Рассвет

03.05.17 Каждой мысли, исходящей от человека, нужно куда-то отойти и где-то совершить работу. И если исполняет эту работу – мысль полезна, а если не выполняет – не имеет никакого значения. И каждое чувство, возникающее у человека и выполняющее работу, является полезным. Мы не можем создать Жизнь. Мы не создаём хорошую мысль. Нашей мысли нужно уйти в другой мир, где она оплодотворится и вернётся назад. Каждая мысль, исходящая от тебя, дойдёт до Бога и вернётся назад. Самый совершенный идеал Всяка една мисъл, която излиза от човека, трябва да отиде някъде и да свърши работа. И ако свърши работа, тази мисъл е полезна, а ако не свърши, няма никакво значение. И всяко едно чувство, което излиза от човека и свършва работа, е полезно. Животът не е нещо, което ние можем да го създадем. Добрата мисъл не я създаваме ние. Мисълта трябва да отиде в един свят, дето ще се оплодотвори и ще се върне назад. Всяка една мисъл, която излиза от тебе, ще отиде при Бога и ще се върне назад. Най-съвършеният идеал

02.05.17 Сказано, что с верой перемещаются горы. Есть ли у нас нужда перемещать горы, где-то поставленные Богом? Есть ли у нас нужда перемещать Божественное, установленное Богом? Такой нужды у нас нет. Под словом «горы» всегда подразумеваются большие трудности, существующие в человеческой жизни. Это человеческие горы, которым нужно перемещаться. Вам нужно иметь возможность перемещать не то, что Бог создал, а то, что вы создали в самих себе. Новый опыт Казано е, че е възможно с вяра да се дигне планина. Има ли нужда ние да вдигаме планините, които Бог е турил някъде? Има ли нужда ние да вдигаме Божественото, което Бог е поставил някъде? Нямаме нужда. Под думата „планини" се разбират всякога големите мъчнотии, които съществуват в човешкия живот. Това са човешките планини, които трябва да се вдигат. Не онова, което Бог е създал, а онова, което вие сте създали в себе си, вие трябва да можете да го преместите. Новият опит

01.05.17 Как исполнишь волю Божию? Прежде всего, нужно быть довольным тем, что имею, и быть довольным в данном случае работать. Потому что Божественное в нас постоянно нам говорит что нужно делать. Каждый день имеются небольшие препятствия, показывающие что нам нужно делать. Вопрос заключается в небольших делах! Часто вы оставляете Божественные дела на заднем плане и занимаетесь своими делами! Как добрый сын Как ще изпълниш волята Божия? Най-първо, трябва да съм доволен от това, което имам, и да съм доволен в дадения случай да работя. Защото Божественото в нас постоянно ни казва какво трябва да правим. Всеки ден има малки подпушвания, които показват какво трябва да правим. В малките работи е въпросът! Често вие оставяте Божествените работи на заден план и вършите вашите работи! Като добрия син

30.04.17 Я бы хотел теперь чтобы вы понимали Божии пути. Вы пошли в жизнь, где, чтобы и произошло, не думайте, что без него нельзя. Делайте вывод! Каждое испытание, каждое искушение, каким бы оно ни было, это возможность увидеть в будущем величие Божией любви; Писание говорит, что, если вы идёте по правильному пути, всё это превратится в добро для вас. Пять дверей Аз бих желал сега да разберете Божиите пътища. Вие сте влезли в един живот, дето, каквото и да дойде, не мислете, че без него може. Изваждайте поука! Всяко едно изпитание, всяко едно изкушение, каквото и да е то, е една възможност в бъдеще да видите величието на Божията любов – ако вървите по правия път, Писанието казва, че всичко това ще се превърне за ваше добро. Петте врати

