Донка

Божественият свят за мен е светът около мен, който съществува независимо от моите сетива, ум, чувства, мерки, модели на мислене и идеи.... Човешкият свят е светът, който възприемат моите сетива, който е постигнат от моя ум, към който са насочени моите емоции... Човешкият свят в този смисъл е проекция на Божествения в човешкото съзнание - т.е. идеята на човешкото съзнание за света. Когато признаем ограничеността на човешката си идея за света, ние сме готови да приемем Божествения свят вътре в себе си.... Помните ли въпроса: Какво сънуват дърветата през зимата? Ако дърветата ни сънуват човешки неща, ние сме все още в човешкия свят. Ако имаме смирението да отговорим: "Не бих могъл да знам, защото не знам езика на дърветата - ако един ден ме допуснат до света си и ме научат на езика си - ще ги попитам...." - може би сме отворили сърцата и умовете си за Божествения свят....

Благодаря на Диан! Много интересни разсъждения - както обикновено!

Възкресение - да се завърнеш в този свят, преодолял зависимостите си от него - да живееш в човешкия свят, но да носиш вътре в себе си Божествения.

Всяка жена носи в себе си Истинската жена по природа. Всяка жена е по своему Истинска.... Няма две еднакво Истински жени... Нямам мерки и условия за Истинската .... стига само жената да чувства себе си Истинска...

За Любовта може да се говори. И Любовта може да говори на всеки на неговия език. Думите могат да носят в себе си Любовта и да лекуват.... Музиката също може да говори за Любовта и Любовта може да говори на езика на музиката... Тишината може да е изпълнена с Любов - Любовта може да се прояви в тишината... Цветовете, формите, материите, жестовете, постъпките.... всичко в този свят може да проявява Любовта и Любовта може да се проявява във всичко... Любовта Посланията на водата Кристал от вода, която е била изложена на думите "Любов / Признателност", изписани върху хартия и прикрепени към бутилката:

Де е България Иван Вазов Питат ли ме де зората мей огряла първи път, питат ли ме дей земята, що най-любя на света. Тамо аз ще отговоря, де се бели Дунав лей, де от изток Черно море се бунтува и светлей. Тамо де се възвишава горда Стара планина, де Марица тихо шава из Тракийска равнина. Българийо, драга, мила, земля пълна с добрини, земля, що си ме кърмила, моя поклон приеми! Любя твоите балкани, твоите реки и гори, твоите весели поляни, где бог всичко наспори. Дето ази и да ида за теб мисля и горя, в теб родих се и желая в теб свободен да умра!

"Отодвинуть камень - это означает дать простор и свободу для мысли и воплощения задуманного. Камень - это предрассудки, зависимость моих личных взглядов и эмоций от принятых обществом норм ( "правильное - неправильное"); это моя зависимость от оценки моего авторитета и признания меня другими." Иксы (это неизвестное) - как наполнить верой, любовью свою повседневную деятельность. "Благословить других" - это красиво звучит, но как реализовать это, сохраняя свободу (свою и ближних)? "Верю в жизнь" - это общие слова, если я ограничиваю свою жизнь и жизнь других людей в мыслях, душевных стремлениях и поступках.. Каждый раз приходится заново решать уравнение, потому что в нем оказываются новые люди, новые обстоятельства, мы сами уже новые.

Великденски подарък Правили ли сте подобни процедури и какъв е ефектът им? Какво още сте чували и прилагали като грижи за здравето през този сезон? Има ли, според вас, връзка между езотеричния смисъл на Възкресението и процесите, които протичат в природата и в телата ни? С благодарност към Ваня Златева, която ни предостави тази беседа.

Добър вечер приятелю млад, Добър вечер другарю Добре дошъл във нашия град, Добре дошъл във България Пр.:Вземи в този хубав ден Една българска роза от мен Нека тя да ти разкаже, с ароматния си глас за Балкана, за морето и за всички нас И когато приятелю млад Когато другарю, си тръгнеш ти от нашия град Си тръгнеш ти от България Вземи в този хубав ден Една българска роза от мен Нека тя да ти напомня С ароматния си глас За Балкана, за морето и за всички всички нас И не забравяй нито ден Ти таз българска роза и мен И нека тя да ти напомня С ароматния си глас за Балкана, за морето и за всички нас Паша Христова - Уикипедия Колекция - Паша Филмът и книгата за Паша Паша Христова - музикални следи

Добър въпрос! Първата - тази между и към хората - си я представям като основата на триъгълника. Тя задължително изисква две точки - излиза от едната и се насочва към другата. Това обикновено се првръща в любов-зависимост, защото не можа да се прояви без втората точка да се държи адекватно на първата. Втората - Любовта- това за мен е "любовта" на върха на равностранния триъгълник към основата му; дори бих казала - на центъра на кълбото към повърхнината му. Любовта тип "Слънце" извира от човека и се излъчва във всички посоки, не е насочена към конкретен обект, а е отношение към целия свят и всички негови прояви. "Но все пак ние сме хора и за нас е нормална човешката любов" - това и на мен ми минаваше през ума, когато го обмислях преди 4 години. И тогава след като четох много от Учителя, си го изградих за себе си така: Ако човешката ми любов вместо да тръгне по основата към другия човек, мине през върха и оттам "погледне" към другата точка на основата - т.е. ако аз обичам човека до мен така, както го обича Бог и се отнасям към него така, както се отнася Бог.... това вече няма да е зависимост. Как става това..... за това е и тази тема - цялата.... благодаря на всички, които са писали в нея дотук!

