-
Общо Съдържание
4371 -
Дата на Регистрация
-
Последно Посещение
-
Days Won
13
Съдържание Тип
Профили
Форуми
Блогове
Статии
Молитви от Учителя
Музика от Учителя
Мисли
Галерия
Каталог Книги
За Теглене
Videos
Всичко добавено от Диана Илиева
-
Първото изречение разбирам и съм съгласна. Второто или не разбирам, или не съм съгласна. Религията, по тази логика, ще бъде със сигурност една, когато умре религията, а не Бог. А когато умре Бог, просто няма да има нито религия, нито каквото и да било друго май ... А може би твърде буквално приемам нещата, затова моля дайте вашето тълкуване ... Иначе за мен първото изречение е много точно и вярно, да не говорим, че и много изчистено и елегантно, а и съвсем универсално. В случая за религията - според мен наистина ще стане една, когато умре в сегашния си вид и форма и се възроди сливайки се с наука, изкуство, езотеризъм и т.н. като единен мироглед на човечеството.
-
Аз мисля, че млякото е нужно на бебето именно до около 1 годишна възраст. След това може да се търсят заместители. По каква причина да не се дава мляко поне до 1 год. възраст? Моята малка дъщеря от бебе не яде месо - хем се мръщеше, хем се изприщваше и сега продължава така вече 10 години, но първо я кърмих до 6 месечна възраст и ако не беше един здравословен проблем, може би щяхме да продължим още няколко месеца. След това не обичаше сухите бебешки млека и повечето каши, но затова пък й давах такова домашно подквасено мляко от една крава на съседи по вила, както пишеше Валентин. Него го ядеше, аз не му добавях захар, но го оставях да се кваси по-кратко време. Тя беше вече на 7 месеца, ядеше домашни зеленчукови и плодови пюрета, попарка от пълнозърнести сухари ... ей такива неща. И в момента проявява много здрав усет за здравословно хранене с много малко напътствия от моя страна. Но на 4 и половина месеца е много рано изведнъж да се спре тотално млякото, според мен.
-
Багира! Напълно съм съгласна! Аз обаче си мисля, че няма противоречие със написаното от Станимир, защото той даваше препоръки за окултизма, а Багира за вървенето по Духовния път, който наистина може и да не мине през окултизма. От друга страна отдавна избягвам да употребявам думите "трябва" и "задължително" ...
-
Да, направо и аз това си мислех. Все пак, шегата настрана, но искам да кажа нещо на Ян. Съжалявам, не те познавам и не ти знам биографията. Може би си изстрадал много неща, може би си прозрял много неща, обаче мен лично ме смущават изявления от типа на: и други подобни, не само по тази тема. Това размахване на показалец и говорене от името на последна инстанция никак не изглеждат съвместими с моята представа за мъдър, уравновесен, умиротворен човек. Не се изненадвам, че модерират мненията ти, защото най-малкото са резки и неуважителни. А от друга страна подозрения от типа: според мен са напълно неоснователни. Аз се смаях като прочетох за "стоят на върха на пирамидата в този сайт", "който плаща - поръчва музиката", "от преследвачи се почуствахте преследвани" ... - какъв връх, какво плащане, какви преследвачи??? Другото, което ми прави впечатление е двойният аршин. Призоваваш: но ти самият не зачиташ достойнството на събеседника и правиш некоректни намеци, квалификации, размахваш назидателно пръст ... Иначе и аз мога само да поздравя Максим за вчерашните му мнения. Освен всичко друго, той май е единственият, който не само на теория, но и на практика в собствения си живот е реализирал това, за което писа, тъй като съчетава ученията и на източния си Учител, и на Учителя П. Дънов.
-
Е, то може да не се каже плащане (аз също се учудих на думата), по-скоро даване, отдаване, предаване на енергия, захранване с енергия - звучи нормално. На мен плащане също веднага ми дава асоциация на размахан показалец ...
-
Основни форми на страх. Как да го лекуваме?
Диана Илиева replied to Иво's topic in Психология и психотерапия
Да, май че е точно така. Мона успя да синтезира всичко това, което дружно се опитвахме да излюпим (искам да кажа да дефинираме и определим природата на страха) и то стегнато и ясно. Поне за мен, това е една от темите, които ми дадоха повече светлина по обсъждания въпрос. Остава обаче въпросителната с "лечението" - как, кога? -
Основни форми на страх. Как да го лекуваме?
