Рассвет

01.03.15 Сейчас, прежде всего, от вас требуется чистота в мыслях и желаниях и непоколебимая вера, что как сказал Господь, так и будет. Если начинаешь какую-нибудь работу, обращаясь к Богу, нельзя сомневаться в успехе. Можешь быть учителем, судьёй, священником, земледельцем – если исполняешь свои обязанности, [то] в окружающем мире нет силы, которая тебе помешает. Учителя Сега, първото нещо, което се изисква от вас, то е чистота в мисли и желания и непоколебима вяра, че каквото е казал Господ, то ще бъде. Когато туряш Господа отпред на някоя работа, няма защо да се питаш дали ще успееш. Може да бъдеш учител, съдия, свещеник, земеделец, ако изпълняваш своята длъжност, няма сила в света, която да ти попречи. Учителите

28.02.15 Знаете ли вы каков великий закон? Сейчас вы, находясь на Земле, думаете, что на Небо можно перейти отовсюду. Это не так, когда вы уйдёте в пространство – там будут врата и через них необходимо [будет] пройти. ...Существуют определённые врата, и ты, будучи человеком, пройдёшь только через них. Для всего происходящего существует план и порядок. Исследуйте Писания! Знаете ли какъв е великият закон? Вие сега, като седите на земята, мислите, че отвсякъде може да минете за небето. Не е така, като отидете в пространството, там има врата, и през нея трябва да минете. ...Има определена врата, и ти, като човек, само през нея ще минеш. За всяко нещо има ред и порядък. Изпитвайте Писанията!

27.02.15 «Исследуйте Писания, потому что в них жизнь!» В этих Писаниях присутствует великая философия, с помощью которой мы можем воссоздавать свою жизнь сообразно законам, существующим сейчас во Вселенной. А современные люди, современное общество, современные народы не соблюдают эти законы. Болгары, например, настолько наивны, что все думают, что может появиться некий болгарин и наведёт порядок в Болгарии...Не только в Болгарии, нигде нельзя найти человека, который бы наладил бы всё в мире, ни сейчас, ни в будущем. Однако каждый человек может выправить мир. Когда? Когда поймёт эти законы. Исследуйте Писания! „Изпитвайте Писанията, защото в тях има живот!“ В тия Писания има една велика философия, чрез която можем да пресъздадем своя живот съобразно законите, които сега съществуват вътре във вселената. А съвременните хора, съвременното общество, съвременните народи не спазват тия закони. Българите например са толкова наивни, всички мислят, че може да дойде някой българин да оправи България. ...Не само в България, никъде не може да се намери човек, който да оправи света, нито сега, нито за в бъдеще. Обаче всеки един човек може да оправи света. Кога? Когато разбере тези закони. Изпитвайте Писанията!

26.02.15 Итак, говорю, закон таков: Насколько больше ваши страдания, настолько, без всякого исключения, будущие условия для вашего развития более благоприятны. Страдания определяют развитие, от них зависит степень подъёма [в развитии человека]. ...Страдания – это условия для обрабатывания человеческой души. Исследуйте Писания! И тъй, казвам, законът е такъв: Колкото вашите страдания са по-големи, без никакви изключения, толкова бъдещите условия за вашето развитие са по-благоприятни. Страданията определят развитието, от тях зависи степента на повдигането. ... Страданията, това са условия за обработване на човешката душа. Изпитвайте Писанията!

25.02.15 Теперешние люди, если я что-то говорю, задают вопрос: «В пользу ли нашего народа он говорит, говорит ли в пользу нашего дома?» Неужели вы думаете, что тот, кто говорит в пользу одного народа, говорит Истину? Неужели тот, кто говорит в пользу одного дома, говорит Истину? Нет, не говорит Истину. Истину говорит только тот, кто живёт для Бога и вершит волю Божию. Исследуйте Писания! Сегашните хора, щом говоря нещо, запитват: „Той говори ли в полза на нашия народ, говори ли в полза на нашия дом?“ Нима мислите, че онзи, който говори в полза на един народ, говори Истината? Нима онзи, който говори в полза на един дом, говори Истината? Не, не говори Истината. Истината говори само онзи, който живее за Бога и върши волята Божия . Изпитвайте Писанията!

