Рассвет

13.09.14 Замечено, что если если сердце людей становится плохим, то плоды не зреют, сокращаются их число. Если люди становятся плохими – плоды сокращаются. Если у людей становится плохой ум – начинает засыхать растительность. А если воля у людей становится плохой – начинают рассыпаться камни, происходит оседание гор. Человек своими мыслями, чувствами и своими поступками постоянно изменяет поверхность Земли. Сто двадцать три Забелязано е, щом сърцето на хората става лошо, плодовете не зреят, намалят плодовете. Щом хората стават лоши плодовете се намаляват. Щом хората стават лоши по ум, зеленината започва да съхне. А пък по воля щом започват да стават лоши, камъните започват да се разсипват, слягване става на планините. Човек със своите мисли, със своите чувства и със своите постъпки постоянно изменя повърхността на земята. Сто двадесет и три

12.09.14 И цветы любят так, как человек. Цветок может влюбиться в тебя и если ты его вынесешь вон – он повесит голову. Пробный камень И цветята обичат така, както човек. Едно цвете може да се влюби в теб и ако го изнесеш вън, то ще клюмне. Пробен камък

11.09.14 Он говорит: «Что есть истина?» Истина – это то, что не доказывается. Ты это знаешь моментально. Если что-то доказывается, то возникает вопрос об истинности. Мы думаем, что то, что доказывается, является истиной. Истина идёт непосредственно к твоему уму. То, что вносит свет в твой ум – это истина. То, что вносит в тебя жизнь – истина. То, что раскрывает тебя – это истина. Гордость и смирение Казва: „Кое е истина?“ Истина е туй, което не се доказва. Ти го знаеш моментално. Туй, което се доказва, то е въпрос дали е истинно. Ние мислим, че туй, което се доказва, е истина. Истината непосредствено иде до ума ти. Туй, което хвърля светлина в ума ти, то е истина. Туй, което внася живот в тебе, то е истина. Туй, което ти разкрива, то е истина. Гордост и смирение

10.09.14 Для облегчения двух процессов – отдачи, а также приёма, совершающихся в движениях паневритмии, необходимо участвовать сознанию, являющемуся главным условием целесообразного обмена между человеком и Природой. Характер энергий, посылаемых и принимаемых человеком, зависит от прояснённости его сознания и от идеи, которая его занимает при нахождении в соответствующем движении. ...Когда мы передвигаем ногу или руку, то центр мозга вводится в деятельность, в активность, а каждый центр мозга связан с особым миром и существами, живущими в нём. С помощью движений мы осуществляем связь с высшими мирами и с существами, живущими в них, а это приносит энергетическую помощь, идущую от высокого естества. Так что, с помощью гармоничных движений мы развиваем наш центры, а посредством их пробуждения мы можем развить соответствующие им духовные дары. Паневритмия За да се улеснят двата процеса – даване и също така приемане, които се извършват с паневритмичните движения, трябва да участва съзнанието, което е главно условие за целесъобразна обмяна между човек и Природа. Характерът на енергиите, които човек изпраща и приема, зависи от будността на съзнанието му и от идеята, която го занимава при намиране на съответното движение. …Когато движим крак или ръка, то центърът в мозъка се въвежда в дейност, в активност, а всеки мозъчен център е свързан с особен свят и със съществата, които живеят там. Чрез движенията ние правим врьзка с висшите мирове и със съществата, които живеят там, а това допринася за енергийна подкрепа, идваща от високо естество. Така че чрез хармонични движения ние можем да работим за развиване на нашите центрове, а чрез тяхното разбуждане можем да развием духовните дарби, които им съответстват. Паневритмия

09.09.14 Что является важным? Чтобы воспитать твёрдость необходимо развиться милосердию. ...Милосердие может воздействовать на человеческую твёрдость. Милосердие воздействует и на человеческое разрушение. Если в людях, проявляющих большое разрушение, развилось милосердие, оно их организует. Поэтому говорю: Если милосердие слабо, если разрушительность сильна и твёрдость сильна, тогда в человеке обнаруживается преступность. ...Человеку необходимо самовоспитание. Организация Кои са важните неща? За да се възпита твърдостта, трябва да се развие милосърдието. ...Милосърдието може да въздействува на човешката твърдост. Милосърдието въздействува и на човешкото разрушение. Хора, които са много разрушителни, ако се развие милосърдието, то организира. Та казвам: Ако милосърдието е слабо, ако разрушителността е силна и твърдостта е силна, тогава се явява престъпността в човека. ...Самовъзпитание трябва на човека. Организиране