Учителя "Беседи обяснения и упътвания” 1922 г., второ фот. изд., стр. 189 ХУБАВА СИ, МОЯ ГОРО Хубава си, моя горо, миришеш на младост, но вселяваш в сърцата ни само скръб и жалост, който веднъж те погледне, той вечно жалее, че не може под твоите сенки да изтлее, а комуто стане нужда веч да те остави, той не може, дорде е жив, да те заборави. Хубава си моя горо - текст

Хваленето на детето може ли да се смята за насърчаване, но в момент на постигнати успехи и преодолени трудности? Или обратното - това е начинът децата да бъдат поставени в зависимост от оценката и реакциите на възрастните и после на връстниците си - авторитети? Ако насърчаването помага на детето да се учи от грешките си, то хваленето дали не го заставя да избягва ситуации, в които може да сгреши? Или още по-зле, да ги прикрива и създава "измислена реалност", за да заслужи поредната доза любов, опакована в лъскава похвала и награда? Как да спазим невидимата граница между признанието на успехите и развращаващите похвали?

Влад Пашов - Пътища и методи за влизане във връзка с Невидимия свят

Учителя Великден

ПАСХА Беседа Учителя, 22 марта 1915 г. (старого стиля), София "Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века." (Мф, 28:19-20) Сегодня в проповедях по всему христианскому миру читают слова о Христовом Воскресении. Только в Америке от восьмидесяти до ста тысяч проповедников; в Болгарии три тысячи триста священников, которые сегодня проповедуют о воскресении — повсюду об этом говорят. Поскольку так много людей говорит о воскресении, я хочу сделать небольшое отступление. Многие, конечно, рассматривают вопрос исторически и философски: возможно ли воскресение? Спорят и с чисто физиологической точки зрения — возможно ли, чтобы человек воскрес? Идеологи и богословы стараются доказать, что воскресение возможно, но не могут. Я остановлюсь на словах "Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа". — Учение об Отце и Сыне и Святом Духе — глубокое учение. В чем оно состоит? Вы часто произносите эти слова — "Отец, Сын и Святой Дух", — но в чем их смысл для вас? Они имеют для вас смысл, только если могут произвести определенное действие. Держа в руках спичку, вы не можете испытать ее силу, если не умеете ее зажечь; ее сила проявится, только когда вы ее зажжете. И воскресение будет для вас чем-то неизвестным, если вы не зажжете эти слова как спичку, создав свет в своем уме и сердце, или если не посеете их как семя, чтобы оно взросло, и вы увидели его плод. В жизни человека достаточно иметь два таких слова, или даже одно. Если человек правильно его понимает — он станет гением; если человек поймет два таких слова, он станет cвятым, если поймет три — он станет единым с Иисусом Христом. Так что во всяком языке, на котором мы говорим, есть слова, которые, если мы их поймем, обретут для нас магический смысл. Когда Моисей поднял свой жезл перед Красным морем и произнес эти слова, — море расступилось. И Христос перед гробом Лазаря поднял глаза горе и произнес только одно слово — "Лазарь, выйди из гроба вон!" — И в начале Господь изрек только одно Слово, и мир стал. Мы умеем правильно говорить и писать, расставляя запятые точки, вопросительные и восклицательные знаки в соответствии грамматическими правилами; мы исследуем многие философские вопросы, — но не знаем, как устроить свою жизнь. Мы похожи на того философа, который отправился путешествовать по морю и в разговоре с лодочником спросил: "Учился ли ты наукам, знаешь ли что-нибудь по астрономии?" — И когда тот ему ответил, что не знает, философ сказал: "Ты потерял четверть своей жизни." — Потом он спросил, знает ли лодочник что-нибудь по геологии. — "Не знаю" — "Две четверти жизни потерял; а математику знаешь?" — "Нет" — "Три четверти жизни потерял" — Но тут поднялась страшная буря и возникла опасность, что лодка перевернется. Лодочник спросил философа: "Ты плавать умеешь?" — "Не умею." — Тогда лодочник в свою очередь ему сказал: "Четыре четверти своей жизни потерял." Сейчас мы, как этот философ, спрашиваем, как родился Христос и как пришел на землю, но если в нашей жизни поднимется буря, придут трудности и страдания, окажется, что мы не умеем плавать, и мы начнем тонуть. Где тогда ваша философия, математика, чем они вам помогут? А математика — это наука о том, как нужно разумно строить свою жизнь; биология — о том, как навести порядок среди клеток; геология — о том, каково наше отношение к Земле, и так далее. В жизни Христа, как и во всякой жизни, важны три периода: рождение, смерть и воскресение. Когда Христос родился, ангелы явились на небе и возвестили "мир в человецех"; значит, Христос родился торжественно. Но мы видим, что, родившись торжественно, Христос должен был умереть самой позорной смертью. Христос позорно умер и в конце концов воскрес. Мы спрашиваем себя: почему он должен был так умереть? Меня часто спрашивали, почему современные люди умирают. Для этого есть причины. Как появилась смерть в мире? Я приведу вам такое сравнение. Мы знаем, что когда Адам был в раю, Бог выразил жизнь и смерть в виде двух плодоносящих растений; одно из них называлось Древом Жизни, а другое — Древом познания добра и зла. В чисто оккультном и мистическом смысле под Древом Жизни подразумеваются все стремления природы к Божественному, то есть стремления, которые ведут снизу вверх. Это прилив, возрастание. А Древо познания добра и зла движется сверху вниз. Как же родилась смерть? — Самым естественным образом. Если пустить с противоположных сторон к одной и той же точке два поезда, произойдет катастрофа. Адам оказался между двумя такими поездами, и, не умея избежать катастрофы, умер. И каждый из вас кончит таким же образом, если дотронется до запретного дерева; в тот день, когда дотронется, с ним случится то же самое: он войдет в великое течение сверху вниз, к Земле, и только Божественная сила может избавить его от этого течения. Именно для того пришел Христос на землю, чтобы вернуть людей в первоначальный поток жизни, в обратный процесс, который мы называем воскресением. Чтобы иметь возможность понять это, нужно понять учение Отца и Сына и Святого Духа. Что нужно понимать под Отцом? — Учение Божественной Мудрости. Под Сыном? — Учение Божественной Любви. Под Духом? — Учение возвышения, эволюцию человека. В Писании говорится: "Кто поверит в это учение, будет спасен." — Нужно понять законы этого учения. Что от нас требуется? Каждый из вас отец; но понимаете ли вы, в чем ваше призвание в качестве отцов? Каждый из вас был и в положении сына, но знаете ли вы, какими должны быть отношения сына к своему отцу? Духом вы еще не были, но будете; вы именно сейчас находитесь в процессе Духа, того Духа, Который возвышает людей и Который ныне должен возвысить Христа в вас. Чтобы иметь возможность правильно понять Христово учение, нужно освободиться от множества привязок в этом мире; но не отречься от мира, это