Донка

Благодаря! Забележката е справедлива! Текстът се публикува по изданието на "Бяло братство". В новото издание на Жануа това е коригирано. Стар и нов порядък

Благодаря за напомнянето - вече имаме!

Всъщност срещата не е на противоположностите и не е "по средата" - там е заблудата, това е "черната идея", която вместо да ни лекува, ни заразява повече със зависимости. Противоположностите СА и винаги са били само в нашето съзнание - във вселената няма противоположности, защото там няма субективни гледни точки, няма център на координатна система, от който да разпънем абсциса и ордината с всички последствия от това, няма център на окръжност, нито на кълбо, от който точките по повърхността да са равноотдалечени... Тези центрове, които създават противоположности си ги определяме ние, нашето ограничено човешко съзнание. Докато стоим в средата на отсечката, двата и края ще бъдат противоположни, ако се опитаме да се вдигнем нагоре перпендикулярно на отсечката (т.е. над плоскостта на противопоставяне) рано или късно ще стигнем до трета точка - върха на тръгълника, от който двете противоположности вече ще се виждат като точки от една и съща права и една и съща равнина. Не знам дали го обясних ясно ....

В подобни случаи е добре човек да обърне ролите в ситуацията и да си представи себе си на мястото на другия, а него на своето. Заедно с качествата.... Как бихте се почувствали, ако момичето ви подозираше в същото, в което вие подозирате нея? И как щяхте да я убедите в правотата си? Добре разбирате, че по никакъв начин на може да се докажат подобни неща - както казва народът - едва ли някой им е светил. В същото време твърденията на мъже, че са имали връзки с жена съвсем спокойно могат да бъдат безпочвена хвалба или много силно преувеличаване. Нека да предположим, че е имала някакви връзки, за които намеквате, взела си е поуката от тях и е решила да поеме по друг път - сериозно и завинаги. Това е по-сигурно дори, ако никога не е правила подобни неща, защото е възможно в бъдеще да си позволи нещо само от любопитство и за адреналин. Има и още една логика - като му писне на тормозения партньор и му пада пердето и си казва "така и така ме тормозят, поне да има за какво". Според мен решението е постепенно да осъзнаете, че ревността е симптом за притежание, а не за любов към човека до нас. Вие бихте лис е чувствали добре, ако най-близкият ви човек мисли за вас и вашия живот като за своя собственост?

Много точно! Гади ми се като слушам и текстовете на песните... сякаш умишлено натикват младия човек в това блато.

Когато бях във вашата ситуация (почти) - ме спаси Изворът на доброто. Имаме го тук в секцията за теглене. И в уикибиблиотеката също. Искрено препоръчвам. Със сигурност не е случайно, че от всички подобни форуми сте попаднали именно тук. Четирите споразумения на Дон Мигел Руис и книгите на Дийпак Чопра също може да ви са полезни.

Терапевтът ви е показал към какъв тип общуване и хора около себе си е добре да се стремите. Това е неговата роля. Добре е направил, че не ви е позволил да прекрачите неговата лична територия - това би наранило вас най-вече. Ако ви беше позволил, представете си многократно по-тежки преживявания от настоящите. И това ви е показал като пример - как да пазите и поддържате своето лично пространство. После е дошло време да се "отбиете" и да "проходите". Аз на ваше място просто бих се трудила неуморно да приложа това, което ви е учил.

Надявам се, че сте намерили подходящ психотерапевт вече. Съгласна съм с Диляна, че случаят не е за училищния психолог. Друг е въпросът как ще успеете да го убедите, че има нужда от промяна и помощ. Интересува ме каква е ролята на баща му в неговия живот - все пак той очевидно е влезнал в "мъжката" си възраст, или поне претендира. Какви интереси и занимания имаше преди да започне този тежък период и приблизително на каква възраст и как започнаха проблемите? Обещанията са начин да ви изолира временно и са по-скоро отдалечаване от решението, отколкото опит да се намери изход.

- на първо четене - Слънце във везни(7) и Луна козирог(10) са в напрегнати отношения (квадрат на кардинални). За мен това са дисхармонични отношения между родителите, но не непременно и със сина поотделно един от друг. Възможно е майката да има обществена професионална реализация, която допада на сина(тригон с меркурий), но това не се е отразило добре на семейството като домакинство. - дисхармонията между луната и слънцето в добавка с намесата на дисхармония слънце - сатурн и луна-юпитер може да даде и проблеми със здравето и в частност със зрението. Хармонията на луната с меркурий в дева и 6 дом дава решение на този проблем чрез съзнателно укрепване на имунната система, здравословен начин на живот. - венера (секстил с меркурий) във взаимна рецепция с марс съответно във везни (съвпад със слънце) и скорпион дава според мен комбинацията "опасен чар" Мъжът е привлекателен за жените и той също обича да блести в очите им. Това качество може да даде поведение на Дон Жуан, ако индивидът не е осъзнат. Съответно може да доведе до множество краткотрайни и повърхностни връзки. Квадратът на марс със сатурн в много силна позиция (козирог и 10 дом), обаче може да ограничи силно подобно поведение както от морално етични съображения, така и от съображения за запаване на авторитет и изграждане на стабилен социален имидж, необходим за професионалните амбиции. Възможно е мъжът вече да е семеен или да има стабилна връзка, ако това семейство или връзка му носят добро материално положение и хармонична приятелска връзка. - Обстоятелствата, които си е подредил в картата сериозно са развили неговия усет за човешката психика и мотивация. Тригонът на юпитер (4 дом рак) с плутон (7 дом скорпион) води до занимания от тип психологическо консултиране или екипен мениджмънт, възможно е някаква дейност в областта на правото,в по-късен етап може би авторитетна позиция в администрация или бизнес.Във всеки случай се търси професия със стабилност и уважавана от обществото. Не мога да устоя на изкушението да проверя доколко има покритие следното предположение за квадрата слънце-сатурн и то в комбинация със съвпад с марс и квадрат с юпитер: "Люде с тези дисхармонии се отличават със следните по-важни отрицателни качества: често съмнение, недоверие, подозрителност, мнителност, ревнивост, болезнено честолюбие, обидчивост, дълготрайна сръдливост, злопаметност, отмъстителност, раздразнителност, себенадценяване или себеподценяване, саможивност, необщителност, страхливост, нерешителност, материалистически убеждения и прояви, скъперничество.Люде с дисхармония между Слънцето и Сатурн в живота си всякога биват подлагани на твърде големи изпитания, ограничения, лишения. Дисхармонията между Слънцето и Сатурн често създава най-нещастни типове. Такива люде всякога и във всичко виждат черната страна. У себеподобните си те виждат само грешките и слабостите, във всичко са склонни да съдят другите. От този тип люде са най-известните със своята неумолимост прокурори, които със своята дейност още повече утежняват кармата си за в бъдеще." източник

Мисъл за деня - 22.1.2017 Приложете в живота си Божественото! Тайно трябва да прилагате в живота си Божественото. Всички наши нещастия в умствения, в сърдечния и във физическия свят зависят от онова колебание в Божественото; Божественото, което трябва да направим. То е в малкото, не е в многото. Всеки може да го направи. Но Божественото малко да го правим от сърце, и като го правим, да се радваме на онова, което правим и никак да не се оплакваме в света, да не казваме: "Аз от много добро страдам в света." Не говорете така! От добро човек не страда. Имайте вяра в Божественото! Не само вяра, имайте любов и приложете Божественото! После, не се тревожете, защото героят не се тревожи. Единият лев

„И да се облечете с новия человек, създадения по образа на Бога в Правда и в святост на Истината.(Послание к Ефесяном, 4:21)” „Отче наш” „В начало бе Словото” Ще прочета 4 гл. от „Послание к Ефесяном”. „Милосърдието е градина райска” Неделна беседа: Да се облечете с новия человек - 4 октомври 1931 г. София – Изгрев. „Благословен Господ Бог наш.” Тайна молитва. 11 ч. 15 м.

Един ден

За да разсъждаваме по еднаква карта, прикачвам моята. Ако има допълнения или корекции, моля.

Огромно благодаря! Много ценни указания. И първото включване беше много точно, но във форум, в който участниците се учат, е по-полезно да се дадат основанията. Фактите - професия - учител - несемеен, кратки напрегнати връзки, свръхочаквания към жената до него, - пестелив и склонен към "твърда ценностна система" Поздравления! Очаквам нова задача.

марс-венера с негативни аспекти: марс и венера с добри аспекти

Иван Антонов Изворски (ученик на Учителя по астрология) отделя много голямо внимание върху Домовете, които нарича градини. Мисля, че названието градина по-точно съответства на смисъла на секторите от рождената карта или звездослова по терминологията на Иван Антонов. Домът приютява и в него човек живее отделен от останалия свят, на своя лична територия. Градината е мястото, където човекът работи, за да получи някакви плодове. Познавате ли и прилагали ли сте дадените по-горе насоки за тълкуване на домовете?