08.09.14 Тогда спрашиваю: какими должны быть идеальные глаза? По моему мнению, с утра человеку необходимо иметь синие глаза, в обед – коричневые, а вечером – чёрные. Человеку необходимо изменять цвет своих глаз 3 раза в день. Это – характер! Имея с утра синие глаза, в обед – коричневые, а вечером – чёрные, ты – истинный человек. Встав утром и посмотрев в зеркало, скажешь: с утра мне необходимо иметь синий цвет глаз. Тогда твоя душа будет связана с Небом. В обед твоим глазам необходимо быть коричневыми и ты скажешь;сейчас необходимо хорошо жить с людьми и быть мягким. Вечером твоим глазам необходимо быть чёрными и ты скажешь: люди страдают так много, поэтому мне необходимо дать им что-то от себя. Спрашиваю: сколько христиан, обладающих возможностью делать свои глаза с утра синими, в обед – коричневыми, а вечером чёрными? Но именно это наука! Это – христианство, это – искусство! Саваат Амон Ра Тогава питам: какви трябва да бъдат идеалните очи? Според мене, сутрин човек трябва да има сини очи, на обяд- кестеняви, а вечер черни. Човек трябва да мени очите си по три пъти на ден. Това е характер! Да имаш сутрин сини очи, на обяд кестеняви, а вечер черни, ти си истински човек. Като станеш сутрин и се огледаш в огледалото, ще кажеш: сутринта моите очи трябва да бъдат сини. Тогава душата ти ще бъде свързана с Небето. На обяд очите ти трябва да бъдат кестеняви и да кажеш: сега трябва да живея с хората добре и да бъда мек. Вечер очите ти трябва да бъдат черни и да кажеш: хората страдат толкова много, затова аз трябва да им дам нещо от себе си. Питам: колко християни има, които могат да правят очите си сутрин сини, на обяд кестеняви, а вечер черни! Че това именно е наука! Това е християнство, това е изкуство! Саваат Амон Ра

Благодаря за беседата! Ще оздравее

07.09.14 То, что предсказывается – предсказывается с целью произвести некие изменения, а то, что не предсказывается – произойдёт так, как определено. Предсказывается, чтобы воздействовать на людей. XX век – это век просеивания, век судьбы. На границе между двумя культурами Това, което се предсказва, се предсказва с цел, за да станат някои изменения, а това, което не се предсказва, ще стане така, както е определено. Предсказва се, за да се въздейства на хората. XX век е век на пресяване, век на съдба. На границата между две култури

Чудесна беседа. Благодаря! Шестото чувство

06.09.14 Болгарин обладает качеством твёрдости. Твёрдость – это Божественное качество, она находится там, где находятся Божественные способности. Я называю твёрдость углеродом Божественного мира. Углерод даёт твёрдость вещам. Водород делает их мягкими, подвижными. Кислород делает вещи активными, расширяющимися, а азот даёт всем им отличное направление как необходимо действовать. Двое или трое Българинът има едно качество на твърдост. Твърдостта е едно Божествено качество, то се намира там, дето се намират Божествените способности. Аз наричам твърдост въглерода на Божествения свят. Въглеродът прави нещата твърди. Водородът ги прави меки, подвижни. Кислородът ги прави активни, да се разширяват, а пък азотът им дава едно отлично направление на всичките как трябва да действат. Двама или трима

05.09.14 Рассказ о пророке Данииле в яме со львами – это один из наиболее известных библейских сюжетов и если мы остановимся на его внутреннем толковании, то поймём, что пророк Даниил, или праведные люди, будут поставлены среди проявления животного начала, или плохих условий, но будут спасены. Животное, грубое и низшее начало в человеке укрощается только тогда, когда изнутри сильно проявляется Божественное начало. Каждый мистический стих имеет семь толкований и все они верны. Всегда ищите, самое малое, три важных толкования – применительно к физическому, Духовному и за Божественному миру; все их них верны, но одно от другого отличается глубиной. То, что существует извне, существует и изнутри; то, что существует изнутри – существует и извне. Организованное духовное тело Разказът за пророк Даниил в ямата с лъвове е един от най-прочутите библейски сюжети и ако се спрем на вътрешното му тълкувание, ще разберем, че пророк Даниил, или праведните хора, ще бъдат поставени всред проява на животинското начало, или лошите условия, но ще бъдат спасени. Животинското, грубото и низше начало в човека се укротява само когато отвътре силно се прояви Божественото начало. Всеки мистичен стих има седем тълкувания и всички са верни. Всякога търсете най-малко трите важни тълкувания, които са за физическия, за Духовния и за Божествения свят: всяко от тях е вярно, но едно от друго – по-дълбоко. Това, което го има отвън, има го и отвътре; това, което го има отвътре, го има и отвън. Организирано духовно тяло

