Розалина

Лъчезарна Днес ме провокира темата за духовния аскетизъм в нашият форум и се сетих за една от историите,разказани във вчерашната беседа: Аз разбирам този пример по следния начин: Д-р Уилсън е приел нещо несъщестествено за своя цел.За него ,самоналоженото ограничение е личен изпит в твърдост на убежденията и принадлежността към едно духовно общество..Да ,но се оказва има случаи ,в които подобни ограничения макар и в името на благороден замисъл,са доста странни и ненужни. Вие как разчитате този пример даден ни от Учителя?

Благодарността е наистина вълшебен ключ,Кирил.... И аз съм благодарна на Бог за насъщния,който и днес ни даде. Благодарна съм за всички,близки и сродни души,свързани с Любов,Мъдрост и Истина,с които сме едно,като различни части от тялото Христово .

Сега Йоан казва: „Защото Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина Своего единороднаго – света възлюби, – за да не погине всеки, който вярва в Него, но да има живот вечен“. Синът, това е висшият разум, това е Божествената Мъдрост, в която човек трябва да вярва – разумният живот е, в който човек трябва да вярва, да го възприема и да го приложи. Защото между знание и действителен живот има една междина. Да знаеш е едно нещо, а да приложиш и да преживееш – то е друго. Щом имате знание, казвам, то е първата стъпка – наял си се, чел си само първото въведение. Второто нещо – ще пееш; на трето място какво трябва да правиш? – Ще се молиш. Ако си разбрал дълбокия смисъл на живота, ще се качиш горе; пък ако не, пак ще се върнеш при ядене, музика, при молитва; ядене, музика, молитва, и все тъй ще обикаляш. А то е най-приятното в живота, което трябва да се върши. И тъй, вие се намирате в едно неразбиране на живота, и от едната, и от другата страна – мъже и жени, всякога има противоречия в света. Защото често вие се ангажирвате да вършите неща, които сами по себе си представят нещо несъществено. И мнозина искат да разберат какъв е вечният живот, какъв е Господ, и след туй да познаят живота. Чрез ума си вие никога няма да разберете какво нещо е Господ. И всички философи, които са писали за Господа, това даже не съставлява никакво предисловие на Бога. Всичките философи, които са писали въведение на Господа, какво нещо е Господ, още не са написали нищо за Бога. И когато те опитат това и онова, аз казвам: Още въведение за Божествената философия в живота нямаме. Който пее, това е музиката – има въведение. Почнеш ли да пееш, има въведение. Духовните хора, и те философстват, и те нямат въведение. И тъй, философите въведение за Божествената философия нямат, и духовните хора за духовния живот нямат въведение. Въведението на философите за умствения живот е пеенето, а въведението на духовните хора за духовния живот е молитвата. И тогава само ти имаш въведение на великия духовен живот, и тогава ти ще го разбереш. А това е едно вътрешно велико преживяване на самата душа. Душата трябва сама да опита нещата, а това значи да опиташ нещата с Бога наедно. А Бог обича, като отиваш при Него, сам да бъдеш. И Христос пита всякога: „Ти свободен ли си?“ Жената казва: „Обещание имам сега, след 10 години ще бъда свободна“. Но Господ казва: „Тогава аз не мога да бъда свободен“. Защо няма да бъде свободен? Любовта не може да се ограничава. И ние не може да я ограничаваме. Когато тя мине в живота, ти трябва да бъдеш тъй готов, както си готов, когато тръгва тренът. Тя е толкова точна, че няма да отмине нито една десетмилионна част от милиметъра. Всички трябва да бъдете точно на времето; когато Любовта дойде във вас, вие трябва да я използвате разумно. Някой може да каже: „Да се повеселим малко“. Веселие има в яденето, а в Любовта веселие няма. Преди да е дошла, ти ще ядеш, ще пиеш и ще се молиш, но когато тя дойде, има нещо по-велико, което не може да се разправи на човешки език. Разбирате ли? Но туй, което не може да се разправи на човешки език, може да се изпита. Всеки от вас има по една цел в живота. Искате да спечелите много пари; някой иска да се ожени, после деца да има, друг професор иска да стане и т.н., но никой не пожелава това, което трябва да стане. Не казвам, че вашите избори са лоши, и сега ви казвам: Трябва да направите един избор. Той е – да повярвате в Сина Божи, да разберете великата сила Божия. Туй е великото! Това е Божествената Мъдрост, изявена в своята целокупност, това е, което индусите наричат: „tattvas“. Това е тази енергия, която излиза от Любовта и движи цялата вселена. И всичките наши желания се дължат на тази сила, която със струите си прониква през всичките наши тела, които имаме. И доколкото живеем в Божественото, тази сила прониква в нас и ни придава много приятно настроение. Чистота се иска. Чистота и святост вътре в нас, по всичките правила. И тази чистота всеки може да я добие. Това е едно качество, едно благо, което чака да се придобие. Ще кажете: „Аз съм женена, мъж имам, какво да направя сега?“ Не си женена, кой те е женил? – Майка ти, баща ти. Питам тогава: Майка ти, баща ти, кой ги ожени? Кой ви жени вас? Мислите, че това е закон: „Трябваше да се оженя“. Де е писано, че трябваше да се ожениш? Я ми кажете? Вие хората правите жененето. Ако твоето женене стане причина да те спъне, да не намериш истината в живота, не се жени!, но ако то стане причина ти да намериш Истината, Любовта и Мъдростта, ожени се тогава, аз ще те съветвам. Мъж ли, жена ли, всички да се женят; но ако туй женене ви спъне да станете свободни, не се женете! „Ама какво ще стане със света?“ – Каквото ще, нека стане с тоя свят, ние друг, нов свят ще направим, по други закони! И овде, и онде не може. Ние трябва да имаме една определена философия. Всяко нещо, което нас ни спира да намерим онази велика Любов, което спира съзнанието да се домогне да стане Божествено, да добие Божията Мъдрост, всички тия пречки на живота ние трябва да ги премахнем веднага. Как е според Писанието? Казва се: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила“. Четири неща. – И след като научиш това, ще възлюбиш ближния си като себе си. Докато не възлюбиш Господа с всичкото си сърце, душа, ум и сила, не се жени. Тъй тургам моя морал. Ще каже някой: „Как ще живеем?“ – Всички хора, които са вън от Бога, те са мъртви! Животът ще дойде само с Любовта! Сега казах, че тази вяра е необикновена, в тази вяра никакво съмнение не се допуща, абсолютно никакво съмнение. Само във вечния живот ние може по-иначе да изучаваме Любовта и Мъдростта. Вечният живот може да ни даде единствените условия да изучим Любовта и Мъдростта. Аз мога да ги изменя в себе си, ей сега мога да ги изменя, и в този живот мога да изменя вечните условия, или мога да отложа това. То е един преходен период, рязък в своите определения, тъй рязък, както е рязка слънчевата светлина: щом дойде, веднага просветне, и щом се скрие, веднага потъмнява. Ако ти решиш в себе си това, веднага този лъч, тази енергия „tattvas“ ще проникне в тебе и ти ще почувстваш едно разширение на твоя ум и сърце, ще бъдеш силен. Но усъмниш ли се малко, да кажеш: „Аз ли съм?“, веднага токът се прекъсва, и ти, като някоя гайда, когато гайдарят спре да я надува, се свиваш и ще изгубиш връзката, ще кажеш: „От мене нищо няма да стане“. Защо? Защо ти си се усъмнил в Сина Божи, т.е. в ония велики закони, които работят в съзнанието. Ако ти приемеш в даден момент без страх тази енергия, тогава тя ще произведе в тебе вътрешната виделина – ти си във връзка с Божия Син. И всичко можеш да направиш. И когато аз ви казвам: Не се съмнявайте, това значи: Не прекъсвайте Божествените токове във вас. Ти не се съмнявай. Обаче ако във вас имате съзнателния живот, настроени сте любовно към всички живи същества, вие ще превърнете тази енергия в „акаша“ и ще усещате в себе си една велика, приятна Божествена музика, и по цялото ви тяло ще се носи един велик трепет, и ще искате да предадете енергията си на всички хора. Всичко туй ще бъде във вас, ако имате съзнателния живот. Тази енергия, вие ще я чувствате, и през нея ще се предават мислите на всички разумни същества. Животът на всички същества, които ви обикалят в далечното пространство, ще ви се предава с бързина, по-голяма от бързината на слънчевия лъч, и вие ще чувствате, че сте един гражданин на това велико царство. И като погледнете на този, великия свят, вие ще бъдете радостни, всичко ще ви причинява радост. Това е новият живот. Вечер и денем може да приемете този живот. Приемете тази енергия, и всички, когато някак измените вашето съзнание и повярвате без никакво съмнение в Сина Божи, Който е изпратен, щом се свържете с Него, вие ще почнете правилния път на вашата еволюция. Следователно трябва ви една необикновена вяра. В кого? В Сина Божия. Разбирам вяра на Божествената Любов. Бог е възлюбил този свят и чрез тази Любов ние ще се домогнем до онези велики закони, на които светът почива и чрез който сега животът съществува. Сега във вас трябва да се роди новото съзнание: да слугувате на Бога от Любов, всяко ваше действие да бъде един акт любовен, в който да внесете всичкия си живот, всичките си мисли, ум, воля и сърце. И всичко да бъде, като че го вършите само за Бога. И, следователно, като извършите такъв един акт, вие да сте доволни, че може да направите това от Любов. И колкото повече давате, толкова повече ще дойде отгоре. Понеже много пъти се говори за магнетизирване и демагнетизирване, вие казвате: „Да не се допре до мене, защото ще ме изсмучи“. И тъй е. Ако си едно малко кладенче, всеки ще те изсмучи, но ако си един велик извор, кой може да те изсмучи? Като дойде великото съзнание, вие ще бъдете такъв един велик извор, и от този извор ще има за милиони и милиони хора да пият. Такава е тази велика енергия, която слиза от слънцето и звездите, която изтича от Бога, но чрез видимия свят. И вие се питате защо са звездите? – Ти научи ли предисловието на яденето, какво е най-необходимо за живота? – „Не зная.“ – Кое е най-приятно? – „Не зная, не съм го научил.“ – Кое е най-велико? – „Не го зная. Много велики работи има, но кое е най-велико, не зная. Господ е най-велик.“ – Ти Господа виждал ли си? Молитвата е най-великото, аз говоря за една преживяна опитност – за молитвата, аз съм я изпитвал. И няма нищо по-велико в моята душа от молитвата; няма нищо по-приятно от музиката, и по-необходимо от яденето. Моята опитност ми казва тъй, и аз съм съгласен с това. Това са преживяни и проверени истини. Ако туй не може да разберете, как ще разберете по-отвлечени истини? Аз разбирам събудена душа – душа, в която се е събудило Божественото съзнание, такава душа е свършила изпита на живота. Тя не иска да бяга от земята. Тя казва: „Сега ще живея на земята при всичките условия. Тъй ще живея, както Господ иска. Сега разбирам аз, как трябва да се живее“. Синът Божи