ОБЩО КАЗАНО ЗА ВСИЧКИ ДОМОВЕ И ГРАДИНИ Всички астрологични домове и градини са предназначени за развитието, дейността, проявите и постиженията на човешката душа в разните висши и низши светове. В разните астрологични домове и градини човешката душа чрез своята работа и ученичество под ръководството на човешкия и Божествен дух придобива реалистични знания, различни сили, качества и свойства, необходими за нейното всестранно развитие и усъвършенстване. Защото трябва да се има предвид и всякога знае и помни, че всяка човешка душа е пусната във вселената, подобно на плодна семка, за чието развитие и достигане до пълно усъвършенстване тя трябва да работи и да се учи множество милиарди години. Чрез различните астрологични домове и градини човешката душа образува връзки, отношения и обмяна с различните светове във вселената и придобива силите, качествата и богатствата на тези светове, като същевременно дава от себе си на тези светове, от собствените си сили, богатства и качества. Чрез І-я, ІІ-я и ІІІ-я астрологични домове и градини, човешката душа образува връзки, отношения и обмяна с всички материални светове, като с материалния си човешки ум човешката душа изучава, опознава и усвоява основите (принципите) и законите на висши материални светове, чрез материалното си сърце човешката душа изучава, опознава и усвоява силите, качествата и свойствата на всички материални светове. А чрез волята си човешката душа непрестанно изгражда и усъвършенства формите на материалното си тяло. І-ят, ІІ-ят и ІІІ-ят астрологични домове и градини с всичките им благотворни или неблаготворни данни, са свидетелства и указания до каква степен и в какво отношение всички средства и пособия, с които човешката душа изучава и опознава материалните светове, са правилно устроени и развити и до каква степен е правилна или неправилна тяхната дейност, проявите им и постиженията. Защото трябва да се знае и всякога да се помни, че І-ят, ІІ-ят и ІІІ-ят астрологични домове и градини с добрите или лошите указания показват развитието, богатствата и светлината на човешкото съзнание, богатствата и светлината на човешкия материален ум, силите, богатствата, качествата на човешкото материално сърце, силите, богатствата, качествата на човешката воля, проявяващи се в материалните светове, силите и качествата на усетоспособностите, на материалното човешко тяло, силите, качествата и свойствата на цялото материално тяло изобщо. Чрез IV-я, V-я и VІ-я астрологични домове и градини и посредством самосъзнанието, вътрешният духовен ум, вътрешното духовно (астрално) сърце и вътрешната духовна воля, човешката душа изучава, опознава и усвоява силите, качествата и богатствата на всички духовни светове. Следователно, от всички благотворни или неблаготворни данни на IV-я, V-я и VІ-я астрологични домове и градини, може да се съди до каква степен и в какво отношение правилно или неправилно са устроени, действат, проявяват се и имат добри или лоши постижения, самосъзнанието, духовният (субективния) ум, чувственото (астрално) сърце, чувственото (астрално тяло) на човека, чувствената, духовна воля на човека и следователно, какви правилни или неправилни познания има човешката душа за разните духовни светове. Чрез VІІ-я, VІІІ-я и ІХ-я астрологични домове и градини, човешката душа изучава, опознава и усвоява силите, законите и знанията на всички умствени светове, придобивки, техните богатства, сили и качества, посредством ангелското колективно съзнание, ангелският висш разум, ангелското висше сърце и ангелската висша воля. Следователно, от всички благоприятни или неблагоприятни данни на VІІ-я, VІІІ-я и ІХ-я астрологични домове и градини може да се съди и до каква степен и в какво отношение човешката душа има правилни или неправилни връзки, отношения и обмяна с всички ангелски светове и до каква степен изучава, опознава и усвоява правилно или неправилно живота, законите, силите, качествата и богатствата на всички ангелски светове. Чрез Х-я, ХІ-я и ХІІ-я астрологични домове и градини, човешката душа се учи да работи, да се развива, да изучава, да опознава и усвоява всички богатства и благословения на Божествения свят, посредством развитието на причинното тяло, причинния си ум, причинното си сърце, причинната си воля и свръхсъзнанието си. Следователно, от всички благотворни или неблаготворни данни на Х-я, ХІ-я и ХІІ-я астрологични домове и градини, се познава до каква степен и в какво отношение човешката душа има благоприятни условия и възможности за правилни или неправилни връзки, отношения и обмяна с всичките Божествени светове и доколко може да придобие благословенията и богатствата на всички Божествени светове в настоящия си земен живот. В І-я, ІІ-я и ІІІ-я астрологични домове и градини човешката душа изучава, опознава и усвоява безбройните и разновидни форми и свойства на материята, чрез които форми и свойства дейността и проявите на Божествената Л.М.И.Пр.Д.* и Словото биват условни, променливи, гранични, временни и относителни. В ІV-я, V-я и VІ-я астрологични домове и градини човешката душа изучава, опознава и усвоява различните сили и качества на материята, които сили и качества се проявяват чрез различните материални форми и движат формите и материята изобщо. Чрез VІІ-я, VІІІ-я и ІХ-я астрологични домове и градини човешката душа изучава, опознава и усвоява законите, които управляват силите и формите на материята. Чрез Х-я, ХІ-я и ХІІ-я астрологични домове и градини, човешката душа изучава, опознава и усвоява Божествените основи, Божествените начала (принципите), които пораждат всички видове закони, сили и форми с всички светове. Дейността и проявите на Божествената Л.М.И.Пр.Д. и Слово във всички материални светове имат за цел непрестанно пречистване, преобразяване, обновяване, облагородяване, обогатяване и усъвършенстване на материални форми, чрез които човешката душа да придобие безсмъртие и съвършенство в материалните светове. Дейността и проявите на Божествената Л.М.И.Пр.Д. и Слово чрез IV-я, V-я и VІ-я астрологични домове и градини имат за цел да свързва човешката душа с различните духовни светове, от които тя непрестанно да придобива различни творчески сили, с които се поддържа развитието и дейността на материалното и духовното човешки тела. Чрез VІІ-я, VІІІ-я и ІХ-я астрологични домове и градини, дейността и проявите на Божествената Л.М.И.Пр.Д. и Слово биват познаваеми за човешката душа като различни закони, които управляват силите и формите на всички материални и духовни светове. Дейността и проявите на Божествената Л.М.И.Пр.Д. и Слово биват познаваеми за човешката душа като Божествени основи и начала (принципи), които пораждат всички видове закони, сили и форми за всички материални, духовни и умствени светове. І, ІІ, ІІІ, IV, V, ІV-ят астрологични домове и градини са области на човешкото подсъзнание, в което са събрани всички сили, качества, опитности, познания, придобивки на човешката душа от всички материални и духовни светове през всичките съществувания на минали животи, на своето минало изобщо, а също така гореказаните домове с всичките им положителни и отрицателни данни свидетелстват за връзките, отношенията и обмяната на човешката душа с всички материални и духовни светове през всичките си минали животи. І, ІІ, III, IV, V, VІ-ят астрологични домове и градини с всичките им положителни и отрицателни данни показват благородните и неблагородните семена, които са посети в градините на човешката душа от всички материални и духовни светове. VII, VІІІ, ІX, X, XІ, ХІІ-ят астрологични домове и градини са области за дейността, развитието и постиженията на човешкия дух посредством свръхсъзнанието, чрез което човешкият дух и човешката душа образуват връзки, отношения и обмяна с всички умствени й Божествени светове. Ако уподобим човешката душа на плодно дърво, то корените на човешката душа ще се разпростира в I, II, III, IV, V, VІ-я астрологични домове и градини, които образуват почвата за човешката душа, от която почва човешката душа ще събира различни качества и свойства. В VII, VІІІ, IX, X, XI, ХІІ-я астрологични домове и градини ще се разпростират и ще се развиват стъблата на човешката душа, върху които стъбла ще се появяват листата, цветовете и плодовете, които човешката душа ще изработва под въздействието на светлината от Божествения Дух. І-ят, ІІ-ят и ІІІ-ят астрологични домове и градини могат да се нарекат ФОРМООБРАЗУВАЩИ И ФОРМОДАТЕЛНИ за физическото тяло на човека. ІV-ят, V-ят и V-ят астрологични домове и градини могат да се нарекат СИЛОПРОИЗВОДНИ И СИЛОСНАБДИТЕЛНИ за физическото тяло на човека. VІ-ят, VІІІ-ят и ІХ-ят астрологични домове и градини могат да се нарекат ЗАКОНОПОЛОЖНИ И ЗАКОНОДАТЕЛНИ за материалното тяло на човека. Х-ят, ХІ-ят и ХІІ-ят астрологични домове и градини трябва да се разглеждат като СЕМЕПРОИЗВОДИТЕЛНИ И СЕМЕДАТЕЛНИ за материалното тяло на човека. Корените на всички дарби и способности, добродетели, на всички добродетелни качества изобщо, които човек трябва да развива, да обработва, да умножава и от които да придобива плодовете в и чрез VІІ-я астрологичен дом и градина, се намират в І-я астрологичен дом и градина. Следователно, корените на всяко нещо в VІІ-я астрологичен дом и градина се намират в І-я астрологичен дом и градина, а стъблата, клонищата, цветовете и плодовете на всяко нещо което расте и се развива в І-я астрологичен дом и градина се намира в VІІ-я астрологичен дом и градина. Следователно, І-ят астрологичен дом и градина и VII-ят астрологичен дом и градина образуват, съставят едно от райските плодни дървета, на което дърво корените са в І-я астрологичен дом и градина, а клоните, цветовете и плодовете са в VІІ-я астрологичен дом и градина. В І-я астрологичен дом и градина се придобиват соковете чрез корените, които сокове се обработват в VII-я астрологичен дом и градина, и съответната част се връщат в корените. От всичко гореказано следва, че благосъстоянието и щастието на всичко развиващо се в VІІ-я астрологичен дом и градина, зависи от І-я астрологичен дом и градина, благосъстоянието и щастието, развиващи се в VІІ-я астрологичен дом и градина, зависи от VІІ-я астрологичен дом и градина. Тази зависимост и връзката между І-я и VІІ-я астрологични домове и градини, т. е. на всичко развиващо се в І-я астрологичен дом и градина и в VІІ-я астрологичен дом и градина, е изразено в Евангелието (Словото) на Христа със закона „Да люби човек ближния си като себе си.” Защото любовта на всяка личност, която се оформява, посява и развива като корени в І-я астрологичен дом й градина, се изразява като клони, цветове и плодове в VІІ-я астрологичен дом и градина. От І-я астрологичен дом и градина се познава каква е любовта на човека към себе си, а от VІІ-я астрологичен дом и градина се познава каква е любовта на човека към себеподобните. По тази причина именно, всички досегашни астролози са считали VІІ-ят астрологичен дом и градина като такъв, по който се познават съдружниците на човека. А най-познаваеми съдружници за човека са мъжът за жената и жената за мъжа. Какви са вътрешните, непроявените и непознаваемите сили, качества и добродетели на човека, тяхното количество, качество, сила и трайност, както и плодотворност се определят от данните на І-я астрологичен дом и градина. Всичко обаче, което в І-я астрологичен дом и градина е посято като семена, ще се изяви като плодове чрез VІІ-я астрологичен дом и градина. До каква степен човек познава себе си като личност, т. е. познава своите сили, качества, добродетели и богатства на материалното си тяло се определят от данните на І-я астрологичен дом и градина, а до каква степен човек познава и разбира другите човеци, с които е свързан за обща работа, се определя от VІІ-я астрологичен дом и градина, какво добро или зло ще причини човек с мислите си, чувствата си, желанията и делата си сам на себе си, се познава от І-я астрологичен дом и градина. А какво добро или зло ще причини човек с мислите си, чувствата си, желанията и делата си на себеподобните си, с които съдружно върши работа, се познава по данните на VІІ-я астрологичен дом и градина. Както е невъзможно каквото и да е плодно дърво да се развива и дава плодове без корени, или без клони, листа и цветове, така също е невъзможно да расте и да се развива всичко, което е свързано с І-я астрологичен дом и градина, без съответната помощ на всичко в VІІ-я астрологичен дом и градина, а също така невъзможно е да расте и да се развива, да дава плодове на всичко, свързано със VІІ-я астрологичен дом и градина без съответната помощ на І-я астрологичен дом и градина. І-ят астрологичен дом и градина, с всичките му данни, показва до каква степен и в какво отношение човек познава проявите на Господа като Истина в природата и в себе си, в VІІ-я астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указания до каква степен и в какво отношение човек проявява Истината спрямо ближните и себеподобните с мислите си. Също така VІІ-ят астрологичен дом и градина показва до каква степен човек познава проявите на Господа като Истина чрез себеподобните му ближни. І-ят астрологичен дом и градина е свидетелство и указание за всички сили, богатства и качества на материалното, естественото тяло на човека, което тяло е корени за умственото човешко тяло, което е свързано със VІІ-я астрологичен дом и градина. А умственото човешко тяло с всичките му сили, богатства и качества съставлява клоните, листата, цветовете и плодовете на материалното природно човешко тяло, което е свързано с І-я астрологичен дом и градина. ІІ-ят астрологичен дом и градина и VІІІ-ят астрологичен дом и градина са свързани помежду си и са зависими един от друг също така, както корените на някое плодно дърво с клоните, листата, цветовете и плодовете. Защото ІІ-ят астрологичен дом и градина и VІІІ-ят астрологичен дом също образуват такива връзки и зависимост помежду си, както корените и клоните на плодните дървета. Корените на VІІІ-я астрологичен дом и градина се разпростират, развиват и работят във ІІ-я астрологичен дом и градина. А клоните, листата, цветовете и плодовете на ІІ-я астрологичен дом и градина се развиват, пораждат, растат и работят в VІІІ-я астрологичен дом и градина. Следователно ІІ-ят астрологичен дом и градина е почва за VІІІ-я астрологичен дом и градина, а VІІІ-ят астрологичен дом и градина е атмосфера за ІІ-я астрологичен дом и градина. ІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни показва до каква степен и в какво отношение човек познава и разбира проявите на Господа като ЛЮБОВ в природата и в себе си. А VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни показва до каква степен и в какво отношение човек проявява възприетата Божествена любов в себе си спрямо себеподобните ближни с мисли. Също така, VІІІ-ят астрологичен дом и градина е свидетелство и указание до каква степен човек може правилно да възприема и разбира проявите на Господа като ЛЮБОВ чрез себеподобните ближни, изявявана посредством техните мисли и благопожелания. ІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание какво е количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на почвата, на нейните жизнедателни сокове, в която почва се разпростират, развиват се и работят корените на VІІІ-я астрологичен дом и градина. A VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен са благотворни или неблаготворни всички атмосферни условия, в които условия се разпростират, развиват, работят и дават плодове клоните, листата и цветовете на всичко от ІІ-я астрологичен дом и градина. Следователно, ІІ-ят астрологичен дом и градина е земята с всичките нейни условия за корените на VІІІ-я астрологичен дом и градина, а VІІІ-я астрологичен дом и градина е небето или атмосферата за клоните, листата, цветовете и плодовете на IJ-я астрологичен дом и градина. ІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на материалните богатства, които човек може да придобие от природата и да ги употреби в устройството на материалното си тяло. Обаче, всички материални богатства, които човек придобива от природата, могат да бъдат оползотворени от човека и да влезнат в градежа на неговото материално тяло само с помощта и съдействието на мислите и законите от висшите светове, които действат чрез Vlll-я астрологичен дом и градина. А придобиването и осъществяването в материалният свят за човешкият живот богатства на любовта от умственият свят може да стане само дотолкова, доколкото има благотворни данни във ІІ-я астрологичен дом и градина. Придобиването на всички материални богатства става чрез ІІ-я астрологичен дом и градина, а пренасянето на материалните богатства в умствения свят става чрез VІІІ-я астрологичен дом и градина. Придобиването на всички умствени богатства от умствения свят стават чрез VІІІ-я астрологичен дом и градина, а пренасянето им и осъществяването им в материалния свят става чрез ІІ-ят астрологичен дои и градина. До каква степен човек ще има условия и възможности в настоящият си живот правилно да събира материални богатства от природата, правилно да ги обработва в себе си и правилно да ги препраща в умствения свят, където са клоните, листата, цветовете и плодовете на неговото материално тяло, това може да се познае от благотворните светила и съчетанията във ІІ-я астрологичен дом и градина. А до каква степен човек ще има условия и възможности правилно да възприема богатствата от умствения свят, да обработва с ума си и да препраща в материалното си тяло, това ще зависи от благотворните светила и благотворните съчетания в VІІІ-я астрологичен дом и градина. Разумното придобиване и разумното използване от човека на всички богатства от природата чрез ІІ-я астрологичен дом и градина, зависи от благотворните данни в VІІІ-я астрологичен дом и градина, а разумното придобиване и използване на всички богатства от човека от умствения свят в материалния свят зависи от благотворните данни в ІІ-я астрологичен дом и градина. Обратното бива на всичко гореказано, когато във ІІ-я и VІІІ-я астрологични домове преобладават злосторни светила с нехармонични съчетания. Семената на всички видове благословения, които Божествената любов дава на човешката душа чрез умственият свят, биват посявани в VІІІ-я астрологичен дом и градина, а корените на посятите семена в VІІІ-я астрологичен дом и градина се разпростират и събират жизнедателни сокове от ІІ-я астрологичен дом и градина. Следователно, всички видове благословения, които Божествената любов определя за човешката душа в материалния свят, се познава по данните на ІІ-я астрологичен дом и градина, а обмяната на придобитите материални богатства от човека с богатствата на умствения свят, се познава по данните на VІІІ-я астрологичен дом и градина. ІІІ-ят астрологичен дом и градинаи ІХ-ят астрологичен дом и градина са свързани помежду си и зависими един от друг по същия начин, както са свързани и зависими помежду си корените и клоните на някое плодно дърво. Защото в ІІІ-я астрологичен дом и градина са корените на всичко, което трябва да расте и развива и дава плодове в ІХ-я астрологичен дом и градина, а условията за живота, развитието, дейността и постиженията на корените в ІІІ-я астрологичен дом и градина са в пълна зависимост от клоните, листата, цветовете и плодовете в ІХ-я астрологичен дом и градина. Градинарят, домоустроител, домоуредник, домоуправител и домовладика на ІІІ-я астрологичен дом и градина е низшият, материалният, природният ум на човека, посредством който човек придобива знания от природата и изучава и опознава нейните сили и закони. А градинар, домоустроител, домоуредник, домоуправител и домовладика на ІХ-я астрологичен дом и градина е висшият, ангелски разум у човека, посредством който човек може да изучава и да опознава силите, законите и проявите на Божествената мъдрост в умствените светове, от които светове човек трябва да придобива умствени сили и светлина. Следователно, до каква степен и в какво отношение човек правилно възприема, разбира, оползотворява и осъществява дейността и проявите на Божествената мъдрост в материалния свят се познава от добротворните светила в ІІІ-я астрологичен дом и градина и от техните благотворни съчетания. А правилното възприемане, разбиране, оползотворяване и осъществяване от човека на дейността и проявите на Божествената мъдрост в умствените светове се познава от благотворните данни в IX-я астрологичен дом и градина. Чрез и в IІІ-я астрологичен дом и градина се развива, работи, проявява се и има постижения материалния, низшия, природния, обикновения, предметния, човешки ум, посредством който човек изучава силите и законите на материалния свят, на материята изобщо, от която придобива материали за изграждането на своето материално тяло. А чрез и в ІХ-я астрологичен дом и градина се развива, действа, проявява и има постижения висшия разум, даден на човека от ангелите на умствения свят. Посредством висшия си разум човек може да образува връзки, отношения и обмяна с всички умствени светове, да опознава и усвоява силите, законите и качествата на умствените светове. Висшият ангелски разум у човека, който се проявява чрез ІХ-я астрологичен дом и градина и дава на човека всички видове благословения от умствения свят, е родител и баща на низшия, материалния човешки ум, който работи и се проявява в и чрез ІІІ-я астрологичен дом и градина. Следователно, низшия, материалния човешки ум образува, съставлява корените на умственото плодно дърво, а висшият ангелски разум на човека образува и съставлява дънера, клоните, листата, цветовете и плодовете на умственото плодно дърво за човека. Следователно, колкото повече низшият, материален човешки ум се стреми да работи и да се учи под ръководството на висшият ангелски разум и с негова помощ да изучава природата и да придобива знания, т. е. проявите на Господа като мъдрост в материалният свят, и колкото повече низшият човешки ум с придобитите знания от материалният свят се стреми да послужи на умствения свят, т. е. да бъде носител, изявител, служител, носител на идеите и мислите от умствения свят и да ги прилага в материалния свят, толкова повече низшият човешки ум отпраща към клоните на умственото дърво в ІХ-я астрологичен дом жизнедателни сокове, и толкова повече в умствения свят човешкото умствено плодно дърво ражда плодове, с които се хранят ангелите. Колкото повече човек с низшия си ум с любов мисли за ангелите от умствения свят, толкова повече той прави умствени жертвоприношения за ангелите от умствените светове, и толкова повече природния човешки ум придобива сили, качества, свойства и богатства от висшия ангелски разум, т. е. от своя баща. А колкото повече сили, качества и светлина е придобил природния човешки ум от висшия разум на ангелските светове, толкова повече ще може по-всестранно, обширно, по-дълбоко и по- точно да изучава, да опознава и да усвоява силите, законите, качествата, свойствата и богатствата на природата, на материалните светове изобщо. До каква степен и какво отношение низшия човешки ум е работил с любов под ръководството на висшия ангелски разум и до каква степен е придобил силите, качествата и светлината и богатствата на висшия ангелски разум се познава по естеството, качествата и количеството на добротворните светила и на благотворните им съчетания в ІІІ-я му астрологичен дом и градина. Колкото и какви жертвоприношения низшият човешки ум е направил за висшите умствени светове, т. е. бивал ли е носител, изявител и служител на висшите умствени светове, като е бивал проводник на техните идеи и замисли в материалния човешки свят, се познава по благотворните светила и благотворното им съчетание в ІХ-я астрологичен дом и градина. Накратко казано, всичко, каквото низшият човешки ум е направил за висшия ангелски разум, се познава по данните на Ш-я астрологичен дом и градина, а всичко, каквото висшият ангелски разум е дал от себе си на низшия човешки ум, се познава по данните на ІХ-я астрологичен дом и градина. До каква степен корените на умственото човешко дърво имат благоприятни или неблагоприятни условия за развитие, дейности и постижения, до каква степен са правилно или неправилно развити и до каква степен човек правилно или неправилно познава и разбира проявите на Божествената мъдрост в материалния човешки свят се познава по всички благотворни или неблаготворни данни на ІІІ-я астрологичен дом и градина. До каква степен и в какво отношение клоните, листата, цветовете и плодовете на умственото човешко дърво имат своя правилен растеж и развитие, колко и какви благоприятни или неблагоприятни условия имат за растеж и развитие, колко и какви благотворни или неблаготворни плодове са получени, доколко човек има правилни или неправилни връзки, отношения и обмяна с висшия умствен свят се познава по благотворните или неблаготворни данни на ІХ-я астрологичен дом и градина. Богатствата на низшия човешки ум, т. е. на почвата, нейните сили и качества, свойства и плодотворност, в която се разпростират, развиват, работят корените на умственото човешко дърво и какви сокове могат да получат от тази почва се познава по всичките данни на IІІ-я астрологичен дом и градина. Богатствата на висшия ангелски човешки разум, т. е. на всички атмосферни условия, в които се развиват, работят и раждат плодове клоните на умственото човешко дърво, се познава по всички данни на ІХ-я астрологичен дом и градина. Силите, качествата, дарбите, способностите, условията, възможностите, богатствата и успехите на природния, материален човешки ум в областта на природните науки, зависи от количеството на добротворните светила на ІІІ-я астрологичен дом и градина и на благотворните им съчетания помежду си и с останалите светила. Обратното бива на гореказаното, когато в IІІ-я астрологичен дом и градина преобладават злосторни светила с нехармонични съчетания. Силите, качествата, дарбите, способностите, условията, възможностите, светлината ибогатствата изобщо на висшия човешки разум, посредством който човек образува връзки, отношения и обмяна с всички ангелски светове, зависи от количеството на добротворните светила на IX-я астрологичен дом и градина и от добротворните съчетания помежду им, както и с другите светила. Обратното бива на всичко гореказано, когато в ІХ-я астрологичен дом и градина има злосторни светила с преобладаващи нехармонични съчетания. IV-ят астрологичен дом и градина и Х-ят астрологичен дом и градина са свързани помежду си, както са свързани клоните и корените на едно плодно дърво. IV-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни образуват корените, а Х-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни образува клоните, листата, цветовете и плодовете. ІV-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни показва доброто или лошото устройство, развитие, дейност, прояви и постижения на духовното, чувственото (астралното) тяло на човека, посредством което се проявява човешката воля в духовния свят, съставлява почвата, условията и корените за развитието и постиженията на човешката воля в причинния, Божествен свят. Познанията и разбиранията на човека за дейността и проявите на Божествената истина в духовния свят и дейности, проявите и постиженията на човешката воля в духовния свят е в зависимост от всички данни на ІV-я астрологичен дом и градина, а познанията и разбиранията на човека за дейности и прояви на истината в Божествения свят и за развитието, дейности и постижения на човешката воля в Божествения свят се познава по всички данни в Х-я астрологичен дом и градина. Всичко, каквото с любов е придобил и изработил в ІV-я астрологичен дом и градина и каквото е пожертвал с любов за Божествения свят, т. е. какви духовни жертви е направил човек за Божествения свят се познава по добротворните светила в ІV-я астрологичен дом и градина и по техните благоприятни съчетания изобщо. Преобладаването на злосторни светила в ІV-я астрологичен дом и градина с преобладаващи нехармонични съчетания са свидетелства и указание за духовните нарушения на човека спрямо Божествения свят. Преобладаването на добротворни светила в Х-я астрологичен дом и градина с преобладаващи хармонични съчетания е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение човек с любов е изпълнявал волята Божия и е придобил Божествено благословение за успех и щастие на своя духовен живот. Преобладаването на злосторни светила в Х-я астрологичен дом и градина, с преобладаващи дисхармонични съчетания е свидетелство и указание за нарушението от страна на човека на Божествената воля, т. е. за стремежите на човека чрез волята си да попречи за осъществяването на Божествените дела между човеците. До каква степен и в какво отношение човек е възлюбил дейността и проявите на Божествената истина в духовния си живот, т. е. в сърцето си, до каква степен човек следва пътищата на сърцето си с Божествената истина и доколко е готов да жертва щастието на сърцето си заради Божията истина, всичко това се познава по добротворните светила и добрите им съчетания в ІV-я астрологичен дом и градина. До каква степен и в какво отношение човек е възлюбил проявите на Божествена истина с душата си и до каква степен е готов да служи на Божествената истина с душата си, всичко това се познава по добротворните светила и добрите им съчетания в Х-я астрологичен дом и градина. Благосъстоянието и благополучието, благотворността и ползотворна дейност на корените на Божественото човешко тяло се познава по количеството на добротворните светила и по благотворните им съчетания в ІV-я астрологичен дом и градина. А благосъстоянието и благополучието, благотворна и ползотворна дейност на клоните, листата, цветовете и плодовете на духовното човешко тяло се познава по количеството на добротворните светила и по добротворните им съчетания в Х-я астрологичен дом и градина. До каква степен човек е познал, разбрал и приложил дейността и проявите, както и словото на Божествената Истина вътре в себе си, в духовния си свят и до каква степен се стреми да следва пътищата, да изпълнява законите и да живее според словото на Божествената Истина вътре в себе си - всичко това се познава по добротворните светила в ІV-я астрологичен дом и градина, както и по благотворните им съчетания помежду си, тъй и с другите светила. Обратното бива на всичко гореказано, когато в ІV-я астрологичен дом и градина преобладават злосторни светила с нехармонични съчетания. А до каква степен човек е познал и разбирал дейността и проявите на Божествената Истина в Божествения свят и доколко се стреми да следва пътищата и законите на Божествената Истина, за да придобие богатства от Божествения свят - това се познава по всичките данни на Х-я астрологичен дом и градина. Какви са връзките, отношенията и обмяната на човека с трите му майки, майката, която родила тялото, с майката земя, която го храни, която му дава храната, и с майката природа, която му дава живота, се познава по всичките данни на ІV-я астрологичен дом и градина. Какви са схващанията, разбиранията на човека за душата му, която е майка на целокупния човек и какво е направил в миналите си животи човек за душата си, се познава по всички данни на ІV-я астрологичен дом и градина. Какви са връзките, отношенията и обмяната на човека с трите му бащи, с бащата, чрез който се е родило тялото, със Слънцето, което е баща на всички живи същества и духовния човек изобщо, и с Бога, който е баща на всичко във вселената, какви са схващанията и разбиранията на човека за трите му бащи, какво е направил за тях през всичките минали животи, всичко това се познава по данните на Х-я астрологичен дом и градина. ІV-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни, трябва да се разглеждат като най- важен дом и градина на човешката душа, която в ІV-я астрологичен дом и градина създава почвата и корените на плодното дърво, на което клоните, листата, цветовете и плодовете се образуват в Х-я астрологичен дом и градина чрез дейността и проявите на човешкия дух. V-ят астрологичен дом и градина от една страна и ХІ-ят астрологичен дом и градина от друга страна са свързани помежду си и са зависими един от друг по същия начин, както са свързани корените и клоните на всяко плодно дърво. Защото плодното дърво, на което се раждат плодовете на любовта за храна на човешката душа, в духовния и Божествения свят, има корените си в V-я астрологичен дом и градина, а клоните в ХІ-я астрологичен дом и градина. До каква степен човек е възлюбил Господа със сърцето си и какво е направил за Господа със сърцето си, до каква степен познава проявите на Божествената Любов със сърцето си, доколко сърцето на човека се храни с плодовете на Любовта в духовния свят - всичко това се познава по данните на V-я астрологичен дом и градина. А до каква степен и в какво отношение човек е възлюбил Господа с душата си, до каква степен познава проявите на Господа като Любов в душата си, до каква степен и в какво отношение човек проявява Божията Любов чрез душата си към всички други същества, - всичко това се познава по добротворните