Jump to content
Порталът към съзнателен живот

Донка

Глобални Модератори
  • Общо Съдържание

    9099
  • Дата на Регистрация

  • Последно Посещение

  • Days Won

    650

Всичко добавено от Донка

  1. Честит Рожден ден, Аничка! Благодаря ти, че сме толкова отдавна заедно, сестричке!
  2. Честит Рожден Ден, Пламъче! Благодаря ти, че си тук с нас!
  3. Обаче започвам да се замислям защо авторът на темата упорито избягва коментар на истината за киселинния метод за обработка на млякото? Ако виждаме само едната половина от истината и отказваме право на другата половина, това пак истина ли ще е?
  4. Изварата Лично според мен тя е отлична алтернатива на сиренето и кашкавала - с много по-добри качества от него. т.е. ако сами си я приготвяме в малки количества, ще бъдем сигурни... Но май е по-добре да имаме отделна тема за нея.
  5. За баба - тя почти не правеше сирене, кашкавал правеше но по своя рецепта - с лимонена киселина. По същия начин правеше извара. Също масло избиваше. Сега и аз обичам извара и масло, почти не ям кисело мляко, но обичам суроватка малко след като обера изварата от нея. Сегашните кашкавали рядко са добри - на вкус са ми като гума а сиренето има толкова много сол и понякога ми се струва като от вар...
  6. Темата за квотите не е толкова дискриминация, колкото недорасла мърлява система. Не става дума за по-бавно развитие, а за тотална липса на индивидуален подход към всяко дете - и средния успех, и анонимните изпити и квотите приравняват човека (детето!) към образователна единица. После искаме да се държи като човек и да смята другите за хора и братя... Индивидуалният подхода е признак на правда, а не на дискриминация. Ако едно дете има завишени способности в определена област, ще е дискриминация да го лиша от условия да ги реализира само защото децата около нег нямат такива. В същото време на дете, което няма природни дадености в тази област, ще е дискриминация да го лиша от обяснението и помощта, от които се нуждае и има право на тях, само защото другите нямат нужда... Не знам къде има сега квоти - не съм се интересувала. Ще дам друг пример - на времето имаше квоти за региони, населени с хора, чийто майчин език не е български. Съответно представете си как се чувстват те, когато попаднат в една група с нас и каква полза има от всичко това. В същото време заемат мястото на други. обаче от друга страна тези другите не отиват да работят в тези райони като учителина това население, а и да идат са напълно неадекватни, защото не владеят езика им и нямат представа как се обучават билингви и как се преподава български като втори език. Решението? много просто - прави се специален курс във вуза - специалност или факултет дори - преподаватели по различни предмети на ученици, чийто майчин език не е български. и вече нека пак се кандидатства на общо основание и подготовката, програмата там да е съобразена с това, което ще работят и с мястото и хората Простете ми задъхания пост, но нямам време да редактирам...
  7. Ако някой се чувства член на секта и това му харесва, никой не му пречи. Обаче да се обобщава едно общество като секта без да се взема мнението на останалите хора в него, това вече е лепене на етикети. Сектата отнема свободата на хората в нея - досега е имало хора, които са се опитвали да ми налагат мнение, но това определено не е братството - това си е техния стил на общуване. Такива хора има навсякъде. Познавам и хора, за които учението е култ, наистина, но също познавам много хора, за които това е начин на живот и растеж.
  8. Мисля, че Ина даде много ярък пример - поздрави на баба, Ина! Хубаво ще е да споделиш нещо повече за нейните техники на подмалдяване - те са изпитани в живота и им се вижда резултата - а това, както много пъти ни напомня Учителя, е единственото сигурно знание.
  9. Следващата среща - представяне на книгата на Бориславил - Борислав Русанов "Към Извора на Любовта" Център "НАЧАЛО" гр. Варна ул. "Г.С.Раковски" №4, събота, 10 декември, 17:00 ч Из книгата: стр. 236-237
  10. „Всичко в природата е ритмично, периодично” Според петия от принципите върху които е изградена Паневритмията “всичко в природата е ритмично, периодично”. Можем да открием проявлението му навсякъде в и около нас (редуването на ден и нощ, приливи и отливи, пулсацията на сърцетo, вдишване и издишване). Ритъм съществува в трептенията на светлината, в движението на планетите около слънцето, движението около центъра на галактиката и пр. От научна гледна точка понятието ритъм би могло да се дефинира като редуване на определени явления или периодичност в проявленията на факти или явления. Паневритмията се основава на съответствието между музика, слово, движение и идеи. След като това е всеобщ закон, това означава че той (ритъмът) участва в цялото мироздание и съответно във всички елементи на Паневритмията. Къде можем да го открием? Нека да разгледаме последователно проявите му във всеки един от елементите. I. Ритъм в практикуването на Паневритмия: 1. В рамките на годината – шест месеца активност, когато упражненията се изпълняват на открито (22.03-22.09) и шест месеца условно „пасивност”- за обучение. 2. В рамките на деня - всяка сутрин имаме около 90 мин. активност (зареждаме се), което е 1/16 от деня, а в останалото време – пасивност (възприемаме или обработваме енергията). 