Jump to content
Порталът към съзнателен живот

Рассвет

Модератори
  • Общо Съдържание

    4828
  • Дата на Регистрация

  • Последно Посещение

  • Days Won

    279

Всичко добавено от Рассвет

  1. 10.07.17 До определённой поры (определённого момента) любовь прощает, но далее с этой поры – не прощает. Вода стирает, но в первой воде, в которой отстирывались некоторые пятна, второй раз вы уже не можете отстирать пятна. Стирает чистая вода, но нечистая вода не стирает. Как вы поймёте это место в Писании, где говорится: «Гнев Божий и гнев Агнца (Христа) падут однажды на сынов непослушания»? И в другом месте говорится: «Истреблю с огнём ваших сынов». Сейчас вы считаете, что Христова Любовь означает вечно вам грешить и Он вечно вам прощать. Если вам вечно прощает – вы ничему не научитесь. Новый Символ веры Любовта до известно време прощава, но от известно време нататък не прощава. Водата изпира, но в първата вода, която е изпрала известни петна, втори път в нея вие не можете да изперете петната. Чистата вода изпира, но нечистата – не. Как ще разберете това място в Писанието, дето се казва: "Гневът Божий и гневът на Агнето (на Христа) ще бъдат един ден върху синовете на непослушанието"? И казва се на друго място: "Ще изтребя с огън вашите синове." Сега вие смятате, че Христовата любов значи вечно да грешите и Той вечно да ви прощава. Ако вечно ви прощава, вие нищо няма да научите. Новото верую
  2. 09.07.17 Одна сестра пришла ко мне и мне говорит: «Учитель, мы тут изучаем Евангелие, чтобы познакомиться с Христом и Богом. Держусь тебя». Она мне говорит: «Я чувствую, что не могу дойти до Христа, но держусь за тебя». Не простое это дело. Я говорю: «Надо дойти к Христу». Чтобы дойти, кто-то должен стать вашим проводником. И чтобы дойти к Богу, между Богом и нами нужно существовать известным условиям. Не следует терять уверенность. Добрые проводники Една сестра дойде при мене и ми казва: „Учителю, тук учим Евангелието, да се запознаем с Христа и Бога. Към тебе се държа", ми казва тя. Тя ми казва: „Аз чувствам, че при Христа не мога да отида, но се държа за тебе." Не е така лесна работата. Аз казвам: „При Христа трябва да отидеш." Трябва да се отиде при Христа. За да отидеш, трябва да стане някой проводник за вас. И при Бога за да отидеш, между Бога и нас трябва да има среда. Не трябва да се обезсърчаваме. Добри проводници
  3. 08.07.17 Какое различие между вашим страданием и моим? И я страдаю. Вы беспокоитесь, что у вас нет дома и страдаете. А я же страдаю из-за того, что этот дом мешает этому человеку жить хорошо. Вы мучаетесь, что у вас нет денег, а я же мучаюсь, что эти деньги мешают человеку жить хорошо. Деньги являются препятствием. Ты надеешься на что-то, что не может дать никакой жизни. Новый опыт Между вашето мъчение и моето каква е разликата? И аз се мъча. Вие се мъчите, че нямате къща, и страдате. А пък аз се мъча, че тая къща спъва този човек да живее добре. Вие се мъчите, че нямате пари, а пък аз се мъча, че тия пари спъват човек да живее добре. Парите са спънка. Ти уповаваш на едно нещо, което не може да даде никакъв живот. Новият опит
  4. 07.07.17 Кто-то спрашивает: «Зачем эта молодая сестра приходит так часто к вам?» Говорю, что она приходит за двумя вещами – ищет Великое малое и Великое большое. За двумя вещами приходит ко мне – или за любовью, или за свободой. К кому бы и не приходила молодая девушка, она ищет две вещи – всё одно, приходит ли ко мне, или к вам. Найдёт ли она их, это другой вопрос. У девушки существует внутреннее противоречие. Самоотречение Някой пита: "Онази младата сестра защо идва толкова често при вас?" Казвам, за две неща идва тя - търси Великото малко и Великото голямо. За две неща идва при мене - или за любовта, или за свободата. При когото и да отиде една млада мома, тя търси две неща, все едно дали при мене, или при вас. Дали ще ги намери, то е друг въпрос. В себе си тя има едно противоречие. Самоотричане