Здравейте и от мен. Днес ,преди курса по паневритмия, зачетох беседата,но прочетох само първата страничка -въведението и трябваше да тръгвам.Още встъпителните думи хванаха вниманието ми и бяха точното нещо,което е било нужно да чуя ,да прочета днес: Само това бях прочела,но то вече беше хванало здраво вниманието ми.След курса по паневритмия прочетохме цялата беседа заедно с братята и сестрите,които бяха днес на курс.Както казва и Учителят , в беседата се говори с доста символи. За себе си отбелязах и ще запомня следните мотиви : Синът Божи

Проявление 1-ва беседа, държана от Учителя на 27.IX.1942 г., неделя, 10 ч., София, Изгрев. Резюме на беседа от Учителя Тръгнали двама екскурзианти, единият от старата култура, другият от новата. Този от старата култура носел едно светло шишенце, пълно. Пита го другият, младият: „Какво е туй?“ – „Джибринка“. Тук пийне малко, там пийне малко и най-после казва: „Прекъснаха ми се краката.“ Той мисли, че джибринката ще му помогне, а джибринката никак не помага. Има писатели, които, за да пишат, трябва да пият. Като не върви писането, той вземе шишето и пие. Пие, пие и като изпие шишето, започне да пише. Има други, които вярват, че като запушат цигара, ще пишат по-хубаво. Като не му иде на ум нещо, той запуши цигарата, изпуши десетина цигари и му тръгне. Не зная какви светли мисли може да се зародят от изгарянето на тютюна, не зная какви светли мисли могат да се зародят от изпиването на едно шише ракия. Казвам: Не се въздържайте от добродетелта, не препятствувайте на доброто, което се явява у вас, не препятствувайте на вашата мисъл, в каквото и направление да се проявява, дайте ход на мисълта си. Зад всички наши стълкновения Бог е, Който работи. Всеки, който противодействува на Бога, се наказва. Под думата „се наказва“ не разбираме наказване под обикновен смисъл. Има три фактора, които са създали човека: първият фактор е мисълта на духа, вторият фактор са чувствата на душата и третият фактор са действията на човешкия ум. Казваме: когато ти служиш на стомаха, не мисли, че твоят ум, той малко взема участие. Щом се наядеш, няма да може да мислиш – тя е елементарна работа. Трябва да възприемеш известна храна и тази храна трябва да принесе чрез соковете ѝ в белия дроб да се пречистят. От дробовете да мине в човешката мисъл, да се образуват форми и после тия форми трябва да се реализират. Здравословното състояние на човека зависи от неговата глава. Сегашните мъже според мен са едновремешните разпуснати жени, а сегашните жени са едновремешните груби мъже. Сега вие казвате: „Как тъй?“ За мене това не е обида. Ако един художник нарисува нещо и види, че формата е груба, той ще работи и ще [я] измени. Ние не носим завършени форми. Върху нас постоянно работят. Писанието казва, че Господ направи човек по образ и подобие Свое. Бог оттогава постоянно работи върху човека. Аз разглеждам, че бялата раса се различава от жълтата и жълтата раса се различава от черната. Какво голямо различие има в постъпките. Колкото да са груби белите, седят много по-горе от жълтите, и колкото да са груби жълтите, седят по-горе от черните. Черната раса – според историческите данни и съвременната история – означава падението на първото човечество в правата посока. „Кали юга“ я наричат индусите. След черните идат жълтите. У тях има малко подобрение. После червената, жълтата раса и най-подир идват белите. Нашата Земя, от чисто органическо гледище, излиза от една област на една много гъста материя, етерна, гъста, неорганизирана материя, наречена 13-а сфера, дето се раждат всичките несъответствия и престъпления. Вие считате, че външното богатство е богатство. Богатство е това, което е вложено в ума, което е вложено в човешкото сърце, което е вложено в човешката воля. Външното богатство е привидно богатство. Единственото богатство, което човек ще запази, е вътре в човека. Често мене са ме питали: „Ти как се прехранваш?“ Много лесна работа – имам знание в света. Аз, ако осиромашея, ще намеря някой богат човек, когото лекарите не могат да излекуват. Зная целебните свойства на билките и ще му кажа: „Ти колко даваш, за да те излекувам?“ В което село и да вляза, където и да ида, като имам това изкуство, аз ще си изкарам прехраната. На една мома мога да ѝ кажа за кой момък да се ожени, за да бъде щастлива. На момъка мога да кажа за коя мома да се ожени, за да бъде щастлив. На майката мога да кажа кога да роди детето си – кой месец, кой ден, коя минута, за да бъде детето здраво. После, имам толкова остро око, че зная всичките скъпоценни камъни къде се намират в земята. Всички заровени съкровища ги зная. Няма защо да ги разправям на хората. Питат ме как мога да бъда богат. Или някой път ме питат: „Ти как се прехранваш?“ Прехранвам се с въздух, прехранвам се с вода, прехранвам се със светлина. Събирам светлината и се храня със светлина, с въздух, [с] вода, с хляб. То е унаследено как да преживеем. Малко повече доверие в Онзи, Който ни е възлюбил. Доверие в безграничната Любов на Бога, да имаме доверие, че Бог никога няма да ни остави да измрем гладни, няма да ни остави невежи. Желанието Му не е да бъдем лоши, но да бъдем добри. Желанието на Бога е да бъдем любящи. Казва: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила“. Ако ние, съвременните хора, бихме възлюбили Господа така, рай щеше да бъде Земята. Безлюбието в нас донесе всичките тези страдания, от които сега страдаме. Търсим един изходен път. На какво се дължат болестите? – На нечистата кръв. Подобрете кръвта, подобрява се и здравето. Подобрете храната, подобрява се и здравето. Нечистата храна, нечистите жилища са причина за нечистата кръв. Защо жилищата са нечисти? – Безлюбието е причината. Жената казва: „Защо ще чистя на този мъж, не го обичам.“ Тя не обича децата, не се грижи за тях. Та казвам: На съвременния свят липсва Любов. Някои препоръчват, че майките имали Любов. Аз виждам: Любовта е еднаква и у птиците, еднаква е и в млекопитающите, и в човека е еднаква. Има една любов, която не е Божествена, в млекопитающите и в хората не е Божествена. По какво се отличава един добър от един лош човек? [В] присъствието на един лош човек, колкото и да е културен, префинен, само като минете покрай него, ще си изгубите мира. Българинът вярва в туй и някой път като го срещне този, лошия човек, ще му се случи някакво нещастие, ще си навехне крака или ще го счупи, или друга някаква пакост. И затова българинът, като срещне някой лош човек, предпочита да се върне вкъщи, а особено да срещне някой свещеник. Има хора, които вярват, че във вторник или петък не им върви и считат, че не трябва да работят. Доброто се изразява в човека. Като минеш покрай един добър човек, ако си скържав, изменя се състоянието ти и ти ставаш весел. Понеже човек е направен по образ и подобие на Бога, той трябва да върви по Божествен път. Казвате: „Къде е Господ?“ – В ума, който мисли, в светлината. Тази светлина е от Бога. Казва: „Рече Бог: „Да бъде светлина.“ И стана светлина.“ Казвате: „Къде е Господ?“ Ти чувствуваш топлината – в тази топлина е Господ. После, ти чувствуваш волята, силата – във волята, [в] силата е Бог. Бог се проявява в мисълта, в твоите чувства, в твоята сила е Бог. Трябва да отличаваш силата на твоята мисъл, силата на твоите чувства и силата на твоите постъпки, за да не [се] лишаваш от същественото в живота. Как разбирате вие думите на Христа, Който казва: „Отец е в Мен“? Как казваш, че ти не си видял Бога? „Щом сте видели Мене, видели сте и Отца.“ Христос казва: „Аз и Отец Ми ще дойдем и ще направим жилище във вас.“ Не че сега ще дойде. Той е вложил от памтивека Своето благо в нас. Когато нашата душа излязла от Бога, в диханието на нашата душа, което вложил, ние носим благото на Бога. Душата носи всичките блага, само че сега ни се дават условия да се развият. Всички ние носим ония прекрасни заложби на Божествените блага, които сега се развиват . Някой казва: „В какво да вярвам?“ Вярвай в твоя ум, в който Бог живее. Господ живее в ума. Вярвай, че Бог живее в сърцето ти, желанието е от Бога. Да вярваш, че Бог е в душата ти, в диханието, което е излязло от Бога. Казва, че Бог вдъхна в ноздрите на Адама и той стана жива душа. Един човек, който вярва в присъствието на Бога в неговата мисъл, в неговото сърце и в неговата душа, този човек е силен. Този човек е, който е дошъл да помага в света. Светът се нуждае от такива хора. Не само да вярваш в Бога – не само трябва да вярваме, но всякога да мислим тъй, както Той иска, да чувствуваме тъй, както Той иска и да постъпваме тъй, както Той постъпва. Моята работа е да изпълнявам волята Божия, моята радост е да възприема Неговата мисъл, да възприема Неговите чувства и Неговите постъпки. Всичките неща тогава работят заради нас. При такова верую ние ще бъдем свободни. Да се радваме, че сме в един свят, дето Бог е започнал да се проявява. Щом Той се проявява, Той е вече благо, което иде да озари нашата Земя и ние ще бъдем свободни, когато приемем Любовта и Обичта и я приложим като закон в живота си. Искам да ви оставя три образа, за да [не] забравите това, което съм говорил. Една богата американка, милионерка, се влюбила в един американски владика, Джон Хол. Така се запалило сърцето ѝ, че тя му пише: „Давам богатството си, сърцето си и ръката си на тебе.“ Той ѝ пише: „Дай ръката си на онзи, който те обича, парите си раздай на бедните, а сърцето си дай на Бога. Мене остави свободен да служа на Господа така, както разбирам.“