светила в ХІ-я астрологичен дом и градина и по техните хармонични съчетания. Какви семена е посял човек в градините на духовния свят чрез чувствата и желанията си, какви приятели или неприятели си е създал в духовния свят, какви благоприятни или неблагоприятни условия си е приготвил в духовния свят през миналите си животи, за живота, развитието, дейността, проявите и постиженията на духовното човешко сърце - всичко това се познава по всички данни на V–я астрологичен дом и градина. Какво е количеството, каква е силата и качествата на приятелите или неприятелите, които човек си е създал със своя правилен или неправилен живот в Божествения свят - всичко това се познава по данните на ХІ–я астрологичен дом и градина. Накратко казано, V-ят астрологичен дом и градина може да се разглежда като място, където се придобиват и запазват плодовете на вътрешните радости, щастието за човека, когато той е следвал пътищата на Божествената Любов в духовния си живот. Или пък придобиването на плодове на скърбите и нещастията за човека, когато той не следва пътищата на любовта в духовния си живот. Количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на радостите и щастието, които човек си е приготвил от миналите си животи и на които плодовете ще опита през настоящия си живот, се познава по количеството на добротворните светила на V-я астрологичен дом и градина и по силата на техните благотворни съчетания. А количеството, силата и трайността на нещастията и скърбите, чиито семена човек е посял в миналите си животи, чрез неестествените си чувства и желания и чиито плодове ще опита през настоящия си живот, се познава по количеството на злосторните светила в V-я астрологичен дом и градина и по силата на техните нехармонични съчетания. Количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на Божественото вдъхновение, на всички видове богатства, които човек може да получи от Божествения свят, на благословенията на Божествения свят, на висшите чувства, желания и радости, на Божествените видения и откровения - всичко това се познава по добротворните светила в ХІ-я астрологичен дом и градина и по хармоничните им съчетания. Всички видове страдания, ограничения, лишения, изпитания, изкушения, съблазни, през които трябва да преминава човешката душа се познава по злосторните светила в Х1"я астрологичен дом и градина и по техните нехармонични съчетания. VI-ят астрологичен дом и градина от една страна и ХІІ-ят астрологичен дом и градина от друга страна са свързани помежду си и зависими един от друг по същия начин, както са свързани и зависими помежду си корените и клоните на плодните дървета. Защото плодното дърво на Божествената мъдрост, което дърво дава плодове в Божествения свят чрез ХІІ-я астрологичен дом и градина има корените си в VІ-я астрологичен дом и градина, които са дом и градина на Божествената мъдрост в духовният свят. Следователно, количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на хранителните сокове, които се възприемат от корените в VІ-я астрологичен дом и градина ще зависи какво ще бъде количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на плодовете, които се придобиват в ХІІ-я астрологичен дом и градина. Какво е направил човек за Божествената мъдрост в духовният си живот, до каква степен е познал и разбрал проявите на Божествената мъдрост в духовния си живот, т. е. в чувствата и желанията в сърцето си, доколко е следвал пътищата и изпълнявал законите на Божествената мъдрост с и чрез сърцето си, доколко е служил на Божествената мъдрост със сърцето си, доколко му е станало сърцето разумно и е придобило сили, качества и благословения от Божествената мъдрост, всичко това се познава по добротворните светила в VI-я астрологичен дом и градина и по техните хармонични съчетания. А до каква степен човек не е слушал гласа на Божествената мъдрост в сърцето си, до каква степен е изопачавал Божествената мъдрост в сърцето си, т. е. чрез чувствата и желанията си във всичките си минали животи - всичко това се познава по злосторните светила в VI-я астрологичен дом и градина и по техните лоши съчетания. Какви богатства, благословения и плодове, т. е. небесен хляб, небесна храна човешката душа е придобила от градините на Божествената мъдрост, това се познава по добротворните светила в ХІІ-я астрологичен дом и градина и по добротворните им съчетания. До каква степен и в какво отношение човек е враждувал спрямо дейността и проявите на Божествената Мъдрост, било вътре в себе си, или вън в природата, т. е. доколко човек е враждувал против всички Божествени идеи и замисли, доколко ги е изопачавал, пренебрегвал и ограничавал, доколко е отричал съществуването на Бога и на всякаква Божествена разумност в цялата природа и във вселената изобщо, доколко се е стремил сам да заеме мястото на господар в света, доколко се е стремил във всичките си минали животи да посява семената на безверие и безбожие - всичко това се познава по злосторните светила в ХІІ-я астрологичен дом и градина и по техните лоши съчетания. Х-ят, ХІ-ят и ХІІ-ят астрологични домове и градини всякога трябва да се разглеждат като семепроизводителни и семедателни за всички други астрологични домове, и за домовете на умственият свят (VII, VIII, IX) и за духовния свят (IV, V, и VI) и за домовете на материалният свят(І, ІІ и III). Х-ят астрологичен дом и градина са семепроизводни и семедателни за пораждането, развитието, живота, дейността и постиженията на всички човешки тела - на физическото, на духовното (астрално), на умственото (менталното) и на причинното тяло. В Х-я астрологичен дом и градина работи Божествената Истина, която произвежда всички видове семена за всички материални светове. В ХІ-я астрологичен дом и градина работи Божествената Любов и произвежда всички видове семена за всички светове, а също така за изграждането, развитието, дейността и постиженията на 4- те сърца у човека, а именно: физическото, духовното, умственото и причинното сърце. В ХІІ-я астрологичен дом и градина работи Божествената Мъдрост и произвежда семената за умствения живот и дейност на човека във всички светове, а също така и за пораждането, развитието, дейността и постиженията на природния ум, на духовния ум, на висшия разум и на причинния ум. І-ят астрологичен дом и градина е свидетелство и указание с всичките си данни, до каква степен човек с делата си изпълнява или не изпълнява волята Божия, от което зависи здравето и силата на физическото тяло или неговите болести и безсилие, а следователно и правилната или неправилна връзка, отношения и обмяна на физическото тяло с природата. ІV-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен човек със сърцето си изпълнява или не изпълнява волята Божия и следователно доколко има правилно или неправилно устроено и развито духовно тяло, доколко то е здраво или болно и доколко човек с духовното си тяло има правилни или неправилни връзки, отношения и обмяна с всички духовни светове. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките им данни е свидетелство и указание до каква степен човек с мислите си, т. е. с ума си изпълнява или не изпълнява волята Божия и следователно, до каква степен има правилно устроено и развито умствено тяло, доколко то е здраво, силно или болно и немощно и до каква степен чрез умственото си тяло човек има правилни или неправилни връзки, отношения и обмяна с всички умствени светове. Х-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен човек с душата си е изпълнявал или не изпълнявал волята Божия и следователно, доколко е правилно или неправилно устроено и развито причинното човешко тяло и доколко човек с причинното си тяло може да има правилни или неправилни връзки, отношения и обмяна с всичките Божествени светове. Главен градинар и домоуправител, главен отговорник и уредник на всичко свързано с І-я астрологичен дом и градина е Марс. Следователно, когато Марс се намира в І-я астрологичен дом и градина, то за доброто управление, уредба и благосъстояние на всичко, свързано с І-я астрологичен дом и градина, ще зависи от добрите съчетания на Марс с другите светила. А когато Марс е лошо съчетан, той е лош управник и уредник за всичко свързано с І-я астрологичен дом и градина. Когато Марс се намира в друг дом, а не в собствения си, то, ако Марс има добри съчетания, когато се намира в чужди дом, той ще действа там като добър уредник и работник и ще придобива добри семена от дома, в който се намира. Когато, обаче, Марс се намира в чужд дом и е с преобладаващи лоши съчетания, тогава той действа като крадец и разбойник спрямо всичко, което е свързано с дома, в който се намира. Всички добрини, които Марс може да направи в чужди домове, биват придобивки и печалби за физическото тяло на човека. А всички злини, които Марс може да причини в чужди домове се пренасят като загуби и недостатъци на физическото човешко тяло. Собственик, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за ІІ-я астрологичен дом и градина, за всичко свързано с ІІ-я астрологичен дом и градина, е Венера, следователно, когато Венера се намира в собствен дом, с преобладаващи добри съчетания, тогава тя бива добър уредник, добър управител на всичко свързано с ІІ-я астрологичен дом и градина. Когато Венера е в собствен дом, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава всичко свързано с ІІ-я астрологичен дом и градина, ще бъде ограбвано или разбърквано от външни врагове. Когато Венера се намира в чужди дом с преобладаващи добри съчетания, тогава за всичко свързано с този дом тя бива добра работничка, помощница, уредница и дава от своите добри качества в уредбата на този дом, където се намира. Когато, обаче, Венера е в чужди дом с преобладаващи лоши съчетания, тогава доброто й влияние и доброто й естество биват опорочавани, изопачавани, изцапвани, поради което дома, в който се намира Венера, ще донесе сърдечна нечистота и порочност. Доброто, което може да причини в другите домове се пренася като придобивка във ІІ-я астрологичен дом и градина а лошото, което Венера причинява в чуждите домове се заплаща от капиталите на ІІ-я астрологичен дом и градина. Собственик, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за ІІІ-я астрологичен дом и градина, за всичко свързано с ІІІ-я астрологичен дом и градина, е Меркурий. Следователно, когато Меркурий се намира в собствения си дом с преобладаващи хармонични съчетания, тогава той бива добър уредник, добър управител с всичко свързано с IІІ-я астрологичен доми и градина. Когато Меркурий е в собствения си астрологичен дом и градина, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава всичко, свързано с Ш-я астрологичен дом и градина, ще бъде ограбвано или разбъркано от външни врагове, ще бъде нечисто и неуредено. Когато Меркурий се намира в чужди астрологичен дом и градина с преобладаващи хармонични съчетания, тогава за всичко, свързано с този астрологичен дом и градина, той бива добър работник, добър помощник и уредник и дава от своите добри качества в уредбата на този дом, където се намира. Когато, обаче Меркурий е в чужди астрологичен дом и градина с преобладаващи лоши съчетания, то в зависимост от лошите влияния, които получава от другите светила, неговото влияние ще бъде лошо в дома, в който се намира. Доброто, което може да причини в другите астрологични домове и градини, се пренася като придобивки в ІІІ-я астрологичен дом и градина, а лошото, което Меркурий причинява в чуждите астрологични домове и градини, се заплаща от капиталите на ІІІ-я астрологичен дом и градина. Собственик, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за ІV-я астрологичен дом и градина, за всичко, свързано с IV-я астрологичен дом и градина, е Луната. Следователно, когато Луната се намира в собствения си астрологичен дом и градина, с преобладаващи добри съчетания, тогава тя бива добър уредник, добър управител на всичко свързано с IV-я астрологичен дом и градина. А когато Луната е в собствения си астрологичен дом и градина, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава всичко, свързано с ІV-я астрологичен дом и градина, ще бъде ограбвано или разбърквано от външни врагове. Когато Луната се намира в чужди астрологичен дом и градина с преобладаващи добри съчетания, тогава за всичко, свързано с този дом, Луната бива добра работничка, помощница, уредница и дава своите добри качества в уредбата на този астрологичен дом и градина, където се намира. Когато, обаче, Луната е в чужди астрологичен дом и градина, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава влиянията й върху този дом ще бъдат нечисти и лоши. Доброто, което Луната може да причини в другите астрологични домове и градини, се пренася като придобивка в IV-я астрологичен дом и градина, а лошото, което Луната причинява в чуждите домове, се заплаща от капиталите на ІV-я астрологичен дом и градина. Собственик, главен управител, постоянен уредник и отговорник за V-я астрологичен дом и градина, за всичко, свързано с V-я астрологичен дом и градина, е Слънцето. Следователно, когато Слънцето се намира в собствен дом, с преобладаващи добри съчетания, тогава той бива добър уредник, добър управител на всичко свързано с V-я астрологичен дом и градина. Когато, обаче Слънцето е в собствения си дом, но с преобладаващи лоши съчетания с другите светила, той е лош управник и уредник за всичко свързано с V-я астрологичен дом и градина. Когато Слънцето се намира в чужди дом с преобладаващи добри съчетания, тогава той ще действа там като добър уредник и работник и ще придобива добротворни семена от дома, в който се намира. Когато, обаче, Слънцето се намира в чужди дом, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава той действа отрицателно и влиянията му са нечисти. Доброто, което може да причини Слънцето в другите домове, се пренася като придобивка в V- я астрологичен дом и градина, а лошото, което Слънцето причинява в чуждите домове, се заплаща от капиталите на V-я астрологичен дом и градина. Собственик, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за VІ-я астрологичен дом и градина, за всичко свързано с VІ-я астрологичен дом и градина, е Плутон. Следователно, когато Плутон се намира в собствения си дом с преобладаващи добри съчетания с другите светила, тогава той бива добър уредник, добър управител с всичко, свързано с VІ-я астрологичен дом и градина. Когато, обаче, Плутон е в собствения си дом, но с преобладаващи лоши съчетания с другите светила, той е лош управник и лош уредник за всичко, свързано с VІ-я астрологичен дом и градина. Когато Плутон се намира в чужд дом с преобладаващи добри съчетания, тогава той ще действа като добър уредник и работник и ще придобива добри семена от дома, в който се намира. Когато, обаче, Плутон се намира в чужди дом, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава той действа лошо, нечисто в дома, в който се намира. Доброто, което може да причини Плутон в другите домове, се пренася като придобивка в VІ-я астрологичен дом и градина. А лошото, което Плутон причинява в чужди домове, се заплаща от капиталите на VІ-я астрологичен дом и градина. Собственик, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за VІІ-я астрологичен дом и градина, за всичко, свързано със VІІ-я астрологичен дом и градина е Венера, следователно, когато Венера се намира в собствен дом, с преобладаващи добри съчетания, тогава тя бива добър уредник, добър управител за всичко, свързано със VІІ-я астрологичен дом и градина. Когато, обаче, Венера е в собствен дом, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава всичко, свързано със VІІ-я астрологичен дом и градина ще бъде ограбвано или разбъркано от външни врагове. Когато Венера се намира в чужди дом с преобладаващи добри съчетания, тогава за всичко, свързано с този дом, тя бива добра работничка, добра помощница, добра уредница и дава от своите добри качества в уредбата на този дом и градина. Когато, обаче, Венера е в чужди дом, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава доброто й влияние и доброто й естество биват опорочавани, изопачавани, изцапвани, поради което домът, в който се намира Венера, ще внесе сърдечна нечистота и порочност. Доброто, което Венера може да причини в другите домове, се пренася като придобивка в VІІ-я астрологичен дом и градина, а лошото, което Венера причинява в чуждите домове, се заплаща от капиталите на VІІ-я астрологичен дом и градина. Главен градинар, собственик, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за всичко свързано с VІІІ-я астрологичен дом и градина е Марс. Следователно, когато Марс се намира в VІІІ-я астрологичен дом и градина с преобладаващи добри съчетания, той бива добър работник, добър управител за всичко, свързано с VІІІ-я астрологичен дом и градина. А когато Марс е лошо съчетан, той е лош управник и уредник за всичко, свързано с VІІІ-я астрологичен дом и градина. Когато Марс се намира в друг дом, а не в собствения си, то, ако Марс има добри съчетания, когато се намира в чужди дом, той ще действа там като добър работник и сътрудник и ще придобива добри семена от дома, в който се намира. Когато, обаче, Марс се намира в чужди дом, но е с преобладаващи лоши съчетания, тогава той действа като крадец и разбойник спрямо всичко, което е свързано с дома, в който се намира Марс. Всички добрини, които Марс може да направи в чужди дом, биват придобивка и печалба за физическия живот на човека. А всички злини, които Марс може да причини в чужди дом, се пренасят като загуби и недостатъци на физическото тяло на човека. Собственик, главен градинар, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за ІХ-я астрологичен, дом и градина, за всичко свързано с ІХ-я астрологичен дом и градина, е Юпитер. Следователно, когато Юпитер се намира в собствения си дом, с преобладаващи добри съчетания, тогава той бива добър управител, добър уредник на всичко, свързано с IX-я астрологичен дом и градина. А когато Юпитер е с преобладаващи лоши съчетания, той е лош управник, лош градинар на всичко, свързано с IX-я астрологичен дом и градина. Когато Юпитер се намира в чужди дом, то, ако той е с преобладаващи добри съчетания с другите светила, той ще действа там като добър работник, добър помощник и сътрудник и ще произвежда доброкачествени семена в дома, където е поместен. Когато Юпитер се намира в чужди дом, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава той действа като лош работник и помощник спрямо всичко, което е свързано с дома, в който се намира Юпитер. Всички добрини, които Юпитер може да направи в чужди дом, биват придобивка и печалба за ІХ-я астрологичен дом и градина. А всички злини, които Юпитер може да причини в чужди дом, се пренасят като загуби за ІХ-я астрологичен дом и градина. Собственик, главен управител, постоянен уредник и главен градинар и отговорник за всичко свързано с Х-я астрологичен дом и градина, е Сатурн. Следователно, когато Сатурн се намира в Х-я астрологичен дом и градина с преобладаващи добри съчетания, той бива добър домоуправител, добър уредник за всичко, свързано с Х-я астрологичен дом и градина. А когато Сатурн е лошо съчетан, той е лош уредник, лош управник за всичко, свързано с Х-я астрологичен дом и градина. Когато Сатурн се намира в чужди дом и с преобладаващи добри съчетания, той ще действа там като добър работник, като добър помощник и ще придобива доброкачествени семена от дома, в който се намира. Когато, обаче, Сатурн се намира в чужди дом, но е с преобладаващи лоши съчетания, тогава той действа като голямо зло спрямо всичко, което е свързано с дома, в който се намира Сатурн. Всички добрини, които Сатурн може да направи в чужди дом, биват придобивка и печалба за Х-я астрологичен дом и градина. А всички злини, които Сатурн може да причини в чужди дом, се заплащат от капиталите на Х- я астрологичен дом и градина. Собственик, главен домоуправител, постоянен уредник, главен градинар и отговорник за ХІ-я астрологичен дом и градина и за всичко свързано с него е Уран. Следователно, когато Уран се намира в ХІ-я астрологичен дом и градина с преобладаващи добри съчетания, той бива добър домоуправител, добър уредник и градинар за всичко, свързано с ХІ-я астрологичен дом и градина. Когато, обаче Уран е лошо съчетан в собствения си дом, то тогава той е лош домоуправител, лош уредник за всичко, свързано с ХІ-я астрологичен дом и градина. Когато Уран се намира в чужди дом и с преобладаващи добри съчетания, той ще действа там като добър работник, добър помощник и сътрудник и ще придобива доброкачествени семена от дома, в който се намира. Когато, обаче Уран се намира в чужди дом, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава той действа като злосторник, спрямо всичко, което е свързано с дома, в който се намира Уран. Всички добрини, които Уран може да направи в чужди дом, биват придобивка и печалба за ХІ-я астрологичен дом и градина. А всички злини, които Уран може да причини в чужди дом, се заплащат от капиталите на ХІ-я астрологичен дом и градина. Собственик, главен домоуправител, постоянен уредник, главен градинар и отговорник за ХІІ-я астрологичен дом и градина и за всичко свързано с ХІІ-я астрологичен дом и градина е Нептун. Следователно, когато Нептун се намира в ХІІ-я астрологичен дом и градина с преобладаващи добри съчетания, той бива добър домоуправител, добър уредник и градинар за всичко, свързано с ХІІ-я астрологичен дом и градина. Когато, обаче. Нептун е лошо съчетан в собствения си дом и градина, тогава той е лош домоуправител, лош уредник за всичко, свързано с ХІІ-я астрологичен дом и градина. Когато Нептун се намира в чужди дом с преобладаващи добри съчетания, той ще действа там като добър работник, добър помощник и сътрудник и ще придобива доброкачествени семена от дома, в който се намира. Когато, обаче, Нептун се намира в чужд дом, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава той действа като злосторник, спрямо всичко, което е свързано с дома, в който се намира Нептун. Всички добрини, които Нептун можеда направи в чужд дом, биват придобивка и печалба за ХІІ-я астрологичен дом и градина. А всички злини, които Нептун може да причини в чужди дом, се заплащат от капиталите на ХІІ-я астрологичен дом и градина. І-ят астрологичен дом и градина с всичките му положителни и отрицателни данни, е свидетелство и указание, до каква степен човек в миналите си животи е изпълнявал или нарушавал волята Божия с волята си, с делата си на физическото поле, в материалния свят. С каква естествена или противоестествена храна се е хранил и следователно в настоящия му живот до каква степен физическото му тяло правилно или неправилно е устроено и развиващо се, доколко е здраво или болнаво. IV-ят астрологичен дом и градина според всичките му положителни и отрицателни данни, е свидетелство и указание, до каква степен в миналите си животи човек е изпълнявал или не изпълнявал волята Божия в духовния свят с чувствата и желанията си, т. е. доколко човек се е грижил и с добри желания е пожелавал радости, успехи и благоденствие на околната среда и доколко е бивал благодарен или неблагороден на всички духовни същества, които са работили за неговото благуване, т. е., които са изпращали благопожелания на сърцето му. Следователно, в зависимост от изпълнението или неизпълнението волята Божия по отношение надуховния свят човек може да има правилно или неправилно устроено, правилно или неправилно развиващо се и здраво или болнаво духовно (астрално) тяло, с което правилно или неправилно ще се храни с духовна храна, произвеждащо сили. VІІ-ят астрологичен дом и градина, в зависимост от всичките положителни или отрицателни данни, е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение човек в миналите си животи е изпълнявал или не изпълнявал волята Божия с мислите си и законите, които е познавал, т. е. до каква степен човек е имал правилни или неправилни връзки, отношения и обмяна с умствения свят изобщо, също така доколко човек правилно или неправилно ще се храни с умствена храна. И доколко за човеците на земята е бивал полезен или вреден със знанията си. Следователно, доколко в настоящия си живот умственото тяло на човека е правилно или неправилно устройващо и развиващо се и доколко е здраво или болнаво и до каква степен може да има правилна обмяна с умствения свят, т. е. със света на Мъдростта. Х-ят астрологичен дом и градина, в зависимост от всички положителни и отрицателни данни, е свидетелство и указание, до каква степен и в какво отношение човек в миналите си животи е изпълнявал или не изпълнявал волята Божия със силата, знанието и властта, когато е имал такива и до каква степен в настоящия си живот такъв човек има правилно или неправилно устройващо, развиващо се причинно тяло и доколко то е здраво или болнаво и доколко ще може да се ползва от небесната храна, дадена от любовта. ІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му положителни и отрицателни данни, е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение човек в миналите си животи е служил на Господа в материалния свят с всичките материални средства и богатства, с които е разполагал, доколко с любов или без любов е употребявал материалните богатства, доколко с любов или без любов е придобивал материални богатства и доколко с любов или без любов се е отнасял спрямо всичко материално изобщо. Следователно, в настоящият му живот той ще има богати или оскъдни материални средства. V-ят астрологичен дом и градина, в зависимост от всички положителни или отрицателни данни, е свидетелство и указание, до каква степен и в какво отношение човек в миналите си животи, правилно или неправилно е придобивал духовни богатства от духовниясвят, чувства и желания, т. е. доколко с истината или посредством лъжа човек се е ползвал от любовта на човеците и другите същества. Накратко казано, V-ят астрологичен дом и градина показва какви добрини или злини човек е направил чрез сърцето си на други човеци. Следователно, за настоящия си живот V-ят астрологичен дом и градина показва какви творчески или разрушителни чувства и желания ще бъдат образувани, а от тях какви радости или скърби ще бъдат породени. VIII-ят астрологичен дом и градина, в зависимост от всички положителни или отрицателни данни, е свидетелство и указание, до каква степен човек в миналите си животи правилно или неправилно е придобивал умствени богатства, т. е. умствена светлина, знание и закони и до каква степен е възлюбил със сърцето си умствени богатства и доколко е дал от любовта си на ангелския свят или пък се е ползвал от любовта на ангелите и е извършил пакости. Следователно, в настоящия си живот човек ще придобива творчески или разрушителни сили на мисълта, които ще дават жизнедателни сили на мислите и идеите му или пък силите ще бъдат разрушителни и ще разрушават идеите и мислите, които му се дават от ангелския свят, защото VІІІ-ят астрологичен дом и градина са производители на сили за живот, дейност и проявите на идеите и мислите от умствения свят. ХІ-ят астрологичен дом и градина, в зависимост от всички положителни и отрицателни данни, е свидетелство и указание до каква степен човек в миналите си животи е възлюбил или намразил всички Божествени идеи, замисли и прояви, до каква степен и с каква сила човек се е стремил за осъществяване на всички Божествени идеи и замисли на земята или се е противил на всичко Божествено. Следователно, през настоящия си живот човек ще има Божествени откровения, благословения и вдъхновения или пък заблуждения, изопачавания и необясними страдания. ХІ-ят астрологичен дом и градина е свидетелство каква любов е внесъл и посял в душата си към Бога или пък с каква сила е намразил Бога. ІІІ-ят астрологичен дом и градина, в зависимост от всички положителни и отрицателни данни, е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение човек е изпълнявал или нарушавал Божествената воля с мислите си и идеите си по отношение на материалния си живот, на материалния свят изобщо. Добротворци в ІІІ-я астрологичен дом и градина с добри съчетания показват доброто, което човек е направил в материалния свят с материалния си ум. А злосторници в ІІІ-я астрологичен дом и градина с лоши съчетания свидетелстват за злото, което човек е направил в материалния свят с материалния си ум в миналите си животи. Следователно силата, богатствата, дарбите, способностите и благоприятните условия за постижения в материалния свят в настоящия живот чрез разните природни науки ще зависи от добрите умствени семена, които човек е посял в миналите си животи с мислите си в материалния свят. Болестите, безсилието, заблужденията и грешките на материалния ум през настоящия живот ще бъдат в зависимост от злото, което човек е посял в материалния свят през миналите си животи с мислите си. VI-ят астрологичен дом и градина, с всичките му положителни и отрицателни данни, е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение човек в миналите си животи е изпълнявал или не изпълнявал волята Божия с духовния си личен ум в миналите си животи, какви добрини или злини е направил с духовния си личен ум, т. е. с мислите и идеите си по отношение на духовния свят. Следователно, добротворците в VІ-я астрологичен дом и градина с добри съчетания, показват добрините, които човек е направил с духовния си ум в духовния свят. А злосторници с лоши съчетания в VІ-я астрологичен дом и градина показват злините, които човек е направил с ума си. Следователно здравето или болестите през настоящия си живот, силата или безсилието, богатствата или оскъдността, светлината или тъмнината, успехите или неуспехите на духовния ум по отношение на всичко духовно изобщо, ще бъдат в зависимост от всички положителни и отрицателни данни на VІ-я астрологичен дом и градина. ІX-ят астрологичен дом и градина, с всичките му положителни или отрицателни данни свидетелства до каква степен и в какво отношение човек в миналите си животи е изпълнявал или не изпълнявал волята Божия, т. е. какви добрини или злини е направил по отношение на умствения свят. Следователно добротворците в ІХ-я астрологичен дом и градина с добри съчетания показват до каква степен и в какво отношение човек през миналите си животи е правил добрини за умствения свят, т. е. бивал е добър възприемател, носител, изявител и служител на идеите и мислите, които са му били давани от умствения свят за осъществяване и приложение в материалния и духовния живот за себе си и за целия свят. Злосторници в ІХ-я астрологичен дом и градина с лоши съчетания показват обратното на всичко гореказано. Следователно, през настоящия живот светлината, силите, богатствата, здравето или пък тъмнината, оскъдицата, безсилието и безплодността на висшия човешки разум ще бъде в зависимост от всичките положителни или отрицателни данни на хороскопа. ХІІ-ят астрологичен дом и градина, с всичките му положителни и отрицателни данни, е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение човек в миналите си животи е изпълнявал или не изпълнявал волята Божия с мислите и идеите си по отношение на Божествения свят, т. е. до каква степен и в какво отношение човек е правил добрини или злини на Божествения свят с мислите и идеите си, до каква степен е бивал добър възприемател, носител и изявител на Божествените идеи и мисли по отношение на материалния си, духовния си и умствен живот. Или пък до каква степен е бивал противник на всички Божествени идеи и мисли за приложенията им в материално, духовно и умствено отношение. Добротворци в ХІІ-я астрологичен дом и градина с добри съчетания свидетелстват за добрините, които човек е направил с ума си на Божествения свят, както и за богатствата, светлината и благословенията, които може да получи през настоящия си живот. Злосторници в ХІІ-я астрологичен дом и градина с лоши съчетания показват обратното на гореказаното. За сравнително благополучие и щастие в семейния и брачен живот на човека изобщо, необходимо е да преобладават добротворци и с добри съчетания, т. е. да преобладават положителни данни в І-я, V-я и VІІ-я астрологичен дом и градина, защото от първия дом зависи здравето на тялото, от петия - богатствата на чувствата и желанията като проводници на любовта, а от седмия дом зависи здравето и богатствата на умственото тяло, чрез което човек образува връзки, отношения и обмяна с противоположния пол и обществената среда изобщо. За познаване качествата, дарованията, живота и съдбата изобщо на поколението по мъжки и женски хороскоп се съди по следния начин: по мъжки хороскоп – 1-то дете е свързано с данните на V-я дом, 2-то дете с данните на VII-я дом, 3-то дете е свързано с данните на IX-я дом и т. н. По женски хороскоп, т. е. по майчина линия, 1-то дете е свързано с данните на IV-я дом, 2-то дете с данните на VІ-я дом, 3-то дете с данните на VIII-я дом и т. н. Следователно, за да се определят положителните или отрицателни данни в някое семейство на 1-то дете ще трябва да се разглеждат данните на бащиния хороскоп в V-я дом и данните на майчиния хороскоп от ІV-я дом. източник

