-
Общо Съдържание
9101 -
Дата на Регистрация
-
Последно Посещение
-
Days Won
651
Съдържание Тип
Профили
Форуми
Блогове
Статии
Молитви от Учителя
Музика от Учителя
Мисли
Галерия
Каталог Книги
За Теглене
Videos
Всичко добавено от Донка
-
Мисъл за деня – 12 юли – 18 юли 2010 г.
Донка replied to Розалина's topic in Мисъл за деня от Учителя
10 години след като се дипломирах и станах учител се наложи отново да седна на студентска скамейка. Товага усетих с цялата си същност колко е хубаво човек да бъде ученик! Сякаш се родих отново. И сега като мине известен период все се захващам да уча нещо - да не изгубя това невероятно усещане, че в теб се влива нещо ново, досега непознато... Ние си имаме този вроден инстинкт за познание и той е много добре оборудван с емоционална награда за процеса на познание. -
Е защо непременно се смата, че обсъждането на нещо е време носа в чужди работи. Говори се по принцип какво може да преживее човек в такава връзка. За мен лично преодоляването на одумвания и прочие не е интересно, макар че може да бъде проблем за доста хора. Много по-интересно е преодоляването на естествените разлики в опита, начина на мислене, ако щете социалното положение - това се отнася и за двамата. Значи в нашето семейство имае и двете - и близки по възраст, и по-далечни. Основният проблем се появява в това, че по-големият по възраст често заема леко бащинска покровителствена позиция, а по-малкият от своя страна се възползва от това или напротив, е с подтисната свобода. По-големият поема някаква отговорност - макар и подсъзнателно , и това също го "връзва". Това говоря от най-позитивната страна взето. Разбира се, ако и двамата осъзнават каква задачка им поставя разликата във възрастта, то всеки може да работи над себе си и своята позиция. Обаче не над другия и неговата позиция. То това си е задачка и при близките възрасти, н ако при тях е малко като съперничество, то при големите възрастови разлики е малко по-изместено... Уроци, уроци... Всеки си ги избира и трябва да си ги учи...
-
Когато човек излезе от система на сигурни заплати и се хвърли да плува в частен бизнес, започва да осъзнава по-ясно значението на парите. Заплатата измерва вложения труд, но всъщност не се дава за него и това заблуждава работещите. Заплатата според икономическите закони е стойността на стоката работна сила (дано съм запомнила правилно от изпитите си в университета). Какво струва тази стока - т.е. всеки от нас? Това е цената на нашето жилище и всичко свързано с него, на нашата храна и всичко свързано с нея, на нашето здраве и т.н. Т.е. - на мен не ми плащат за това, че ги уча на английски, а за да мога да ги уча на английски... Ако нямаше пари, трябваше да ми осигурят жилище и всичко свързано с него, да ми носят храна всеки ден, да ме возят, ако имам нужда, да ми купуват книгите, от които имам нужда и т.н. Биизисквало много изтощителна организация. В същото това време аз също трябва да се грижа за жилището, храната и т.н. на онези, които от своя страна обслужват моите нужди... В този ред на мисли излиза, че парите като разменна единица са нашето добро и свобода, а не обратното. Когато ми дадат разменната стойност, те са свободни от грижата за моите нужди, а аз съм свободна да ги задоволя така, както аз намеря за добре ( а не да ям каквото те ми донесат, например)... Интересно е, че децата много добре и веднага разбират това. При мен често питат как определям колко струва часа. Отговарям, че те не ми плащат часа, а ми плащат, за да има къде да дойдат (наема) и учителката им да не умира от глад и да не ходи със скъсани дрехи и обувки и да има книги, от които да научи много, за да бъде добра учителка, и да си почине, за да може да пее и да се смее с тях... После съвсем сериозно им предлагам, че ако искат, могат да ми донесат един чифт обувки вместо таксата, например, или някаква храна - те сериозно се замислят и още по-сериозно заявяват, че не ми знаят номера и какво обичам и че има опасност аз да имам 10 чифта обувки, но да нямам палто, да имам 3 кг. домати, но да нямам хляб и т.н..... Оо, май е по-просто с таксата...
-
Можем ли винаги да сме сигурни, че виждаме ясно има ли дупки или не по пътищата на другите хора? Можеш ли да ми дадеш за пример нещо в тази Вселена, което има край? От какво зависи скоростта по принцип? От разстоянието изминато за единица време, нали? Вече няма нужда да ти казвам, че човешките единици за време не съществуват реално, а са приети за удобство... Как мериш разстоянието по пътя на живота? В какви единици?
