Донка

Според моето разбиране началото на псалма възпява миналото на народа на Яков. Тогава Бог е помагал и с неговата сила и водачество предците са намерили дом и земя и благоденствие, за което и сега наследниците са благодарни. Във втората част певецът умолява Бог отново да се погрижи за наследниците, вричайки се само с Неговото име и за Неговата слава да влизат в битка и така да се избавят от враговете си. В третата част (и до края на псалма) певецът оплаква съдбата на наследниците на онези, които са благоденствали по Волята Божия. Сега те са в немилост, страдат и се молят Бог отново да обърне взор към тях. За мен силата на псалма е в благодарността и зачитането на Божията Воля, дори когато човек е в страдание и трудности. Няма възмущение и недоволство, завист. Напротив, съвременниците са благодарни за това, което техните предци са получили като Божие благодеяние, макар и сега те самите да го нямат. Те осъзнават, че всичко, което хората преди тях са получили, е било Божи дар. Затова и техният взор е обърнат към Бог с надежда да бъдат чути молитвите им и с обещанието само в Негово име да се случи тяхното освобождение. Третата част (продължението е важно!) Съвременниците уверяват Бог, че страданията и унижението не са сломили вярата им в Бог и неговата милост; че не са се отрекли от Него, макар че именно вярата им е причина за страданията и униженията им. И на финала отново засвидетелстват своето смирение и преданост. Всеки ден позорът ми е пред мене, И срамът на лицето ми ме покрива, Поради гласа на онзи, който укорява и хули, Поради неприятеля и отмъстителя. Всичко това дойде върху нас; Обаче ние не Те забравихме, Нито станахме неверни на Твоя завет. Сърцето ни не се върна назад, Нито се отклониха стъпките ни от Твоя път, Макар Ти да си ни съкрушил в пусто място {Еврейски: Място на чакали.}. И да си ни покрил с мрачна сянка. Ако сме забравили името на нашия Бог, Или сме прострели ръцете си към чужд Бог, То не ще ли Бог да издири това? Защото Той знае тайните на сърцето. Не! ние сме убивани заради Тебе цял ден, Считани сме като овце за клане, Събуди се, Господи, защо спиш? Стани, не <ни> отхвърляй за винаги. Защо криеш лицето Си, И забравяш неволята ни и угнетението ни? Защото душата ни е снишена до пръстта; Коремът ни е прилепнал до земята. Стани да ни помогнеш, И Избави ни заради милосърдието Си. Интересен е възгласът Събуди се, Господи, защо спиш? Стани, не <ни> отхвърляй за винаги. Защо криеш лицето Си, И забравяш неволята ни и угнетението ни? На пръв поглед звучи като недоволство, но за мен е по-скоро искрен въпрос за причината, поради която Бог е оставил своите предани деца в това тежко състояние. Само лично виждане

Трите качества на тона

Тогаз се раздигнаха всички онези девици и украсиха светилниците си. „Отче наш“ „В начало бе Словото“ Двадесет и пета глава от евангелието на Mатея – от двадесет и пети до двадесет и седми стих. „Фир-фюр-фен“ Неделна Беседа: И украсиха светилниците си - 15 януари 1933 г. „Благословен Господ, Бог наш“ (три пъти) Тайна молитва 12 часа по обед

Предпочетох да напиша мнението си и това, което ме е вълнувало в отделен пост. За прошката е написано много и тук и на много други места. В главата, обаче има едно място, което всеки път ме вкарва в колебания. Какво се има предвид под "нека ти бъде както езичник и митар"?

Една от най-силните глави от Евангелието на Матея. Човек цял живот има материал да разсъждава и прилага. Как разбирате съветите на Христос в нея? Прилагате ли ги в живота си? Имате ли опитности и резултати?