Проявление НБ ,1942 г Тогаз те ще просветнат ! НБ ,1921 г

Тогаз те ще просветнат

Оригиналната статия можете да намерите тук. А това,което следва е един любителски превод на статия от Вадим Зеланд по въпросите на енергетиката. Скъпи читатели, поради вашите многобройни въпроси, отново започвам разговор за начините за повишаване на енергетиката. Още в първата си книга за въведението в Транссърфинга, ви обещах, че няма да има никакви упражнения. Действително техниката на Транссърфинга работи дори в случаите, когато не правите никакви усилия за самоусъвършенствуване, но ефективността й многократно се увеличава, ако притежавате покрай доброто си физическо здраве още три допълнителни ресурса. Първо - силна енергетика, което означава - повишен жизнен тонус и способност активно да се въздействува на реалността. Второ -интелект, което означава умение с лекота да се решават сложни проблеми. И трето - лично обаяние или казано по друг начин –способност да привличаш и предразполагаш към себе си хората. Успехът в кариерата и личния живот е в пряка зависимост от наличието на тези три ресурса. Ако не сте напълно удовлетворен от ресурсите, които имате, мога да ви предложа конкретни начини за тяхното повишаване. Трябва да подчертая, че физическото здраве се явява необходимо, но не достатъчно условие за висока енергетика. Може да имате здраво тяло и едновременно с това слаб жизнен тонус, поради факта, че енергийните ви канали са блокирани. Интензивните занимания със спорт, големите физически натоварвания, не толкова развиват, колкото износват организма. Оптималния за всеки „жизнен огън” се разгаря и поддържа с умерени физически упражнения, в съчетание с концентрация на вниманието върху енергийните потоци. Човек повече или по-малко умее да управлява своите мускули, защото да се движи, така или иначе му се налага всеки ден. На енергийните потоци, на енергията си, като правило никой не обръща внимание, поради което тя не само, че не се поддава на управление, но и се усеща само във вид на кратковременна бодрост, сменяща се с по-продължително състояние на загуба на силите. За да възстановим атрофиралата си способност да управляваме своята енергетика е необходимо да отделяме на енергийните потоци толкова внимание, колкото и на мускуслите си. Без такова внимание всяка гимнастика губи наполовина своята ефективност и се превръща в безполезна загуба на сили и време. Всяко физическо упражнение може да се трансформира в енергийно. Да разгледаме как се прави това, като вземем за пример тибетския комплекс от упражнения ( Зеланд има предвид -Петте древни тибетски ритуала описани от Питър Келдър тук ) Тук няма да повтарям описанието на движенията. Това можете да вземете от първоизточника. Аз ще се спра на усещанията, за които практически нищо не е казано в книгата. Ако ви се е случвало да се занимавате с тази гимнастика, спомнете си какво сте чувствували. Навярно нищо. И е възможно по тази причина да сте захвърлили тази практика, тъй като не сте постигнали нищо кой знае какво чрез нея. А всичко е поради това, че в книгата се говори само как да се движите и дишате, но няма нито дума за вниманието. Къде трябва да е насочено. Каква е целта на тази гимнастика. За какво е необходимо да се мисли. За проблемите на настъпващия ден ли? У мен винаги предизвиква насмешка характерния маниер на някои ГУРУ. Раздути от собствената важност си, те излагат собственото си учение в книги, но подчертават, че има някои нюанси, които само учителят може да предаде на ученика. Как така? На ушенце ли ще ни шепнат или как. Мисля, че не съществува такова тайно знание, което да не може да се обясни с обикновени думи, в това число и на книга. В противен случай, ще трябва честно да си признаеш, че или сам не разбираш същността на своето знание или имаш намерение нещо да скриеш. Не знам по каква причина в книгата на Келдър “Окото на възраждането” е пропуснато най-важното. Да започнем с това, че движенията в книгата са наречени не упражнения, а ритуали. Защо е това? Действително сами по себе си движенията не съдържат нищо особено, което значително да повишава енергетиката. Важното е друго - върху какво да се концентрира вниманието по време на изпълнение на тези действия. Аз ще ви разкажа как от моя гледна точка е необходимо да се занимавате с дадената гимнастика (тази или друга), а вие решавайте за себе си – нужно ли ви е това или не. Действие първо. ПЪРВИ ТИБЕТЕЦ 1.Застанете с разтворени настрани ръце и обърнати надолу длани. Завъртете се по посока на часовниковата стрелка. Дервишите го правят стотици пъти, ламите - около дузина, колкото да стимулират чакрите. Според Кристофър Килъм оптималната бройка е 21. Въртенето е целесъобразно да се раздели на три подхода - 12, 15 и 18 оборота. Тези числа не са фиксирани и нищо не означават. Вие можете да ги променяте по свое усмотрение, както ви подсказва интуицията и собственото ви тяло. Целесъобразността на трите подхода е в това, че ускорението на енергийните вихри се индуцира именно при рязко спиране след въртенето. Трябва да се въртите свободно, отпускайки се, обръщайки внимание как ръцете ви се отделят от тялото от центробежната сила. Когато спрете, затворете очи и почувствувайте, как вихрите по инерция продължават да се въртят. Почувствувайте своята енергия. Насочете своето намерение върху следното утвърждение: ”АЗ ИМАМ МОЩНА ЕНЕРГЕТИКА. ЕНЕРГИЯТА ПРОЧИСТВА ВСИЧКИТЕ МИ КАНАЛИ, ВСИЧКИ СЪДОВЕ, ЦЕЛИЯ ОРГАНИЗЪМ. В ЧИСТ ОРГАНИЗЪМ ЕНЕРГИЯТА ТЕЧЕ СВОБОДНО. МОЯТА ЕНЕРГЕТИКА СЕ ПОВИШАВА” Повтаряйте си това твърдение, докато не спре главозамайването ви. Завихрянето на вихрите (чакрите - според някои автори), при повечето хора е по посока на часовниковата стрелка. Но при отделни индивиди може да бъде обратно. Затова, ако при въртенето изпитвате дискомфорт и явно съпротивление, сменете посоката и се въртете обратно на часовниковата стрелка. Действие второ. ВТОРИ ТИБЕТЕЦ 1. Легнете по гръб с ръце отстрани на тялото. 2. Притиснете брадичката към гърдите. 3. Повдигнете краката до вертикално положение, без да сгъвате коленете. 4. Започнете както можете и колкото можете. Крайната цел отново е 21 повторения Старайте се да изпълните това упражнение качествено, без да бързате, с изпънати крака. Ако 21 повторения са ви много, направете по-малко, но главното е качествено. При всяко повторение, спускайки краката се отпуснете и издишвайки се отдавайте за няколко секунди на усещанията си. Почувствувайте как енергията напълва цялото ви тяло. Прелива. Много важно е в момента на отпускането да се обръща внимание на това усещане. Необходимо е не просто да се работи, с напрягане на мускулите, а именно да се напълвате с енергия. Ако физическите ви данни позволяват, може да изпълните това упражнение висейки на висилка. Вдишайте в началото и вдигнете изправените си крака до горе, като задържате дишането. При спускането на краката издишайте и се отпуснете. Непременно ще почувствувате характерно усещане на напълненост с енергия. Главното е да се обърне внимание. Без фокусиране на вниманието върху това усещане, вашите упражнения няма да са дори ритуали, а просто безмислени движения. Завършвайки действието се изправете енергично, изхвърляйки ръце нагоре, като едновременно с това вдишвате. След това, без пауза, издишвайки отпуснете ръце покрай тялото. Утвърждавайте при това в ума си следната мисъл-форма:. «Аз имам мощна енергетика». Почувствайте прилив на енергия. По този начин завършвайте и другите (следващите) три действия. Действие трето. ТРЕТИ ТИБЕТЕЦ 1. Коленичете на пода и изправете тялото. Поставете ръце на бедрата. 