Донка

Когато човек остане сам без да го е желал, получил е шанс да осъзнае колко е свързан с всички останали във Вселената. Когато човек сам потърси самотата, той е пожелал да усети вътрешната си връзка с всички, с Вселената...

Ето това е решението - докато мрънка и се оплаква, оставяш го без внимание.... а ние си умираме да съчувстваме на хора, които нямат никакво намерение да си мръднат пръста, а само критикуват... :thumbsup: Ще се повторя от други мнения, но това ми е един от любимите принципи, който е помогнал на мен лично и ми е помогнал да помагам на другите в подходящия момент по подходящия начин: - Ако човекът е паднал в локвата и се опитва да стане, да не му подадеш ръка, е престъпление. - Ако човекът е паднал в локвата, но не прави опити да излезе, да му подадеш ръка, е глупост. - Ако човекът е паднал в локвата, не прави опити да излезе, само се оплаква и критикува локвата, а всички вън от нея обвинява за това, че той е в локвата - да подадеш ръка на такъв човек е престъпление.

Няма много разлика между двете - все са гордост и все вкостеняваща. За това говорех и аз за вяра... Има разлика и е кардинална. Втората вяра априори приема, че всеки друг като мен е роден също толкова добър.... Т.е. вярата в себе си взета като вярата в Божественото вътре в мен подразбира вяра в същото това Божествено във всеки друг около мен - колкото и различен да е той. Ако нещо вкостенява човека, това е Гордостта. Дали можем да ги различим.... може би ключът е точно във вкостеняването... Ако усещам, че ми е трудно да съм гъвкава и отворена, трудно ми е да обичам без условия - вярата в себе си, е започнала да се трансформира в гордост... Лекарството? Ами - постигане на гъвкавост и отвореност за новото и различното...

Честно казано съвсем не съм съгласна с констатацията в заглавието на темата. В България има много, много позитивни неща и много много хора, които мислят и работят позитивно. От 10 минути се чудех кое от всичко да избера за пример - толкова много имам, че цял ден ще трябва да писателствам. Но се отказах - та всички ние сме заобиколени от толкова детски смях, песни, танци, рисунки - нека говорим и пишем и показваме тях! Истинските българи не са тези, които мрънкат - те са неузрелите още българи.... Колко радост носят на всички тези наши деца - част от тях познавам лично - малките звездички на Нова България - това сме ние - българите. ето това сме ние - българите също - творим красота... Това е нашата гордост - Григор или Гриша както му казваме всички, които го познаваме от малък - лъчезарен, оптимистичен, силен, добър и изключително позитивен и трудолюбив! Всички тези снимки са от моя свят - света на моя малък град. А знаете ли кое ме настрои най-оптимистично днес? Всеки ден на сутрешната си разходка нося със себе си чувалче и събирам отпадъците, изхвърлени в гората... Ами все по малко стават... А днес открих, че имам и сериозна конкуренция!

Според мен на гъвкавостта и на отвореността към промени пречи не вярата в себе си, а гордостта (и в тази връзка - догмата - късметче!) Гордостта е калният нюанс на вярата в себе си. Ако вярвам, че аз съм правият и добрият, а другите - не-прави - това е гордост. Ако вярвам, че Бог ме е създал добра и с достатъчно сили, ум и свободна воля, за да разбирам и прилагам Божията воля (т.е. да бъда гъвкава и отворена към промени) - това вече е вяра в Божественото, което е вложено в мен.

Дългата почивка от 1ви до 6ти май - как я оползотворихте? Починахте ли си? Смятате ли за подходящо подобно осигуряване на почивни дни, ако след това няколко от тях ще удължат други работни седмици? И когато част от хората работят, част - не? Колко дни, според вас, е оптималната продължителност на почивните дни (нямам предвид планирания годишен отпуск)?