Да обичаш и да те обичат Упованието на Бога е интересен въпрос. Доста съм размишлявала. Отначало изглежда съвсем безволево и разглезено. Седиш си просто и чакаш Бог да те осигури (защото той всъщност наистина те е осигурил). Така ли е, обаче? Да уповавам на Бога съвсем не означава - да си намисля желание и да очаквам Бог да го изпълни. И ако не го изпълни, или го изпълни не по начина, който на мен ми е добър, упованието е било напразно. Упованието включва всичко - и това, което предстои да се случи (каквото и да е то), и начинът, по който ние ще попаднем в случващото се, и изходът от събитието - всичко да е за нас Божествено и да останем доволни и с любов в душата. И не само това, струва ми се. Упованието не означава да седим и чакаме, за да получим, но да сме на своето място и да извършим своя дял от случващото се, както е определено от Бога. И последното си е изпитание отвсякъде и на всичко... "Ние като излезем от Бога, доброто, което имаме, то е на Бога. Сега ние трябва да спечелим кое е нашето. Трябва да минем през големи опитности, да се окаляме, да се очистим и тогава туй очистване е наше. Този процес на живота е много труден. Тъй както сега живеем, не могат да се дадат правила еднакви за всички как трябва да се живее. Но в дадения случай, щом направиш една погрешка, не съжалявай. Радвай се, че си направил погрешка. Щом направиш едно добро, зарадвай се два пъти. Като направиш една погрешка, зарадвай се веднъж. Като направиш едно добро, два пъти се зарадвай. Защото твоята погрешка е добро за някого. Един познат взел пари и ги турил в джоба. Джобът бил пробит, падат парите. То е погрешка. Минава подир него друг човек, намира парите, радва се човекът, че Господ промислил заради него. Твоята слабост в дадения случай е радост за другите. Какво има, че през джоба паднали парите? Направил си погрешка. Зарадвай се, че твоята погрешка е добро за друг. Този човек, който намери твоите пари, един ден ще се върне при тебе. Той ще каже: „Едно време, благодарение на твоя джоб, който ми направи една услуга, аз ти дължа.“ Това, което си изгубил, то ще се върне при тебе. Няма нещо в света, което може да се изгуби. В Бога работите не се губят. Ние така мислим. Писанието казва: „Всичко, което се случва на онези, които любят Господа, ще се превърне за добро.“ Няма никакво изключение за това. Някой път може да се съмняваш. То е закон: в Бога нещата не могат да се изгубят. Невидимият свят се зарадва, че твоят джоб е скъсан. Скъсаният джоб е врата, през която парите са били свободни да излязат. Ти нямаше желание да правиш добро, те имат желание да направят добро. Ти ще се зарадваш, че парите направили доброто. Ние за себе си искаме нашите джобове да не бъдат скъсани, а за хората искаме да бъдат скъсани. Та скъсаният джоб е врата. Казвам, вратата ни всякога трябва да бъдат отворени за доброто, никога да не се затварят. Та ние държим двойна философия за едно нещо: когато е за нашето добро, отваряме вратата; когато е за нашето зло, затваряме. То е неразбиране на живота, любовта изключва. Туй разбиране за света е вярно: на един човек на любовта вратата му всякога трябва да бъдат отворени, неговият ум трябва да бъде буден. Тия работи вие ги знаете. Щом идете някъде и ви дадат един подарък, вие сте доволни някой път, някой път не сте доволни. Когато вие давате, тогава казвате, че комуто давате, той трябва да бъде доволен. Тогава трябва да предвиждате, че като дадете нещо на човека, той да е доволен, не вие да казвате, че трябва да бъде доволен. Предвидете, че той ще бъде доволен за онова, което вие сте направили заради него. Всички трябва да бъдем предвидливи. Бог в туй отношение е дал преобилно, дал е повече, отколкото в даден случай може да употребим. Казва: „Къде е Господ?“ В Божествения порядък вземаш толкоз, колкото искаш. То е Божествен порядък. Светлина вземаш колкото искаш, от уханието на цветята вземаш колкото искаш, хляб вземаш колкото искаш."