2. Придърпайте брадичката към гърдите. 3. Извийте гръбнака, като внимателно изнасяте главата възможно най-назад. 4. Отново започнете както и колкото можете и се опитайте да стигнете 21 повторения Това действие може да ви се стори безсмислено. Действително то ще бъде такова, ако го изпълнявате просто като движение, без насочено внимание. Извивайки се назад, а също и когато се накланяте напред, концентрирайте вниманието си върху основните енргийни потоци. Потоците преминават през централната ос на тялото. Възходящият се намира мъничко пред остта, а низходящия мъничко зад остта. Ако в първото действие (ритуал) сте решили да се въртите обратно на часовниковата стрелка, посоката на вашите потоци може да бъде обратна. Слушайте тялото си - то ще ви подскаже. В книгата „Транссърфинг на реалността” се разказва, как можем да усетим тези потоци. Представете си, че от самия център на вашето тяло излизат две хоризонтално противоположни стрелки: едната е в посока напред, а другата – назад. Стрелките излизат от тялото и стигат до 20-30 или повече сантиметра извън него в указаните посоки. След което, мислено ги завъртете едновременно - предната нагоре, а задната надолу, така, че да станат вертикални, т.е. успоредни на гръбначния стълб. Веднага ще почувствувате, как енергийните ви потоци забележително са се оживили. Все едно, че завъртате ключ, който пуска в действие централните ви потоци. Ето така изпълнявайки второто действие (ритуал), задвижвайте тези потоци. Представяйте си вече без „ключа”, как енергийната субстанция се качва едновременно в двете направления покрай централната ос (гръбначния стълб) на вашето тяло. Действие четвърто ЧЕТВЪРТИ ТИБЕТЕЦ 1. Седнете на пода с изпънати крака, раздалечени стъпала и опрени на пода ръце. 2. Притиснете брадичката към гърдите. 3. Отпуснете главата максимално назад. 4. Без да прегъвате ръцете и да отмествате тях или краката, свийте коленете и вдигнете горната част на тялото до хоризонтално положение. Напрегнете мускулите, после се отпуснете. 5. Не е задължително от самото начало да изпълнявате всички ритуали. Започнете с тези, които успеете да направите. Помнете, че ефектът на тибетските ритуали се крие в тяхната комплектност. Започнете както и колкото можете, останалото ще дойде с времето и постоянството. Ако изпълнявате точно както е предписано, може да възникне усещане за дискомфорт. Веднага трябва да ви кажа, че колкото и да е полезно упражнението, ако при изпълнението му тялото изпитва неудобство или дискомфорт, никакъв подем на енергиите не трябва да се очаква. Напротив, неудобните движения могат да блокират каналите. Затова, ако при вас възниква дискомфорт, преобразувайте това действие така, че на вас да ви е удобно да го изпълнявате. Например постановката на китките на ръцете може да се измени - разположете ги така, както вие искате. Ако не искате да лягате и не ви е удобно да се допирате до пода, то не изпъвайте до край краката и не сядайте при връщането в първоначалната поза. Главното в това движение е да се обръща внимание на централните потоци, когато гърбът се издига - когато гърбът ви е успореден на пода, пускайте потоците, а след това се връщайте обратно в перпендикулярно състояние ,все едно се люлеете на люлка. Действие пето. ПЕТИ ТИБЕТЕЦ 1. Застанете в тази поза с извито тяло, ръцете са изпънати, дланите лежат на пода, пръстите на краката са извити и стъпват на земята. Внимателно наклонете главата възможно най-назад. 2. Без да отмествате дланите и стъпалата, свийте тялото в ханша и го вдигнете в поза като обърнато “V”. Притиснете брадичката към гърдите. Когато тялото се изхвърля напред, насочвайте намерението си към ускорение на централните потоци. Едновременно с енергичното движение на тялото, ”хвърляйте” и енергийните потоци, заставяйте ги да се вихрят. Представяйте си как мощна сила ви пронизва. Намерението (волята) се храни именно с тази сила - свободната енергия. Ниското ниво на енергетика е главната причина за вялост, лошо настроение, хронична умора, депресия, болести. Причината за слабата енергетика е в задръстването на организма с шлаки, което води до блокиране и атрофия на енергийните канали. Човек не изработва енергия - той я взема от Космоса, доколкото може. Тялото на човека (физическо, астрално и т.н.) служи за приемник и едновременно за преобразувател –ретланслатор на енергия. Целта на ритуалните действия се състои в това, да се прочистят, оживят, подмладят енергийните канали. Именно към тази цел трябва да бъде насочено намерението. Тогава свободната енергия - источник на намерението – ще подхранва и развива сама себе си. Колкото е по-високо нивото на свободната енергия, толкова е по-висок жизнения тонус и способността да се управлява реалността. Действие шесто. Целта на даденото действие не е да се заглуши сексуалната енергия, a и едва ли това ще ни се удаде. Природата няма как да укротиш. А и струва ли си това да се прави. Съществува определено мнение, че отказът от полови контакти увеличава продължителността на живота. Но никой не е доказал, че това действително е така. Изобщо около секса се въртят много противоречиви и съмнителни трактовки, от религиозни до медицински. Твърде щекотлива е тази тема във всяко едно отношение. Оттук и множеството всякакви измишлъотини. Според мен по този въпрос (за секса) не трябва да се вярва на никого, освен на своите убеждения и интуиция. Каквото вие самите мислите по този въпрос, това и ще бъде вярно за вас. Това се отнася и за всяко друго нещо. Нали светът е огледало. И така, в какво е целта на шестото действие (ритуал от книгата на Питър Келдър). В това да се преразпредели част от енергията от долните чакри към горните. Долните чакри при човека са силно развити и те отговарят основно за физическото оцеляване, преживяване, възпроизводството, което в цивилизованите общества вече не е съвсем актуално. А горните чакри - любов, творчество, осъзнатост, връзката с висшия „АЗ” - са слабо развити. Да се усили тяхното действие - това на никого не е излишно и няма да му навреди. Най-добре е да изпълним това действие със затворени очи. При вдишването си представете следното: Облак от някаква фина,субстанция се вдига от долу нагоре покрай централната ос на тялото. Завършвайки вдишването, направете пауза за няколко секунди и фиксирайте това усещане по-ясно. При това утвърждавайте в себе си следната мисъл-форма: ”Енергията ми се преразпределя в горните чакри” Издишвайки с наклон напред, продължавайте да фиксирате вниманието си върху движението на енергията. Отново мислено си повтаряйте утвърждението, което можете да допълните по свое усмотрение, например ето така: “Моето съзнание се прояснява,аз разбирам всичко ясно „ или „Моят висш Аз се пробужда” или ”В мен се разкриват творчески способности” или „Аз се изпълвам с енергията на Любовта” и така нататък- с всичко, което искате да имате като резултат. Вие трябва да повдигнете нагоре енергийния облак, или поток, или нещото - усещанията при всеки са различни и индивидуални. След вдишването правете издишване и си представяйте как от очите ви струи поток от енергия. Това се прави, за да се освободи главата от излишната енергия. Шестото упражнение е достатъчно да се повтори три пъти. В почивките между движенията е полезно да направите две енергийни вдишвания, както препоръчва Кристофър Калхам в своята книга „Петте тибетски ритуала”. Предлагам ви да изпълните тези вдишвания по следния начин. Изправете гръдния кош, сложете ръце на кръста с палеца напред. Направете бавно и леко вдишване през носа. Вие трябва да вдишвате не толкова въздух, колкото енергия. Това означава, че в ноздрите движението на въздуха не се усеща, а по скоро се чувствува напълването на тялото с енергия, сила, топлина, някаква субстанция или каквото там друго ви е най-добре да си представите. Напълването протича или от долу на горе, все едно се пълни чаша, или едновременно в цялото тяло - както ви е най-добре на вас. Продължителност на вдишването - 40-50 секунди. Намерението си утвърждавайте със следната мисъл форма: ”Аз се препълвам с енергия. Моята енергоемкост нараства. Аз имам мощна енергетика и с всеки изминал ден тя е все по-мощна. Аз светя с енергията на любовта и обаянието.