Значението на ХІІ-я астрологичен дом и градина ХІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството, качествата, мощността, трайността и плодотворността на Божествените сили, Божествената светлина и Божественото знание, които причинният, най-висшият Божествен разум на човека, е придобил от Божествения свят. ХІІ-ят астрологичен дом и градина има своето предназначение за развитието, живота, дейността, проявите и постиженията на Божествения разум на човека. Следователно, ХІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни показва какви са връзките, отношенията и обмяната на човека с и чрез Божествения разум, с Божествения свят. Също от ХІІ-я астрологичен дом и градина се познава какви сипи, качества и благословения човек е придобил от Божествения свят с най-висшият си разум, а също така до каква степен и в какво отношение човек с Божествения си разум възприема, схваща и разбира проявите на Божествената мъдрост, както в Божествения свят, така също и във всички останали светове - умствен, духовен и материален. До каква степен човек може да разбира проявите и дейността на вечните, Божествени образи (форми), сили, закони и причини в Божествения свят, както и във всички останали светове, това зависи от развитието на Божествения разум у човека, а развитието на Божествения човешки разум се познава от всички данни в ХІІ-ят астрологичен дом и градина. Главното предназначение и главната задача на Божествения разум у човека е да образува, да създава, да ражда семена или да придобива семена от градината на Божествената мъдрост, които семена да посява във висшия ангелски разум у човека, в духовния му ум, както и в природния му материален ум, от които семена се придобиват плодовете на истинското знание, т. е. проявите и дейността на Божествената мъдрост във всички светове. Следователно, ХІІ-ят астрологичен дом и градина са СЕМЕПРОИЗВОДНИ и СЕМЕДАТЕЛНИ на най-висшият Божествен разум с всички останали светове. ХІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките ду данни е свидетелство и указание за количеството и качествата за приятелите, които човек има в Божествения свят и които работят за развитието на човешката душа и дух. Всички богатства на Божествения човешки разум, придобити от всички светове и необходими за развитието, дейността, проявите и постиженията на човешкия дух и човешката душа във всички светове, се познава по благотворните светила в ХІІ-ят астрологичен дом и градина и по техните хармонични съчетания помежду им, както и с другите светила. Доколко човек с любов се е стремил да изучава проявите на Господа като мъдрост с всички светове и доколко е изпълнявал волята на Господа със знанията, които е придобил чрез Божествения разум, се познава пак по добротворните светила в ХІІ-ят астрологичен дом и градина и по техните хармонични съчетания. Доколко човек е служил с Божествения си разум на Господа и доколко е бивал носител, изявител и служител на Божествената мъдрост по отношение на всички светове, също се познава по естеството на добротворните светила в ХІІ-ят астрологичен дом и градина и по силата на техните хармонични съчетания помежду им и с другите светила. Доколко човек е противодействал на Божествената воля, доколко е изопачавал Божественото знание и доколко е заблуждавал света посредством разни свои писания и учения, доколко е успял да внесе заблуждение в умовете на човеците в целия свят, доколко е нарушавал Божествените закони и порядъци в себе си, в природата и по отношение на всички други същества се познава по естеството на злосторните светила в ХІІ-я астрологичен дом и градина и по силата на техните дисхармонични съчетания помежду им и с другите светила. Когато в ХІІ-я астрологичен дом и градина се намират и добротворни светила с добри съчетания, както и злосторни светила с лоши съчетания, то според естеството на добрите и лоши светила, ще се съди доколко човек с Божествения си разум е служил на Господа и доколко с низшия си ум е нарушавал Божествените закони във всички светове. Защото, трябва да се има всякога предвид, че злосторните саетила от низшите светове имат отношение към противоестествената дейност на низшия ум, а всички добротворни светила биват служители и изявители на дейността и проявите на ангелския и Божествен разум във всички светове. Добротворни светила с хармонични съчетания в ХІІ-ят астрологичен дом и градина са свидетелства и указания за богатствата на Божествения разум, както и за благотворните условия и възможности за дейността и проявите на Божествения разум във всички светове, а също така за дейността, проявите и постиженията на човешкия дух и човешката душа под ръководството на Божествената мъдрост във всички светове. Злосторни светила с дисхармонични съчетания в ХІІ-ят астрологичен дом и градина са свидетелства и указания за противодействията, противоречията и лошите условия, както и за големите изпитания, през които трябва да преминат човешкият дух и човешката душа. ХІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му хармонични данни е свидетелство и указание какви добротворни семена човек е посял с висшия си разум във всички светове и какви благотворни плодове може да очаква и събира. ХІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му нехармонични данни е свидетелство и указание за семената на плевели, които човек е допуснал да бъдат посяти в неговите материални и духовни умове, а също така за всички противоречия, съмнения и заблуждения, които човек ще носи в ума си. Накратко казано, ХІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му благотворни и неблаготворни данни е свидетелство за добрите или лошите условия за развитие, дейност, прояви и постижения на висшия Божествен разум у човека. източник