От: ИНИЦИАТИВЕН КОМИТЕТ НА РОДИТЕЛИТЕ, РЕГИСТРИРАНИ В ПОРТАЛ BG - MAMMA ДО Г-Н ЕВГЕНИЙ ЖЕЛЕВ МИНИСТЪР НА ЗДРАВЕОПАЗВАНЕТО ДО Г-Н ДАНИЕЛ ВЪЛЧЕВ МИНИСТЪР НА ОБРАЗОВАНИЕТО ДО СЪВЕТ ЗА ЕЛЕКТРОННИ МЕДИИ С КОПИЕ ДО: КОМИСИЯТА ПО ЗДРАВЕОПАЗВАНЕ КОМИСИЯТА ПО ОБРАЗОВАНИЕ Г-ЖА ГЕРГАНА ПАСИ МИНИСТЪР ПО ЕВРОПЕЙСКИТЕ ВЪПРОСИ БЪЛГАРСКИТЕ МЕДИИ ДАМИ И ГОСПОДА, Обръщаме се към Вас във връзка със следните проблеми: Предлагането на територията на училищата на голямо разнообразие от нездравословни хранителни продукти, като зрънчовци, чипсове, снаксове, най-различни захарни изделия като близалки и вафлички, всевъзможни оцветени желирани бонбони, подсладени газирани напитки, които не са на плодова или зеленчукова основа, високо маслени и мазни тестени храни. В момента в България няма контрол, нито условия за здравословно хранене на учениците. Настояваме и се обръщаме към Вас за съдействие, заедно с общите ни усилия, на родители, на учители, лекари и законодатели да променим настоящето положение. Свръхтеглото и затлъстяването сред децата и юношите е свързано с нездравословен модел на хранене и ниска физическа активност, което предразполага към влошаване на здравословното им състояние и към различни заболявания. В голямата си част тези проблеми се дължат на мащабните медиини кампании, рекламиращи денонощно всевъзможни шарени и лъскави „неустоими” лакомства. Предлагането им и в училищата и то в такова голямо разнообразие и изобилие, определено е в противоречие с държавните политики по проблема, и абсолютно не е в интерес на здравето на децата ни. Това е и неуважение към нашите усилия да възпитаваме децата си в здравословен модел на хранене и да ги предпазим от вредни хранителни навици. В противоречие е и с Националната здравна стратегия 2008-2013 г., Националния план за действие "Храни и хранене”, както и Националните седмици за борба против затлъстяването на учениците от 7 до 19 години. Надяваме се, че освен отчети, планове за действие и проекти на тема здравословно хранене, най-накрая законите ще се приложат и на практика в училищата и строго ще се следи и контролира спазването им. Адекватната информираност на децата по въпросите на храненето, най-ефективно може да се реализира чрез въвеждането на специално обучение по здравословно хранене още от най-ранна възраст, включително с въвеждането на подходяща информация чрез различни предмети в училищната програма и игрови занимания в детските градини. Kато родители очакваме и настояваме да се приложи в практиката модела, заложен в основата на всичките ни Национални документи, а именно: „РОЛЯТА НА УЧИЛИЩЕТО ЗА СЪЗДАВАНЕ НА ЗДРАВОСЛОВЕН МОДЕЛ НА ХРАНЕНЕ И ФИЗИЧЕСКА АКТИВНОСТ ПРИ ДЕЦАТА” Във връзка, с което настояваме: 1. Да се приеме предложената Проектонаредба за промени и изменения към Наредба N 26, за здравословно хранене на учениците от 7 до 19 год., така както е предложена за промени от експертите от НЦООЗ, от отдел "Хранене и обществено здраве". 2. Да се въведат задължителни образователни модули в училищата за здравословен модел на хранене и физическа активност при децата, с цел да се повиши културата им по въпроса, образоваността и коректната им информираност. Образователните модули и часове да бъдат организирани и провеждани на базата на програми за здравно образование на децата и учениците, на специални програми за правилно хранене и на програми за превенция на отклоненията в хранителното поведение. 3. Да се забранят рекламите на вредни "храни" на територията на училища, детски клубове и т.н. и в телевизионното време около детските програми. Да не се допускат до рекламното пространство реклами на нездравословни продукти, рекламирани от деца и адресирани до деца. Мерките, които предлагаме и настояваме да бъдат взети са и част от общата политика на страните от ЕС в тази област. Проблемите с нездравословното хранене, особено сред децата, са основна задача във всички стратегии, свързани с храненето и здравето, приети от Европейския съюз през последните години. Надяваме се и разчитаме на бързи и ефективни действия по повдигнатите от нас проблеми. Да подкрепим петицията: http://bgpetition.com/zabrana-za-vrednite-bokluci/index.html