Аз съм чист енергиен проводник, източник. Хората чувствуват моята енергетика и изпитват към мен симпатия.” Що се отнася до последното, така и ще бъде. Вие сами ще се убедите в това. Когато почувствувате, че хоратата се отнасят към вас със симпатия, не збравяйте за себе си да констатирате, че техниката работи. Тази констатация е необходима на разума, защото той вечно се съмнява – „Нима аз съм способен на това?” Мисъл-формата можете да допълните по свое усмотрение и да я разделите, както ви е удобно на всяко вдишване. Само не повтаряйте тези думи (на ум или на глас – без разлика) механично, а чувствувайте, представяйте си това, ,което искате да получите. Обявете своето намерение с цялата си решителност, но без напрежение. Силата на намерението не е в самото намерение, а в съсредоточването върху него. Завършвайки вдишването, направете свободно бързо издишване. Почувствувайте как при това от вас излиза енергийна вълна, как запълва цялото помещение, в което се намирате. Или почувствувайте около себе си енергийна сфера с радиус 5-7 метра :”Аз имам мощно енергийно поле” Сега надявам се рабирате защо шестте тибетски движения се наричат ритуали. Това не са просто физически упражнения, а своего рода обред, на който се нанизва намерението. Без концентрация на вниманието, без декларация на намерението този обред губи своята ефективност и смисъл. Тибетският комплекс не се ограничава с тези шест движения. В книгата на А.Привалов и А.Сидеров „Окото на възраждането за съвременната епоха” се дава съществено допълнение –сутрешен и вечерен кръг. Това са още две действия, които се изпълняват съответно сутрин и вечер. В посочената книга има и препоръки - на какво да се обърне внимание при изпълнението на движенията. Кръговете носят в себе си толкова богат спектър от усещания (особено сутрешния), че вие самите ще ги почувствувате и разберете. Главното е да се наблюдава и усеща нашето тяло. Да се ловят усещанията, а не просто да се движим. (http://book.ariom.ru/txt1080.html ето тук можете да прочетете анотация за тази книга на руски .) Всяко физическо упражнение се превръща в енергийно, ако фиксираме вниманието си върху усещанията и централните потоци. Например има едно много ефикасно упражнение, което в армията наричат „войнишка пружина”. Застанете прави. На едно вдишваме, като едновременно вдигаме ръцете пред себе си и нагоре и се извиваме (огъваме) назад. На две задържаме дишането и без да свиваме краката се накланяме напред като се стараем да достигнем пода с краищата на палците си или с цяла длан, както се получи. На три клякаме, с ръце напред и едновременно издишваме. На четири се изправяме, отпускаме ръцете встрани на тялото и правим кратка пауза, развихряйки централните потоци. Вие ще почувствувате как от горе и от долу, из вашето тяло, изригват енергийни фонтани. Това упражнение е добре да се изпълнява като загрявка преди тибетския комплекс. И накрая последно действие, което бих искал да ви предложа. Това е едно от древните енергийни упражнения. То е дошло при нас от дълбините на хилядолетията. Наследство от маговете на Атлантида. Сгънете ръце в лактите пред себе си, все едно държите топка. Нагнетете напрежение между дланите си, така че да почувствувате еластично кълбо от сгъстената енергия между дланните си. Движете ръцете така, все едно усещате и притискате детски балон. Когато усетите боцкане в дланите и еластична субстанция между тях, започнете да движите ръцете си така, все едно свирите на акордеон. Обърнете внимание на усещанията в главата ви – когато ръцете отиват в страни, в главата нещо се свива, а когато се приближават – в главата нещо се разшорява. Почувствувайте как мозъзкът реагира в такт с движението. Продължавайте да движите ръцете и утвърждавайте мисъл-формата: ”В моя мозък е заложена програма за саморазвитие.Мозъкът ми сам се развива и усъвършенствува. Формират се нови връзки между полукълбата. Двете полукълба работят синхронно и точно. Аз имам гениален мозък. Имам гениални идеи. Аз мисля нестандартно. Резервите на мозъка се включват в работа .Мозъкът е активен на 90%. Аз имам мощен интелект и с всеки ден става по-мощен .Аз решавам с лекота проблемите си. Моето съзнание се проясни. За мен всичко е прозрачно и просто. Аз разбирам всичко ясно и обяснявам всичко ясно.” Можете да използвате тази мисъл-форма или да я нагласите според собствените си разбирания. Опитайте да инвертирате усещанията. Нека сега мозъкът сам движи ръцете. Когато в главата нещо се разширява, ръцете автоматично да се събират и обратно. Възможно е да не се получи от първия път, но непременно ще се получи. Поработете още малко така. След това преминете от хоризонтални движения на ръцете към кръгови, все едно плавно оформяте с дланите си облак от памук. Превключете вниманието си на своята енергийна обвивка. Почувствувайте единството между енергийната субстанция между дланите си и своята обвивка. С други думи, представете си, че все едно разбивате своята енергия, както се прави това с миксер. Сгъстената енергия – това е концентрацията на вашето намерение и вие смесвате това немерение със своята енергийна обвивка. В резултат вашето енергийно тяло се превръща в структура, която излъчва зададената мисъл-форма в пространството на варианти. Така като продължавайки движението, утвърждавайте своята лична мисъл-форма. Съставете я по свое желание - какво искате да постигнете в живота. Например: ”Аз успешно реализирам своя проект”. Произнасяйте не просто думи, а се старайте образно да си представите как делата ви се реализират успешно, как се движите по стълбицата на кариерата, заплатата ви расте и т.н. Мисъл формата трябва да съдържа основен, ясен и лаконичен набор от от всичко онова, което искате да получите в личния си живот и в работата си. Което се явява за вас на-важно, него и утвърждавайте. По такъв начин ще се оформи вашата програма. Накрая, спрете да движите ръцете и се опитайте отново да почувствувате сгъстената енергия между дланите си. Ще усетите, че е станала по-плътна. Вземете това енергийно кълбо и го втрийте с едно движение в лицето и тялото си, с движение подобно на движенията на мюсулманите. Сега като заредихте енергийната си обвивка, вие през целия ден ще ходите, излъчвайки в пространството своето намерение. Само не напрягайте себе си и заобикалящата ви реалност. Декларирайте намерението си решително, спокойно и непреклонно. Спомнете си как морските вълни, безстрастно и неизбежно обливат брега. Точно така неизбежно ще се реализира и вашето намерение.