  5. 06.07.17 «Если слово Моё пребудет в вас, и вы пребудете во Мне». Что вы понимаете под словами «Слово Моё пребудет в вас» и что вы подразумеваете под словами «и вы пребудете в Христе»? Когда Слово пребывает в тебе, тогда оно тебе говорит: «Что хочешь сделать ради тебя?» А когда пребывает Христос, ты скажешь: «Что сделать для Тебя?» Ты будешь готов, как слуга, выполнить что тебе говорится, без какой-либо философии. Веселие и радость „Ако словото Ми пребъдва във вас, и вие пребъдвате в Мене.” Какво разбирате под думите „Словото Ми пребъдва във вас” и какво подразбирате под думите .,и вие ще пребъдвате в Христа”? Когато Словото пребъдва в тебе, тогава то ти казва: „Какво искаш да направя заради тебе?” А пък когато пребъдва Христос, ти ще кажеш: ,,Какво да направя за Тебе?” Като един слуга ще бъдеш готов, каквото ти се каже, да го изпълниш, без никаква философия. Веселие и радост
  6. 05.07.17 Тех из вас, кто хочет раскрытия ему малых тайн, я подвергну прежде всего на этот опыт: обмазать дом в шёлковой одежде, не капнув ни одной капли на неё. Тогда я ему скажу: Ты – один из учеников, кому я поверить тайны. Если упадёт одна капля – не могу ему их поверить, поскольку от этой капли он сделает столько ошибок, что и меня привлекут к судебной ответственности как подстрекателя мыслей о преступлении. Это – анализ. Говорю: Преступление возникает в вашем уме ни за что, ни про что. Пять врат Онзи от вас, който иска да му разкрия малките тайни, аз ще го туря най-първо на този опит: да измаже една къща с копринена дреха, без да капне нито една капка отгоре му. Тогава ще му кажа: Ти си един от учениците, комуто мога да поверя тайните. Ако падне една капка, няма да му ги поверя, понеже от тая капка той ще направи толкова бели, че и мен ще повлекат под съдебна отговорност като интелектуален подбудител на престъплението. Това е един анализ. Казвам: Престъплението се заражда в ума ви за нищо и никакво. Петте врати
  7. 04.07.17 Если вы в вашей жизни заняты только отрицательными мыслями, если вы недовольны, недовольны своей матерью, своим отцом, своими братом, сестрой, недовольны вашими соседями, всегда и всем недовольны – тогда спрашиваю: что вы хотите? И вы ищите Христа! Зачем Христу такой человек? Христос скажет: «Зачем Мне нужен человек, который всем недоволен?» Зачем ты нужен Христу? Как чудак. В новой окраске Ако се занимавате само с отрицателните мисли на вашия живот, ако сте недоволни, недоволни сте от майка си, от баща си, от брата си, от сестра си, от вашите съседи, навсякъде сте недоволни, питам тогаз: какво искате? И вие търсите Христа! Защо Му е на Христа такъв човек? Христос ще каже: „Защо Ми е потребен един човек, който е недоволен от всичко?” Защо си потребен на Христа? За чешит. В нова окраска
  8. 03.07.17 Ищите условия, данные вам Богом. В другой раз вы их не найдёте. Говорю по-человечески. Или вы скажете: «Что мы имеем?» Что вы хотите? Хотите чего-то большого? Я радуюсь своим бровям больше, чем всему другому. Когда посмотришь на свои брови, потрогаешь свои уши, глаза, нос – это богатство! Весь мир создан для тебя! Что ты хочешь? Как добрый сын Търсете условията, които Бог ви е дал. Друг път няма да ги намерите. По човешки говоря. Или вие ще кажете: "Какво имаме ние?" Че какво искате? Големи неща ли искате? Аз се радвам на веждите си повече, отколкото на всичко друго. Като си погледнеш веждите, като си попипаш ушите, очите, носа – това е богатство! Целият свят е за тебе направен! Какво искаш ти? Като добрия син
  9. 02.07.17 Не имел ли и апостол Павел тёрн? Три раза он молился Господу чтобы освободиться от него. Но апостол Павел хотел, чтобы Бог сразу же вынул тёрн, а Господь ему говорит: «Подожди немного». ...Апостолу Павлу нужно было очиститься. Его ум не был чист. Он обвинял христиан и позволял их убийство. Приведу вам слова Христа. Христос ему сказал: «Когда совершенно очистишь свою мысль, будешь уже не старым евреем – думающим только об еврейском народе, только убивать – тогда сможешь войти в жизнь». Три связи Нали и апостол Павел имаше трън? Три пъти се моли той на Господа, да го освободи от него. Само че, апостол Павел искаше, Бог да му извади тръна изведнъж, а Господ му каза: "Ще почакаш малко." ...Апостол Павел трябваше да се очисти. Неговият ум не беше чист. Той обвиняваше християните и съизволяваше на тяхното убиване. Да ви приведа думите на Христа. Христос му казал: "Когато съвършено очистиш своята мисъл, да не си вече старият евреин - да мислиш само за еврейския народ, само да убиваш, тогава можеш да влезеш в живота." Трите връзки