-
Много пъти наши приятели от Бялото Братство са ни упреквали в това, че "Свобода" дава място на статии и очерци за сектантски движения в чужбина като духоборите, малеванците, квакерите, назаряните и други, а за движението на Бялото Братство в България, което има много близки черти с вегетарианството и толстоисткото движение у нас, сме мълчали. Вярно е, че сме избягвали да пишем за Бялото Братство. Мотивите за това са ни били следните: не е все едно да се пише за сектантите в чужбина, които никога няма да прочетат това, което се пише за тях, а тези, които четат за тях – българските читатели, нямат възможност да видят лошите черти на тези движения, които е по-добре да се замълчават, отколкото да се разочароват хората от тях. Когато обаче се пише за последователите на Петър Дънов, трябва да се знае, че това са хора, които целият български народ наблюдава и ние не можем така лесно да се произнесем за тях, тъй като това са живи хора, някои от които имат пряка връзка с нас и може би ще се обидят, ако кажем искрено онова, което мислим за тях. А ние не желаем да обиждаме никого – толкова повече, хора, които действително имат нещо хубаво и привлекателно. Някои наши приятели могат да не се съгласят с пишещия тези редове. Те, обаче, са свободни да се изкажат, както мислят. При все това обаче, мълчанието на "Свобода" е нарушено. То даде две големи изложения на последователите на Петър Дънов, с които те се защитиха срещу обвиненията на църквата и пресата. Тези статии събудиха интереса на читателите на "Свобода", към това движение и аз реших, един ден лично да чуя мнението на г-н Дънов по някои важни въпроси. Това сторих на 7-ми, този месец. Приятел от Обществото с тези последователи, ми уреди среща. Понеделник е. В 9 ч. сутринта, аз поех по шосето, което минава през Борисовата градина и води към мястото, което те са кръстили "Изгрев", защото се намира на един полусферичен хълм, на източната част на Борисовата градина, откъдето наистина се наблюдава величествения изгрев на слънцето, към което справедливо учениците на Бялото Братство се отнасят с почитание. Слънцето – та това е изворът на живота, силата, енергията, които движат растителното царство и животинското. Не е ли по-добре то да се почита, отколкото златния телец, на който днес по-голямата част от човечеството служи и кади тамян? НА ИЗГРЕВА Пристигам на Изгрева. Навлизам между малките дървени къщички. Виждам един познат есперантист. – Добро утро – му казвам. – Дал ти Бог добро. Къде тъй насам? – Търся един познат – Б.Б. Имам среща с г-н Дънов, а г-н Б. обеща да ме представи. Поглеждаме в къщичката, в която живее Б. Нямаше го. – Ей сега отиде нататък – ни каза друг брат от Братството. Намерих го в къщичката на една стара, 60-годишна, жива и пъргава госпожа. Любезен и много приказлив, Б. ме представи на госпожата, също тъй много любезна и приказлива. Влязохме в кухнята. Аз седнах на едно миндерче. Госпожата ме заприказва веднага. – Вие поседете малко тук, постоплете се, а аз ще гледам печката да се разгори и да посготвим нещо. Вие вегетарианец ли сте? – Да, от 18 г. вегетарианствам. – Охо, аз съм по-стара вегетарианка от вас – вече 20 години вегетарианствам и се чувствам здрава. Ето, седем пъти с тези крака съм се качвала на Мусала и се чувствам все още бодра и жизнерадостна. Аз съм стара, но аз имам вяра, имам надежда, имам цели да постигам и затова съм млада – по-млада от младите, които са загубили вярата, надеждата в живота и не търсят нищо друго да постигнат. И знаете ли, кой ме възроди? Кой ме върна към нов живот? – Учителя. Аз бях отчаяна жена, много скърби и нещастия преживях. Изгубих мъж, деца, но бях религиозна и все още вярвах в Бога. Ходех редовно на черква. Моята представа за Бога тогава не ме задоволяваше. Аз тогава чувствах Бога като същество не любовно, а такова, което наказва, което буди страх и страхопочитание. Тази представа за Бога е несправедлива. Бог не е отмъстителен. Той не заплашва никого. Той е Любов. Той е надежда, утешител, милост. Това узнах аз от Учителя и затова преминах в неговото Братство. И какво лошо има в това? Колко пъти ние слушаме да обвиняват Учителя, че се нарича син Божий. Какво престъпление извършва с това? Защо тогава произнасяме молитвата "Отче наш"? Кой се обръща с думите: "Отче наш"? Само онзи, който се счита за син. А ние не сме ли синове на един и същи Баща, на един Отец? Защо тогава Учителя да няма право да се нарича син Божий? – Съвършено вярно – потвърдих аз, всички хора на земята трябва да са синове на един и същи Баща. – Време е за отиване вече – обади се г-н Б., който дотогава мълча. Сбогувахме се с госпожата и се отправихме към къщичката, в която живееше г-н Дънов. Наближавайки къщичката, аз видях г-н Дънов, по бели пантофи, да влиза по високата стълба. Г-н Б. се ръкува с него и му целуна ръка, но не както се целува ръка на татко или на майка, а с дълбока почит, като че ли г-н Дънов е нещо повече от татко или майка; като на един Учител или Мъдрец. Г-н Б ме представи. Аз се ръкувах с г-н Дънов по обикновеному. Седнахме на обикновени столове. Стаичката – малка, чиста, слънчева. Г-н Дънов нещо излезе навън, позабави се няколко минути и след това влезе и седна на креслото си до масата. Един момент помълчахме. Пред мен стоеше един старец, на