Значението на ХІ-я астрологичен дом и градина ХІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството, качествата, мощността, трайността и плодотворността на силите, които човек в миналите си животи е придобил от Божествения свят, от които сили са послужили и ще служат за устройството, развитието, живота, дейността, проявите, а също и условията за постиженията на причинното, Божествено сърце у човека, което сърце има за задача да поражда семената, от които се развиват всички останали сърца у човека: сърцето на умственото тяло, сърцето на духовното тяло, както и сърцето на физическото тяло. Чрез причинното сърце, което работи и дава плодове в ХІ-я астрологичен дом и градина, се проявява човешката душа, а също така и Божествената любов в човека и чрез човека. От ХІ-я астрологичен дом и градина, според хармоничните или нехармоничните данни в него може да се познае доколко човек може с душата си да слуша и разбира Божествения глас, Божественото слово, което Господ му говори отвътре, т. е. до каква степен и в какво отношение човек е възлюбил Господа със сърцето си, с душата си и до каква степен ще се учи от Господа да познава дейността и проявите на неговата любов вътре в човека, във всички други същества и в цялата природа изобщо. Следователно, до каква степен човек разбира правилно или неправилно дейността и проявите на Божествената любов в човешката душа и до каква степен човек може да проявява Божествената любов с и чрез душата си, правилно или неправилно, ще зависи от хармоничните или нехармонични данни в ХІ-я астрологичен дом и градина. ХІ-ят астрологичен дом и градина служи за развитието, живота, дейността, проявите и постиженията на човешката душа чрез причинното тяло за възприемане и разбиране на Божествената любов чрез душата, спрямо всички светове. ХІ-ят астрологичен дом и градина, с всичките му данни, показва колко и какви семена човешката душа е придобила от градините на Божествената любов, от Божествения свят изобщо, а също така колко и какви семена от придобитите е посяла в другите светове, а именно в умствения, духовния и материалния свят. ХІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни показва още количеството и качествата на висшите чувства у човека, т. е. на Любовта, която възприема от Божествения свят, на благословенията, които му се дават от Божествения свят, на небесния хляб, с който се храни душата му, а също така показва количеството и качествата на любовта, която човек отправя за Божествения свят, какви плодове изработва за Божествения свят. ХІ-ят астрологичен дом и градина според количеството и качествата на хармоничните или нехармонични данни е свидетелство и указания може ли чoвек да има вдъхновение от Божествения свят и може ли Божественото вдъхновение да го прояви във всички останали светове. ХІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни, е свидетелство и указание за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на приятелите, които човек има в Божествения свят и които е придобил в миналите си животи, а също така показва количеството и качеството на приятелите, с които човек се сближава в материалния свят и още показва придобивките или загубите чрез и от приятелите в материалния свят. ХІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни, хармонични или дисхармонични, е свидетелство и указание за благотворните или неблаготворни условия, при които човек ще възприема Божествената любов с душата си и ще я проявява чрез душата си. Накратко казано, ХІ-ят астрологичен дом и градина показва щастието или нещастието, доброто и злото, през които ще преминава човешката душа. ХІ-ят астрологичен дом и градина показва според данните, които са в него, доколко човек е добър или лош градинар на своята душа, доколко е посял Божествени семена в нея и какви Божествени плодове може да придобие, и колко е посял лоши семена в градината на душата си и какви лоши плодове може да се очакват. Накратко казано, ХІ-ят астрологичен дом и градина е свидетелство и указание какви са схващанията и разбиранията на човека за проявите на Божествената любов в човешката душа. ХІ-ят астрологичен дом и градина е свидетелство и указание какви са схващанията и разбиранията на човека за проявите на човешката душа в Божествения свят на любовта. ХІ-ят астрологичен дом и градина показва още до каква степен човек може да бъде добър и лош възприемател на миналото и ще бъде в настоящето добър или лош носител, изявител, проводник и предавател на Божествената любов по отношение на цялото човечество, т. е. доколко и как ще обикне човек цялото човечество и колко и какво може да направи за цялото човечество. Накратко казано, ХІ-ят астрологичен дом и градина е свидетелство и указание, доколко човек е възлюбил Господа с душата си, т. е. като живот, като проява на любов, вътре в себе си, вън от себе си, във всички други същества и в цялата природа изобщо. източник