„Отче наш“ „В начало бе Словото“ Ще прочета шеста глава от евангелието на Йоана от четирийсет и първи стих надолу до шейсет и четвърти стих. „Духът Божи“ Неделна Беседа: Духът дава живот - 8 януари 1933 г. Духът е онова, което дава истинския живот и истинския прогрес. Положете силата си там и в него ще имате една опитност, за която никога няма да съжалявате. „Благословен Господ, Бог наш“ Тайна молитва

„Добрата молитва“ „91 псалом“ „Молитвата на Царството“ „В начало бе Словото“ Ще прочета седма глава от евангелието на Марка. „Духът Божи“ Учителят даде да се прочете лекцията „Новите възгледи“ от тома „Ценното из книгата на великия живот“. Прочете я един брат. „Кажи ми Ти истината“ Утринно Слово: Да обичаш и да те обичат - 16 ноември 1941 г. Смисълът на живота е да обичаш и да те обичат. Бог да те обича и ти да обичаш другите, това е смисълът на живота. „Това е живот вечен, да позная Тебе, единаго истиннаго Бога, и Христа, Когото си изпратил.“

Сега виждам какво съм писала преди години. Има развитие - рибата престана да ме привлича напълно, дори последният път усетих как ям с нежелание и после стомахът ми недоволстваше. Напоследък и варените яйца не ми са вкусни. Вече повече от месец не съм слагала в устата си. Останаха само млечните продукти, но усещам, че посягам, когато няма друга храна. Ако трябва да избирам филийка с кашкавал или с хумус - последното определено.

За мен Учението е виделина за моя личен път и за осъзнаването на безусловната любов и свободата в отношенията ни. Това е едно от най-ценните качества в професиите, свързани с общуване с хора, както и там, където е нужна работа в екип. Учението ми дава и разбиране за Божията воля и нейното следване - това за професиите, в които е нужна гъвкавост, интуиция, бърза реактивност в ситуациите. Тук, обаче, не съм съгласна с това, че Учението би ни дало предимство в някакъв конкурс. Напротив, то ме научи да не се конкурирам с никого - да давам с любов само и всичко, което е лично моята сила и богатство. В същото време да уважавам и се радвам на успехите на другите. Колкото до науките, споменати по-горе - физиогномиката е изключително полезна в моята професия - педагогиката, както и в професии, подобни на нея.

Никой слуга не може на двама господари да слугува. (Лука 16:13) „В начало бе Словото“ Шестнадесета глава от евангелието на Лука. „Духът Божи“ Неделна Беседа: На двама господари, 1 януари 1933 г. „Благословен Господ, Бог наш“ „Отче наш“ На двама господари

Поздравления, Калисто! Напипа най-важната точка. Налагането на строг модел за етика, естетика, благополучие, съдба, ако щете. Сериалът не просто промива индивидуалностите. Той върши много по-сериозна работа за системата, за статуквото - програмира ценностната система на "масите" във всяко отношение. Неизброими са. Като се започне от "ако искаш да си човек - стреми се да натрупаш пари." и се стигне до "ако не постъпваш по правилата, лош си, наказан си". Въпросът "Кой определя правилата за добро - лошо" е сам по себе си вече грях.

„Добрата молитва“ „91 псалом“ „Молитвата на Царството“ „В начало бе Словото“ Пета глава от евангелието на Йоана. „Кажи ми Ти истината“ Размишление. „Духът Божи“ Божественият и човешкият порядък - 9 ноември 1941 г. Даром сте взели, даром давайте. Изобилно сте взели, изобилно давайте от вашите мисли, чувства и постъпки. Всичко онова, което Бог ви е дал, даром го давайте и никак няма да бъдете излъгани. Постъпете както постъпва изворът. Както слънцето дава даром светлината, даром давайте и вие. Та да се учим да служим на Бога даром, от добро сърце, за да приемем постоянно благословението Му. „Това е живот вечен, да позная Тебе, единаго истиннаго Бога, и Христа, Когото си изпратил.“ На поляната направихме упражненията весели и доволни. „Отче наш“ Божественият и човешкият порядък

Неделни беседи за месец февруари 2018 г. 4 февруари 2018 г. - 484.На двама господари - 1 януари 1933 г. 11 февруари 2018 г. - 485.Духът дава живот - 8 януари 1933 г. 18 февруари 2018 г. - 486. И украсиха светилниците си - 15 януари 1933 г. 25 февруари 2018 г. - 487. Защо възкръсна - 29 януари 1933 г.