Ще споделя усещанията си по време на Паневритмия... Когато кръгът се върти обратно на часовниковата стрелка, навътре е винаги лявата ми страна, сърцето ми - т.е. женското ми начало, което възприема Любовта от Центъра - Божественото начало. Докато танцувам го усещам като че ли свързано с невидима енергийна нишка с него. В същото време дясната страна е винаги отвън - мъжкият принцип, възприемане на Мъдростта се свързава със света отвън кръга.... Ако посоката беше обратна, сърцето щеше да се окаже от външната страна - т.е. свързано с външния свят, активно в него, а дясната страна, мъжкият принцип и Мъдростта щеше да се окаже пасивен, изолиран от света... Подобно разпределение на ролите им като правило предизвиква дисхармония... Не знам дали е така, но това са ми усещанията...

Ами има няколко варианта за развитие на събитията: 1. Започвам да завиждам на тези, които смятам за богати, красиви..... 2. Започвам да планирам как да стана богат, красив.... и да реализирам по конкретен начин... Лека промяна на фразата: "Никога няма да СЪМ богат, красив...." води и до друго развитие - "а дали и сега не съм богат и с какво? Какво означава да си богат?" И в същия стил за другите.... Ако, обаче, кажем "Аз винаги ще съм беден, грозен, болен, глупав и лош" - ами в кърпа ви е вързано изпълнението...

Колко познато ми звучи.... Класическите модели за любовта, които набиват в детските ни главици с литературни произведения, филми... Страст, емоция, вълнуващо, екстремно.... И накрая.... пепелища... Какво друго да остане след пожар??? Нима истинската любов изгаря? Не! Това не е любовта, това е обратното - страстта, зависимостта.. Истинската любов означава мир, свобода, разбиране, грижа.... без условия и очаквания... Имала съм първата... Имам и втората...

Много точни отговори. Ще добавя и един от психологията. Отрицанието е логическа операция. Мозъкът си служи с логическите операции само при анализа на ситуациите. Мотивацията на поведението, обаче не се генерира от същите центрове. Много е лесно да се докаже последното. Всеки знае, че изводът, направен при една логическа операция не може да ни подтикне към действия - той е просто констатация. В същото време често вършим неща, които не знаем защо вършим - "краката ме носят" или "не мога да се спра"... Последното сочи, че дълбокият мотиватор на поведението са емоциите и образните представи. Когато със силни емоции си представим какво точно искаме да се случи, образът служи като програма за действие. Помислете си на хлъзгав терен - "Само да не падна" - тялото само заема позиция, удобна за падане. По същия принцип от "Няма да направя това.... " в центъра за реализация на програмите "чуват" само "..да направя това....", превръщат понятията в образи и... готово. А сега опитайте се да си представите как НЕ ходите - е, убедихте ли се?

Ще е много интересно да ги споделите с нас, наистина - макар и да е минало доста време от пускането на това мнение. За пръв път се запознах със сугестологията докато пишех курсова работа в далечната 1980. Направи ми силно впечатление - спомням си, че четох дебелата книга като роман първия път, а следващите пъти направих една голяма тетрадка полезни извадки. Много ми е помагала в работата - и в личните взаимоотношения. От друга страна всеки който владее техниките на сугестологията, осъзнава колко отговорност носи при всяко използване. Лично аз ги включвам, когато усетя, че има сериозен блокаж в паметта или в дейността, които ученикът не може да преодолее сам и съзнателно. В книгата, която е посочила Фют, ще намерите достатъчно такива техники - можете да ги прилагате и върху себе си. В личните отношения съм ги използвала, когато се наложи да посрещна изблици на негативни чувства, превъзбуда, която пречи на човека да вижда реално ситуацията и да внимава в поведението си. Но не винаги... Понякога е полезно да се остави човека да изчисти насъбраното... Колкото до внушението - имаме и друга тема за него. Науката сугестология помага да се опознае и овладее това явление, вместо да "настръхваме" или обратно - да го отричаме и в същото време да се намираме под внушението на хора и ситуации, в които попадаме...