Значението на X астрологичен дом и градина Х-ят, ХІ-ят и ХІІ-ят астрологични домове и градини са предна начени и служат за събиране на материали и сила от Божествения свят за устройството, развитието, живота, дейността, проявите и постиженията на причинното човешко тяло, причинният ум, причинното сърце причинното съзнание. Х-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни свидетелство и указание за количеството, качествата, силите, трайността и плодотворността на материята, която човек е придобил от Божествения свят и с която е устроено и съградено причинното тяло. Х-ят астрологичен дом и градина също така показва до каква степен причинното човешко тяло има правилни или неправилни ycтpoeни форми и до каква степен и в какво отношение причинното тяло на човека има възприемателните, събирателни и оползотворителни качества. Доколко и какви сили, благословения и богатства може да възприеме от Божествения свят и да ги оползотворява правилно. Посредством причинното тяло, според степента на неговото развитие и според степента на качествата на материята, от която е съградено причинното тяло, ще зависи до каква степен и в какво отношение човек може да има правилни връзки, отношения и обмяна с Божествения свят. Х-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни, е свидетелство и указание за качеството, количествата, силите, трайността и плодотворността на семената, от които се зараждат и развиват всички тела на човека, а именно: причинното, умственото, духовното и физическото тяло. Следователно Х-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни, е свидетелство за всички видове семена, които човек е придобил от Божествения свят, от които семена ще се раждат плодовете, които ще служат за храна на всички човешки тела. Следователно, Х-ят астрологичен дом и градина е СЕМЕПРОИЗВОДНИ и СЕМЕДАТЕЛНИ за всички човешки тела, както и за проявите на човешката воля, за нейното развитие и постижение във всички светове. Х-ят астрологичен дом и градина с неговите хармонични или нехармонични данни е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение човек в миналите си животи с волята си и с делата си е изпълнявал Божията воля и е служил на доброто, или пък е нарушавал Божествената воля и е служил на злото. Х-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни и указания показва с какви Божествени причини, Божествени начала (принципи) човек е свързан и трябва да работи за развитието и усъвършенстването на всички свои тела. Х-ят астрологичен дом и градина с всичките му указания свидетелства до каква степен и в какво отношение човек разбира дейността и проявите на Божествената истина в Божествения свят, както и Божествените основи, върху които се съграждат и развиват човешките тела и светове, следователно семената, зародишите, зараждането и развитието на всички човешки тела, както и условията за дейност и постижение на всички човешки тела се определят и дават от Божественото начало, Божествените основи и причини, действащи чрез Х-я астрологичен дом и градина. В най-обикновен смисъл и в най-ограничено отношение Х-ят астрологичен дом и градина с всичките му хармонични и дисхармонични данни е свидетелство и указание за връзките и отношенията на човек с управляващите среди, с големците изобщо на Земята, както и за придобивките и загубите, които човек може да има, причинени от големците. Х-ят астрологичен дом и градина показва още, според естеството на светилата и съчетанията им в Х-я астрологичен дом и градина, какво най-високо положение в обществото може да постигне човек и какво влияние може да упражни върху висшето общество и целият народ въобще, какво добро и какво зло може да стори на целия народ, при случай, когато стане управляващ и ръководещ фактор, било като учен или като властник. Х-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни показва какъв е най-висшият идеал, най- силният стремеж на човека в живота му, кое счита той за най-велико в света изобщо и за източник на най-голямо щастие, а също така показва естествените или противоестествени средства, с които човек ще си послужи за постигане на идеалите си. източник