24.02.15 У многих из вас следующая слабость: кто-то увидел ночью во сне, что ему явился Христос, и он встает с постели и бросается бежать через весь квартал рассказывать всем о своём опыте. С того момента Христос потом уже не явится ему, ничего ему не будет говорить. Этот свой опыт тебе необходимо держать глубоко сокрытым в душе и никто из твоих ближних не должен знать, что тебе явился Христос; но в твоей жизни наступит мгновенная перемена и по этой перемене поймут, что тебе явился Христос. Соблазны Много от вас имат следната слабост. Някой сънувал през нощта, че Христос му се явил, и той като стане, хукне през цялата махала да разказва на всички за своята опитност. Оттам насетне Христос няма да му се яви, нищо няма да му каже. Тази своя опитност ти трябва да задържиш дълбоко в душата си и никой от твоите ближни да не знае, че Христос ти се явил, но в живота ти да настане моментално промяна и от това да разберат, че Христос ти се явил. Съблазните

23.02.15 Итак, наша жизнь везде полна соблазнов. Кто-то посмотрит на тебя, скажет тебе какое-то плохое слово, вызовет у тебя греховные мысли. ...Тогда спрашиваю: «В христианской жизни, или в духовной жизни, существуют ли правила, по которым мы можем узнать человека?» – «Существуют. Существует одно великое жизненное правило, не имеющее никакого исключения. Если ты человек с чистым сердцем, невинный как ребёнок, не будет никакого лукавства в твоей душе, и, встречая человека, стремящегося к Богу, ты почувствуешь в своём уме расширение, расширение в сердце, почувствуешь, что этот человек добр, что он восходит к Богу. Этот человек может не обладать красивой внешностью, может быть грубым, может быть сгорбленным, но если ты всё это почувствовал к нему, этот человек воистину идёт к Богу, хотя он груб». Соблазны И тъй, нашият живот е пълен навсякъде със съблазни. Някой те погледне, каже ти някоя лоша дума, съблазни те. ...Питам тогава: В християнския живот, или в духовния живот, има ли правила, чрез които ние можем да познаем един човек? – Има. Има едно велико правило в живота, в което няма никакво изключение. Ако ти си един човек чист по сърце, невинен като детето, няма да има никаква лукавщина в душата ти и щом срещнеш един човек, който се стреми към Бога, ти ще почувстваш едно разширение в ума си, едно разширение в сърцето ти, ще почувстваш, че този човек е добър, че той върви във възходяща степен, по Бога. Този човек може да не е красив по външност, може да е груб, може да е гърбавичък, но почувстваш ли това към него, непременно този човек върви по Бога, макар че той е груб. Съблазните

Благодаря за беседата! Ще хвърля мрежата

22.02.15 Удивительны люди, говорящие, что кто-то был набожен! Чтобы быть набожным, Любовь должна прорасти из всех складок твоих сердца, ума, душа и духа; ты должен проявлять Любовь не только к своим детям, к своей жене, проявлять Любовь не только ко всему человечеству, но проявлять Любовь и ко всем мельчайшим существам – ко всему. Это значит быть Божественными; это значит угодить Богу. Соблазны Чудни са хората, като казват, че еди-кой си бил набожен! За да си набожен, Любовта трябва да проникне из всичките гънки на твоите сърце, ум, душа и дух; да си любовен не само към твоите деца, към твоята жена, да си любовен не само към цялото човечество, но да си любовен към всички най-малки същества – към всичко. Туй значи да бъдем Божествени; туй значи да угодим на Бога. Съблазните

21.02.15 Допустим, что у вас есть хороший, любимый друг. Однажды вы теряете веру в него. Он внёс своими словами и своими поступками [в вашу душу] малую каплю соблазна. И с этого дня он теряет, но и вы теряете. Почему? Потому что когда вы думаете о нём, его мысли, его жизнь затрагивают и вас. Можете сказать: Нельзя ли думать о других, что они такие, какие они есть? В совершенном Божественном законе для человека, понимающего в чём состоит Царство Божие, не позволено плохо думать о ком-либо, ему не позволено носить некрасивый образ человека в себе и своём уме. ...Поэтому Христос говорит: «Любите врагов своих». Он не говорит: «Ненавидьте их», не говорит: «Будьте индифферентными», но говорит: «Любите их». Следовательно, имея врага, создай в своём уме красивую форму для него, не думай о его зле. Соблазны Да допуснем, че вие имате един добър, обичен приятел. В един ден вие изгубите вяра в него. Той със своите думи и със своите постъпки внесе една малка съблазън. И от този ден той губи, но и вие губите. Защо? Защото като мислите за него, неговите мисли, неговият живот засягат и вашия. Може да кажете: „Какво ни струва да мислим за другите хора тъй, както са си?“ В съвършения Божествен закон, за човек, който разбира в какво се състои Царството Божие, не му е позволено да мисли зло за когото и да е, не му е позволено да носи един безобразен образ в себе си и в ума си. ...Затуй казва Христос: „Любете враговете си“. Не казва: „Мразете ги“, не казва: „Бъдете индиферентни“, но казва: „Любете ги“. Следователно, имаш един враг, създай в ума си една красива форма за него, не мисли за неговото зло. Съблазните