Всеки е свободен да приема Пътеката си както за него е по-добре. Не отричам, че може да е битка. Но може и да не е. За мен Пътеката ми е изражение на Живота в този живот. Вървя по нея с внимание и уважение към нея. Защо ми е да се боря с шубраците, с камъните и стръмното? Шубраците ми показват къде не е добре за мен да се завирам, защото ...това там просто не е моята Пътека. Благодарна съм за убожданията и одраскванията - навреме сигнализират, че съм се отнесла и съм кривнала. Камъните са и стъпала - катерил ли се е човек по планинска пътека, знае за какво говоря. Стръмнината тренира и изпитва търпението, издържливостта.. По-опасно е надолнището... но там човек се учи да не се поддава на изкушенията и да стъпва внимателно, дори по-внимателно отколкото по нагорнището... Да, интересното и вълнуващото са за егото - нали го водим със себе си по Пътя... За да не води То нас, където То реши. Спомних си за децата ми - когато бяха малки, им разказвах дълги приказки по време на излетите в планината, показвах им разни тревички и интересни неща - иначе им беше скучно да вървят и започваха да мрънкат и да тропат с краче...

Какво знае и може да предвиди свободният човек? И в какъв смисъл ключът на задачата е в свободата? Да оставим свободни събитията в бъдещето - вместо да предвиждаме конкретна причинно-следствена верига, да предвидим вероятности, които да приемем като възможни и всички добри? Да оставим себе си свободни от вероятните събития в бъдещето - свободни да участваме или не, да избираме осъзнато завоите, които променят веригите, да променяме ролите си?

Чудо Юдо не броди някъде около нас - всеки си го носи в себе си. Така сме устроени. Сигурно това е урокът ни тук на Земята - да се научим да превръщаме Чудо Юдо в себе си от враг в приятел, сътрудник... Моето Чудо Юдо беше Гордостта ми, че мога да събудя доброто в другия човек, да му дам любов толкова, че да го направя щастлив. Сега чудото е с малка буква - водя го за ръчичка и му напомням всеки ден за Бог и Дървото на Живота. Впрягам му силата да внимава и мисли как да разбира каква е Волята Божия и как да я приложи във всяка конкретна ситуация. Засега се справя... справяме...

Защо да е битка? Напротив - това е едно безкрайно интересно и вълнуващо пътешествие в съвсем нов свят. Няма нужда да се бори човек - само да си отваря очите широко и да мисли. Да, ако очакваме бърза и лесна промяна, няма да я получим. Ако, обаче, се наслаждаваме и учим от всеки миг на процеса на промяна, няма да усетим как сме се оказали в съвсем различен от предишния свят. Да предположим сме се "събудили" в свят на семейство с тежка атмосфера, ревност, конфликти, налагане на ценности и осъждане на всеки опит да запази човек свободата си и правото си да бъде различен и не по-малко добър. Има един такъв пример в спомените на Милка Периклиева. Ще си позволя да го копирам тук: Да добавя и още един много красив пример: Отшелникът и блудницата: В старо време в Египет, туй е в християнската епоха, живял някой отшелник, много благочестив човек. Прекарвал той живота си само в молитви, четене и размишление за начините и методите как да се оправи света. .....