Значението на ІХ-я астрологичен дом и градина ІХ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността иа светлината, с която човешкият разум работи в умствения свят, ползва се от нейните закони, изучава всестранно живота на умствения свят и усвоява законите за проявите и дейността на Божествената мъдрост в умствения свят. ІХ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е указание още за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на идеите и мислите, които човешкият разум може да възприема от умствения свят и да бъде носител, изявител, служител и изразител на идеите и мислите от умственият свят в материалния свят. ІХ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение човек с мислите и с идеите си ще бъде ползотворен и добротворен в материалния свят на човеците или пък ще бъде злосторник и пакостник. ІХ-ят астрологичен дом и градина, когато е зает предимно с добротворни светила, колкото повече и по-силни са техните хармонични съчетания помежду им и с другите светила, толкова по- голяма бива светлината на човешкия разум в умствения свят, толкова пo-добре той разбира законите за творчеството на доброто и толкова по-голямо щастие ще може да създаде на себе си и на целия свят. Обратното на гореказаното бива, когато в ІХ-я астрологичен дом и градина има злосторни светила и с преобладаващи дисхармонични съчетания. (IP: 89.215.155.201) · · Добавено току-що · уведоми модератор източник

Значението на VІІІ астрологичен дом и градина VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките им данни, е свидетелство и указание за количеството, качествата, мощността, трайността и плодотворността на силите, които човек е придобил от умствения свят чрез дейността на разума си, както и законите, които е усвоил и познал за целесъобразно използване силите и дейността на разума. VІІІ-ят астрологичен дом и градина е указание още до каква степен човек познава проявите на любовта в умствения свят и чрез разума на човека и до каква степен човек в миналите си животи е работил и е жертвал за любовта, която се проявява чрез законите на умствения свят. VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството и качествата на всички видове умствени богатства, които човек е придобил в миналите си животи и които богатства в настоящия му живот могат да му послужат за още по- голямо умствено развитие и постижения. VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение в миналите си животи човек е възлюбил законите на умствения свят, ръководил се е от тях, до каква степен е възлюбил умствения свят със сърцето си и ума си, какво е жертвал за умствения свят, т. е. какви капитали е внесъл в банката на умствения свят, или какви семена е посял в умствения свят, от които семена в настоящия си живот може да очаква плодове. В този смисъл именно VІІІ-ят астрологичен дом и градина е указание за всички видове умствени, духовни и материални наследства, т. е. за всичката наследственост изобщо на човека. VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките указания показва още, до каква степен човек разбира законите, как се преобръщат мислите в чувства и желания и как се преобръщат чувствата и желанията в мисли, а също така е указание какви и колко чувства и желания човек преобръща в мисли и какви и колко мисли той преобръща в чувства и желания. VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му хармонични данни е указание и свидетелство, колко и какви добродетели човек може да възкреси и оживи в себе си или колко добродетели е оживил и възкресил в миналите си животи. VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му нехармонични данни е свидетелство и указание колко и какви добродетели в миналите си животи човек е допуснал да умрат в него и които още са мъртви. По тази именно причина всички невежи астролози са смятали VІІІ-я астрологичен дом и градина като такъв на смъртта, т. е. каква опасност заплашва човека да го умъртвят. източник