29.04.17 ...существует путь, по которому могут пройти только великие люди, разбирающие закон. Христос оставил возвышенную жизнь, пришёл, взял грехи людей на себя, чтобы избавить их от греховной жизни. Страдания, которые Он взял на себя, не были приятными для Него. Говорят, что Его не видели весёлым. Но как он будет весел? В его лице видели большую грусть – грусть обо всех людях. Он не был печален, но взял грусть людей. Печален был в том отношении, что люди не понимали то, что им говорилось. Он говорил им притчами. Жаль, когда вы не можете понять Божии пути. Каждый человек, понимающий Божии пути – это благословение. Пять дверей ..има път, по който могат да минат само великите хора, които разбират закона. Христос напусна един възвишен живот, дойде, взе греховете на хората върху себе си, за да ги избави от грешния живот. Страданията, които Той взе на себе си, не му бяха приятни. Казват, че не са Го виждали весел. Че как ще бъде весел? В Неговото лице виждаха една голяма тъга – тъгата на всички хора. Не беше тъжен, но беше взел тъгата на хората. Тъжен беше в това отношение, че хората не разбираха онова, което им говореше. С притчи им говореше. Жалко е, когато не можете да разберете Божиите пътища. Всеки човек, който може да разбере Божиите пътища – то е едно благословение. Петте врати

28.04.17 ...При Любви к Богу мы приобретём то изобилие, в котором нуждаемся. Мы все сейчас страдаем от аномалии, от внутреннего недостатка. Все недовольства, все страдания в мире существуют по причине того, что нам чего-то недостает. Ты говоришь: «Мне тяжело» – тебе чего-то недостает. Существенное, отсутствующее у нас, это Любовь к Богу! Три плода ...При любовта към Бога ще придобием онова изобилие, от което се нуждаем. Ние всички сега страдаме от една аномалия, от вътрешен недоимък. Всички недоволства, всички страдания в света са, защото ни липсва нещо. Казваш: "Криво ми е"- липсва ти нещо; "Недоволен съм" – липсва ти нещо. Липсва ни същественото. Същественото, което ни липсва, то е любовта към Бога! Трите плода

27.04.17 Вы говорите, что Христос страдал, но иной раз вы не делаете вывод из страданий Христа. Кто-то хочет освободиться от страданий и говорит: «Христос пострадал за всех. Почему к нам приходят страдания? Неужели Христос не взял на себя наши грехи? Он искупил грехи всех людей!» Говорю вам: Грехи, совершённые Адамом, Христос несёт на себе, а грехи, совершённые нами, мы понесём сами. Новый Символ веры Казвате, че Христос е страдал, но някой път вие ни най-малко не почерпвате поука от страданията на Христа. Някой иска да се освободи от страданията и казва: "Христос за всички пострада. Защо ни идат страдания? Христос нали понесе нашите грехове? Платил е греховете на всички!" Казвам: Греховете, които Адам направи, Христос ги понесе, а пък греховете, които ние правим, ние ще ги понесем. Новото верую

26.04.17 Ошибка, сделанная на Земле, исправляется здесь (на Земле). Там (в другом мире) нет условия. Поэтому все души хотят воплотиться на Земле – чтобы исправить ошибки. И вам нужно пробуждение. Пробуждение состоит в следующем – мыслить правильно. Если вы следуете Божественным законам – вы можете совершенно изменить вашу судьбу. Думай, как мыслит Бог, или следуй тем законам, которые установил Бог. Закон свободы Погрешката, направена на земята, тук се поправя. Там няма условие. Затова всички души искат да се въплътят на земята, за да си поправят погрешките. И на вас ви трябва пробуждане. Пробуждането се състои в следното – да мислите право. Ако следвате Божествените закони, може съвършено да измените вашата съдба. Да мислиш, както Бог мисли, или да следваш онези закони, които Бог е турил. Законът на свободата

25.04.17 Иной раз вас в жизни вас сможет спасти ваша музыка. Музыка используется как условие для того, чтобы знать как жить. Музыка – это возможности для того, чтобы знать как жить. И если я нахожусь в сложном положении, сразу же буду изменять музыкальные отношения в своей жизни, изменю гамму и перейду в другую гамму. Но если вы не знаете как изменить свою гамму, то это другой вопрос. Вы все хотите стать богатыми. Это – «фа». Основной тон Земли теперь – «фа». Сегодняшняя жизнь основана на «фа». При «фа» ты не можешь быть в понижении, а будешь только в повышении. Ты хочешь разбогатеть, хочешь стать святым, хочешь стать учёным – это «фа». Если ты не разбогател – значит не взял истинное «фа». Действие музыки Някой път в живота ви музиката ви може да ви спаси. Музиката се прилага като условие, да знаеш да живееш. Музиката, това са възможности, да знаеш как да живееш. И ако аз се намеря в трудно положение, веднага ще изменя музикалните отношения на живота си, ще изменя гамата и ще дойда в друга една гама. Но ако не знаете как да измените гамата си, то е друг въпрос. Вие искате всички да забогатеете. Това е „фа”. Основният тон на земята сега е „фа”. Днешният живот е основан на „фа”. При „фа” не можеш да имаш понижение, а повишение. Ти искаш да забогатееш, светия искаш да станеш, учен искаш да станеш - това е „фа”. Когато не забогатееш, значи не си взел истинското „фа”. Действието на музиката