  10. 01.07.17 Апостол Павел говорит: «Я хочу быть распятым, чтобы евреи могли войти в Царство Божие». Христос умер за всех, а Павел был готов умирать за Израиль! Это – тщеславие. Это – непонимание. Христос ему сказал: «Когда поймёшь и совершенно очистишь своё сердце, твой тёрн выйдет». Апостол Павел очистился. Читайте 13-ю главу его Первого послания к Коринфянам. Когда он говорит о Любви, то имеет уже совсем другое понимание. Три связи Апостол Павел казваше: "Аз искам да се разпъна, за да могат евреите да влязат в царството Божие." Христос умря за всички, а Павел беше готов да умира за Израиля! То е тщеславие. То е неразбиране. Христос му каза: "Когато разбереш и съвършено очистиш сърцето си, твоят трън ще излезе." Апостол Павел се очисти. Четете 13 глава от Първото му послание към Коринтяните. Като говори за любовта, той има съвсем друго разбиране вече. Трите връзки
  11. 30.06.17 Бог, дав апостолу Павлу этот тёрн в плоть, сказал ему: «Моя сила – в твоей немощи». Когда ты слаб – это показывает, что ты воспринимаешь Божию Любовь. Если не станешь слабым – не сможешь воспринимать. Это состояние следующее: совершенно освободить себя внутренне – и только тогда наполнишься. Когда наполнишься – станешь сильным. К источнику Бог, като даде на апостол Павла онзи трън в плътта, каза му: "Моята сила се показва в твоята немощ." Когато ти си слаб, това показва, че ти възприемаш Божията Любов. Ако не станеш слаб, не можеш да възприемаш. Това състояние е следното: да се изпразниш вътрешно съвършено – и само тогава ще се изпълниш. Като се изпълниш, ти наново ще станеш силен. Към извора
  12. 29.06.17 Необходимо Знание, потому что, до тех пор, пока человек находится на Земле, он не может полностью освободиться от зла. Так и с самыми святыми людьми. И человек как апостол Павел, который обращается к Христу и его встречает Христос, и он говорит: «Вижу в себе закон, что когда хочу сделать хорошее, делаю не добро, а зло». В этом вся жизненная философия. Чтобы вам ни говорили, пока вы не поймёте путь, идя по которому человек может освободиться, вы не можете справиться. Но освободиться не механически. Мы не свободны, поскольку испытываем влияние наших желаний. Самопознание и самовоспитание Знание е нужно, защото, докато човек е на Земята, не може да се освободи напълно от злото. Така е и с най-светите хора. И човек като апостол Павел, който се обърна към Христа и го срещна Христос, и той казваше: "Виждам в себе си един закон, че когато искам да направя доброто, не правя доброто, а злото". Всичката философия на живота е в това: Каквото и да ви говорят, докато не разберете основно пътя, по който човек трябва да се освободи, не можете да се справите. Но не механически да се освободи. Ние не сме свободни, защото се влияем от нашите желания. Самопознание и самовъзпитание
  13. 28.06.17 Вы ещё не понимаете жизни. И самый плохой человек, приближающийся к вам, несёт вам несметное богатство. Он – проявление Бога. Вам надо от него чему-то научиться. Одно вам нужно Вие не разбирате още живота. И най-лошият човек, който се приближава до вас, ви носи несметно богатство. Той е проявление на Бога. Вие имате да научите нещо от него. Едно ви трябва
  14. 27.06.17 Прежде всего нам нужно приложить Божественное учение в нашей жизни, в своих мыслях, в своих чувствах. И когда ходишь, каждый день будь благодарен, что ты человек. Встретив и самого плохого человека – благодари Бога, что встретил этого человека. Найди в нём добрую черту. Пусть не будет для тебя плохого человека. Пусть не будет для тебя плохого существа в мире! Три плода Ние трябва да приложим Божественото учение най-първо в нашия живот, в мислите си, в чувствата си. И като ходиш, всеки ден да си благодарен, че си човек. Като срещнеш и най-лошия човек, да благодариш на Бога, че си го срещнал. Да намериш една добра черта в него. Да няма лош човек за тебе. Да няма лошо същество за тебе в света! Трите плода