Мисъл за деня - 3 февруари 2011 година Съвременните хора имат едно материалистическо схващане, те считат водата безсъзнателна като материя само, обаче според онова окултно съзнание, водата не е само материя, тя не е само и животът, но тя е още високо интелигентна и разумна. Благ Молитвен наряд за всеки ден: Добрата молитва Псалом 91 Псалом 23 Господнята молитва Да се прослави Бог...– формула Молитвен наряд за четвъртък: Той иде Молитва за плодовете на Духа Псалом 112

за Детски пролетен лагер „Узана 2011”

м. февруари 2011 година: 06.02.2011г. - 133.Синът Божи - Ани 13.02.2011г. - 134. Ненаписаните закони - Донка 20.02.2011г. - 135. В Египет - Слънчева 27.02.2011г. - 136. Плачът -Розалина Молим, желаещите да подготвят някоя от беседите, да пишат на модераторите на форума!

Мисъл за деня - 2 февруари 2011 година Сега вие говорите за въздържание. Аз не вярвам във въздържанието. Да се въздържа човек, това е престъпление. Новата религия отхвърля въздържанието. Ние казваме: „Пий!“ – Но какво? – Вода. Водата, която Бог първоначално е създал, пий от нея, но онова създаденото вино, създадената ракийца, пази се от тях. Ние не казваме: „Въздържай се!“, но казваме: „Пий!“ Като пиеш вода, нямаш нужда от ракия, щом се въздържаш от вода, ще пиеш ракийца. Проявление Молитвен наряд за всеки ден: Добрата молитва Псалом 91 Псалом 23 Господнята молитва Да се прослави Бог...– формула Молитвен наряд за сряда Песен на светлия път( инструментал №98) Молитва на Братството Псалом 19 Псалом 103

Много хубаво си го казала pavli82.Според мене ,ако наистина хората разберат,че онова ,което ги е свързало в брак ,е изчезнало , не се чувствуват добре заедно и решат да се разделят,това е едно добро решение.Ако решението е взето след спокоен разговор и по взаимно съгласие,то такава раздяла няма да се отрази зле на децата във връзката,защото родителите се разделят,но не стават врагове и ще продължат да се грижат заедно за децата си.. Но се питам ,колко често виждаме в действителността ,този начин на раздяла.Аз не съм го срещала до сега.Само си мисля,че е възможен. В действителност хората се разделят, като преди това стават врагове .Обикновено единият от двойката решава,че иска за себе си нещо повече от живота и тръгва да си го взема,без да го е грижа за другите,с които до този момент е вървял.Има една задкулистност, измамност и лъжа, в действията ,съпровождащи раздялата на хората .Казано е,че всичко,което не ни убива,ни прави по-силни.Това се отнася за всички участници в една раздяла и децата не са изключение. Мисля си,че това ,което ние хората е добре да направим за своите връзки,като превенция ,да се научим ,да разговаряме честно и за всичко. Поздрави

Кой каза някъде из форумите,че се спасява от глада с гледане на кулинарни предавания?Това ли е причината да сготвим днес или просто имаме муза? Приемам ,че е втората причина.До таз годишната дата на житния пост-21 февруари 2011 година, има време и ви предлагам едно кулинарно изкушение,което научих наскоро и правя вече няколко пъти: Баница "Зара": Продукти: 1-ва плънка: 1 пакет 500 гр.кори за баница .Аз ползвам един вид кори за баница,които са ръчни,малко по-дебели и леко запечени. 1 малък буркан гъби 1 ч.ч. доматен сок или сока на 1-2 домата 1 глава лук (средна) 2-ра плънка: 1 кофичка кисело мляко 4-5 яйца (,ако са от щастливи кокошки най-добре ) 1 кафена лъжичка сода бикарбонат 400 гр.сирене 1 ч.ч. олио Семена -слънчогледови или микс от тези ,за домашен хляб и козунак Тавичка -за тази баница ползвам четвъртитата тавичка на печката. Приготвяне:Задушаваме в малко олио продуктите за първата плънка . Разбиваме яйцата + киселото млако + сода в млякото. Натрошаваме или настъргваме сиренето в отделен съд. Редим баницата по следния начин:Намасляваме леко тавата и слагаме една кора.Върху нея слагаме цялата първа плънка.Отгоре отново лист,който намазваме с втората течна плънка и ръсим със сирене,което е натрошено.Това второто действие го повтаряме до края на реденето. Заливаме наредената баница с остатъка от течната плънка и поръсваме със семената. Печем 30 минути в предварително загрята фурна на 200 градуса. Да ви е сладко.

Мисъл за деня - 1 февруари 2011 година Лозето е емблема на духовният живот, който съдържа в себе си условия за прогрес и развитие. Лозата се отличава с качеството - да пуща надлъж своите клонища. Нейните корени са по-къси, а клонищата й са по-дълги, докато у другите растения има една съразмерност между корените и клонищата: колкото са дълги корените, толкова и клонищата. У лозата, пък, е обратно. Тя се взима, изобщо, като емблема на живота. Затова Христос казва: "Аз съм лозата". Той не казва: аз съм крушата, или ябълката, или смокинята, или маслината, а казва: "Аз съм лозата, а вие пръчките". Христос е разбирал много добре естествените науки. Домовит човек Молитвен наряд за всеки ден: Добрата молитва Псалом 91 Псалом 23 Господнята молитва Да се прослави Бог... - формула Молитвен наряд за вторник: Ще се развеселя- песен Пътят на живота-молитва Псалом 27

Здравей и добре дошла nelita.Тук има цял форум с тематика за житния режим.

Извинявам се много, но бих искал да попитам: колко от пишещите жени в този форум са "чисти", т.е. девици? Или това е някаква метафора на Учителя? Девица (във физическия план на това понятие ) , отдавна не съм.Майка съм на две пораснали деца. Хубава мисъл на Учителя .Исторически пример,за илюстрация. на тази сила и мощ,за която се говори в мисълта е Орлеанската дева. Благодаря на alma9 за беседата .

Здравейте.Днес разглеждах новият класификатор на длъжностите и това,което ми направи впечатление на първо четене беше,че в някои области(не всички) има доста сериозни промени. Например за длъжността -Медицинска сестра в стоматологичен кабинет.В досегашния класификатор на професиите ,тази длъжност е с код,започващ с 3.Не намерих в новия класификатор длъжност с това наименование,но намерих длъжността :"Асистент на лекар по дентална медицина",кодът на която започва с 5.Ако не съм в грешка и тези две длъжности са една и съща(моля за коментар),то тогава тази промяна на кода води след себе си до промяна в минималния осигурителен праг по следния начин.През 2011 година,минималният осигурителен праг ,за тази категория специалисти ,се променя от 330 лева през 2010 година, на 260 лева за 2011 година. Това сериозно намаление е интересно и най-вероятно цели да стимулира частно практикуващите лекари по дентална медицина, да наемат такива специалисти.Може да е свързано още , с кризата в здравеопазването и оптимизиране на разходите в тоя сектор. Възможно е и в други професии и длъжности да има подобни разлики. Поздрави за интересната тема.

Молитвен наряд за начало: В началото бе Словото - песен Добрата молитва Псалом 61 Неделна беседа : 131.Братя и сестри на Христа (Беседа държана на 19 октомври 1921 г. в София.) Молитвен наряд за край: Господнята молитва

Много хубава беседа и ценна мисъл,на която продължението е :

Това е само едно от многото интересни мисли за Волята старателно извадени и сложени в тема на Порталът -"Мисли за Волята". За мен изразът " не толкова силна воля",означава по-скоро без-воля. От тая гледна точка според мене без-воля ,крие доста повече опасности от силна воля. Поздрави

Следователно най-първото нещо за окултния ученик е – той трябва да се постарае постепенно да измени според законите на окултната наука формите на своите способности, формите на своите чувства и сили. Първото нещо: трябва да стане такова прераждане вътре в него. Вземете за пример у всеки един човек гнева като сила. При всяко едно спорене във вас всякога несъзнателно се заражда едно желание да се биете с лакета си или с ръката си. Това желание е същото, каквото е желанието у коня да рита. Тази ръка, тя изразява желанието на коня. Конят рита назад; следователно тази част на ръката съответства на задната част на коня. Значи ние още носим конската цивилизация. Значи тази енергия ще се прояви несъзнателно. След туй ти чувстваш, че си извършил нещо нехубаво и казваш: „Извинете, аз не знаех“. Значи у човека има известни движения, които не са под контрол на неговата воля. Следователно тази форма трябва да я измените. Дойде туй желание у вас да ударите някого, трябва да знаете как да превърнете тази енергия, да дадете друго направление. Добре, сега Новата култура препоръчва следното. Ние имаме по-силно оръжие. Дойде един апаш при тебе, иска да те обере, но ти със своята мисъл може да измениш енергията вътре в неговия ум. Следователно, като измениш посоката на мисълта му, той ще вземе друго направление. Що ти трябва тогава да вадиш револвер? Ти с ума си ще вървиш по пътя. Не е ли износно? Сега ще те срещнат войници, ще кажат: „Имаш ли оръжие?“ Ама ще знаеш, в ума си ти ще носиш едно оръжие много по-силно, отколкото първото – револвера. Другата слабост на съвременните окултни ученици, поне аз както наблюдавам, е, че като се съберете, най-първото нещо, почвате да се критикувате. Но критикуването не е наука. Защото когато някой дойде и ми каже: „Ама ти си изкълчил крака си, я да го видим“, и вземе, че го помърда малко. И после, като не може да го направи, каже: „Иди, намери някой майстор, който ще умее добре да ти го направи“. Дойде втори брат и той също го помърда, и каже: „Иди при онзи майстор брат, той ще го поправи“. Този брат, онзи брат, всеки помърда крака и го остави. Е, каква полза? Туй не е ли критиката? Казвам: Ако умееш, мърдай го, но ако не умееш, не го бутай по-добре! Ти знаеш ли изкуството да лекуваш крака, бутай го; ако не знаеш, не го бутай, поне ще ми направиш една услуга. Е, какво изкуство има в това, когато критикувате някого? Аз казвам: Трябва да критикувате някого, не казвам, че не трябва да го критикувате, но как? – Да наместиш крака. Хвани го, кажи: „Ти, братко, имаш един голям недостатък, но аз съм майстор, ще ти наместя крака. И втори път пак ела!“ И тогава каква е целта на учениците? Ако ние в съвременния живот не може да придобием една голяма сила, с която да преодолеем мъчнотиите, в които се намираме, тогава защо ни е окултната наука? Сега да оставим какво Господ може да направи, какво ние можем да направим. Друг въпрос е важен. Ще ми каже някой, еди-кой си автор какво казал. Всичко туй е хубаво, но в дадения момент има друга една по-хубава философия: какво ние можем да направим за Господа. Не че не мога да ви отговоря, но вашият ум трябва да бъде подготвен за по-висшето разбиране. В по-висшето разбиране има по-тънки сили. Казвате: „Учителю, кажи нещо!“ За да ви говоря така, на всинца ви трябва да кажа да постите 15 дена и няма да ви слугуват. „Е, как?“ Няма да лягаш там в леглото и после да ти засъхва гърлото, че да се жабуркаш с вода, та и цялата махала да знае, че си постил. И след туй умът ти да бъде свеж. Тялото ти ще стане по-ефирно, ти ще привлечеш тия по-тънки сили и тогава ще може да се разговаряме. "Двете течения "ООК ,19 февруари 1923 г., София