Утринни слова месец февруари 2018 година 3 февруари 2018 г. - 359. Божественият и човешкият порядък - 9 ноември 1941 г. 10 февруари 2018 г. - 360. Да обичаш и да те обичат 1941 - 16 ноември 1941 г. 17 февруари 2018 г. - 361. Трите качества на тона - 7 декември 1941 г. 24 февруари 2018 г. - 362. С малкото - 4 януари 1942 г.

„Отче наш“ „Духът Божи“ Ще ви прочета втората глава от книгата на Иезекиил. Неделна Беседа: Ще влезе Духът, 25 декември 1932 г. „Благословен Господ, Бог наш“ Тайна молитва Ще влезе Духът

Добрата молитва“ „91 псалом“ „Молитвата на Царството“ „Кажи ми Ти истината“ Ще прочета двайсет и пета глава от Деянията. „Венир Бенир“ Учителят даде да се прочете лекцията „Стари и нови възгледи“ от „Неразрешеното“, том втори, шеста година на общия клас. Утринно Слово: 358. Трите неща 1941 - 2 ноември 1941 г. „Отче наш“ Трите неща

Мисъл за деня-21.1.2018г ...Всяко нещо в света, което е допуснато, то си има своите добри страни. Път на Божиите блага

„Отче наш“ „Ще се развеселя“ Ще прочета част от шеста глава от евангелието на Йоана. „Защото Божият хляб е този, който слиза от небето и дава живот на света.“ Неделна беседа: Живият хляб 1932 18 декември 1932 г. „Благословен Господ, Бог наш“ „Добрата молитва“

За начало: „Отче наш“ „Духът Божи“ Ще прочета осма глава от Притчите. Неделна Беседа: 481. Думи на Правда 11 декември 1932 г. За край: „Благословен Господ, Бог наш“ „Добрата молитва“ Думи на Правда

Ние, съвременните хора, реагираме на природата, реагираме и на себе си. Никога не реагирай на доброто в себе си. Защото, като реагираш на доброто в себе си, тогава ще създадеш злото в себе си. Ако ти не пропущаш благородните енергии да минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост. .Не реагирай и против себе си Ако си гладен, наяж се. Ти казваш: „Аз няма да ям.“ Ако си бос, обуй се. Не отричай. Някой ще каже – и без дрехи може. Не, не отричай това същественото, към което твоят дух се стреми. Искаш да пишеш, пиши, макар и да не станеш поет. Искаш да философстваш, философствай, макар и да не станеш философ. Каквото желание и да имаш, направи го, за да станеш човек. Всичко е за тебе. Този свят, както е създаден, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: и от музика, философия, архитектура, и те ще бъдат намясто, но ти трябва да работиш в себе си и не бързай. Яви_им_се

Яви_им_се

„Отче наш“ „Ще се развеселя“ Ще прочета част от третата глава от евангелието на Йоана. „Имаше някой человек от фарисеите на име Никодим, началник юдейски.“ „Духът Божи“ Неделна Беседа: Имаше някой человек, 27 ноември 1932 г. Станете деца на Този Великия в света, който се проявява отчасти в Любовта, отчасти в Свободата и в тази непреривна Мъдрост и във всичките нейни наредби. Станете деца на Великия, който се проявява във всички области на Неговото Царство. „Благословен Господ, Бог наш“ Тайна молитва

Добрата молитва 91 Псалом Молитвата на царството В начало бе Словото Ще прочета 13 глава от Първото послание към коринтяните. Вералах – да даде Господ - Утринно Слово, 13 юли 1941 г. На вас казвам: Казвайте вералах, не казвайте стига. Дръжте мисълта, че ви обичат. Това е живот вечен да позная Тебе, Единаго, истинаго Бога и Христа, когото си изпратил. Вералах – да даде Господ

Неделни беседи за месец януари 2018 г. 7 януари 2018 г. 480. Яви им се 4 декември 1932 г. 14 януари 2018 г. 481. Думи на Правда 11 декември 1932 г. 21 януари 2018 г. 482. Живият хляб 1932 18 декември 1932 г. 28 януари 2018 г. 483. Ще влезе Духът 25 декември 1932 г.