около 70 години, със сива, почти побеляла брада, и също такава дълга коса. Очи малки, но живи, игриви. Лицето му слабо. Личи, че е много здрав. Че вегетарианският режим му е оставил отпечатък на светия и така прилича на образа на свети Петър. – Много хора се интересуват от Б. Братство – нарушавам аз мълчанието. И между нас има хора, които се интересуват от него. А и аз искам да се осведомя по някои въпроси, лично от Вас. Аз имам приятели между Бялото Братство и често съм събеседвал с тях за вашето Учение, но има въпроси неясни, на които бих желал да ми се отговори. Понеже ние, последователите на Толстой в България, сме крайни противници на войната, затова аз искам да ви запитам най-напред, какво трябва да бъде отношението на един християнин, на един добър човек към войната и към насилието въобще. Може ли и допустимо ли е в някои случаи, човек да участва във войната и насилието? – Аз отивам по-нататък от Толстой. Майките да не раждат синове, които ще ходят на война – започна своя разговор г-н Дънов. – Но как майките ще знаят, дали техните синове ще ходят на война, за да не ги раждат? – Ето къде е разрешението на въпроса – продължава г-н Дънов. Най-напред, ще поставя въпроса така. В един дом, братята и сестрите трябва ли да се бият и убиват? Каквото е отношението между братята и сестрите в дома, такова е и отношението между хората. Насилие не трябва да има вкъщи – това е Божественото. И вкъщи може да се случи един брат да бие другия брат. Например, някое дете може да пукне главата на брата си, но това не е желанието на бащата. Това е частно схващане на този брат. По същия начин и човечеството не трябва да има насилие, а че има, това е анормално състояние. По принцип, любовта изключва насилието. Хората често си присвояват права, които нямат. Те са поели ангажимент да не правят насилие. Любовта го изключва. Любовта след това поправя, изправя последиците от това насилие, но ние страдаме. Защото, ако хората имат любов, не може да има никаква война. Там, където има съзнателна любов, никакво разногласие не може да има – там има отстъпки. Щом намалее любовта, войната започва. Щом любовта се оттегли, тогава войната излиза като едно вътрешно разногласие на социалния интерес. Но така не се оправят работите, понеже нито една държава, която е воювала, не е въздигнала себе си. Всички тези държави са изчезнали от света. – Срещу войната трябва ли да се борим? Толстой казва, че единственото средство да се борим срещу войната е, да не участваме в нея – нито пряко, нито косвено, и да не се подчиняваме. – Не физически да се борим, а морално трябва да воюваме за правдата, истината, свободата. Ако една война може да повдигне човечеството, тя е добре дошла (а такава е моралното воюване за правда и истина), но ако война деградира човечеството, тя не е намясто. Ние сме против войната, която изключва насилието. Ние сме против всяко насилие, което понижава и развращава човечеството. Войната в един разумен свят е изключена и тя започва там, където е началото на една по-ниска култура. Войната е несъвместима с един висш свят на разумност. Този въпрос и жените могат да го разрешат, ако в тях се повдига съзнанието и кажат: "Ние не искаме война!" Жените трябва да се решат да не раждат деца, които да воюват. Майката да каже: "Няма да раждам деца, които да воюват!" Майката ще внуши на детето, още преди раждането, да не воюва – и никоя сила не е в състояние да накара такъв човек да воюва – той има втръсване (отвращение). Ти можеш да го режеш на парчета, но той няма да воюва. Трябва да добие втръсване, а не само временно чувство. Разни хора имат разни съображения за отказване от война. Има някои, които се отказват, като подкупват този или онзи, а не от убеждение. Това са палиативни средства. И религиозни убеждения има палиативни. Човек трябва да има отвращение към войната. Защо ще отидеш да убиваш един човек на война? Никакво зло той не ти е направил! Ти го промушваш с нож и той те промушва. Войната не е нещо човешко. Тя е атавизъм, падение. Например, какви са били подбудите на първия човек? Каин убил брата си поради смешна причина: защото димът на брат му отивал нагоре, а неговият пъплел по земята. Причина ли е да убиеш брата си за дим? Това иска да покаже, че причините за войните са толкоз маловажни, че не струват даже и да се споменават. Една война с нищо не се оправдава. Толстой, като засяга този въпрос, казва, че едно време войната е могла да се оправдава, но сега не може. Вестник "Свобода" Седмичен вестник за обнова на живота, брой 379, год. IX, София 20.12.1931г. – Аз знам, че приятелите на Бялото Братство са вегетарианци, но някои казват, че между тях е имало и такива, които казват, че човек може да се храни и с животинска храна. Аз искам да зная, дали вегетарианството е единственият начин за хранене на човека или има случаи, когато то може да се замени с месно хранене и кога това може да се допусне? Г-н Дънов, след кратко мълчание, започна: – Божественото е плодната храна, а след това растителната. Аз отивам по-нататък: цялото човечество в своето развитие, всички ще дойдат да станат вегетарианци. Месоядството е една временна фаза. Казват, че условията били заставили човека да се храни с месо... гълъбът не е ли минал през всички изпитания и е вегетарианец, а другите