pavletA, съгласна съм с казаното.Книгите на Друнвало Мелхизедек са наистина интересни.Освен "Древната тайна на цветето на живота" ,в която се говори за свещенната геометрия по начин, несрещан от мене ,като систематизация при друг автор,много ме впечатлиха също "Змията от светлина" и "Да живееш в сърцето си".Няма да е преувеличено ако кажа,че именно Друнвало Мелхизедек и неговите книги,ми помогнаха да осъзная какво имаме ние българите в лицето на Учителя Беинса Дуно и всичко което ни е оставил.Точно бях приключила с книгите на Друнвало Мелхизедек и се отвори възможност за курс по паневритмия.Смятам,че паневритмия и медитацията Мер-Ка -Ба на Друнвало Мелхизедек постигат едни и същи цели ,при онзи човек,който последователно и системно работи и се усъвършенствува чрез практикуване.

„Защото си знаеше какво щеше да прави“. Изобщо всички същества, от най-малките до най-големите все знаят, какво да правят. Казва се, че Христос искал да ги изпита, за да види, дали знаят, какво трябва да правят. Това е един велик закон в природата; тя обича да изпитва всички същества, за да види дали знаят, какво трябва да правят. Обаче, има друго едно положение, което бърка на хората, то е лошият навик. От лошият навик се ражда мързела в света, а мързелът спъва всяка култура. Мързелът е качество само на тъмнината, на покоя. Всички съвременни хора изобщо имат мързел, и всички се стремят към мързела, затова тази култура ще умре — нищо повече. Значи, ние сме научили закона на мързела, знаем го. То не е нищо ново. Всички животни също се трудят, за да се осигурят. От това състояние, от този стремеж към покой, към мързела произлиза смъртта. Тук се ражда смъртта, понеже няма условия за живота. Ако в покоя имаше живот, нямаше защо да се създава светът. Следователно, всяка вселена, след като седи милиарди години в покой, най-после излиза от този покой и по такъв начин от покоя, от мързела излиза животът. Туй е на човешки език казано. Но какво може да добие човек от един мързелив живот, като не работи, като си почива? Е, казват някои, човек трябва да си поспива. Добре, какво се добива от съня? Наистина, човек все трябва да спи, но какво се добива от съня? — Почивка е, казват. Човек трябва да яде. Добре, какво се добива от яденето? Всяко нещо трябва да има смисъл. Следователно, истинското знание седи в друга посока, да знае човек да служи. На какво? — На Истината. В света има движение, има и далечина, така е. В психологията, обаче, има други едни състояния, които ние определяме. Човек някой път казва: аз съм паднал, потънал съм много долу. Къде си паднал? — Тъй дълбоко съм потънал, че едва ли ще мога някога да изляза навън. Туй падане за него е тъй реално, че той вярва в това. Друг път човек казва: аз съм високо, горе на небето. Питам: как е възможно сега този човек да падне в една такава голяма дълбочина, с милиони метри надолу и да говори с мен в тоз момент, и как е възможно при друг случай този човек да е толкова високо, горе на небето и пак да се разговаря с мен? Как да обясним тези неща? Знания трябват! В хората трябва да се създадат съответствуващи органи. Докато у хората не се създадат нови органи, много неща ще останат за тях необяснени. Новите хора трябва да бъдат създадени от нова материя. Старата материя трябва да мине. Не е все едно да носиш един прост камък, или да носиш един скъпоценен камък. Материята им не е една и съща. И силите, които са вложени в тези камъни, не са едни и същи. Значи, във вселената между разните материи и сили, които действуват в нея има разлика. Та ние казваме: сега трябва да се върнем към онова истинско разбиране на живота, ако искаме да бъдем щастливи. За да бъдем щастливи, хората, с които дружим трябва да бъдат щастливи, разумни, всичките техни частици, всички техни клетки трябва да бъдат разумни. Всички клетки на един разумен човек, трябва да бъдат разумни. И докато хората не почнат да мислят с краката си тъй, както с главата си, светът няма да се оправи. Аз мисля, че в света ще дойде една раса, на която и краката ще мислят, както и нашити мозъци. Питам тогава: краката ще ходят ли по земята? Не, няма да ходят. Аз ви казвам, че първата култура, която се роди, влезе да живее във водата, за да избегне да се хроникирват всички престъпления, да не стане нещо известно за живата природа. Онези които създадоха тази култура, направиха всички същества безгласни. Никакъв език, никакъв глас няма там. За всички престъпления, които се вършат там, нищо не се знае. Там е цял ад, там всички се гълтат. Всички тия големи сомове, всички големи шарани, всички тия китове, мечоносци, всички тия електрически риби, са все философи на миналото. Те създадоха една баснословна култура, за която няма да се спирам, но всички тия същества, като дойдоха до крайния предел, казаха си: няма да се мине така, няма нищо да научим. Като мислиха дълго време, казаха: трябва да излезем от този ад, да си създадем свой език. Тогава тези учени риби предизвикаха едно излизане от водата, пилигрими станаха и се превърнаха на птици. Като риби, те нямаха домове, семейства. Като посеяха 200 — 300,000 семена, свои деца, оставяха ги на произвол и казваха: Господ да се грижи за тях! И знаете ли какъв разврат е във водите? Всичките риби измряха от разврат. И Бог като видя, че тази култура е на разлагане, посоли морето, за да не се вмирише. Тогава питам аз: защо трябва толкова сол на океана? За да не се вмирише тази култура, та да поквари всичко наоколо. Това е мое тълкувание, което учените могат да отрекат. Като излязоха тия риби от там и се превърнаха в птици, те имаха богата опитност и минаха в една по-висока стадия. И като птици, те разрешиха семейния въпрос тъй, както и хората не са го разрешили. Умно го разрешиха те! Направиха си хубави перца, направиха си хубави крилца и литнаха с тях високо из въздуха, като с аероплани. Туй, което ги отличава от хората е, че разрешиха семейната проблема. Те казаха: туй, което беше във водата, няма да го продължаваме повече. Сега, дойдоха тия два противоположни полюса, мъжът и жената, направиха си гнездо, полочка, снасяха си там яйцата и като си свършваха работата, излизаха си навън. Между тях няма бой, няма тояги, кой да управлява дома. Тук мъжът не казва на жената: хайде навън! И в тях има разводи, но те са честни помежду си. Като карат заедно една година, на другата година едната от тях си избере друга другарка и казва на първата: аз си избрах нова другарка. Единствената птица, която води еднобрачен живот, това е орелът. Той като се ожени един път, вторият път не се жени. Другите се женят по няколко пъти. На едната умряла другарката, ожени се втори път. И тя умре, ожени се трети път. В семейния живот на птиците нима никаква лъжа. Като си свършат взаимно работата, те си казват: аз мога сега да обикна и друга някоя птица. В тях има голяма искреност. Обаче как е между хората? Вие ще кажете: не трябва да се говори тъй! Че как трябва да се говори? Ами да се не съблазняват хората! Ами онзи сарафин, който е изложил парите си там на улицата, не съблазнява ли хората? Ами онзи търговец, който окачил хубавите дрехи и шапки не съблазнява ли хората? Ами онзи там, който е окачил саламите във витрината на своя дюкян, не съблазнява ли хората? Ами онзи касапин, който окачил прасетата, за краката не съблазнява ли хората? И съвременните хора отгоре на това минават за много големи моралисти! А, зная къде седи моралът. Аз ще дам една нова форма за морал. Ще разгледам как постъпват лекарите, те нека да се сърдят. Ще ги изкарам, не да ги съдя, а само да покажа, как седят работите. Разболее се Иван, Стоян, трети, скоро викат лекаря. Лекарят се зарадва, отиде там. Благодетел ли е лекарят? Не, той ще си вземе за визитата 100 — 200 — 300 лв., според това, до колко е важен някой лекар. Колкото е по-учен, толкова повече взима. Колкото е по-неучен, по-невежа, толкова по-малко взима. Най-после той изцери болния и му казва: трябва да знаеш, какво стори моята наука заради тебе! Болният си казва: да не бяха моите пари, аз зная, какво щеше да сториш ти заради мене. Той си мисли това, не казва нищо нему, мълчи си. Ще дойда сега до свещениците, до проповедниците, нали ги има навсякъде в света. Аз не говоря специално за тукашните, принципално говоря, за тия и в Индия, и в Япония, и в Германия, и в Америка, навсякъде. Дойде някой при свещеника, казва: Стоян еди-кой си се поминал. Свещеникът се зарадва, вземе си епатрахила, кадилницата, Евангелието, отиде, чете