В началото на 1911 г. Учителят отново не забравя да честити Новата година на Елена и Костадин: Ч. Н. 1911 Г. Сърце без чувства, ум без мисли, дух без вяра са както кандило без масло, воденица без вода и птица без крила. П.К.Дънов В следващите си писма, наред с духовните, Той разглежда и някои въпроси от чисто материален характер: София, 26.І.1911 г. Люб. К. Иларионов, Получих писмото Ви относно Марийка.* Нека стои засега у г-н Абаджиев. Няма нужда да я връщате при майка й . Ний ще уредим тая работа. Елена значи прогледа у брата си? Да, потребно е проглеждание, за да се видят грешките в живота. Само тогава идва помощ. Ваш верен: П.К.Дънов * Марийка ― осиновената дъщеря на М.Казакова (Бел. състав.) София, 23.ІІ.1911 г. Люб. К. Иларионов, Ще бъдете добър да направите една малка услуга. Пишете в Габрово на някой ваш познат да Ви изпратят от тъй наречения „Ванков корен". Нека да Ви изпратят повечко. Колкото струва, платете го заради мен и ще уредим работата. Щом го получите, препратете ми го. С поздрав и на двамата. Ваш верен: П.К.Дънов София, 2.ІІІ.1911 г. Люб. К. Иларионов, Получих Вашето писмо. Ако Марийка настоява много да се върне при майка си, не я задържайте. Оставете й свободен пътя. Человек не може да измени съдбата на другите, които нямат вътрешно желание да се възползуват. След като сторите всичко, което вашата длъжност изисква, другото оставете на Господа, Той да уреди бъдещето й. Всеки според каквото му е отредено. Относително г-жата на вашия шурей Райчев, нека я пренесат в Търново, ако условията позволяват, т.е. времето. На съвременните хора им липсва вяра жива. Те са хора без упование в Бога, понеже Го не познават. Съмнението разяжда постоянно техния душевен Живот и те умират в греховете си, като не вярват във вечния Живот, който оживява мъртвите. Вяра на всички трябва. Тя е спасението на света; без нея всичко ще се вкисне, вмирише и разложи на своите части. Да заговори доброто, милостта, обичта в человешкото сърце и дълбокото желание да се слугува на Господа доброволно и драговолно с радост и веселие. Ваш верен: П.К.Дънов 28. VII. 1911 г. Люб. К. Иларионов и Е. Иларионова, Съборът тази година ще стане на 10. Август в Търново. Аз ви призовавам да участвувате и се ползувате от благото, което Господ дава. Ваш верен: П.К.Дънов Веригата ще се срещне в Търново на 14 Август. Очакват ви. Подпис На плика написано: „Да се отвори на 31-того". София 24.Х.1911 Люб. К. Иларионов, Получих Вашето писмо. В четвъртък на 27-того аз ще тръгна оттук за Търново. Мястото ще се вземе Върху името на Г-н Попов {Драган Попов - бел. ред.) и твоето. Двама ще фигурирате в актовете. За сега така се решава отгоре. Аз като дойда, ще ви улесня в работата. Моят поздрав на теб и Драгана, на Елена и Здравка. Ваш верен: П.К.Дънов В края на 1911 г. чрез писмо Учителя нарежда на Костадин Иларионов, който е станал касиер на Братството, да закупи къща и дворно място в с. Арбанаси, като къщата да бъде на името на Костадин, а мястото - на името на Драган Попов.

Boston University На 12 октомври 1892г. Петър Дънов е записан в теологичния факултет на Бостънския университет. като специален студент – “в най-престижния университет в най-аристократичния квартал, на най-английския и най-благоустроен град на Съединените щати.”(7, 261) Петър Дънов отново има достъп до огромни научни и богословски знания – четири библиотеки и две читателски зали. На първо място е библиотеката на института, после “рядката теологическа колекция” на пастор Джеймс Латимер, общата теологическа библиотека от 20 000 тома заедно с читалните и периодиката и Бостънската обществена библиотека, вече най-голямата в страната, със своите 500 000 тома и продължава да расте с 10 000 тома на година.(7, 270) Освен другите книги, на негово разположение са теософските трудове на Мадам Блаватска, индийска литература – Ведите, Упанишадите, Бхагават Гита, трудовете на трансцеденталисите Емерсон и Торо, на Толстой, и много други. (7, 279-282) SCHOOL OF THEOLOGY LIBRARY Boston University Годините, след записването му за следване в Бостънския университет, са най-интересни за интелектуалния живот на стария град, тъй като са “на границата между стария пуританизъм, консерватизма в теологията и философията, ксенофобията на фамилиите създатели на Бостън и модерните времена. От Германия философията на персонализма намери убежище сред водещите умове на методистката теология. От добрия стар Конкорд се лисна тихото закъсняло мъртво вълнение на стария добър трансцедентализъм на Торо и Емерсън, а унитарианците имаха глас. От юг от Ню Йорк навлизаха новите издания на интелектуалните водачи на Теософското общество, окултна литература, езотерична литература. Започнатата като гръм от ясно небе дискусия за мястото на Русия и нейната съдба, нейната връзка с Америка и идеите на панславизъм.”(7, 274) По време на следването си, след почти две годишен труд, на 15 април 1893 година, защитава на 44 страници темата: “Миграцията на германските племена и тяхното християнизиране”. На 4 юни 1894г. получава свидетелство за завършен редовен курс на обучение към теологическия факултет в Бостънския университет.(7, 300) През двете си години следване в Бостън, интересите на Петър Дънов неудържимо преливат рамките на методизма. Той има възможност да влезе в допир с всичко наоколо: трансцедентализма и поезията на Емерсън; протестите на Хорх срещу догматизма на църквата; пламенната защита на жената на Олкот; “Природното в човека” на Уитман; спиритуализмът, окултните среди; медицината и познанията за мозък и неговите необикновени способности; астрономията и знанията за слънцето и звездите и тяхното въздействие върху човешкия характер и съдба; хиромантията, френологията и физиогномиката, като особено много го вълнува и това как характера на човека зависи от външния вид на тялото, формата на черепа, на ръката…(7, 303) Поради част от тези причини желае да изучи човека и неговото устройство и на 22 юли 1894г. се записва в Медицинския факултет към същия университет.(7, 300-303) Изкарва кратък курс по обща медицина. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов). Живот и идеи. Кратък преглед.