20.02.15 Я часто употребляю слова «положительные и отрицательные силы природы». Так их употребляет и современная наука. И мы всегда думаем, что зло это отрицательная сторона. Я подразделяю эти силы на восходящие положительные и восходящие отрицательные, нисходящие положительные и нисходящие отрицательные. При этом для отрицательных сил я употребляю другой термин, я их называю примирительными. Сами по себе эти силы творящие, но не всегда являются такими. Соблазны Често аз употребявам думите „положителни и отрицателни сили на природата“. Така ги употребява и съвременната наука. И ние всякога мислим, че злото е в отрицателната страна. Аз подразделям тия сили на положителни възходящи и отрицателни възходящи, положителни низходящи и отрицателни низходящи. При това, за отрицателните сили аз употребявам друг един термин, аз ги наричам примирителни. Те в себе си са съграждащи, но не всякога са такива. Съблазните

19.02.15 ...трусливые, малодушные, не наследуют Царство Божие. В Истине Господа, в правом деле человечества, в правом деле общества, в правом деле дома, в правом деле индивидуальной души не должно быть ни страха, ни боязни, ни колебания, ни малодушия, ни отступления от великого начала жизни. ...Идеал геройства состоит в этом – когда тебя поставят к позорному столбу за правое дело – ты можешь с великодушием вынести все страдания, весь позор, всю брань и все злорадства и обвинения окружающих, хотя бы и всего света, и скажешь своей Матери: «За Тебя, родившую меня в том Божественном мире, я жертвую всем. В Твоей Любви я нахожу свою последнюю опору моей души. Страх от окружающего мира, от тех, кто убивает моё тело, уже отжил свой век. Я не боюсь, потому что знаю Тебя. Дашь ли ты мне смерть или жизнь – одинакового приму их с благодарностью. С Тобой и смерть имеет смысл; без тебя и в жизни нет цели. В смерти или в жизни, будь Ты всегда светлым Венцом моего духа». Страх ... страхливите, малодушните, няма да наследят Царството Божие. В правото дело на Господа, в правото дело на човечеството, в правото дело на народа, в правото дело на обществото, в правото дело на дома, в правото дело на индивидуалната душа, не бива да има ни страх, би боязън, ни колебание, ни малодушие, ни отстъпление от великото начало на живота. ...Идеалът на геройството седи в това – когато те турят на позорния стълб за правото дело, да можеш с великодушие да понесеш всички страдания, всичкия позор, всички хули и всички злорадства и обвинения на окръжаващите, па било то и на целия свят, и да кажеш на Майка си: „За Тебе, Която Си ме родила в тоя Божи свят, аз жертвам всичко. В Любовта Ти аз намирам своята последна опора на моята душа. Страхът от света, от онези, които убиват моето тяло, е отживял своя век. Аз не се боя, защото Те познавам. Дали ще ми дадеш смърт или живот, еднакво с благодарност ще ги приема. С Тебе и в смъртта има смисъл; без Тебе и в живота няма цел. В смъртта или в живота, бъди Ти всякога светлия Венец за моя дух“. Страхът

18.02.15 Сейчас вы скажете так: «Почему мир не воспринимает это Божественное учение?» Ты задай этот вопрос самому себе: «Почему я не могу воспринять это Божественное учение и применить его к себе?» Будьте разумными Сега вие ще кажете тъй: „Защо светът не възприеме туй Божествено учение?“ Ти задай този въпрос на себе си: „Защо аз не мога да възприема туй Божествено учение и да Го приложа в себе си?“ Бъдете разумни

