен, е динамичен процес на вземане и даване - музикантите приемат и отдават на играещите в кръга, които от своя страна поддържат постоянна хармонична среда, която се "разлива" като благодат над всичко и същевременно "повдига" музикантите, за да възприемат по-добре божествените енергии. По този начин кръга "диша" в един космичен ритъм. Не веднъж ми се е случвало Паневритмията да започне в страхотен дисонанс и да завърши в пълна хармония и такива дни ме изпълват с вяра в това, че можем да работим братски и заедно да постигнем много . Ще се радвам ако и други споделят своите усещания за музиката на живо или на запис по време на Паневритмия. А някой срещал ли е цитати от Учителя специално по темата. Аз съм срещала следното, но то е за музиката на живо изобщо, а не конкретно за Паневритмията: Бих искала да благодаря на всички музиканти, които ни свирят сутрин за тяхната всеотдайност . Не си спомням къде, но съм срещала Учителя да казва, че който свири паневритмията се подмладява с една година .

Като се говори за четирите качества на човека, вие казвате, че сте слаби, че нищо не можете да направите. Наистина, слаби сте, но не сте по-слаби от буквите. Отделно взета, всяка буква е слаба, особено когато е в безпорядък, разхвърляна. Обаче ако се постави на мястото си, в пълен ред и хармония, тя става силна. В това отношение задачата ви е да попаднете на мястото си, като буква от някоя азбука. Следователно човек трябва да заема четири положения: да попада на мястото си като буква на своето добро, като буква на своята разумност, като буква на своята сила и като буква на своето богатство. За новата година ви давам формулата Д.Р.С.Б., с която да решавате мъчнотиите си. Щом се намерите в затруднение, кажете си Д.Р.С.Б., за да изпъкне пред вас доброто, разумността, силата и богатството. Като имате този дар, вие не трябва да се оплаквате, че сте сиромаси. Четирите положения, МОК, 9 януари 1931 г., София, Изгрев.