му молитви и все за Господа върши това. Казва: ама ще платите! Мисли си после: извърших волята Божия. На втория ден дойдат при него, кажат му, че еди-къде си се родило дете. Отиде да кръщава той, но пак му плащат. На третия ден го викат да венчава. Венчава, но пак му плащат. Питам: де е моралният кодекс, по който трябва да се служи на Бога? Де е онова безкористие, с което ние трябва да служим на Бога? Казват: християнска култура! Та християнската култура в това отношение е такава, каквато е и у езичниците. Всяко едно желание в мене за пари носи друга проказа в себе си. В онези благородни нишки на моя мозък става вече едно натрупване. Аз отварям вече прозорците на моята душа, и там се натрупва един тънък пласт от една материя много фина, но много отровна и вредна за този свят. Например, ако аз погреба един човек, безразлично, дали съм светия или престъпник, и му взема 100 лева за молитвите, като се върна у дома, всичкото благородство от мене ще изчезне. Не само това, но някои казват: хората трябва да ни видят, като се молим. Не, хората не трябва да те знаят, не трябва да те, виждат, като се молиш. От това гледище, светът не трябва да знае, когато се молим. Ние имаме особени понятия за морала. Ние имаме особени понятия за молитвата. Да се молиш без да те види някой? Не външно, но в душата си да нямаш абсолютно никакво желание и да се усещаш абсолютно самотен. Ще излезем из гъстата среда на този живот, както рибите, и ще разрешим един важен въпрос в света — братство и Любов. Този въпрос ще се разреши само в новата култура. Важният въпрос за нас не е този за спасението, както проповядват някои. Спасението не е въпросът то е едно състояние на земята. За нас важен въпрос е новият живот, който Бог внася в света. Защото желанието на Бога, Който е направил света и хората, е всички негови чада да не умират. В Писанието се казва: „Бог не благоволява в смъртта на своите чада. Той има за цел, всички тия деца да живеят“. И тъй, има една фаза, в която сега живеем, тя е стремежът на душата към Божественото, към Бога. Не казвам, че трябва да напуснем сегашния си живот, защото в света всичко изведнъж не може да стане. Преходни периоди, прескачания няма в живота. Живата природа обича последователността, тя никога не бърза. Туй ще помните! Това е един от нейните методи — тя не бърза. В нея е вечността, тя разполага с време, колкото иска. Тя икономисва своите сили, защото силите не са в такова изобилие в каквото е времето. Следователно вие можете да разполагате с нейното време, но не и с нейните сили. По тази причина онези хора, които не живеят според както тя иска, които бързат много, скоро изтощават силите си и умират много рано. Никакви молитви не помагат тогава за продължение на живота им. В това отношение природата не жертвува силите си. И когато искаш да живееш по-дълго време, трябва да се намери някое любящо същество, което да ти даде на заем от своите сили. Затова, за да продължим живота си, ние не трябва да бързаме. В това отношение, аз смятам добродетелта в света като икономия на живата природа. Като ме пита някой, що е добродетелта отговарям: добродетелта е икономията в живата природа, да знаеш, как да икономисваш силите й. Щом станем добри, от нас ще изчезне всякаква тревога, завист, злоба, омраза. Та всички ние сме скачени съдове в света. Следователно, добродетелите на хората, и злото и доброто, което иде в света, като се вложи в тия скачени съдове, в тия шишенца, равномерно се разпределя. И затова всички трябва да се стремим към своето цяло, към добродетелите, понеже туй добро е общо за цялото човечество, а ние сме частици от цялото. В една от беседите си аз говорих за частите, и за цялото („Истинната лоза“). Всички тия правила трябва да се изучават, та не е важно, кой каква служба заема. Службата е само временно нещо. Някои от вас сте жени, други мъже, учени хора, поети, художници, лекари, но погледна в очите на кого и да е от тях, виждам нещо лошо. Защо? Някоя сестра е отлична художничка. Какво й липсва? — Нищо не и липсва, освен това, че няма възможност да се прояви. И сега, всички ние сме набрали толкова много енергия, че искаме да се проявим. Не е въпросът само да ни обичат, но ние, които сме дошли на земята, всички трябва да се проявим. Проявлението е в това, да изразим Божията Любов. Христос преди 2000 години е казал: „Да възлюбиш Господа Бога Твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила“. Ето начин, да проявим тази Любов! За сега у всички хора има само един материален възел. Онзи обича красивата жена все за нещо. Онзи обича търговеца все за нещо. Ученикът обича учителя си все за нещо. Навсякъде все користолюбие, а то трябва да изчезне! Трябва да познаваме учителя си вън от това, което носи в себе си, вън от неговата професия. Трябва да познаваме лекаря вън от неговата лекарска професия. Трябва да познаваме майката не само във формата на майка, трябва да познаваме тази душа, тя е свободна, в нея има нещо по-високо от проявата на майка. Христос казва: „Онези, които изпълняват волята Божия, са мои майки, братя, сестри“. Какъв е дълбокият смисъл на тези думи? Та казвам: има нещо по-високо от бащата; има нещо но-високо от майката; има нещо по-високо от брата; има нещо по-високо от сестрата; има нещо по-високо от приятеля. Какво е това? — Е, не го знаем. Туй е толкова свещено, че не може да се каже, но има нещо! Тогава, какво казва Христос за онзи свят? Ще кажат някои: сродните души, нали? Да кажеш онова най-великото, значи да кажеш думите: „Господи, Боже, мой?“ На български език няма по-свещена, по-висока дума от тази. Тази е думата, която съдържа всичко. Тя е по-висока от майка, баща и брат. Българинът, като дойде до някъде, дето не може да разреши въпроса, въздъхне си и каже: Господи Боже! Тогава в неговата душа настава облекчение. Българинът трябва да превърне тия две думи в едно. Той казва: Господи Боже, ох! — туря обекта отпред. Казвам: сега ние всички сме дошли до това положение, до каквото е дошъл българинът. Той е практичен човек. Като се объркат работите му, той казва: „Господи Боже, веднъж да се оправят работите ми, аз ще посветя всичко на Тебе, ще Ти служа за винаги!“ Щом обаче, се оправят работите му, той казва: е, то не беше нищо особено. Аз произнесох тези думи, обърнах се към Бога в един момент на слабост — и се отказва. Но не се мине много, Господ втори път го стисне за гушата, но вече така, че не може да произнесе тази дума — въздъхне и падне — умира. Тъй свършват всички онези, които са рекли „Господи Боже“ и след това се отрекли. Те кажат най-после „ох“ и умират. Тъй ще свърши и сегашната култура. Кажеш ли веднъж „Господи Боже“, бъди смел човек! Решително застани и кажи: от сега нататък аз ще служа смело, безкористно на тази свещена идея, която търсех и намерих, че ако ще светът да се обърне наопаки! Започни да пееш, бъди радостен и весел и кажи: „аумен“! Като станеш сутрин, кажи: „аумен!“ Може да нямаш обуща на краката си, нищо от това, кажи: Господи, много Ти благодаря, че виждам краката си тъй, както Си ми ги създал. Можеш да нямаш дрехи, кажи пак така. Защо не? Туй наричам любов към Бога? Като виждаш парцалите на дрехите си, които наоколо изглеждат като панделки, засмей се, считай, че си облечен, както онзи, който е с нова форма, с модни дрехи и си кажи: тия мои дрехи не са толкова долни, те може да са парцаливи, но в тях съм вложил моите най-свещени идеи! И наистина, с тия негови парцаливи дрехи, като накадят някой болен, оздравява, а от тия модерните, дрехи умира. Затова, с дрехите на светиите, които е носил той, колкото и да са парцаливи хората издържат и с тях лекуват болни. Тия дрехи на светиите, насадени с най-хубавите свещени идеи са по-хубави, отколкото най-хубавите модерни дрехи на кого и да е. Както виждате, с тия хубави дрехи сега аз мязам на вас. „Знаеше!* И всинца трябва да знаем! И аз желая сега всинца да знаете тази свещена дума и като я кажете, да знаете, че в един ден слънцето заради вас ще изгрее, заради вас е то! И като изгрее слънцето, да знаете, че първия лъч е заради вас. Защото като изгреят толкова милиони лъчи, вие не можете да благодарите, няма да знаете, кой е първият, те ще бъдат тъй много!. Желая на всинца ви сега да знаете какво трябва да правите. Като се върнете дома си, кажете: Господи Боже! Кажете ли това, след туй кажете третата дума, новата дума „аумен амин“ и започнете с ключа „сол“, да произнасяте думата „Любов“.