  15. 26.06.17 У нас есть впечатление, что некоторые люди лучше, а некоторые хуже. Это только мнимое положение в их развитии. Души, вышедшие от Бога, первоначально одарены, одинаково даровиты, но поскольку отдаляются по-разному, те, которые ближе к вам, выглядят для вас лучшими, а другие, которые дальше от вас, выглядят для вас более невежественными. Новый способ Ние имаме впечатление, че някои хора са по-добри, а някои по-лоши. То е само привидна обстановка в тяхното развитие. Душите, които са излезли от Бога, първоначално са еднакво одарени, еднакво даровити, но понеже различно се отдалечават, тези, които са по-близо до вас, ви изглеждат по-добри, а другите, които са по-далеч от вас, ви изглеждат по-невежи. Новият начин
  16. 25.06.17 Мы не исполняем волю Божию, не понимаем волю Божию, говоря: «Я постарел». Ропщешь, что постарел. Ты можешь роптать как человек – это другой вопрос, но мы не ропщем в Божественном плане. Можем роптать – мы свободны, но жизнь не состоит в том, чтобы роптать. Это – блага! Если дойдёшь до Любви – только Любовь в мире является тем, что примиряет все жизненные противоречия; и ангельские, и дьявольские, и людские, и у животных – все противоречия примиряет. Это – Любовь! То, что не может примирять, это не Любовь. Это моё понимание. Бескрайние вещи Ние не вършим волята Божия, не разбираме волята Божия, като казваме: "Остарял съм." Роптаеш, че си остарял. Можеш като човек да роптаеш, то е друг въпрос, но не е в Божествения план ние да роптаем. Можем да роптаем – свободни сме, но животът не седи в роптанието. Това са блага! Щом дойдеш до любовта – само любовта е това в света, което примирява всички противоречия на живота; и ангелски, и дяволски, и хорски, и животински – всички противоречия примирява. Това е любовта! Онова, което не може да примирява, то не е любов. Това е моето разбиране. Безкрайните неща
  17. 24.06.17 Поэтому внешняя сторона тела не существенна. То, что кто-то постарел, это несущественно. Сегодня люди стареют от тревоги. Но в мире происходит ряд перемен, вследствие чего всё идёт к развитию. Вы говорите: «Нам надо стареть». Если человек следует Богу – он никогда не будет стареть. Человеку нужно стать взрослым в Любви. Однако, вместо того чтобы стать взрослым, он стареет. Если говорю Та външната страна на тялото не е съществената. Това, че някой остарял, това още не е същественото. Хората днес остаряват от тревоги. Но в света стават ред промени, вследствие на което всички неща вървят към развитие. Казвате: "Ние трябва да остареем." Ако човек върви по Бог, той никога не трябва да остарява. Човек трябва да стане възрастен в любовта. Наместо да стане възрастен обаче, той остарява. Ако говоря
  18. 23.06.17 Любовь к Богу – там, откуда мы воспринимаем. Под Любовью к Богу я всегда подразумеваю то, что даёт жизнь. Если мы любим Бога – мы будем воспринимать нечто от Него. А если ты любишь своего ближнего – будешь давать ему что-то от себя. А в Любви к самому себе ты сделаешь отчёт, что ты приобрёл от Любви к Богу и к ближним, и положишь его в свою кассу. Если ты правильно любил Бога и ближнего – у тебя будет правильный обмен. Любовь к самому себе – имеющаяся у тебя прибыль. Если у тебя есть прибыль – значит ты правильно взял при Любви к Богу и правильно дал при Любви к ближним. Три плода Любовта към Бога е там, отдето ние възприемаме. Под любов към Бога аз винаги разбирам това, което дава живот. Щом обичаме Бога, ние ще възприемем нещо от Него. А щом обичаш ближния си, ще му дадеш нещо от себе си. А в любовта към себе си ти ще направиш отчет какво си спечелил от любовта към Бога и към ближния и ще го туриш в касата си. Ако си обичал правилно Бога и ближния, ще имаш правилна обмяна. Любовта към себе си е печалбата, която имаш. Ако имаш печалба, значи правилно си взел при любовта към Бога и правилно си дал при любовта към ближния. Трите плода