24.04.17 Ты спрашиваешь: «За что Христос умер? Он искупил наши грехи!» Оставьте эти пустые разговоры! Искупил ли тебя Христос? Нет! Тогда – оставьте это! Ты не можешь говорить о том, чего не знаешь. Он не знает, что такое искупление, а говорит об искуплении других людей. …Ты говоришь себе: «Христос умер ради меня». Что значит «умирание»? Не значит, ни в коем случае, умереть в обычном смысле. Своей смертью Христос показал, что в нас надо умереть человеческому для того, чтобы нам войти в жизнь Бога. Нужно освободиться. Три связи Питаш: "Защо Христос е умрял? Той ни изкупи греховете!" Оставете тия празни работи! Тебе, изкупил ли те е Христос? Не! Тогава, оставете това! Не можеш да говориш за това, което не знаеш. Той не знае, какво нещо е изкупление, а говори за изкуплението на другите хора. ..."Христос е умрял заради мене", казваш си ти. Какво значи "умиране"! В случая, ни най-малко не значи, да умреш, в обикновения смисъл. Христос със своята смърт показа, че ние за човешкото трябва да умрем, за да влезем в живота на Бога. Трябва да се освободим. Трите връзки

23.04.17 Не перегружайтесь излишними мыслями о жизни! Но ты говоришь: «Нам нужно думать, не правда ли?» Ребёнку, пока он находится со своим отцом, думать не нужно, ему надо ходить в школу и учиться. У него есть отец, который в данном случае думает за него. Мы посланы на Землю и Господь мыслит за нас. Вы находитесь в школе. Ваш Отец тот, кто в данном случае думает за вас. Как добрый сын Не се товарете с излишни мисли в живота! Но ти казваш: "Нали трябва да промислим?" Детето, докато е при баща си, не трябва да мисли, то трябва да ходи на училище и да учи. Баща му е, който мисли в дадения случай за него. Ние сме пратени на Земята и Господ мисли за нас. Вие сте в училище. Баща ви е, който мисли в дадения случай за вас. Като добрия син

22.04.17 Дом на Земле может разрушиться. Апостол Павел говорит: «Если земной наш дом, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный». Только будьте готовы войти в новое тело, которое будет вам даваться. Если ваша душа может войти в ваше новое тело – вы войдёте в новую жизнь, но если вы не можете войти в новое тело (ваша душа не может войти в новое тело) – тогда вы будете квартирантом. Будете искать хозяина и тогда Господь будет вам помогать. Ищите прежде всего Царство Божие и Его правду, ищите Царства Божия и Любовь Его и всё другое вам будет дано. Ищите Царство Божие и Его Истину. Веселие и радость Една къща на земята може да се развали. Апостол Павел казва: “Ако нашето земно жилище се развали, имаме дом неръкотворен.” Само да сте готови да влезете в новото тяло, което ще ви се даде. Ако вашата душа може да влезе в новото ви тяло, ще влезете в новия живот, но ако не можете да влезнете в новото тяло, тогава ще бъдете кираджии. Ще търсите стопанин, и тогава Господ ще ви е на помощ. Търсете първом Царството Божие и Неговата правда, търсете Царството Божие и Неговата любов и всичко друго ще ви се даде. Търсете Царството Божие и Неговата истина. Веселие и радост