не са останали. Гълъбът не се е съблазнил. Какви са били причините и досега той да употребява само зрънца? Ето характер! Някои обясняват месоядството с особените условия, при каквито се е намирал и гълъбът, но не всички са устояли на тях. При зачатието, при бременността, майката трябва да внесе вегетарианската идея в децата: да им внуши, че те трябва да бъдат вегетарианци. Ако една майка се изкушава във време на бременност и иска месо, то и детето, като майката, ще иска да яде месо. Та затова, основата на вегетарианството трябва да се постави в организма още в началото. Сегашното вегетарианство е хубаво, но то е приготовление. Обаче има хора, които са родени вегетарианци и имат отвращение към месото: те са естествени вегетарианци. Вегетарианството е естественото положение. Земята ще стане пълна с плодни дръвчета! Щом се подобрят климатичните условия, ще има възможност навсякъде за вегетарианство. Българите са почти вегетарианци. Българинът счита месото за лукс, за аристократическо ядене. Като дойде неделя, българинът ще заколи една кокошка и ще си позволи едно голямо угощение, и ще го счита като нещо аристократическо. А англичаните ядат много месо: сутрин, обед, вечер. Животът, в своята първична форма, е по-близък до растенията и растенията по-лесно могат да ни поддържат, отколкото животните. Растението е по-добър трансформатор на природните енергии. Животинската енергия е опасна, защото всички извержения, нечистотии на клетките, след заколването на животното, остават там. После, друго – когато се колят животни, те се изпълват със страх и омраза, които причиняват отрови в тъканите. И на това се дължи днешната неврастения. И ако хората днес разбират психологическата страна на въпроса, то, заради благото на бялата раса, трябва да се откажат да колят какви да е млекопитаещи – за подобрение на расата. Защото така, както вървят, не ги чака нищо хубаво. – Защо пък само млекопитаещите? – Не трябва да се убиват изобщо животните, но споменах млекопитаещите, понеже те страдат повече. Едно млекопитаещо, например волът, чувства като човек. Страданията на един охлюв или мида не са толкова интензивни. Изобщо месната храна дава отрицателен резултат. Тя не е хигиенична. Хигиена няма в нея. Тя носи повече отрови, отколкото хранителни вещества. Следователно от нея има по-малко придобивки, отколкото загуба. Разбира се, не говоря за моралните съображения, които са най-важните. Като дойдат по-учени хора, те могат да въведат със закон, да не се коли нищо повече. Става дума за въздържателното движение. – В САЩ налагат въздържанието, но подбудите за това не са чисто морални, а са примесени с политически. Американците не искат Франция да изплаща своите дългове към Америка с вино, както са смятали да се издължават французите и по такъв начин Франция, не можейки да изплати задълженията си, стои обезсилена икономически пред Америка. ЗА ДЪРЖАВАТА – Какво отношение трябва да има християнинът към държавата? – Съществува една велика държава в света, една Божествена държава. И нейните закони трябва да се предпочитат пред другите закони. Ние трябва да се подчиняваме на Божественото, което е за предпочитане пред другото. Ние трябва да живеем разумно така, както Природата ни е създала. Ние не можем да съдим едно агне, че не може да разкъсва така, както вълкът. Кои животни пренасят полза, месоядните или тревопасните? Ще кажат, ще кажат, че не трябвало да бъдем като вола или овцата. Ти казваш: "Да бъдем като волът!" Но каква полза ви пренася лъвът? Волът оре, овцата дава мляко и вълната си, и пример на сътрудничество ви дават. Толстой хубаво разбра, че в неговото учение има неща, които не ги разбраха в техния вътрешен смисъл. ЗА ЦЪРКВАТА – Защо вие се обявявате против църквата? – Ние с църквата няма какво да делим. Да се обявим против църквата, значи да имаме да вземаме нещо от нея, или да й даваме. Ние пък нито имаме да й даваме, нито имаме да вземаме нещо от нея: нито външно, нито вътрешно. И ако по някой път говорим истината, то е за общо добро. Ние с това нямаме предвид никого лично. Относно държавата се казва, че всяка власт е от Бога. Аз ви казвам: "Всяка праведна власт е от Бога." Щом се направи насилие, това не е от Бога. Дали ме е обрал верующ или неверующ, все едно е, защото парите отиват. Виждам, че един безверник не ме обира и казвам: "Този безверник ми е приятел." А пък виждам, че онзи верующ ме обира – аз не му давам почитание, макар че има вяра. Доколкото неговата вяра влиза в живота, за да допринесе известна полза на живота, дотолкова тя ме трогва. Някои считат за безверник всеки човек, който не мисли като тях. Това не е тяхно право. Остави този човек с тази вяра, с която е роден. Ако не е верен на това, с което е роден, той не може да бъде верен на нищо, защото той е най-силен с това, с което е роден. ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ТОЛСТОЙ – Какво е Вашето мнение за Толстой? - Толстой много обективно разглежда нещата, за да бъде ясен на външния свят. Той е разглеждал нещата много конкретно, до техните крайни изводи, но е бил съзнателен, имал е виждане и е разглеждал нещата все по-широко, докато дойде до последния си роман "Възкресение". Ако беше останал още години, щеше да напише нещо друго. Във "Възкресение" той намира, че е мъчно да се поправят старите грешки, сторените грешки. Толстой е имал и свои вътрешни вярвания, които никога не е изказвал. Знаем, че външния свят няма да го разбере. На външния свят е писал с логика. Той е изнесъл само това, което могат да разберат. Вестник "Свобода" Седмичен вестник за обнова на живота, брой 380, год. IX, София 20.12.1931г. - Как схващате въпроса за революцията? – Това е един голям и опасен въпрос. Всички недоволни от този свят мислят, че там е спасението. Ако някой има запичане, може да вземе рициново масло, позволява се. Преобразование трябва да стане в човека. Днес трябва да се роди човекът с Новото съзнание, с Новото разбиране, с Новите методи, с Новите отношения към живота. Щом стане едно коренно вътрешно преобразование, то, сама по себе си, революцията престава. Щом кръвта е чиста, болезнени състояния няма да се явят, запичане няма да се явява. Но щом се допущат неестествени положения, тогава идват болестите. Страданията в света ще останат, докато се пречисти човечеството. Щом се пречисти, ще престанат страданията. Трябва да се изключат всички лъжливи мисли и да остане само чистото, възвишеното, благородното, с което може да се строи. Това значи – да имаме материал, с който да се строи бъдещата култура. Значи – нужно е само коренно преобразование. Законът е: ако зачатието е нормално, то и раждането ще бъде нормално. Ако семето е добро, то и плодът ще бъде добър. - Могат ли Новите течения да повлияят със своята мисъл? – пита един негов последовател, който току-що бе влязъл при него. – Могат. Те са спирачки. Ако те не са, то от тая култура нищо – нито помен няма да остане! Те идат да допринесат нещо за културата, да я спасят. Единствено хората на новите течения ще запазят ценното на културата. Те са носители на новото. Те са от Бога. Добрите хора трябва да бъдат толкова силни, че техните мисли да бъдат като слънчевата светлина, да бъдат благодатни, спасители за хората. Стана дума за "жертвите" на г-н Дънов. – Говорят за жертви на г-н Дънов. Обаче целият свят вижда, че това е глупаво – и те пак продължават да говорят за това. ЗА ИКОНОМИЧЕСКАТА КРИЗА – Как мислите Вие, че човечеството ще излезе от тежката икономическа криза? – Съвършено ново обществено мнение трябва да се образува. Това е хубаво за всички държави. Нужни са най-чисти мисли, едно ново обществено мнение. Това е за тяхното благо. И за най-лошите хора, това е необходимо. Другояче, както сега вървят, този котел ще се пукне. Тези години не могат да издържат. Петдесет милиона безработни има в Европа. Безработните, които отидоха във Вашингтон, как ги посрещнаха? Вместо да ги арестуват или разстрелят, дадоха им храна и легло. Значи, така се избягна едно воюване и жертви. Значи могат да се споразумеят. Умно ако постъпват, могат да се избягнат много нещастия. Сега трябва усилена работа. Вегетарианците да проповядват вегетарианството, въздържателите да проповядват въздържанието, туристите да проповядват туризма, общение с природата, есперантистите да проповядват Есперанто и вътрешната идея на Есперанто, толстоистите да проповядват въздържане от война и пр. Всички да се заемат да проповядват хубавото, новото. Толстоистите да кажат, че е практично за един народ да не се бие. Какво са спечелили българите от войната? Контрибуции плащат сега. Ако не бяха се били, съвсем друго положение щяха да имат. На техния език трябва да се говори. Да им се каже: "Вие се бихте и всичко изгубихте. Какво ви допринесе тази война?" Българите сега са онеправдани и затова са готови да слушат за един разумен живот. И после друго: тая мисъл е вече проникнала в Европа. Против войната има държавници вече. И те вече споделят, и учените споделят това разбиране. Те виждат голямата опасност, която иде. При една война, при това изкуство на задушливи газове, не се знае вече, кой народ ще спечели. Проблематичен е резултата от войната за всеки народ. Има у хората един вътрешен страх, който ги застрашава и това спира войната. Ако го нямаше този вътрешен страх, то войната щеше да избухне. Тези икономически кризи са едно последствие от живота на европейските народи. – Къде е изходът? – питам аз. - Да отстъпят от техния живот на лични интереси и да дойдат до човещината, до възвишеното, до благородното. Изгрялото слънце все трябва да залезе. И залязлото слънце все трябва да изгрее. Сегашната култура ще се смени с нещо по-хубаво, по-добро. Толстой искаше от жена си да изпълни Христовия закон, понеже знаеше, че инак той ще се изпълни по друг начин, ще дойдат по-лоши обстоятелства, където не може да се изпълни този закон. Стана въпрос за богомилите. Г-н Дънов каза: – Някои казват, че богомилите били причина за падането на България под турско робство. Тези твърдения не са обосновани. Причините са съвсем други. Богомилите не са причина за падането на България. Стана въпрос за изгледите на бъдещето. Г-н Дънов каза: – ДОБРИТЕ ХОРА ТРЯБВА ДА БЪДАТ НА ПОСТА СИ СЕГА, ПОНЕЖЕ БЪДЕЩЕТО Е ТЯХНО. ТЕ ЩЕ ОБРАЗУВАТ БЪДЕЩАТА КУЛТУРА. ТЕ СА ХОРАТА НА БЪДЕЩЕТО. Цяла Европа е пълна с идейни хора! Има много идейни хора. И навсякъде в народа има души повдигнати. Повдига се нещо ново, хубаво, красиво. Блажен за мен е онзи, у когото Бог действа. Щом Бог действа в душата на един човек, последният ще помага. Щом Бог действа в моята душа, аз ще помагам. Новите възгледи са вече въпрос на време. Те никнат като гъби. Има слънце, което изгрява и залязва, но има и друго слънце, което изгрява и никога не залязва. То е разумното слънце на живота. Това слънце иде. С тези мисли г-н Дънов завърши своя разговор с мене. Аз се сбогувах по същия начин, както при срещата си и излязох. Б.