Значението на VІІ астрологичен дом и градина VІІ-ят, VІІІ-ят и ІХ-ят астрологични домове и градини са определени за развитието, дейността, проявите и постиженията на човешкия ум, посредством който човек може да има връзки, отношения и обмяна с ангелските светове от умствения свят. VІІ-ят астрологичен дом и градина, с всичките му данни показва количеството, качествата, силите, трайността и плодотворността на материята, която човек е придобил от умствените светове и от която материя е съградено, устроено умственото, мисловното (менталното) тяло на човека, с което тяло човек може да работи в умствения свят и да придобива от него различни знания и богатства, а главно да усвоява законите, с помощта, на които бива устроено и ръководено както физическото тяло, така също духовното (чувственото) тяло. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание за формите на умственото тяло, а също така и за законите, които човек е научил, придобил, усвоил чрез разума си от умствения свят и които закони човек правилно или неправилно прилага в материалния си и духовен живот. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание и свидетелство до каква степен човек познава законите за дейността и проявите на Истината в умствения свят и до каква степен човек е работил и какво е направил и жертвал за света на ИСТИНАТА чрез разума си, доколко е възлюбил Истината чрез разума си и доколко разума на човека се ръководи от Истината. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство още до каква степен човек е разбрал законът за необходимостта за любов към ближния и до каква степен човек правилно или неправилно прилага този закон в живота си. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство за количеството и качеството на приятелите, които човек има в умствения свят, които се сдружават с човека и работят заедно с него за обща полза. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството и качествата на съдружниците човеци, с които човек ще се свързва на земята и ще работи заедно с тях. Най-голямото съдружие, което човек образува на земята е женитбата, затова по VІІ-я дом се познава дали човек ще придобие щастие или нещастие чрез женитбата си. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен човек разбира и спазва чистотата и порядъка в умствения свят с мислите си или пък до каква степен човек с мислите си нарушава порядъка и внася нечистота. Всички хармонични съчетания на светилата в VІІ-я астрологичен дом и градина и особено на добротворците са указания за умствената светлина, която човек е придобил от умствения свят, както и знанието, което има за устройството и значението на формите във всичките си тела. Накратко казано, VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни показва правилното или неправилно устройство, развитие, дейност, прояви и постижения на умственото човешко тяло, а също така е указание за условията и възможностите, каквито човек има за умствено развитие и придобивки. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание колко и какви са законите, на които се подчинява човешката воля и се ръководи от тях. Също така VІІ-ят астрологичен дом и градина е указание до каква степен човек е имал правилни връзки, отношения и обмяна с ближните си, т. е. със съдружниците си в умствения, духовния и материалния свят. източник

Благодаря! А как би описал съвпад на марс и венера?

Съжалявам - покрай празниците едва сега виждам отговорите. Благодаря! Изключително точни заключения. Ще бъда благодарна на Георги, ако поясни за четящите ни участници на какво базира изводите си за: - Индивида може би няма деца - нефлиртуващ човек, малко срамежлив, с напрегнато отношение към жените - Работата му е свързана с общуване, може би учителска, преподавателска, - Не особено добро боравене с финансите и личните ценности, разпиляване в много разговори и теми. - Понякога може да е крайно нетолерантен и егоистичен, - мисли, че всичко е против него, и че нищо няма смисъл. Благодаря! Благодаря на Розалина за обяснението - в десятката е.