ОТ МАТЕЯ
СВЕТО ЕВАНГЕЛИЕ
ГЛАВА 2.
„А когато се роди Иисус във Витлеем Иудейски в дните на цар Ирода, ето, мъдреци от изток дойдоха в Иерусалим и казваха:”
„А когато се роди Иисус" - Раждането на Иисус – човекът е извън цикличния процес на прераждания. Той не е преродено съзнание, а зачената от Трансценденталната реалност душа. Тялото Иисусово е носител на човешкия геном идващ от Мария, а душата Му не е обременена от кармата и греха от предишни инкарнации. В тази цялост от физическо, етерно, ментално, астрално и нирванично цяло, Отец подготвя да вгради свръхсетивната сила Христос – Духът.
Витлеем Иудейски е символът на човешкия застой независимо от пророческият Вехт Завет, който е под игото в дните на един земен цар Ирод.
„ето, мъдреци от изток дойдоха в Иерусалим и казваха:” – Като безплътен полъх в мрачните недра на материалната реалност идват мъдреци от изток. Кои са и кой ги е пратил? Как са разбрали за зачеването и раждането на безсубективната човешка същност, предназначена да приюти Христос – Свръхсъществото. Безсубективна, понеже субекта, а не личността се прераждат.
Мъдреците от изток са Бодхисаттви – Учители, реализирали се човешки форми разтворили, слели се с Трансцендента Същества.
Петстотин години преди Христовата реализация, човешките същества от изток достигат, чрез Будическите и Индуиските духовни практики присъствие в Акаша и Източникът пораждащ Живот. В Египет и Иудея посредниците са пророците. Но посредникът разбира ли минаващото през него?
Отражението на Буда, Кришна, Махавира и ... идва в Иудея!
„2. де е родилият се Цар Иудейски? Защото видяхме звездата Му на изток и дойдохме да Му се поклоним.”
„де е родилият се Цар Иудейски?” – Първото раждане на Иудейски Владетел – Духовен е в дните на Цар Ирод. За мъдрецът от изток, Ирод е преходна земна индивидуалност, а титлата му цар - майа.
Те питат „де е”, защото са го съзрели в Небитието, а целта им е да Го посрещнат в Битието.
„Защото видяхме звездата Му на изток и дойдохме да Му се поклоним.” – Те не са видели с очи звезда находяща се в източното небе. В медитационно проникновение Бодхисаттвите проникват в Божествения план и съзират светлината на Душата-Звезда Иисусова грееща в Трансцендентната реалност и пътят Й насочен във Витлеем Иудейски.
„и дойдохме да Му се поклоним.” – Когато Бодхисаттва се покланя, той вижда в отсрещната страна своят първоисточник.
„3. Когато чу, цар Ирод се смути, и цял Иерусалим с него.”
Първата среща между източният мироглед и символът Иерусалим буди смущение.
„4. И като събра всички първосвещеници и книжници народни, питаше ги: де трябва да се роди Христос?
5. А те му казаха: във Витлеем Иудейски; защото тъй е писано чрез пророка:
6. „и ти, Витлееме, земя Иудина, никак не си най-малък от Иудините воеводства; защото от тебе ще излезе Вожд, Който ще пасе Моя народ Израиля”.
7. Тогава Ирод тайно повика мъдреците и узна от тях точно за времето, когато се е появила звездата,
8. и, като ги изпрати във Витлеем, каза: идете, разпитайте грижливо за Младенеца и, като Го намерите, обадете ми, за да ида и аз да Му се поклоня.
9. Те изслушаха царя и заминаха. И ето, звездата, която бяха видели на изток, вървеше пред тях, докато дойде и се спря над мястото, дето беше Младенецът.”
Мъдреците „виждат” Душата-Звезда Иисусова в Небитието, а цар Ирод Я търси с очи в небосклона.
10. А като видяха звездата, те се зарадваха с твърде голяма радост.
Радостта на Буда-Душите. Източната мъдрост свежда глава (постиженията си) пред свещенодействието на Отца, а то е - първата непреродена човешка индивидуалност, която ще бъде посветена от Христос-Духът.
11. И като влязоха в къщата, намериха Младенеца с майка Му Мария и паднаха, та Му се поклониха; и като отвориха съкровищата си, принесоха Му дарове: злато ливан и смирна.
„и като отвориха съкровищата си, принесоха Му дарове: злато ливан и смирна.” – Съкровищата и даровете на източните мъдреци! Кои са те? Просветленият светец не притежава злато и съкровища за него същественото са постиженията на Източните духовни науки, мъдростта в:
- Четирите благородни истини;
- Диамантената сутра;
- Упанишадите;
- Санатхана Дхарма;
- Бхагавад – Гита;
- ...
Бодхисаттвите отварят тези съкровища пред Иисус, те Го посвещават в тях.
„12. И като получиха насъне откровение да се не връщат при Ирода, те заминаха по друг път за страната си.”
„получиха насъне откровение” – Те са се потопили в медитация и получават откровение за намеренията на Ирод.
„13. А след като си отидоха, ето, Ангел Господен се яви насъне Иосифу и казва: стани, вземи Младенеца и майка Му, и бягай в Египет, и остани там, докле ти кажа; защото Ирод ще търси Младенеца, за да Го погуби.
14. Той стана, взе Младенеца и Майка Му нощем, и замина за Египет;
15. и там стоя до смъртта Иродова, за да се сбъдне реченото от Господа чрез пророка, който казва: „от Египет повиках Сина Си”.
16. Тогава Ирод, като се видя подигран от мъдреците, твърде много се ядоса и прати, та изби всички младенци във Витлеем и във всичките му предели, от две години и надолу, според времето, което бе точно узнал от мъдреците.
17. Тогава се сбъдна реченото от пророк Иеремия, който казва:
18. „глас бе чут в Рама, плач и ридание, и писък голям; Рахил плачеше за децата си, и не искаше да се утеши, защото ги няма”
19. А след като умря Ирод, ето, Ангел Господен се яви насъне Иосифу в Египет
20. и казва: стани, вземи Младенеца и майка Му и иди в земята Израилева, защото измряха ония, които търсеха душата на Младенеца.
21. Той стана, взе Младенеца и майка Му, и дойде в земята Израилева.
22. Но като чу, че в Иудея царува Архелай, наместо баща си Ирода, уплаши се да иде там; и след като получи откровение насъне, замина за пределите Галилейски
23. и, като дойде, засели се в един град, наричан Назарет, за да се сбъдне казаното чрез пророците, че Той ще се нарече Назорей.”
За човекът Иисус има три посвещения:
- принасянето на източните духовни съкровища при раждането Му;
- светото кръщение извършено от Йоан Кръстител в река Йордан и единението Му с Христос;
- възкръсването на Иисус Христос.