Б. ме заведе на обед у същата госпожа, у която бях преди срещата си с г-н Дънов. За очакване на обяда, аз бях оставен сам в една стаичка, югоизточна, слънчева, на една от стените на която забелязах, в рамка поставени, следните мисли, вероятно от г-н Дънов: 1. Вложи Истината в душата си и Свободата, която търсиш, ще я придобиеш. 2. Вложи Мъдростта в ума си, Светлината ще дойде и знанието ще ти даде помощ. 3. Вложи Чистотата в сърцето си, Любовта ще дойде и истинският живот ще започне. ВЕСТНИК "СВОБОДА" бр. 376 стр. 4 от 29 ноември 1931 г. ИДЕИТЕ НА Г-Н ДЪНОВ В ЧУЖБИНА Много се лъжат ония, които смятат да потушат това движение чрез насилнически мерки, защото има вече множество хора, които изучават идеите на г-н Дънов в Англия, Франция, Италия, Чехия, Югославия, Латвия, Полша, САЩ, Аржентина, Япония и други. Има беседи от г-н Дънов, преведени на френски, английски, руски, италиански, чешки, немски, есперанто. Даже руското издание на беседите е вече изчерпано, макар да е излязло това лято и ще трябва да се прибегне към ново издание. И даже чужденци в странство изучават български език, за да могат да четат беседите в оригинал. И това е лесно обяснимо, като се има предвид, че беседите на г-н Дънов съдържат оригинални принципи, идеи, върху които трябва да легне индивидуалният и обществен разумен живот. От друга страна, те посочват методи, по които можем да излезем от душевното положение на хаос, на кризи и да дойдем до онази хармонична култура, в която има условия да се разцъфтят красивите заложби, които се крият в човешката душа и които още чакат своето развитие. И тези методи са извлечени от живия опит. Те са методи, които ни посочват изучаването на живата природа. Вестник "Свобода" Седмичен вестник за обнова на живота, брой 379, год. IX, София 20.12.1931г. * Под "Бяло Братство" следва да се разбира създаденото общество от Учителя в България, което е само една проекция на Истиското Невидимо Бяло Братство. След заминаването на Учителя, най-добрия начин да се сдобие обикновения човек с представа за Учението, изнесено в Беседите на Петър Дънов, както и със самото общество, действащо докато е бил Учителя на земята, това са Беседите и документалните материали, които се изнасят в различни книги.
-
На Приятелка с Любов и Благодарност!
-
Отговор от един обикновен педагог: - Има книги с такова влияние, но това не са учебниците на университета, а Учебниците на Живота. По-малко са от пръстите на ръката. Всяко познание се усвоява със съответните си средства и в съответния режим на мозъка и тялото. Може ли човек да се научи да плува, докато гледа клипове за техниката на плуването? Може ли да просвири на пиано след часове прослушване на музика? Докато спим, учим това, което не можем да постигнем в будно състояние. Съответно не можем и да го прилагаме съзнателно... Но точно такова ни е нужно... Уточняващ въпрос: - Ти да учиш ли искаш или да запомниш нещо до изпита? Различно е.
-
А, съвсем не съм съгласна с това какво означава сериозна група. Играли сме трима само с невероятна хармония! Играла съм и в големи кръгове - не мисля, че количеството прави качеството. Подкрепям изцяло браман: Помня веднъж бяхме 15 - един пентаграм и половина. Имаше гласове, които се опитаха да спрат образуванто на втория - за отрицателни енергии се говореше. Е да - те бяха в намерението да ни спрат. Та тези същите спиратели и критици играха в "истинския" пентаграм и.... го объркаха, и започнаха да правят забележки на тези, които играеха вярно всъщност и "истинският" пентаграм стана дисхармоничен. нашият - половината - сякаш летеше и сам си се движеше и пулсираше и усещахме всички как с нас играят още 5... не точно хора...
-
Отзиви от първата Паневритмична вълна - 11 юли
Донка replied to Донка's topic in Новини от братството и братския живот
Как не се появи братска група?? Вие сте били тази братска група! И сте били на точното място в точното време! -
Благодаря на Надето за бързото известяване! Благодаря на Мона за горното мнение! Преди месец само една функционерка притеснена и нервна ми каза, че може да пострада, че е допуснала демонстрация на 3 упражнения от Паневритмията на преглед на клубове за здравословен живот... Днес Росен Петров говори за Учителя по БТВ в едно от най-авторитетните предавания... Говори съвсем искрено, с разбиране и уважение... Поздравления! Нека говорят... с Росен Петров - 11.07.2010 От мин. 40 до мин. 48 тече рубриката "операция Слава", посветена на рождения ден на Учителя.
-
Благодаря ти Павлета! Много полезна за нашето време тема! Мисля на всички нас - потребители с много бедни познания в тази област, ще ни бъде интересно да ни обясниш по подходящ за нас начин как точно виждаш банковата система на бъдещето. Сега повечето хора виждат банките и банковите системи като злои сигурно имат някакво право. Как едно такова "зло" може да стане слуга на доброто? Кои са духовните измерения на работата в една система, боравеща с пари?