21.04.17 ...сейчас говорят что нужно любить. Человек может любить только Одного. В начале своего развития говорят, что всех нужно любить. Это невозможно. Что означает «всех»? Это прерогатива только Бога. Человек постепенно по мере своего духовного развития будет расширять круг своей любви. Любить всех – это качество Бога, а человек будет считать это последней целью, к которой он стремится. Это – точка, далёкая точка, к которой ведёт его духовный путь. Значит это идеал человеческой души. С приближением к своему совершенству и к бессмертию человек будет приближаться к этому идеалу. Милосердие, смирение и молитва ...сега казват, че трябва да обичаме. Човек може да обича само Едного. В началото на своето развитие казват, че всички трябва да обичате. Това е невъзможно. Какво означава всички? Това е един прерогатив само на Бога. Човек постепенно със своето духовно развитие ще разширява кръга на своята любов. Да обича всички, това е качество на Бога, но човек ще счита това като една крайна цел, към която да се стреми. Това е точката, далечната точка, към която води неговият духовен път. Значи това е идеалът на човешката душа. С приближаването си към съвършенството и към безсмъртието си той ще се приближава все към този идеал. Милосърдие, смирение и молитва

20.04.17 Сейчас толкователи скажут: «Знаете ли вы, что Христос умер за вас». Говорю, это жалко. Толкователь не говорит истину. Он хочет убедить меня, что Христос умер за тебя, следовательно, тебе не надо грешить и надо повернуться к Богу. Я теперь ставлю вопрос иначе. Ставлю вопрос так. Я даю другое толкование и говорю: «Христос был Сыном Божиим и Он умер, чтобы исполнить волю Бога». Это показывает бывшее у Него сыновнее отношение. Мы говорим: «Я имею сыновнее отношение к Богу». Если Христос умер, чтобы исполнить Его волю, и если у нас сыновнее отношение, следовательно и мне надо быть готовым умереть». За кого? «За Бога, чтобы исполнить волю Его». Благотворное (целительное, истинное) состояние человеческой души Сега тълкувателите ще кажат: „Знаете ли, че Христос за тебе умря.” Казвам, там е жалкото. Той не говори истината. Той иска да ме убеди, че Христос за тебе умря, следователно ти не трябва да грешиш и трябва да се обърнеш към Бога. Аз поставям въпроса другояче сега. Поставям въпроса така. Аз давам друго тълкувание и казвам: „Христос е бил син Божи и Той е умрял, за да се изпълни волята на Бога.” Това показва Неговото синовно отношение, което е имал. Ние казваме: „Аз имам синовно отношение към Бога.” Ако Христос е умрял, за да изпълни волята Му, и ако аз имам синовно отношение, следователно и аз трябва да бъда готов да умра.” За кого? „За Бога. За да изпълня волята Му.” Здравословното положение на човешката душа

19.04.17 Думай о том, Кто тебя послал и Кто дал тебе жизнь. А эта форма, в которой ты находишься, она временная. За этой формой существует нечто другое. Этот дом не гигиеничен, но когда-нибудь мы выйдем из этого дома и войдём в другой, новый дом. В дом воскресения. И перейдём к новой жизни. Надо искать прежде всего Царство Божие и Его правду. Все трудности и страдания в порядке вещей. Нет никого, кто достиг и не прошёл через них. Каждый, кто пришёл на Землю, пройдёт через них. Испытания ученика Мисли за онзи, Който те е пратил и Който ти е дал живота. А пък тази форма, в която се намираш, тя е временна. След тази хижа, след тази форма, има друго нещо. Това жилище не е хигиенично, но един ден ще излезем от това жилище и ще влезем в друго ново жилище. Това е жилище на възкресението. Та ще преминем към новия живот. Та сега търсете първо Царството Божие и Неговата правда. Всички мъчнотии и страдания са в реда на нещата. Няма никой, който да е дошъл и да не мине през тях. Изпитите на ученика