было бы неправильное понимание. Мир имеет два лица: чисто Божественное лицо и внешнее лицо вещей; и когда говорится, что нужно отречься от мира, поймите это правильно — нужно отречься от всех тех элементов, которые имеют преходящий, обманчивый характер, которые не вносят в нашу жизнь ничего существенного. А все то, что служит нашему возвышению на Земле, мы должны беречь, потому что в другом месте Писания говорится: "Бог настолько возлюбил мир, что дал Сына Своего Единородного, чтобы ему помочь." — Что мир имеет две стороны, можно понять из другого стиха Апостола Павла, который говорит: "Образ этого мира преходящ, но есть образ, который не изменяется." Человек рождается, растет, и думает, что он исправит мир и завладеет им. Но, дожив до возраста 45-50 лет, он замечает, что становится слабее, чувствует, что силы его оставляют. Он умнеет и начинает устраивать так, чтобы за него работали молодые. Он становится мягче, любезнее, потому что он слаб и потому что в нем зарождается мысль, что он стареет и завтра может умереть. В нем не зарождаются такие мысли, которые могли бы дать ему возможность воскреснуть: современные люди вообще заражены взглядами, что человек не может воскреснуть и ожить заново. Именно в этом состоит наибольший обман в современной жизни. Человек может воскреснуть так же как может и умереть. Это две относительные вещи: если ты войдешь в противоречие с силами, которые действуют в природе, твоя форма разрушится; если не поймешь законов, будешь раздавлен. Нужно освободиться от препятствий, которые получены нашими душами в наследство. Я приведу пример, чтобы объяснить вам великий закон, который регулирует жизнь. Несколько английских моряков сошли с корабля, чтобы посетить один европейский город. Походили по городу, зашли по дороге в несколько пивных и напились. Когда возвращались, сели в лодку, но забыли отвязать ее от пристани, и начали грести веслами. Всю ночь гребли, думали, что приближаются к пароходу, а утром увидели, что стоят по-прежнему у берега. Почему они не добрались до парохода? Их связывала маленькая веревка, привязанная к колышку. Люди не могут воскреснуть именно по этой причине — они привязаны к колышкам. Я часто видел, как маленькие дети ловят птичку, и отпускают ее лететь, привязав за веревочку; птичка взлетает, но снова падает на землю. Так привязаны все люди. У людей должен быть идеал, который потянет их на небо. "Я полетел, но почему-то упал." — Ты привязан. У тебя есть сомнение в уме, есть важные вопросы, которые ты не разрешил; отвяжи свою лодку, начни грести веслами и двигайся к цели. Мы не можем избежать последствий, вызываемых определенными причинами. Мы думаем, что наши мысли и желания не оказывают никакого влияния. А в действительности каждая мысль, как бы слаба они ни была, оказывает влияние. Моисей (кажется, во Второзаконии) говорит, что Бог воздает за преступления до четвертого рода. Чтобы какое-то преступление ликвидировалось, нужно сто лет. Люди, исследовавшие закон, подметили, что если черная женщина имела сношение с белым мужчиной, в первом поколении может родиться белый ребенок, но если не во втором, то в третьем или четвертом обязательно родится черный ребенок. Если черный ребенок родится сразу — хорошо, это конец кармы. Закон действует и в обратную сторону: если белая женщина имела сношение с черным мужчиной, черный ребенок может родиться в начале, а если не родится, то непременно родится в течение ста лет. А люди удивляются: почему Господь дал нам этого черного ребенка? — Некая ваша прабабка сто лет назад имела сношение с черным мужчиной. Этот же закон действует в ваших чувствах и мыслях. Приходит вам на ум дурная мысль. Почему? Сто лет назад ваша душа имела сношение с черным мужчиной. Мы называем этого черного мужчину дьяволом. Ваше дурное желание — это тоже ваш ребенок. Закон кармы строг. Мы должны остерегаться, потому что последствий избежать невозможно. Никогда не нужно давать в своем уме место дурной мысли, потому что она выработает свою форму, и в будущем, когда бы то ни было, вас остановит. Вопрос здесь не в том, что кто-то родился от белого или от черного мужчины; дело в том, что вибрации белых и черных людей различны. Черные люди имеют стремление к Земле, а не к небу. Это люди того дерева, плод которого ела наша Первоматерь. Белые люди, которые сейчас приходят, это люди Древа Жизни. Следовательно, от какого дерева едим, такими станем. А Древо Жизни — это Христос. Когда в нас проникнет эта великая мысль о Христе — не отвлеченная мысль, что Христос находится по правую сторону отца, но мысль о Христе как силе, пронизывающей собой всю нашу землю, — когда эта струя проникнет во все существа, от малых до больших, тогда наступит спасение. Когда Христос умер, стало темно, люди почувствовали эту темноту, и Писание говорит, что Христос сошел в ад проповедовать это учение и там, и все, кто его послушался, вышли из ада и пришли на землю. Не были ли и вы там, когда проповедовал Христос? Были, но забыли. И что вам сказал Христос, когда сошел туда и вывел вас из темноты? — "Идите, и больше не грешите," — потому что вы родитесь, как я вам только что рассказывал, черными детьми, и придут страдания за страданиями. И поскольку Христос на земле, Он решил избавить человечество и избавит его. Нет в мире силы, как бы мощна она ни была, которая может противодействовать Христовой силе. Он говорит: "Овец, которых Отец Мне дал, никто не может взять из Моих рук, поскольку нет никого больше Отца Моего." — И если иной раз проникнет сомнение в вашу душу, это ваш черный отец. Порвите свои связи с ним! Чистая душа никогда не должна переплетаться с нечистой. Когда ребенок у матери испачкается, сразу ли она начнет его обнимать? Нет, сначала она его отшлепает, потом вымоет, очистит, оденет в чистую одежду, и тогда уже поцелует. Это простая философия жизни. Кто-то придет и скажет вам: "Ты меня не любишь!" — Одежда твоя испачкалась, приятель, грязная у тебя одежда, сестра; пойдем, я заплачу за баню, почистись, помой как следует тело, а также и сердце, и только после этого воскреснешь. Знаете ли вы, почему страдал Христос? Крест показывает человеческий дом — развернутый куб дает крест. Христос был распят на этом кресте, и Бог говорит теперь: "Вымой свой дом, открой окна, очисти все." — Иные говорят: "Целуй этот крест," — но этот крест нужно очистить. Крест внутри, — в уме, в сердце. Люди не могут целовать этот крест, пока вы его не очистите. Мы все кресты, живые кресты; мы должны возвести эти Божественные кресты в своих сердцах, и когда мы это сделаем, — начертим вокруг окружность, которая означает вечность, сделаем из креста колесо или винт, чтобы двигаться. Следовательно, Христос Своим учением хочет показать основные законы, посредством которых можно изменить порядок вещей. И мы можем его изменить. Во-первых нам нужно иметь идею этого, а во-вторых нужно стремиться этого