-
Хасково - Паневеритмична вълна на Кенана - 11.07.2010 г.
картинка добави Донка в Паневритмична вълна
-
Хасково - Паневеритмична вълна на Кенана - 11.07.2010 г.
картинка добави Донка в Паневритмична вълна
-
Отзиви от първата Паневритмична вълна - 11 юли Вижте също темата: Паневритмичен пояс на Земята - начало на инициативата Поканата в темата: Паневритмична вълна на 11 юли. Включете се и вие Фото галерия от събитието: Снимки от Паневритмичната вълна на 11 юли (добавете и ваши снимки) В Хасково се усети невероятен прилив! Бяхме съвсем неочаквано и за нас 19 човека, от които няколко съвзем нови - за пръв път влизаха в кръга. Много радостни бяхме всички и всеки излъчваше светлина и любов. Благодарим на инициаторите! Нека по-често се събираме така! Да пребъде Божият Мир и да изгрее Божията Радост и Божието Веселие в нашите сърца! Поздрав от Кенана!
-
1. Песента „АУМ“ 2. Формулата „Благодарим Ти, Господи, за голямата благодат, която имаш към нас. Ние Те познаваме, че си всемилостив, всеистинен, всемъдър и всеблаг.“ 3. „Добрата молитва“ 4. Песента „Псалом 91“ 5. Прочит на 15. гл. от Евангелие от Йоана. 6. Молитва на Духа 7. Беседа „Слабото и силното“ – 19 юли 1932 г., Съборно слово от т. “Книгата на Великия живот“. 8. Песента „Кажи ми Ти Истината“. 9. Формулата „ Да се съединят Любовта, Вярата и Надеждата в сърцата ни и да се прослави Господ в душите ни.“ 10. Заветът на Учителя: „Обичай съвършения път на Истината и Живота ... „ 11. Господнята молитва – „ Отче наш ...“ 12. Формулата на Братството: „ Да се прослави Бог в Бялото Братство ...“ (3 пъти) източник
-
Утринни беседи за юли - август-септември 27. Ново съзнание - 18.07.2010 Klaudia 28.Забраненият плод - 19.09.2010 Klaudia Моля, желаещите да представят беседа да се обърнат към един от модераторите на форума с лично съобщение.
-
Мирът иде - текст Мирът иде- адаптиран, с текст Стоянка Илиева Мирът иде - Симеон Симеонов източник
-
Паневритмична вълна на 11 юли. Включете се и вие
Донка replied to Светла_Б's topic in Новини от братството и братския живот
А на мен напоследък ми се струва, че такава вълна вече има и тя става все по-осезаема. Не говоря за практически неща - може би солей ги познава много по-добре от мен. Говоря само за едно мое лично усещане - срещам все повече усмихнати и добри хора - въпреки кризата и проблемите. Усмихнати и добри отвътре - макар и често със защитна черупка отвън. Обаче опитайте да погледнете един такъв човек в очите с усмивката, която се ражда в душата ви докато играете Паневритмия, събудете в себе си същото усещане и с отворена душа погледнете намръщения и мърморещ човек в очите - първо ще усетите изненада и леко недоверие, посе объркване, и ... ако сте търпеливи, ще "видите" как се топи ледът върху умовете и сърцата им. Невероятно е. На това вече наистина му казвам Паневритмична вълна - и той е като водата - за него нямат значение часовете и местата и личностите. Той ни свързва извън тях. Знам, че съм извън темата, но много ми се искаше да споделя с вас какво преживявам напоследък.... -
Гранат! Тази сутрин една случка ми "пусна" мисълта, че Любов се раздава само с помощта на мира и свободата.
-
Ако се чувствам бедна и нещастна, значи това, което правя, не е добро.
-
Молитвена програма за 11 юли 2010 г., Петровден, НЕДЕЛЯ Начало: 6.00 ч. за цялата страна 1. Песента „АУМ“ 2. Формулата „Благодарим Ти, Господи, за голямата благодат, която имаш към нас. Ние Те познаваме, че си всемилостив, всеистинен, всемъдър и всеблаг.“ 3. „Добрата молитва“ 4. Песента „Псалом 91“ 5. Прочит на 15. гл. от Евангелие от Йоана. 6. Молитва на Духа 7. Беседа „Слабото и силното“ – 19 юли 1932 г., Съборно слово от т. “Книгата на Великия живот“. 8. Песента „Кажи ми Ти Истината“. 9. Формулата „ Да се съединят Любовта, Вярата и Надеждата в сърцата ни и да се прослави Господ в душите ни.“ 10. Заветът на Учителя: „Обичай съвършения път на Истината и Живота ... „ 11. Господнята молитва – „ Отче наш ...“ 12. Формулата на Братството: „ Да се прослави Бог в Бялото Братство ...“ (3 пъти) източник
-
Синдромът балкански темерут и унизеността на българската жена
Донка replied to тема in Мъжът и жената
Напротив - съвсем ясно е. Да си темерут и да живееш сам е най-доброто за самия темерут, защото така има шанс да се убеди в своите сили и пълноценност. Как ще се отнася с другите и какво ще изпитват те - това е проблем на другите. Така че, ако оставите един темерут да се справя съвсем сам с живота, вие му правите най-голямото добро. няма значение как ще реагира той външно. Това всъщност не е истинският той, това е неговата черупка от страх. а душата му иска да е свободна от нея. -
A на мен не ми е жал за тях. Защото това е чиста проба престъпление по служба. Аз питам МНП - защо пусна в час чоек, който не е готов за тази професия???? Осъзнават ли нашите ръководители какви фатални поражения може да предизвика това в живота на това момиче? А върху децата? Имате ли представа как университетите подготвят бъдещите учители за тази най-отговорна от всички други професия??? Защо те просто не знаят , а за владеене какво да мечтаем , как се реагира в подобни ситуации??? Орлине! Къде сте вие - псиихолозите??? Това е ваша отговорност също, защото подобна ситуация може да бъде предизвикана само от верига груби грешки на преподавателя и може да бъде овладяна само от много добре подготвен психолог и педагог... Ако теб и колегите ти ви вълнува това, което се случва, вместо да съдите, направете нещо!!!