Благодаря за беседата! От смърт в живот

18.04.17 Я не поддерживаю напрасного страдания. В каждом страдании нужно иметь приобретение и во всякой смерти нужно иметь приобретение, тогда смерть имеет смысл. Писание говорит: «Перешёл от смерти в жизнь» Это значит, что, умирая, приобретаем жизнь! Но то истинное понятие «жизнь». Или, как я его называю: Музыкальный язык! Христос говорит: «Слышащие глас Сына Божия – оживут». И как говорится, в последние дни, когда придёт архангел Михаил, он этим музыкальным языком скажет: «Вставайте!» Заиграет труба: «Вставайте, мёртвые!» Естественный язык – музыкальный язык Аз не поддържам напразното страдание. Във всяко страдание трябва да има придобивка и във всяка смърт трябва да има придобивка, тогава смъртта има смисъл. Писанието казва: "Минава от смърт в живот!" Това значи като умирам, да придобия живот! Но онова, истинското понятие живот. Или, аз го наричам: Музикалният език! Христос казва: "Които чуят гласа Ми, ще оживеят." И както се казва, в последните дни, като дойде архангел Михаил, с този музикален език ще каже: "Ставайте!" Ще засвири тръбата: "Ставайте, мъртви!" Естественият език - музикалният език

17.04.17 Вы говорите: «Надо умереть». Если буду умирать, то нужно знать зачем умирать. Знать, за что умираешь. И если страдаю, то надо страдать за что-то. Надо что-то приобрести. Если от страдания, от смерти, нет никакого приобретения, то я не хочу умирать! Христос умер, но что-то приобрел. Христос умер для того, чтобы человеческая душа что-то приобрела. Он не умер впустую. Ради этого вы предпочитаете страдание. Ты страдаешь, но имеешь приобретения. Для чего страдать без приобретения? Зачем страдать, если нет приобретений? Естественный язык – музыкальный язык Казвате: "Трябва да умрем." Ако ще умирам, аз трябва да знам защо умирам. Да знам, че умирам за нещо. И ако страдам, трябва да страдам за нещо. Трябва да имам някоя придобивка. Ако от страданието, от смъртта няма никаква придобивка, то аз не искам да умирам! Христос умря, но имаше придобивки. Христос умря, за да придобие човешката душа. Той не умря за вятъра. Заради това предпочете страданието. Ти страдаш, но имаш придобивки. За какво са страданията без придобивки? Естественият език - музикалният език

16.04.17 Что представляет собой духовный мир («тот свет»)? – Это мир совершенных [Существ]. Этот мир – мир смерти, перемен, а я же «тот свет» называю миром бессмертия, миром совершенных Существ. Если ты не пройдёшь через мир смерти – не сможешь войти в мир совершенства, бессмертия, поскольку те, кто бессмертны, прошли через мир смерти и победили. Испытания ученика Какъв е онзи свят? - Онзи свят е свят на съвършените. Този свят е свят на смъртта, на промените, а пък онзи свят аз го наричам свят на безсмъртие, на съвършените същества. Ако не минеш през света на смъртта, ти не можеш да влезеш в света на съвършенството, на безсмъртието, понеже онези, които са безсмъртни, те са минали през света на смъртта и са победили. Изпитите на ученика

Благодаря! Най-малката погрешка и най-малкото добро

15.04.17 Кто-то пишет: «Мы хотим всё пожертвовать для Бога». Пожертвовать всё для Бога – да, но не и для людей. Но говорю, Христос пожертвовал собой. Христос не пожертвовал собой для людей, Он пожертвовал собой для Бога. Ты говоришь, что Христос принёс жертву за тебя. Это второстепенно. Христос говорит: «Отец мой послал Меня и Я пришёл исполнить Его волю». А ты спустя 2000 лет говоришь: «Христос умер за меня». Он умер за Бога, а второстепенное же то, что Его смерть косвенно затрагивает и тебя. Это другой вопрос. Благотворное (целительное, истинное) состояние человеческой души Някой пише: „Ние искаме да жертваме всичко за Бога.” Да жертваме всичко за Бога - да, но не и за хората. Но казвам, Христос се пожертва. Христос не се пожертва за хората, Той се пожертва за Бога. Ти казваш, Христос се пожертва за тебе. Това е второстепенно. Христос казва: „Отец Ми Ме е пратил и Аз дойдох да изпълня волята Му.” А ти казваш след две хиляди години: „Христос за мен умря.” Той умря за Бога, а пък второстепенното е, че Неговата смърт косвено засяга и тебе. То е друг въпрос. Здравословното положение на човешката душа