Десет души да напишат по две думи и после да се образува от тях едно изречение или един период. Мъдрост, Любов, Светлина, Живот, Майка, Девица, Първоизточник, Безкрайност са начало на Битието. Те съграждат човека. Истината и свободата дават простор. Любовта е в Бога. Ако за тези две думи се плащат две английски лири, то веднага ще излезете, понеже даром се пишат, затова сте така скръжави. Мъдростта може ли да се яви преди Любовта. Друг въпрос: Синът може ли да се яви преди майка си. Младостта може ли да се яви преди старостта. Или старостта може ли да се яви преди младостта. Светлината може ли да се яви преди живота. Мъдростта, Любовта, Първоизточникът, Безкрайността са все служби. Да любиш, то е служба, да си мъдър, то е служба. Любовта съществува ли сама по себе си. Срещали ли сте досега някъде Любовта. Любовта и Мъдростта са извън физическия свят. Ако срещнете Любовта, каква ще бъде тази любов. Аз бих желал да опитате Любовта, какво нещо е, като сте я срещнали. В човека се проявява Любовта, но той отчасти я проявява. Но как познавате Любовта в човека? Как познавате, че човек има любов? – Мъдростта и Любовта са атрибути на онзи, който твори. Той е, който създава. Защо нещата са наредени в този порядък, коя е причината? – Когато в природата вие намерите такъв надпис, на какво ще го отдадете? – Че много души са работили. Когато мнозина работят, какво има в работата им. Допуснете, че между тях има промеждутък 10 години от 100 години или от 1000 години. Всеки е направил по нещо. (Няма връзка). В речта какво място завземат глаголите. В живота на какво можем да уподобим глаголите? – Кога се явяват глаголите? Кога се явяват местоименията? В живота местоимения и глаголи има ли? – Ако някой ви запита така: Аз кой съм? – Какво ще му отговорите? – Коя е подбудителната причина на този въпрос? – Ако някой попита, ти знаеш ли аз кой съм? – Какво ще отговорите на този въпрос. Една загадка. Ако я разгадаеш, ще спечелиш. Но ако не можеш да я разгадаеш, същият закон е и в човешката мисъл. Когато много мислят, дават подтик за мислене. Тогава мисълта е разпокъсана. Или когато много чувства дават подтик за чувствуване, има един вътрешен закон, по който трябва да турим в ред и порядък. От много мисли и чувства, които имаш, трябва да знаеш кои да избереш и на кои да дадеш ход. Защото ако имате един овчар, с него ще говорите по-лесно, отколкото, ако имате един цар.Каква е разликата между един цар и един овчар. – Защо при царя човек се усеща стеснен, а при овчаря е свободен? – Или да ви представя друго яче въпроса: Защо, когато човек търговец има полица от 100 лева, не се безпокои, а когато има полица от 10 хиляди лева, става неспокоен. Защо не е така разположен? Защо при 200 хиляди, които има да дава, е неспокоен, а при стоте лева е спокоен? – Има различие. И кредиторът, който има да събира тази полица, той като вземе 100-те лева, казва си: Хабя си само времето, а като вземе 200 хиляди лева, той се усеща повече радостен. Радостта при стоте лева е малка. Обратното е за онзи, който има да дава и да взема. Първият е сериозен при 200 хиляди лева, а вторият е радостен като ги получи. Една полица тежи 5, 10 грама, а на нея пише 200 хиляди лева, понеже са живи левове, а те са книжни въображаеми и той се плаши от тях. Разбира се, ако са в гората, 200 хиляди лъвове, кой може да се справи с тях. Ако те пуснат между 200 хиляди лъва, какво бихте направили? Онзи, който има да взема, и онзи, който има да дава, като ги пуснат лъвовете, да му мисли онзи, който има да взема. Ако той беше един маг, онзи му казва: Ти ми дължиш 200 хиляди лева и той му каже: Заповядайте в пустинята, ще ти платя и пуща тези 200 хиляди лъва. Какво ще бъде положението на онзи, който има да взема? – Лъвовете са много ужасни. Българите имат да плащат данък, но като пуснат лъвовете. Да се върнем към тез думи, които написаха 10-те души. Съществуват много загадки в природата и трябва да се разбират законите. Който от вас е графолог, защо започнаха писането на думите с думата мъдрост, а не с някоя друга дума? – Мъдрецът се отличава с едно качество. Той започва със самопожертвуванието. Той жертвува, мъдър е, понеже жертвува всичкото свое време. Младия си живот, той е иждивил. Първата буква М показва закона на самопожертвуванието. Българинът казва – Мъдрост, славянинът казва – Мъдрост. На немски мъдрец значи Вайзе, а на френски саж. Ж – означава човек. Човекът е закон на движение. Господ е закон на самовладане. (Една котка се движи в салона). Какво казва тази котка? – Няма ли нещо за ядене? – Българинът има два вида д., нагоре и надолу. – е което преодолява мъчнотиите. Р държи нещата в ръката си. О – това е, което дава условие. С-то – мъдростта има много страни. Мъдростта няма едно лице. m – ш обърнато надолу, означава, че каквито лъжи има в света, мъдростта ги обръща надолу. Ако устои добре, ако не устои, не устоява. Ь, ер малък, прилича на бемол или на числото 6. Ь и числото 6 на български се пишат еднакво. Това е закон на промените. Мъдростта постоянно не седи на едно място. Малкият ер показва. Законът на промените не се спира на едно място. Сега може да се приложи кои са качествата на един мъдрец. Може ли да ми кажете едно от качествата на неразбраната любов. По какво се отличава разбраната и неразбраната любов? – Ако четете в Битието, там се определя Любовта. Българите често казват: Някои жени казват Лююю! – Слушали ли сте тази дума, какво искат да кажат? – Това, което остава от думата Любов, е Бог. Това значи един човек, който иска да се покаже. Любов значи всеки човек иска да се покаже, че е нещо. В думата Любов първата буква е най-силна. Това е един велик стремеж. Както е в думата любов, означава стремеж. А обърната надолу е противоречие. Онзи, който пише любов, казва, значи да бъдеш в съгласие с Битието, с разумността в природата. Първата буква това означава. Буквата Л означава законът на единството. Без закона на противоречие. Ю е сложна буква, съставена е от I, съставена и с точка и о. Тази буква и с точка означава първата причина с която човек трябва да бъде в единство. А буквата О означава, че любовта носи в себе си един зародиш, който трябва да се развие. Този зародиш е излязъл от Първата Причина. "Съзнателни и несъзнателни движения" 11 година 16 лекция на 1 мл.ок.клас 29.I.1932 год. петък, 5 ч.с. Изгрев, София.

В чест на 24- ти май на българския пазар излезе антологията „ПАНТЕОН”- бележити дейци на българската култура” със съставител Кирил Гогов. В двутомника са включени биографични портрети на ярки представители на българската култура от времето на Паисий и Йосиф Брадати до Гена Димитрова и Йордан Радичков. По думите на съставителя на сборника Евгени Клинчаров, тази поредица от творци на културата няма за цел написването на нова енциклопедия, а представя „философско и поетическо вглъбяване в народопсихологическите и общодуховните пластове на българската култура.” Интересно е, че в това респектиращо издание подобаващо място е отредено и на ПЕТЪР ДЪНОВ – УЧИТЕЛЯ, в неговия раздел има снимка на Учителя на Рила, кратка биография, мисли от Учителя, портретен ескиз от Борис Георгиев, както и великолепно експозе на съставителя Евгени Клинчаров. Ето част от него: „Това учение е живо и днес, когато вече е надмогнат профанираният атеизъм. В противовес на религиозния и националния антагонизъм, на идейния хаос,то предлага на пробудения духовно човек едно преосмислено природосъобразно съществуване, опознаване и овладяване на вътрешните сили на отделния индивид и на Битието”. И още един интересен факт: оказва се, че съставителя - Евгени Клинчаров, се е срещал с Учителя на живо като дете! Повече инфо може да видите в новия брой на в. "Братски живот", както и тук: КУЛТУРНИ НОВИНИ