-
Синдромът балкански темерут и унизеността на българската жена
Донка replied to тема in Мъжът и жената
Има мъже темерути, има и жени - те дори са по-големи темерути. Познавам такива, за съжаление. Темерутите са в училище за самостоятелен живот - т.е. те трябва да живеят сами и да се научат да постигат сами удовлетворението си. Те са темерути, защото смятат света и хората длъжни да им осигуряват външния комфорт. И вътрешния. Лекарството - когато някой се държи темерутски с вас - той иска да бъде оставен да се справи сам - със себе си и със ситуацията - свободен от всякакви съвети, изисквания, срокове и т.н. Грешката - жертвата се опитва да ги вкара в пътя, да ги излекува от дискомфорта, да ги направи щастливи - затова темерутът му отвръща с агресия. Но агресията на втория е гъдел в сравнение с тази на спасителя - жертва. Всъщност ако нямаше жертви, нямаше да има и темерути... Май трябва да отворим тема за Синдрома на жертвата... -
Перспективи на бъдещето При една утринна разходка в разговор Учителят каза: - Докато човек не се научи да живее добре, Бог не го допуща да се проявява. А като се научи, Бог го прави носител на Неговите велики блага. Сега ние влизаме в нова фаза. Няма да останете в това положение. Пред вас стои едно велико бъдеще. Онези, които изпълняват Божия закон, пред тях седят хиляди велики възможности. Един ден всеки от вас ще получи наследството, останало от вековете. Всеки човек трябва да развие скритите сили, които са в него, да разработи всички дарби, които Бог е вложил. Във всеки човек Бог е вложил една основна дарба, която трябва да се развие. От тази дарба зависи неговото щастие. Когато човек развие своето радио, ще може да влиза във връзка с напредналите Същества от Невидимия Свят. Ако човек развие в себе си органите за дишане в етера, ще може да живее в етерния свят. Има много тайни в Природата, които остават заключени, понеже хората не са готови. Гениалният и талантливият човек са колективни Същества. Ще дойде време, когато всеки един от вас ще се издигне до тази степен. Човек трябва да бъде готов. Часът на всекиго ще удари и той трябва да бъде готов да посрещне този час. Срещнете ли някой талантлив или гениален човек, радвайте се. След него ще дойдат още много. Между тях ще бъде и вашият ред. Пред вас се откроява велико бъдеще. Земята влиза в нови условия. Иде новото в света. Бъдете готови за новите условия. Ние искаме на земята да живеем живота на ангелите. Много искаме. Той е един далечен свят. Към него отиваме. Няма по-хубаво нещо от това да имаш вътрешен Мир, да бъдеш във връзка с всички братя по лицето на земята и да се разговаряш с най-умните хора. Един брат запита: Ще бъде ли това? Това вече съществува Бъдете съвършени Запитаха Учителя: - Кой е новият начин за работа? Учителят каза: - Трябва да вземем участие в Божията работа. Това значи да мислим, да чувстваме и да постъпваме като Бога. В Природата трябва да работим по новия начин, а именно – както Бог работи. Той работи по всесъвършен начин. Бог е дълготърпелив. Ние ще бъдем търпеливи. Бог е всемъдър. Ние ще бъдем мъдри. Бог е вселюбящ. Ние ще бъдем любещи. Бог е всесилен. Ние ще бъдем силни. Бог е това, което ни подтиква да мислим и да работим. Паднал си духом – Той те повдига нагоре. Искаш да умреш – Той ти дава подтик да живееш. Не искаш да работиш – Бог отвътре ти казва: „Иди да работиш.” Аз гледам моите мисли и разбирания да съвпадат с разбиранията на Бога. Не искам заради мен да се изменя времето, но се съобразявам с времето, което Великото Разумно Начало нарежда. Каква е задачата на човека? Непрекъснато самоизправление и самоусъвършенствуване. Бог е непрестанно изявление на съвършенство, а човек е непрестанно изправление на себе си в пътя на съвършенството. Това е тълкуване на стиха: „Бъдете съвършени, както е съвършен Отец ваш.” Човек непрестанно коригира своето несъвършенство в пътя си към съвършенството.