достичь. Современные люди не могут достичь этого по одной простой причине: в них существует неумолимый эгоизм — каждый хочет быть первым. Один художник хорошо представил это в картине; он нарисовал горную вершину, на которой возвышается идол, и миллионы людей смотрят вверх на этого идола, но если кто-то попытается взобраться и достичь идола, другие люди его хватают и не пускают. Так люди постоянно борются, и никто не может подняться вверх. На олимпийских соревнованиях в Древней Греции тот, кто первым достигал цели, получал венец. В подвиге Христа каждый может получить венец, если только постарается исполнить Христово учение. Итак, мы имеем эти три вещи в учении Отца и Сына и Святого Духа. Если мы сможем произнести эти три слова в их полном смысле, то произнеся слово "Отец" мы почувствуем пульс этого Существа, Которое движет мир; почувствуем его так, как мать может почувствовать пульс своего ребенка. Почувствовать Божественную мысль значит ее понять и познать: "Тогда, — как говорит Христос, — еще прежде чем вы попросите чего-то, Я отвечу на ваше желание." Мы все должны иметь сыновнее отношение к Богу, мы должны исполнять обязанности, которые мы имеем по отношению к своему Отцу. Он не сошел на землю, а послал Своего Сына. И мы должны жертвовать собой в этом мире. Многие боятся жертвы, говорят, что в жертве нет жизни. Многие с недоумением останавливаются перед словами Христа, Который говорит: "Если не едите Моей плоти и не пьете Моей крови, не имеете в себе вечной жизни." — Мы каждый день едим, чтобы жить; разве это пшеничное зерно, эти травы, сок которых мы пьем, не умирают, не жертвуют собой для нас? Но они говорят: "Мы умираем, только чтобы вы стали людьми." Сколько миллиардов существ нам служат! А что мы делаем на Земле? Мы занимаемся схоластическими вопросами, как старые болгарские богословы в средние века, которые философствовали, рассуждая, сколько дьяволов может играть на кончике одного ножа. И мы все тем же занимаемся. Говорю: Христово учение содержит в себе смысл жизни. Между двумя великими эпохами всегда есть одна низина. Если мы рассмотрим свой мозг, мы увидим, что и в нем есть возвышенности и низменности. Благодаря этим бороздкам может циркулировать человеческая мысль. И земля имеет такие углубления, создающие определенные течения, благодаря которым мы можем жить. Кто-то говорит: "Я не хочу жить в долине." — А где хочешь жить? Сколько дьяволов может жить на горной вершине? Все не могут там жить. Каждый находится в бороздках своей жизни: один в долине, другой на вершине, третий опять в долине, четвертый на вершине; будет спуск и подъем, пока вы не поймете закон, что эволюция движется по кривой линии. Однако когда человек научится Христову учению, движению в вечности по окружности, он войдет в другую эволюцию, где будет двигаться не вверх и вниз, а по кругу. С другой стороны, учение Духа — реальное учение, от которого современные люди отказываются. Когда Божественный Дух в нас работает, Он подразумевает как единство, так и множество. Отец сотворил вещи; Дух есть множество от одного полюса до другого; а Христос представляет Собой соки, которые постоянно текут в Древе Жизни. Дух представляет Собой условия, в которых мы живем. Cовременные астрологи говорят, что человек находится в общении со всей вселенной, то есть что все существа находятся в определенных соотношениях: сердце, ум, уши, глаза соответствуют определенным существам в пространстве, и когда между ними возникает борьба, тогда человек чувствует в соответствующей части тела, в голове или в ногах, какие-то действия. Иной раз заболит рука или другая часть тела; это влияние, которое идет извне, — влияние Юпитера, или Сатурна, или Марса. Кто-нибудь возразит: "Как может Марс влиять на людей?" — Мы говорим, например, что Англия оказывает определенное влияние: земля Англии, или народ, который там живет, — английский народ, — своими мыслями оказывает влияние. Следовательно, и те существа, которые живут на Марсе, влияют на нас своими мыслями через пространство, образуя течение, и мы, попав под это течение, становимся воинственными. Сейчас все люди находятся под влиянием Марса; они будут сражаться, пока это влияние не достигнет той цели, ради которой оно существует в мире. Не думайте, что учение Христа — это учение мира; это действительно учение мира, но если нарушится равновесие, — будет война, и только посредством войны нарушенное равновесие может через некоторое время восстановиться. Мы знаем этот закон и из практической жизни: когда женщина хочет получить масло из молока, она сбивает его в бутылке. И война в мире прекратится только когда будет получено масло. Почему люди воюют? Христос говорит: "Мне нужно масло, потому что сейчас вы тверды и грубы, а когда намажетесь — станете более мягкими." Сейчас сбивается масло, и когда Христос вас намажет, вы станете более нежными. Что это так, показывает и притча о тех глупых девах, которые забыли взять масло для светильников и остались снаружи. Чтобы войти в Царство Божие, непременно нужно иметь масло. Это учение Духа. Я говорю в аллегорическом смысле; но если вы подумаете, вы поймете отношения тех сил, которые смягчают людей. Знаете ли вы, зачем Господь создал современный мир? Те духи, которые были созданы прежде всего, стали кристаллами, после этого нужно было создать нашу землю, чтобы образовались новые клетки, не в кристаллической, — ломаной, геометрической, — а в кругообразной форме. Кристалл, алмаз должен был стать живой клеткой, чтобы иметь возможность развиваться, как растение. Если вы хорошо вникнете в эту мысль, вы поймете, что и самое благородное растение должно преобразовать свои деревянные, неподвижные клетки в мышцы и нервы, чтобы иметь возможность чувствовать и двигаться, как чувствуют и движутся животные. Так и мы должны заплатить всем, чтобы образовались те клетки, которые создают святых. Сейчас мы мертвы; на небе мы посажены головой вверх. Мы должны пожертвовать собой, стать разумными клетками, стать одним с Христом, и пройдя через Его тело, через Его ум, через Его сердце, мы сможем обрести тонус, понять глубокий смысл вещей. Это, конечно, вещи отвлеченные, и если бы я начал их вам объяснять, я отвлекся бы от своей темы, а это не было бы вам на пользу. Первое в жизни — послушание. Один греческий ученик в древности хотел изучить тайные науки и для этого отправился в Египет, в школу так называемого Белого Братства. Главный жрец храма Изиды, водя его по храму, привел к одной статуе и сказал: "Это Истина." — "Почему ты не привел меня сразу к Истине, а водил по другим местам? Нужно было с первого же раза привести меня сюда," — сказал ученик. — "Нельзя," — сказал жрец и добавил: "Не поднимай завесу этой статуи, не дотрагивайся до ее покрывала, изучай ее снаружи." У ученика родилось огромное желание увидеть, что находится под покрывалом, он сказал себе: "Когда я подниму это покрывало, я найду