04.09.14 Если ты скажешь, что всё можешь, не имея в виду Бога и Его Дух, ты на ложном пути. Моисей только однажды позволил себе сказать: «Не могу ли я потребовать воды из этой скалы?» И не мог войти в Ханаанскую землю. Моисей был великим пророком, но только из-за этих слов, направленных к евреям и не прославляющих Бога, отделился от Целого и не смог войти в Ханаанскую землю. Ему необходимо прийти на Землю, чтобы искупить свои прегрешения и понести много страданий и хулы. После многих мучений он всё же смог войти в Ханаанскую землю. Моисей и Илия были одним целым. Моисей был во время Христа. Илия и Иоанн (Креститель) были одним целым. Если Моисей совершил ошибку и не мог войти в Ханаанскую землю, то как сможет обыкновенный человек войти в Обетованную землю! Поэтому, в каком бы положении вы не находитесь, будете говорить: «Господи, Ты всё можешь. Твой Дух, выходящий от Тебя, всё может. И я – через Дух, Который мною руководит и наставляет – всё могу». Путь героев Кажеш ли, че всичко можеш, без да имаш предвид Бога и Неговия Дух, ти си на крив път. Мойсей само веднъж си позволи да каже: „Аз не мога ли да поискам вода от тази канара?“ и не можа да влезе в Ханаанската земя. Мойсей беше велик пророк, но само заради тези думи, които отправи към евреите и не прослави Бога, се отдели от Цялото и не можа да влезе в Ханаанската земя. Той трябваше да дойде на Земята, за да изкупи своите прегрешения, и понесе много страдания и хули. След много мъчнотии все пак успя да влезе в Ханаанската земя. Мойсей и Илия бяха едно цяло. Мойсей беше по времето на Христа. Илия и Йоан (Кръстител - бел.ред.) бяха едно цяло. Щом Мойсей първоначално се подхлъзна и не можа да влезе в Ханаанската земя, колко повече един обикновен човек ще може да влезе в Обетована земя! Затова пред каквото и положение да се намерите, ще казвате: „Господи, Ти всичко можеш. Твоят Дух, Който излиза от Теб, всичко може. И аз чрез Духа, Който ме ръководи и упътва, всичко мога“. (3, с. 106) «Мисли за всеки ден 2013 – 2014», с. 236-237 Пътят на героите

03.09.14 Интуиция – Божественна, с её помощью ты с уверенностью имеешь представление о вещах. Это целая наука, которую необходимо изучить. Ты находишься в безысходном положении, твой путь теряется во мгле, но ты чувствуешь, что выйдешь из этого положения и так происходит. Существует один закон: с помощью интуиции будешь слушать самого себя. Если не обладаешь интуицией – мир для тебя закрыт. Интуиция Интуицията е Божествена, чрез нея ти знаеш със сигурност за нещата. Това е цяла наука, която трябва да се изучи. Намираш се в безизходно положение, пътят ти се губи в мъгла, но чувстваш, че ще излезеш от това положение и така става. Има един закон: посредством интуицията ще слушаш себе си. Щом нямаш интуиция, светът е затворен за теб. Интуиция

02.09.14 Нет народа, имеющего столько ясновидцев, как болгарский. Безверие держится на малом свете в мозгу. Неверующие сознательны в ночи жизни, а верующие сознательны в день жизни. В этом состоит различие. С самая малая грубость ей препятствует Няма народ, който да има толкова ясновидци, както българският. Безверието се дължи на малка светлина в мозъка. Безверниците са будни в нощта на живота, а вярващите са будни в деня на живота. Тази е разликата. И най-малката грубост я препятства