17.02.15 И самое большое зло, существующее сейчас в мире, – я не говорю о мире, а обо всех религиозных обществах, это то, что все эти религиозные люди держат в своих умах ошибки других людей. Вследствие этого наш ум не в состоянии заниматься тем, что нам может дать Бог, и не свободен [в этом]. Мы не свободны в том, чтобы видеть Божественный мир таким, каким необходимо его видеть. Будьте разумными И най-голямото зло, което сега съществува в света, т.е. аз не говоря за света, но за всички религиозни общества, то е, че всички тия религиозни хора държат погрешките на другите в своите умове. Вследствие на това нашият ум не е в състояние, не е свободен да се занимава с онова, което Бог може да ни даде. Ние не сме свободни да видим в Божествения свят онова, което трябва да видим. Бъдете разумни

16.02.15 Христос говорит: «Будьте разумны как змии и незлобивы как голуби». Этим Христос подразумевает две великих культуры, предшествовавших появлению человека. Под «змиями» мы понимаем культуру, через которую прошли ангелы. Культура «голубей» – и это тоже символ, это культура, через которую прошли херувимы. Первая культура развила качества разума, а вторая культура – скромность, качество, проистекающие от Любви, от незлобия. Будьте разумными Казва сега Христос: „Бъдете разумни като змиите и незлобиви като гълъбите“. Христос тук подразбира две велики култури, които са предшествали явяването на човека. Под „змиите“ ние разбираме културата, през която са минали ангелите. Културата на гълъбите, и това е един символ, култура, през която херувимите са минали. Първата култура е развила качествата на разума, а втората култура – скромността, качество, което произтича от Любовта, от незлобието. Бъдете разумни

Благодаря за беседата! Славата човеческа

Благодаря! Детето на истината

15.02.15 Сейчас многие из вас говорят о морали, вы говорите, что необходимо быть людьми с моралью, но моральность это одно из качеств умного, разумного человека. Мораль в духовном свете – это стабильность, это опорная точка, с которой разум начинает свои исследования. Мораль – это первая опорная точка, с которой проектируется разум. Так я определяю что такое мораль. Итак, мораль, это масштаб для ума, откуда он начинает свои проекции. Без морали ум не может начать свою деятельность. Будьте разумными Сега мнозина от вас говорите за морал, казвате, че трябва да бъдем морални хора, но моралността е едно качество само на умния, на разумния човек. Моралът в духовния свят, това е стабилност, това е опорната точка, от която разумът започва своите изследвания. Моралът, това е първата опорна точка, от която разумът се проектира. Тъй определям аз що е морал. И тъй, моралът, това е мащаб за ума, отдето той започва своите проекции. Без морал умът не може да започне своята деятелност. Бъдете разумни

14.02.15 Любви нужно существовать в наших делах вечно: она необходима и в этой нашей жизни, и в следующей, и в другой жизни; и насколько выше мы поднимаемся [в своём развитии], настолько более глубокий смысл найдём в ней. Отныне надо пойти по этому пути: другого пути к Небу нет. Любовь Любовта трябва да съществува вечно в нашите дела: тя е потребна и в тоя наш живот, и в следващия, и в по-друг живот, и колкото по-нагоре отиваме, толкова по-дълбок смисъл ще намерим в нея. Трябва отсега да хванем този път: друг път за Небето няма. Любовта

13.02.15 ...некоторые люди говорят, что повторение было матерью знания. Но повторение – это и мать глупости. Почему? – Что ты приобретаешь, когда снова и снова предаёшься пороку? Следовательно, повторение не может быть абсолютной мерой, которой вы можете пользоваться. Что будешь повторять? Скажите мне: если остаёшься в одном классе несколько лет, то что станет с твоим отцом? Тогда может ли повторение быть матерью знания? ...В каждом классе позволено учиться только один год. Сейчас нам хотят сказать, что существует много перерождений – и в этом проявляется плохая сторона оккультизма, говорящего, что когда существует много перерождений, то при перерождении во второй раз условия твоей жизни улучшатся. Нет, ты из ленивых учеников и природа тебя отметит особенными знаками. Не оставляй в себе мысль о том, что будешь много раз перерождаться. Второе перерождение будет для второго класса; седьмое – для седьмого класса. ...Следовательно, в современном оккультизме существует одна опасность, заключающаяся в том, что мы думаем, что переродившись в будущем исправим свою жизнь. Нет, только одна жизнь для каждого класса. Итак, некоторые люди правы, когда говорят: для первого класса – одна жизнь, для второго класса – другая; для третьего, четвёртого классов – также другая. Это нормальный ход вещей. Два метода Природы ...някои казват, че повторението било майка на знанието. Но повторението е майка и на глупостта. Защо? – Един порок, като го повтаряш, повтаряш, какво печелиш? Следователно повторението не е една абсолютна мярка, с която вие можете да си играете. Какво ще повтаряш? Ако повтаряш един клас няколко години, какво ще стане с баща ти, я ми кажете? Тогава повторението майка на знанието ли е? ... В един клас е позволено да се учиш само една година. Сега искат да ни кажат, че в света има много прераждания, и от там се явява кривата страна на окултизма, който казва, че като има много прераждания, то втори път като се преродя, тогава ще подобря живота си. Не, ти си от мързеливите ученици, и природата ще те отбележи с особени знаци. Ти не туряй в себе си мисълта, че много пъти ще се прераждаш. Второто прераждане ще бъде за втори клас; седмото прераждане – за седми клас. ...Следователно в съвременния окултизъм има една опасност, когато мислим, че като се преродим за в бъдеще, тогава ще изправим живота си. Не, само един живот за един клас. И тъй, прави са някои, дето казват: за първи клас един живот, за втори – друг; за трети, четвърти – също. Това е нормалният вървеж на нещата. Двата метода на Природата