Истину, и вернувшись в Грецию, буду обладать большой силой." — Однажды вечером он тихо вышел, пошел в храм и поднял завесу; однако утром его нашли мертвым перед статуей. Чему он научился? Иной говорит: "Поднимите-ка завесу, я хочу знать Истину." — Опасно поднимать занавес; человек должен быть готов к этому моменту. Христос пришел на землю, чтобы приготовить нас, чтобы мы могли встретить этот момент без страха. Прежде всего мы должны понять, какая жизнь ведет нас к спасению; после этого мы должны пройти через другой процесс, о котором Он говорит: "Если не родишься свыше, не увидишь Царства Божьего." — И Никодиму Он сказал, что если тот не родится от воды и духа, не сможет войти в Царство Божие. Значит, есть два рождения; но это не перевоплощение, потому что перевоплощение подразумевает прерывание. Перевоплощение — это закон дисгармонии в мире. Перевоплотиться значит начать заново работу, которую ты оставил. Тебя ловят, запирают, и когда ты пробыл в тюрьме двадцать лет, тебе остается пятнадцать; ты убегаешь, тебя ловят, добавляют еще десять лет, получается, что ты должен отсидеть двадцать пять лет. Через пять лет ты снова убегаешь, тебя снова ловят, сажают в тюрьму в третий раз и дают тебе еще большее наказание. Это перевоплощение: человек не хочет сидеть в тюрьме, или, в другом смысле, когда вы посланы на землю и не хотите жить, как Бог определил, а хотите жить легко или убежать, вас хватают и бросают в тюрьму, и если вы постоянно убегаете, ваше наказание не кончится во веки веков. Закон новорождения подразумевает, что человек исполнит волю Божью. И не трудно ее исполнить. Трудность состоит всегда в глубоких причинах непонимания жизни. У современных людей есть склонность к критике, каждый видит ошибки других: "Такой-то не живет так, как нужно," — а ты так живешь, как нужно? — "Он не мыслит правильно!" — а мыслишь ли ты правильно? — "Он не хорош," — а ты хорош? Прежде всего человек должен познать самого себя. Нужно разобраться в своей конструкции. Поняли ли вы, зачем Господь дал вам нос, два глаза; почему у одних людей глаза черные, у других синие, или зеленые, зачем брови над глазами? Получается восьмерка; что значит это число? Это число работы, а нос — это плуг. Если положить человека горизонтально, это показывает, что он должен пахать, и тогда Божественная благодать сойдет, и взрастит то, что он посеял. В чем состоит мышление? — В том, чтобы сосредоточить свои мысли. А в чем состоит это сосредоточение? Я встретил однажды в Варне неверующего болгарина, человека свободных взглядов, который мне рассказал: "Я получил восемь тысяч левов, дал их одному торговцу, который обанкротился, и я их потерял; но Господь добр, я снова получу." — Этот человек понимает закон. Он не оккультист, но признает закон, который научит его снова разбогатеть: Господь дает, Господь берет. Это преходящие вещи в жизни; Господь ими нас испытывает, как мать испытывает своих детей. Вы можете испытать, каким будет ваш ребенок. Матери часто говорят: "Мой ангелочек," — но испытайте и увидите, будет ли ребенок похож на ангела. Дайте ему яблоко и попросите обратно; если вернет — станет ангелом; если не вернет — станет дьяволом. Господь дает вам благословение и говорит: "Дайте его и другим." — "Не могу." — Вот неизвестное, которое ты не нашел. "Не верю в жизнь," — вот другое неизвестное, другой "икс", который ты не нашел. Убегаешь от жизни — третий "икс". Мы говорим, что "икс" равен тому-то, но не можем математически найти, чему он равен. У этого "икса" есть содержание, его величину мы узнаем, когда будем работать. Чтобы найти этот "икс", нужно впрячь свои мысли и чувства. Часто человек, который не может найти "иксы" своей жизни, плачет, он несчастен. Мир — это школа; кто тебя заставлял приходить в эту школу, если ты не хочешь учиться, cосредотачиваться? Войди тогда лучше в растение, в минерал. Посредством упорного сосредоточения ты изучишь учение Отца и Сына и Святого Духа — возлюбишь Господа. Ты говоришь: "Любовь — это глупость." — Это тоже "икс", который имеет определенную величину, и по этому учению я могу разрешить загадку Любви. Учитель этого учения приходит каждое утро и направляет в наши души по одной мысли, но мы вопреки этому беднеем. Почему беднеем? Потому что не можем оценить мысли, которые Христос нам дает. "Я хочу славы, хочу того, хочу сего." — Блага, которые дает Христос, много существеннее. Слава Божья в этом случае стоит много больше, чем слава людей. Христос хочет каждому из вас дать власть, чтобы вы стали хозяевами жизни и смерти. Знаете ли вы, кто создает смерть? — Это те мириады духов, которые разрушают. Каждый день вы наполняетесь сомнениями, завистью, и хотите при этом быть людьми прогресса! Встречаются даже люди, которые говорят об оккультизме, а мысль их не свободна, и они не понимают жизни. Христос воскрес; Он показал путь, по которому мы должны пройти, — через процесс рождения. А знаете ли вы, что такое рождение? Толстой рассказывал об одном своем сне; однажды ночью ему снилось, что он трудился и пытался родить, и чувствовал такую боль, что утром, когда проснулся, стал расспрашивать, такую ли боль чувствуют женщины при родах, и когда ему ответили утвердительно, сказал: "Трудно человеку быть женщиной." В вашем уме зарождается мысль, но сколько страданий она вам причинит, пока вы ее родите! Однако не думайте, что страдания — дурной признак. Как мать, так и вы должны дать нечто от себя для рождения; нужно дать жизнь и силу некоей благородной мысли. И в конце концов нужно иметь смелость отодвинуть камень, не сидеть, как современные философы, не пытаться рассуждать, может ли воскреснуть Христос или нет. Есть люди, которые присутствовали при том, как Христос воскрес. Кто-то скажет: "Докажи!" — Я могу это вам доказать, но вы должны встать в те же отношения. Есть определенный закон, который должен быть соблюден. Что такое доказательство? — Нужно привести человека на определенную дорогу и показать ему способ испытать и проверить Истину. Настал последний час, мы все должны воскреснуть и воскреснем. При этом воскресении мы должны себя спросить не о том, воскрес ли Христос, а о том, приблизилось ли наше время воскреснуть. Вот в чем вопрос. Спрашивают, находился ли Христос три дня в гробу. Вы уже восемь тысяч лет находитесь в этом гробу, и не достаточно ли этого? Достаточно. Ангел свыше — это зов Христов, гласящий, что второе пришествие приближается. Какими найдет вас Христос? Если ваша могила завалена камнем, как может Христос сказать "Лазарь, выйди вон?" — Ваши близкие и друзья должны оказать вам эту услугу, откатить камень с вашей могилы, и тогда Христос скажет вам "Встаньте!", и вы воскреснете. Всем вам, кто слушает меня этим утром, я откатываю могильные камни. Христос идет! Он остановится перед вашими открытыми могилами и скажет: "Выходите наружу!" Перевод с болгарского – Михаил Папуш Пасха на български език: Великден