  19. 22.06.17 О теле, созданном сейчас, говорят, что оно было величественным! Один евангелист говорит, что человек создан дивно! Нет, он – старый автомобиль! Там, где в Писании говорится: «Дивно устроен человек», автор этих слов подразумевает Совершенные существа, а не этих глупых людей. Ты не хозяин своего мозга, своей праны, своего сна. Новый способ За тялото, което сега е създадено, казват, че било голямо величие! Един евангелист казва, че чудно и страшно е създаден човек! Не, стар автомобил е той! Дето се казва в Писанието: "Чудно и страшно е създаден човек", авторът на тези думи подразбира – съвършените същества, а не тия – глупави хора. Ти не си господар на мозъка си, на праната си, на съня си. Новият начин
  20. 21.06.17 Сейчас вы все неожиданно пугаетесь от плохих условий жизни. Плохие условия состоят в непонимании путей, на которые вас поставил Бог. Бог может поставить вас в плохие условия, но мысль Бога – отличная, она не плохая. Но вы, не понимая путей Бога, понимаете мысль Бога ошибочно и находитесь в смущении. Действие музыки Сега всички вие се изплашвате някой път от лошите условия на живота. Лошите условия седят в неразбирането на пътищата, в които Бог ви постави. Бог може да ви постави в лоши условия, но мисълта, която е у Бога, е отлична, не е лоша. Но вие, като не разбирате пътищата на Бога, разбирате мисълта на Бога погрешно, и се намирате в едно смущение. Действието на музиката
  21. 20.06.17 Тебе не нужно надеяться на условия. Надо знать, как их использовать. И при отсутствии этих условий – всё-таки нельзя терять уверенность. При малых возможностях – опять же не нужно терять уверенность. Если твоё сознание не пробуждено – на Земле всегда существует возможность (незначительная возможность) создать себе большое несчастье. Пять дверей Ти не трябва да уповаваш на условията. Трябва да знаеш как да ги използваш. И при липсата на тия условия – пак не трябва да се обезсърчаваш. При малките възможности – пак не трябва да се обезсърчаваш. На Земята всякога съществува една малка възможност, ако съзнанието ти не е будно, да си създадеш едно голямо нещастие. Петте врати
  22. 19.06.17 Находишь деньги на дороге. У тебя нет нужды в них. Куда ты их денешь? Иди по дороге и держи, не прячь их в свой карман. И, увидев какого-то бедного человека, дай ему эти деньги. Ведь, найдя какой-то предмет вы кладёте его на определённое место – не правда ли, имеется место для потерянных предметов? Куда нужно положить деньги, когда ты их находишь? Это – правила жизни. Встреча Любви Намериш пари на пътя. Нямаш нужда. Къде ще ги поставиш? Върви по пътя, дръж ги, не ги туряй в джоба си. И като видиш някой беден човек, дай му ги. Нали като намерите някой предмет, слагате го на определено място – нали има място за изгубени предмети? Като намериш пари, къде трябва да ги туриш? Това са правила в живота. Срещата на Любовта
  23. 18.06.17 Теперь говорю: Совершенное бескорыстие! Не самоотречение. Самоотречение – путь к бескорыстию. Вот что такое бескорыстие: всё то, что Бог тебе дал – раздаёшь людям, не употребляешь ни одной стотинки для себя. Это – бескорыстие. Если ты оставишь у себя одну стотинку – ты уже очернил это дело. Если говоришь: «Почему Господь не подумал обо мне?» – этим ты уже очерняешь свою мысль. Бог не похож на тебя. Он имеет тебя в виду. Бог, создав тебя, дал столько много благословений тебе, а ты весь день сидишь и недоволен, что ничего не дал. Три связи Казвам сега: Съвършено безкористие! Не самоотричане. Самоотричането е път към безкористието. Ето какво е безкористието: всичко онова, което Бог ти е дал, да го раздадеш на хората, да не употребиш, нито една стотинка, за себе си. Това е безкористие. Щом задържиш една стотинка, ти си опорочил вече тази работа. Щом казваш: "Защо Господ не е помислил за мене?", с това ти вече опорочаваш мисълта си. Бог не прилича на тебе. Той те има предвид. Бог, като те е създал, толкова големи благословения ти е дал, а ти цял ден седиш и си недоволен, че не ти е дал. Трите връзки
×
×
  • Добави...