Клаудия! И след курса играта вече е по-спокойна, съсредоточена, по-пълно е преживяването... Не знам как е с вас, но понякога се "отнасям" в някой цвят или в мелодията - сигурно имам още да уча много да ги дозирам и разпределям хармонично вместо да потъвам в едното... Но и това си има смисъл - след като изплувам, разбирам защо играем заедно. Един мигновен поглед към движението на партньора или човека пред мен и си влизам "в пътя". Сигурно затова сме заедно в живота... Ако обаче се загледам в играта на друг човек, губя веднага своето лично преживяване... Усещам, че движенията стават механични... Приложено към човешките отношения в живота съм забелязала същото - сякаш сме в един танц, в един ритъм, но всеки го преживява по свой начин и това е най-доброто и за танцуващите, и за Кръга.

Вчера намерихме на пазара бадеми с черупките - вкусът им изобщо не може да се сравни с другите. И забелязах, че засищането идва с по-малко на брой ядки. В една беседа намерих следното: Еднократен, многократен и непреривни процеси Опитвали ли сте да заместите рафинираното олио с ядки?

Сурови бадеми и сусам срещу остеопороза препоръчва ендокринологът д-р Мария Николова. Бадеми срещу рак 10 сурови бадема на ден са добра защита срещу ракови образувания, твърдят специалисти по хранене. Вкусните ядки са богати на летрил - вещество с доказани противоракови свойства. Полезната съставка се открива също във вишните, прасковите и сините сливи. Намерих и една интересна рецепта, която смятам да изпробвам веднага: Покълнали бадеми. Как избирате ядките, които включвате в менюто си: - каквото ви се похапва в момента или по някаква схмема?

Погледна Петра Дали не можем да видим връзка между Петър и Егото на човека. Егото е ученик на Висшето Начало. Отначало егото е свързано с него и се учи от Него. После се появява общественото мнение - то заплашва егото с отлъчване, със страдание, със затвор - т.е. отнемане на перспективите за реализация на същото това божествено - ако се окаже, че следва своето Висше Начало, а не егрегорите на обществото си.

Принуждава ни По какво бихме различили, че светлината идва от изгрева след нощта, които се редуват по естествен начин или е от ключ, завъртян от някой философ? Може би по това, че слънцето не казва "Аз правя светлината" - то винаги свети, а ние периодично сме в сянката... Защо все пак бъркаме слънчевата светлина с изкуствената? Дали защото не ни се чака до сутринта, дали защото ни е по-удобно да си купим каквото и когато ние искаме, вместо да приемем каквото слънцето ни прати и когато се окажем на осветената част...

Дължа едно уточнение - под "светът се променя без нас" - имах предвид "без нашите намерения и планове да го променим". Това също е научно доказано и не само от физиката. Ние се променяме заедно със света, в който живеем, независимо дали го желаем или не - можем само да го осъзнаем или не. Можем да си мислим, че стоим на едно място, но това няма да промени факта, че се движим с невероятна за представите ни скорост заедно с нашата невероятно малка планетка. Промяната се дължи именно на факта, че всичко е взаимосвързано и ненарушимо и именно, за да остане такова. Но и да е Живо.