Христос Воскресе Воистина Воскресе Дорогие друзья, Сегодня мы открываем работу Подфорума "Слово Учителя на русском языке". В нем мы будем собирать информацию о переведенных на русский язык работах Учителя Петра Дынова - Беинса Дуно, и опубликовывать переводы. Будем очень благодарны за ваше содействие по поиску и переводу текстов разного характера - беседы, отрывки из книг, мысли по темам, поучительные истории, воспоминания современников. Здесь вы можете писать свои впечатления и предложения как на русском, так и на болгарском языке. Предстоит старт работы и дискуссионного форума на русском языке. Выражаем нашу огромную благодарность Александре Чистяковой - AL414 за идеи и помощь. Скъпи приятели, Днес откриваме работата на Подфорума "Слово Учителя на русском языке". В него ще се събира информация за преведените на руски език работи на Учителя Петър Дънов - Беинса Дуно, и ще се публикуват преводи. Ще бъдем много благодарни за вашето съдействие по търсенето и превода на текстове - беседи, откъси от книги, мисли по теми, поучителни истории, спомени на съвременници. Тук можете да пишете своите впечатления и предложения както на руски, така и на български език. Предстои да започне работа и дискусионният форум на руски език. Изразяваме нашата огромна благодарност на Александра Чистякова - AL414 - за идеите и помощта.