14.04.17 Мы многое унаследовали. Мы сейчас несём последствия того, что совершили Адам и Ева. Адам снова пришёл на Землю. Тот Адам был распят на кресте чтобы искупить грехи. Тот, кто кричал: «Боже мой, Боже мой, почему ты меня оставил» – это был Адам. Первый Адам кричал: «Господи, я согрешил»! Второй Адам говорит: «Не Моя, а Твоя Воля, Отче. В Твои руки передаю Свой Дух! Да будет Твоя Воля, как Ты определил». Это – послушание. Как добрый сын Ние имаме наследени неща. На това, което Адам и Ева са извършили, ние носим последствията сега. Адам дойде пак на Земята. Този Адам беше разпнат на кръста, за да изкупи греховете. Онзи, който викаше: "Боже мой, Боже мой, защо си ме оставил!" – той беше Адам. Първият Адам викаше: "Господи, аз съгреших!" Вторият Адам казва: "Не моята, а Твоята Воля, Отче. В Твоите ръце предавам Духа си! Нека да бъде Твоята Воля, както Ти си определил!" Това е послушание. Като добрия син

13.04.17 Смерть – освобождение от ограничений, связанных с Землёй. И, чтобы освободиться, каждому человеку нужно умереть. Смерть не в теле. Человеку надо понять смерть. Человеку надо понять всякую смерть. Всякой смерти нужно прийти в плохие человеческие чувства – им надо умереть. И нечистым человеческим мыслям надо умереть. И надо прийти жить твоим чистым мыслям, тем, с которыми ты пойдёшь вперёд. Всему нечистому в тебе надо умереть! Три связи Смъртта е освобождение от ограничителното състояние на Земята. И всеки човек, за да се освободи, трябва да умре. Смъртта не е в тялото. Смъртта трябва да дойде в човешкото разбиране. Всяка смърт трябва да дойде в човешките разбирания. Всяка смърт трябва да дойде в човешките лоши чувства – те трябва да умрат. И човешките нечисти мисли трябва да умрат. И трябва да дойдат да живеят чистите ти чувства, онези, с които ще вървиш напред. Всичко нечисто в теб трябва да умре! Трите връзки

12.04.17 Пётр не спрашивает: «Когда отрекусь, какое лекарство от этого?» Он не подумал о лекарстве. А Христос приготовил лекарство для Петра. Он предусмотрел работу. Какое это было лекарство? Как вы знаете Пётр отрёкся; и, на третий раз, Христос на него посмотрел. Тот взгляд был целительным. В Петра, после Его взгляда, пришло сознание. Он осознал, он увидел в чём состоит причина. Пять дверей Петър не попита: "Като се отрека, какъв цяр има за това?" Никак не помисли за цяр. А Христос беше приготвил един цяр за Петра. Той предвиди работата. Какъв беше този цяр? Отрече се Петър, както знаете; и после, на третия път, Христос го погледна. Онзи поглед беше целебен. Като го погледна, дойде в Петра съзнанието. Той съзна, той видя къде седеше причината. Петте врати

11.04.17 Христос видел состояние Петра, когда тот сказал: «Господи, все отрекаются от Тебя, я готов положить свою жизнь за Тебя. У меня характер, я от тебя не отрекаюсь! Я смел, могу воевать». Христос, чтобы его испытать, говорит: «Не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречёшься от Меня» – «Как?! Я отрекусь?» – «Три раза отречёшься». Теперь кто-нибудь из вас может сказать, что Христос внушил Петру, и что если бы Он не внушил Петру, то тот не отрёкся бы. Христос сказал Петру, что он три раза отречётся, но не говорил ему как [отречётся]. Пётр не знал как [отречётся]. Пять дверей Христос виждаше състоянието на Петра, когато той му каза: "Господи, всичките да се отрекат от тебе, аз съм готов да положа живота си за тебе. Имам характер, не съм аз от ония Петровци! Аз съм смел, мога да воювам." За да го опита, казва му Христос: "Преди да пропее петелът, три пъти, ще се отречеш от мене." "Как?! Аз да се отрека?" "Три пъти ще се отречеш." Сега, някой от вас може да каже, че Христос е внушил на Петра, че ако Той не беше му внушил това, онзи не щеше да се отрече. Христос му каза, че три пъти ще се отрече, но не му каза начина, Петър не знаеше по кой начин. Петте врати