12.02.15 Если мы верим Богу, то нам нужно соблюдать одно священное правило: необходимо оставить Богу право защищать наше право. Но если мы верим праву Бога, то мы это право защищаем. ...Если ты защищаешь Божии права и оставишь Богу защищать твои права – ты на истинном пути своего развития. Два метода Природы Дойдем ли до Бога, ние трябва да имаме едно свещено правило: трябва да оставим нашето право Бог да го защитава. Но дойдем ли до Божието право, ние ще го защитаваме. ...Защитиш ли Божиите права и оставиш ли твоите Бог да ги защити, ти си в истинския път на своето развитие. Двата метода на Природата

11.02.15 Люди дерутся, ссорятся, спорят тогда, когда находятся в недостатке. Там, где присутствует изобилие – никакого спора не существует. …При Божественной Любви не существует никакого спора – в ней изобилие жизни. При человеческой любви существуют споры и недоразумения. В ней человек мельчает. Зная это – берегитесь пустой жизни. Ученику не следует поддаваться мелочности. – Почему? – Потому что она ведёт к смерти. Когда Христос говорит, что человеку необходимо отречься от самого себя, он имеет в виду отречение от смертного. Слушающий вас Меня слушает Хората се бият, карат се, спорят, когато са в недоимък. Дето е изобилието, никакъв спор не съществува. ...При Божествената Любов не съществува никакъв спор – в нея е изобилието на живота. При човешката любов има спорове и недоразумения. В нея човек издребнява. Като знаете това, пазете се от дребнавостите на живота. Ученикът не трябва да се поддава на дребнавостите. – Защо? – Защото те водят към смъртта. Когато Христос казва, че човек трябва да се отрече от себе си, Той има предвид отричане от смъртното. Който слуша вас, Мене слуша

10.02.15 Можно цитировать многие стихи из Библии (Старого Завета) и Евангелия, но если они не вносят в вас необходимый свет – не можете ими пользоваться, ничего не происходит. Если стих вносит в вас внутренний свет и мир – он понят и разумно применён. Этот стих обрёл в вас жизнь. Слушающий вас Меня слушает Може да цитирате много стихове от Библията и от Евангелието, но ако те не внесат необходимата светлина във вас, нищо не са. Един стих е разбран и разумно приложен, ако внесе във вас вътрешна светлина и мир. Този стих е оживял във вас. Който слуша вас, Мене слуша

09.02.15 Когда я говорю, что Бог это свет, то не имею в виду физический свет. На физическом свету зреют все плоды: яблоки, груши, сливы и др. Однако на Божественном свету растут только добродетели. В нём – бессмертие. Где добродетели, там Райский сад. Тот, кто питается добродетелями, зреющими на Божественном свету, никогда не умирает. Слушающий вас Меня слушает Като казвам, че Бог е светлина, нямам предвид физическата светлина. На тази светлина зреят всички плодове: ябълки, круши, сливи и др. На Божествената светлина обаче растат само добродетели. В нея е безсмъртието. Дето са добродетелите, там е райската градина. Който се храни с добродетели, зрели на Божествената светлина, той никога не умира. Който слуша вас, Мене слуша

Благодаря за беседата! Остани с нас