01.09.14 Ясновидцу необходимо наставлять людей и указывать им путь к Богу. Ему необходимо показать кармические ошибки советующегося с ним человека и так его ободрить, что он полностью изменит свою жизнь и его сознание прояснится. Душа человека – это его церковь, а Дух – служащий священник. Ум и сердце – прислужники. Путь, по которому вы дойдёте к Богу, состоит во вступлении в эту церковь-душу, где Дух является священником, а ум и сердце — прислуживают. Слушают Мой голос Ясновидецът трябва да поучава хората и да ги упътва към Бога. Той трябва да посочи кармичните грешки на човека, който се е допитал до него, и така да го насърчи, че той да измени напълно своя живот и съзнанието му да просветне. Душата на човека е неговата църква, а Духът е свещеникът, който служи. Умът и сърцето са прислужници. Пътят, по който ще отидете към Бога, е да влезете в тази църква-душа, където Духът е свещеник, а умът и сърцето прислужват. Слушат моя глас

Зарадваха се учениците

31.08.14 Какова цель гениального ученика? Во-первых – гениальному ученику необходимо найти своего учителя музыки. Сейчас выражение «найти своего учителя» неясно. Человек говорит: «Как найду?» Пшеничное зерно может тысячи лет находится в амбаре и не найти почвы, в которой может прорасти и проявиться. Гениальный ученик может проявиться только при своём учителе. Если кто-то его не находит – остаётся не проявлен. Основная идея Каква е целта на гениалния ученик? Първото нещо – гениалният ученик трябва да намери учителя си по музика. Сега сравнението да намери учителя си, не е ясно. Казва: „Какво ще намери?“ Житеното зърно може с хиляди години да седи в хамбара и да не намери почвата, в която може да израсне и да се прояви. Гениалният ученик само при учителя си може да се прояви. Ако някой не го намери, той остава непроявен. Основна идея

30.08.14 Состояние здоровья человека зависит от гениальности – быть одновременно гениальным, талантливым и обыкновенным. Обыкновенным – на физическом плане, талантливым – в Духовном мире и гениальным – в Божественном мире. Когда гений находится в Божественном мире, талантливый – в Духовном мире, и обыкновенный на Земле – это нормально. Когда гении сходят на Землю, а обыкновенные – идут на Небо, тогда дело «перевернуто с ног на голову». Основная идея Здравословното състояние на човека зависи от гениалността, да бъдеш гениален, талантлив и обикновен едновременно. Обикновен на физическото поле, талантлив в духовния свят и гениален в Божествения свят. Когато геният е в Божествения свят, талантливият – в духовния и обикновеният на земята, е нормално. Когато гениите слизат на земята, а обикновените идат в небето, тогава работата е обърната с главата надолу. Основна идея

29.08.14 Вы рассуждаете, почему вам что-то не дано. Потому что вы не даровиты. И даже если вам даётся – вы этого не оцените. Вы обладаете умом и не цените его. Обладаете сердцем – не цените его. До сих пор вы не думали о работе, совершаемой вашим сердцем. Вы говорите: «Зачем мне это сердце – страдать? Я только страдаю от него». Страдания сердца – это мёд. Страдать без сердца – это ад. Некоторые люди думают только своим сердцем. С сердцем – мёд, без сердца – ад. Современные люди не имеют истинного понятия о том порядке, который существует в природе, неизменном порядке. Для даровитых людей – всё даётся. Для ленивых душ даются отруби. Если ешь отруби – ты из обыкновенных душ. Припоминание Вие разсъждавате защо нещо не ви е дадено. Защото не сте даровити. И да ви се даде, няма да го оцените. Вие имате един ум, не го оценявате. Имате едно сърце, не го оценявате. Досега не сте мислили вашето сърце каква работа извършва. Казвате: „Защо ми е туй сърце да страдам? Аз само страдам от него.“ Страданията на сърцето са мед. Да страдаш без сърце е ад. Някои хора мислят само със сърцето си. Със сърцето е мед, без сърцето е ад. Съвременните хора нямат истинско понятие за онзи ред, който съществува в природата, който е неизменен. Всякога за даровитите хора всичко има. За ленивите души трици се дават. Щом ядеш трици, от обикновените души си. Припомняне