Явлението на Духа Какво означава да "посадим ореха"? Може би да го поставим в най-подходяща хранителна за него среда, да се грижим за него и да го оставим да се развие свободно такъв, какъвто го е замислил Бог. Едва когато даде плодовете си, ще разберем какво е било скрито в него. Може би ученичеството се състои в това да се откажем да даваме оценки на другите и на света според своите мерки, сетива и по техните черупки. Да насаждаме добрите си мисли и чувства - да ги прилагаме в ежедневието си търпеливо и спокойно.

Ще си позволя да отговоря, защото въпросът е интересен. Ако отсрещната страна премълчи или отклони отговора, това ми говори, че съм питала прекалено директно. Нямам право да искам информация или мнение от никого. По-скоро бих показала, че съм готова да го изслушам, когато стане готов и пожелае да ми каже каквото той има или смята за важно да ми каже. В случая на Диана отколняването и премълчаването е доброто решение, което би трябвало да укроти претенциите на питащия - аз обикновено правя така, когато ми задават въпроси, на които не се смятам длъжна или не желая да отговарям. Другото решение е лъжата - умишлената или неумишлената (причинена от недостатъчно информация или непроверена такава или от недобре обмислено мнение). Мога да ви уверя от дългогодишен опит, че най-искрените отговори - споделяне ще получите именно когато покажете, че ви е грижа, но не притискате с въпроси. Така се получава и възможно най-близката до реалността информация за вътрешния свят на човека до вас.

Оправдание и спасение - Великата майка

Хипохондрикът винаги търси хора, с които да сподели опасенията си. Това ме навежда на мисълта, че страданието е социално обусловено - лечението също. В моите опитности хипохондрията се наблюдава при възрастни, над които са треперили като деца и вечно са се опасявали, че са болни или ще се разболеят. Родителите са били убедени, че така се грижат за децата си с любов. Такива деца научават урока, че когато са болни им обръщат много внимание и тогава им е позволено всичко и могат да манипулират всички близки. При това не го осъзнават обикновено - просто го приемат като нормален начин на живот... докато не попаднат в средата на нормални хора и не поискат да я приспособят към своите представи за нормално. Хипохондрикът постепенно се идентифицира с болестите си и не може да си представи себе си - без тях и общуването с другите без разговорите за тях. Мисля, че ако успее да премести идентификацията на своето аз с болестите си върху нещо, което смята за ценност, има някакви шансове да се излекува. Колкото повече се съгласяват с него и му съчувстват, толкова повече задълбочават заболяването хората с които живее. Може би едно такова заболяване представлява и блокиране на суетата и гордостта - поне така беше в нашия случай. Лечение - трудно, според моя опит. Аз не се справих... признавам. Опитвах по начина, описан в горните изречения и затова знам фаталния изход от него. Помагаха няколко неща: - чувството за хумор (леко, не ирония или подигравка) - бившият ми съпруг ми казваше, че най-добре му действало - е и какво, най-много да ти свърши този живот - тъкмо ще започнеш в ново тяло, на чисто. - задачи, с които трябва или иска да се справи сам - позабравяше за "страданията" си, когато се налагаше да се направи нещо и нямаше на кого да го стовари. ...