Диана Илиева replied to Иво's topic in Психология и психотерапия
Не, не, не бариери. Много точно казано! -
Духовни приказки за деца
Диана Илиева replied to Валентин Петров's topic in Бебето и детето. Отглеждане
На мен приказката също ми хареса! А нещо за малко по-големи деца (например около 12 годишни)? Така или иначе ще я предложа за четене на дъщерите ми и ще видим те какво ще изкоментират. Идеята за сборник също приветствам! Определено има нужда! -
Да съвършено вярно
-
Или може би защо единият във връзката получава (или си мисли че получава) повече отколкото другия? Това много ясно личи по броя планети в дневните и нощните домове при синастрия на партнъорите.
-
Основни форми на страх. Как да го лекуваме?
Диана Илиева replied to Иво's topic in Психология и психотерапия
Ох, по принцип е така, но на практика въобще не е толкова просто и лесно, както на теория. Много хора си имат, както съвсем правилно каза Донка, "вроден" т. е кармично заложен такъв проблем (може да се провери и в хороскопа например) и на тях никак не им е лесно нито да станат приятели на себе си, нито да се приобщят към която и да било група (или поне към тези групи, които харесват) - смея да твърдя, че не е задължително едното да е обвързано непременно с другото. Това явно е задачата, която отработват тук и сега, а на другите хора около тях пък им е чудно, защо тези неща са такъв голям проблем за първите... -
С това съм абсолютно съгласна. Обаче книгата на Торвалд Детлефсен определено си струва и има принос точно в тази насока - може да се изтегли свободно от spiralata.net. Друг такъв съвременен изследовател и творец за мен е Авесалом Подводни.
-
Аз споделям възгледите на Бина и на Буболече. Нека само си спомним за изключителната роля на религията и православната църква в България по времето на османското робство, за личността на Патриарх Евтимий и много други християнски деятели. Мисля, че религиите са играли важна роля и за съжаление ще продължим да имаме нужда от тях още известно време. За изкривяването е съвършено вярно, че го има и именно това не харесва и на мен, и на Бина, и на много други, обаче това е неизбежно, има го във всяка обществена организация. От друга страна аз познавам по-млади служители на БПЦ, които са много добри, разумни и интелигентни млади хора, включително не одобряват управлението, дори са ги нарочили за "черни овце" заради несъгласие с някои решения на ръководството. Прави ми впечатление изключително добрата подготовка, не само по богословие, която им е дала Семинарията и която аз доскоро подценявах като учебно заведение.
-
и ... В горния постинг виждам самоизключващи се твърдения. Не може в един постинг да се твърди за несигурност в съществуването на някой и в същото време да се коментира какво евентуално е правил по някакъв повод. Съзирам пълна дезинориентация на психиката тук. А може би или опит за умишлено подвеждане на четящите? Факта е цитиран. Предположенията са направени, при пропуснати такива, може да се допълнят при изваждането на главата от пясъка. Аз не виждам самоизключващи се твърдения. В крайна сметка тук всички само изказваме собствените си мнения по даден въпрос. Ако Ян има по-различно мнение или не е съгласен с предходното, може да изрази това по един по-коректен начин, а не с изрази от типа на "пълна дезориентация на психиката" и "изваждане на главата от пясъка".
-
Жлезите и саморегулацията
Диана Илиева replied to Благост's topic in Здравословни проблеми. Симптоми и лечение
Благодаря, стана ми много интересно за кръвта, не бях се замисляла. Би ли ме светнал за холестерола в кръвта? -
А аз мисля, че хората ще получат искания отговор и то много по-скоро, отколкото си мислим, защото науката не е ограничена в същността си. Това, което я ограничава до момента е това, че във всеки неин клон се прилагат при изучаването на съответния предмет предимно методи за анализ, но не и на синтез. Но все пак не във всички направления е така, а при квантовата механика има най-голям пробив именно с прилагането на синтеза. Аз съм убедена, че в обозримото бъдеще нещата ще се променят съществено и ще се състои това дълго очаквано сливане, преливане, припокриване на науката и религиите.
-
Вярно, не е задължително, иначе една голяма част от хората щяхме да си ходим гладни и жадни, голи и боси, обаче наистина е хубаво нещо!