28.08.14 В четырёхугольнике – самые плохие условия. Чтобы выйти из этих самых плохих условий тебе необходимо провести две диагонали, найти центр этого четырёхугольника. Внешние трудности можно преодолеть только внутренними путями. Этот квадрат необходимо вращать вокруг оси, чтобы образовать круг. Круг – это условие для изменения сдавливающих тебя внешних условий. Ты говоришь: «Как я сделаю круг?» Ты его образуешь около себя. Мы говорим: «Общество». Человеку необходимо образовать хорошую среду вокруг самого себя – из хороших людей, которые будут тебе помогать в твоей работе. Вращение этого угла – это возможности, которые разрешаются внутренним способом, а не внешним. Обыкновенный, талантливый и гениальный В четириъгълника това са най-лошите условия. За да излезете из тия най-лоши условия, ти трябва да теглиш два диагонала, да намериш центъра на този четириъгълник. Само по вътрешни пътища може да преодолееш външните мъчнотии. Този квадрат трябва да го завъртиш около своята ос да образува един кръг. Кръгът е условие, за да измените външните условия, които те стягат. Казваш: „Как ще направя кръга?“ Ти ще го образуваш около себе си. Казваме „общество“. Човек трябва да образува добра среда около себе си, от добри хора, които да ти помагат в твоята работа. Да завъртиш този ъгъл, това са възможности, които се разрешават по вътрешен начин, не по външен. Обикновен, талантлив и гениален 1942_05_22 Обикновен, талантлив и гениален

27.08.14 И говорю: Когда вы недовольны своей жизнью – знайте, что это состояние представляет собой гордость. Когда вы довольны жизнью – это смирение. Имейте понятие о том, что смирение – это движение вверх, а гордость – движение вниз. Добро – это положение, пересекающее два движения. Там, где начинается смирение, и там, где прекращается гордость – две крайних точки добра. И так имеем треугольник. Смирение заканчивается там, где начинается гордость. ...Добро работает между смирением и гордостью, и уравновешивает их. Гордость и смирение Та казвам: Когато сте недоволни от живота, туй състояние да го знаете, то е гордост. Когато сте доволни от живота, то е смирението. Да имате понятие: Смирението е движение нагоре. Гордостта е движение надолу. Доброто, това е положението, което пресича двете движения. Там, дето смирението започва и там, дето гордостта спира, то са двете крайни точки на доброто. И така имаме един триъгълник. Смирението свършва, дето гордостта започва. ...Доброто функционира между смирението и гордостта и ги уравновесява. Гордост и смирение

26.08.14 До сих пор вы думали, что смирение это спуск. При смирении вы не спускаетесь, а поднимаетесь. При смирении единственным состоянием человека является восхождение. В восхождении человек приобретает. До сих пор никто смирение так не пояснял. До этого времени вы не понимали смирение как восхождение вверх. Смиренный думает о Боге, поднимается вверх. Горделивый – не поднимается, он думает о других делах. Ум и сердце восходят в смирении. Гордость и смирение Досега мислихте, че смирението е слизане. При смирението не слизате, но се качвате. При смирението единственото положение е да се качва човек. В качването човек придобива. Смирението досега никой така не го изяснявал. Вие досега не сте разбирали смирението – качване нагоре. Смиреният мисли за Бога, нагоре се качва. Горделивият не се качва, той мисли за други работи. Умът се качва и сърцето се качва в смирението. Гордост и смирение

Смисълът на живота

25.08.14 Любая болезнь произведена гордостью. Все болезни лечатся смирением. Смирение – это лечение болезней. Человек освобождается от болезненных состояний через смирение. Сейчас под словом «болезненное состояние» мы понимаем любое состояние впадения в крайность. При таком впадении в крайность создаётся болезненное состояние. Все болезненные состояния представляют собой состояние впадения в крайность. Гордость и смирение Всяка болест се произвежда от гордост. Всички болести се лекуват чрез смирението. Смирението е лекуване на болестите. Човек се освобождава от болезнените състояние чрез смирение. Сега под думата „болезнено състояние“ разбираме прекалено състояние в дадения случай. Когато нещо се прекали, се образува едно болезнено състояние. Всичките болезнени състояния са прекалени неща. Гордост и смирение

24.08.14 Смирение – это движение в горний мир к Богу. Гордость – это движение вниз к материи (погружение в материю). В гордости человек создал своё тело, а в смирении создал любовь к ближним. Добро и смирение сообща создают движение к Богу. Человек, который не обладает добротой и смирением, не может двигаться к Богу. Гордость и смирение Смирението е движение нагоре към Бога. Гордостта е движение надолу към материята. В гордостта човек е образувал своето тяло, в смирението е образувал любовта към ближните. Доброто и смирението заедно образуват движението към Бога. Човек, който едновременно не е добър и смирен, той към Бога не може да се движи. Гордост и смирение