Мечтая си да има достатъчно влага за тревиците и дърветата това лято... Опитвам се да си визуализирам кротки нощни дъждове, свежи изгреви, окъпани от тях.... Хайде да ги помечтаем заедно....

Никога не лъжете децата си за тяхно добро. Децата имат достатъчно ум в главиците си за да им кажете реалността - на техния език. Както и всички хора.... Никога не плашете децата с каквото и да било за тяхно добро - страхът не ги пази, той задържа развитието им, слага им емоционални филтри върху възприятията - после чакайте хипохондрици, параноици, неудачници или.... безсърдечни хора просто. Същото сигурно важи и за духовните деца - ние ли ще определяме каква храна да си даваме един на друг! Всички сме деца и ученици на един Учител - Бог. Той определя каква храна да ни даде на всеки и дали сме готови за нея. Само Неговата храна е винаги Истината. По темата - да говорим ли истината за мен означава: Да казвам ли мнението си? Само тогава, толкова и където наистина има нужда от това - както в примера на mvm. Да казвам ли неща, които се разминават с моето мнение и информацията, с която разполагам? Не. Веднага ми личи и после не мога да се гледам в огледалото. Да казвам ли неща, в които не съм сигурна? По-добре не - ако все пак се наложи - предупрежадава, че в това не съм сигурна и може неволно да ги подведа.

Мисля, че еволюцията отдавна си е казала думата за размножаването ни ... и продължава да си я казва. Жените раждаме като жени - това е един от най-важните и щастливи моменти в живота ни. Не бих искала детето ми да е мое копие, нито на човека, когото обичам. Сега моите са възрастни и са си съвсем себе си - различни от мен и него. Не искат да се клонират - искат да имат деца заедно със своите любими хора - не искат свои копия. Някакъв висш замисъл има в нуждата от мъжкото и женското начало, за да се роди нещо качествено ново и на по-високо ниво - не само физическо... А за клонирането - щом ние, хората сме успели да стигнем до него, сигурно това знание ни е необходимо за нещо добро - само нужно е да притихнем претенциите и гордостта си и да чуем и да видим какво ни показва Бог. Може би вместо да търсим органи и да въртим търговия с тях....

Най-вероятно другата майка също на висок глас е казвала "истината" си за учителя - своята гледна точка, която тя усеща като истината. Определено не е имала усещането, че лъже. Другите родители са казали своите гледни точки, които са били различни от нейната и затова те са преценили нейната като "лъжа". Те пък сигурно са лъгали според преценката на майката-обвинителка. Учителят сигурно е имал своя истина и децата също - тяхна гледна точка. Затова не използвам думите истина и лъжа в подобни случаи - сменям ги с мнения или гледни точки. Сигурно в по-горния случай някой от всички е сменил информацията - ефекта на "разваления телефон" - и на мен ми се случва често с децата и родителите. Но не наричам това с думата лъжа, а недоразумение. Ако някой все пак е лъгал (променял информация от миналото и за миналото) умишлено, то това наричам "желаната действителност, която се разминава с реалната". (Преди време се оказа, че едно дете е казвало на майка си 6 месеца, че идва на английски редовно. Всъщност не беше идвало нито един час....) Първо се опитвам да разбера какъв страх е принудил човека да бяга съзнателно от фактите (обикновено причината да се казват лъжи стои в човека когото лъжат, а не в самия лъжещ - казал го е още великият Текери). После се опитвам да намеря начин да превърна злото в добро - зависи от лъжата. В случая с учителя - аз също съм учител и не се обиждам от такива неща. Напротив, вниквам в причините за обвиненията и изопачената волно или неволно информация. Колкото до оценките - там е чиста субективност - няма истина, няма лъжа...

Дори бих казала Истината само се усеща - тя не говори. Високите егрегори дават само прилив на радост и усещане, че всичко е станало и става за доброто на всички. Някак изведнъж човек го вижда, проумява го - връзките, смисъла... Осъзнава своето място и роля и е щастлив, че го е осъзнал... Безвремие, без думи, без крясък, не бих го нарекла шепот - по-скоро нещо като музика - тиха, светлина и цветовете на дъгата - чисти. Истината в този вид важи само за мен лично - осъзнавам,че другите усещат и виждат и чуват музиката на Истината на своя език, защото са различни от мен. Някак разбирам, че нямам нужда от думи, за да я формулирам - няма да споделям с другите. И тя няма нужда да говори, за да я усетя, видя и чуя музиката и. Крясъците, настойчивите претенции на една мисъл за короната на истината - това със сигурност е нисък егрегор, според мен. Като правило винаги е свързан с външното ни аз и с гордостта и суетата. Настоява да обявя мисълта за истина на света около мен и да го убедя в нея - т.е. да крещя. Може и да ми нашепва коварно нещо... Ако се поддам и изкрещя тази "истина" - излъгала съм - най-вече себе си.