-
Нямам впечатления Българската православна църква да се домогва особено агресивно до каквото и да било, така че до промиване на мозъци едва ли ще се стигне. Ако беше така, за тези 15 години досега отдавна да имаше и матура по богословие. Виж мюсюлманите обаче отдавна си прокараха часове по религия.
-
Напротив, чета и се интересувам за ЕС, макар че честно казано не ми е много интересно, но нали е нужно първо да сме наясно какво става, как става, после като граждани и без друго участваме в тези процеси, така че е хубаво да участваме съзнателно; кандидатствали сме да вземем участие в програмите от присъединителните фондове, имам съученик, който работи в Брюксел .... и най-накрая не съм от тези дето все недоволстват, дори малко "нездравословен" оптимист съм и вече съвсем накрая обикновено нямам навика да пускам къорфишеци. А пък в канчето на евродепутатите въобще не поглеждам.
-
Ами точно това казвам и аз де - когато си намерил призванието си , ти, разбира се, работиш с любов и всичко се подрежда добре: и работата, и парите, и хората те ценят и уважават, и ти се чувстваш удвлетворен ,,,
-
Ох, не съм много убедена, че е добре смазана машина. Бюрокрацията и бъркотията е огромна - май направо да кажа канцеларщина. Колкото повече държави, толкова по-сложно и тромаво става всичко. Изгубени в превода ... Тъкмо щях да го пусна в ефир, но по-добре да дам и обяснения. То си има причина за тази тромавост - просто обединението става малко механично и леко прибързано. А наистина е важно да се създаде истинска общност. Това вече и в ЕС го разбраха и започнаха да наблягат на културния обмен например, а не само на икономическия и въвеждането на единна парична система ...
-
Аз разбирам какво има предвид Станимир или поне така си мисля. Затова мога ли да задам въпроси към теб - доколкото разбрах единствен Учител и Наставник може да бъде само Христос. Значи ли това, че не би приел (особено на един по-ранен етап) съвет от някой простосмъртен относно твоето развитие - все пак сигурно има простосмъртни по-напред в еволюционното си развитие от теб, които (ако искат и ако искаш) биха ти помогнали? И още - как се отнасяш и как наричаш такива духовни учители като П. Дънов или духовни водачи като този на Максим - забравих точно как се казваше - май Шри Шри Рави Шанкар?
-
Моята дефиниция за Бог няма да свърши работа, защото тя обхваща и Реалността (защо ли с главна буква?). Обаче аз не исках да ми се дава дефиниция за "Реалност", тя и самата дума дефиниция не ми харесва много .... Аз зададох два съвсем конкретни въпроса. А ако не могат да се дадат конкретни отговори, то тогава по-добре изобщо да не се спекулира с тези неща.
-
Много е относително за мен кои именно са сериозните неща от действителността и кои несериозните. Кой ги определя като такива, по какви критерии? По същия начин мога да попитам и за "истинския живот и проблемите му". Ами че то, ако правим някакво разграничение: това е само духовно, а това (по твоите думи например истинския живот) не е духовно, то влизаме в сериозно заблуждение. Целият живот, целият свят са и реални, и истински, и духовни едновременно. Едни елементарни всекидневни дейности като приготвяне на храна например си имат такава силна духовна същност, която 99% от хората не забелязват, но това не значи, че не съществува. Ако един съвсем обикновен човек приготви супа с много любов и желание за оздравяване на свой близък, то супата не само ще е много вкусна, но дори ще му помогне за излекуването; а ако тази супа е приготвена от някой духовно извисен човек, то може би няма да има нужда от лекарство. И много съществено е, че техническите умения за готвене не са определящ фактор. Възможно е един професионален готвач с добри техника и познания, но изпълнен с нихилизъм или някакво друго отрицателно чувство или мисъл да ви сготви уж добра на вид, цвят, вкус храна, от която след това ще се чувствате отпаднал, уморен, раздразнен...
-
С първото изречение съм съгласна, но второто ми звучи несериозно - например така "Ходенето по земята е скучно, затова е добре човек да полети ..." Егрегорите по своята същност са доста по-силни от който и да е човек и откъсването от даден егрегор става обикновено с присъединяването към друг или в по-редките случаи с естественото отмиране на текущия - например завършваш средно образование, вече не си ученик, съучениците се пръскат ... - но всичко това наистина съвсем не е по темата, така че спирам до тук.