3. Ритмичност, свързана с паузите между упражненията (това е въпрос, който е дискусионен през последната година). Имаме два различни момента, които обаче са във връзка помежду си: единият – активен (в случая изпълняваме упражненията), а вторият – пасивен (от гледна точка на движение или музика). И между тези два момента трябва да има някакво съотношение. Принципът за ритъма го изисква. Първите 10 упражнения, както и Слънчеви лъчи са записани и се изпълняват без паузи. Между останалите е заложено да има паузи. Въпросът е те да бъде част от ритмичния процес и да са изпълнени със съдържание. В този смисъл пауза не е и не може да бъде празно време или празно „пространство” в идеен смисъл. Концентрацията ни трябва да присъства и по време на паузите. II. Ритъм в музиката: 1. Всяко упражнение има свой ритъм. Трябва да споменем, че част от тях са изградени върху една “ритмична формула”, т.е. ритмична група, която се повтаря по време на протичането на цялото упражнение. Пример за това са № 1, 9, 12, 24, както и 22, 23 - с минимални промени. Това е първото ниво на проява на ритъма. 2. Втори вид проява на ритъма в музиката е метричната организация. Метрум е периодичното редуване на силни и слаби времеви моменти. Той организира протичането на ритъма. Отбелязва се с размер в началото на музикалното произведение. Едно уточнение: Ритъм може да съществува със и без метрична организация (т.е. без да се създава някаква периодичност, без да можем да установим някаква структурираност), което има пряко отношение към следващите проявления на ритъма. 3. Тонален ритъм. 4. Ритъм, свързан с хармонията. Какво съдържание влагам в термина тонален ритъм? Редуването на различни тонални центрове. Под тонален център се има предвид тонът, който става основен за упражнението. (пр: „Аум” е в До мажор; „Мисли” в Ре мажор) Това До или Ре са основния тон и цвят. Повечето от упражненията са изградени само в една тоналност. Има един тонален център, т.е един основен цвят през цялото време. Прави впечатление, че липсват упражнения с тонален център Си (мажор и минор). В някои упражнения имаме смяна на тоналния център – отклонение (№ 13: d-F-d; № 17: е-G-е) или модулация (№25: С-а-F-d). Дали има ритъм в явяването на тоналностите? На този етап не мога да кажа, че има открита някаква закономерност или последователност при тоналностите и въпросът е отворен. Стигаме до ритъма в хармонията. Той е свързан с редуването на различни акорди и съзвучия в съпровождащите гласове. Както е известно, Учителят дава Паневритмията като мелодия - в едногласен вариант. Но всяка едногласно изразена музикална мисъл (т.е. мелодия) съдържа в себе си идеята за многогласие. В една част от мелодията на упражненията имаме повече варианти за хармонизиране. Появата на няколко различни гласа води до друга/нова логика, която може да промени идеята и пулсацията. Самият съпровод може да бъде толкова различен в ритмично отношение, че да създаде няколко различни вида пулсация в рамките на едно упражнение. Това понякога води до затруднения при следване на основния ритъм от танцуващите. В момента битуват няколко различни аранжименти и обработки на мелодиите в Паневритмията. Освен известните няколко варианта на Стоицев, има на Д. Грива, П. Ганев, Г. Стратев. Аз самият съм слушал (без да знам кои са авторите на аранжиментите) различни варианти от Канада, Испания, Англия, Бразилия. Според мен е естествено вариантите да стават все повече и различни. Това ще обогатява и изпълнението, и възприемането на цикъла, ще дава различни нюанси или акценти. Теоретично може би съществува опасност дори за промяна на част от заложените първоначално идеи, но това е творчески процес и не мисля, че може да бъде повлиян външно чрез налагане на някакви норми и правила. Единственият коректив е и ще бъде съзнанието и сензитивността на всеки творец, заел се с такава задача. III. Ритъм, свързан с движенията. Движенията са един от основните компоненти на Паневритмията. Проявленията на ритъма, които разгледахме до тук, се обогатяват, допълват (и усложняват) с ритъма, свързан с движенията на тялото. „В движенията на Паневритмията взимат участие ръцете, краката и пр., цялото тяло се поставя в движение и в пози....” Защо е важно да са ритмични движенията ни? Всяко движение, което извършваме, е свързано с активизирането на конкретни центрове в мозъка. Ритъмът в движението поражда съответен ритъм и в активизацията на мозъчната активност. Независимо дали го съзнаваме или не, това влияе на нашето тяло и съзнание. Важното, което трябва да знаем и помним е, че „Ритмиката на телесната игра ни води до ритмиката на нашия духовен живот”-т.е. чрез ритмичните движения се стремим да ритмизираме процесите в нашия духовен свят. Учителя споменава също и следното: „Съществуват три вида движения - механични, органични и психични... Механични са тези, при които разумността действа отвън” - т.е. няма вътрешно участие или съзнателност. Това се отнася за онзи вид изпълнение на цикъла, при което човек или изобщо не внимава и е дошъл само да си направи една лека утринна гимнастика (която освен това се предполага, че е Божествена) и съответно в движенията му липсва всякаква концентрация и будност, или за този, на когото, дори и добре да изпълнява движенията, му лиспва разбирането – защо ги прави, с какви психически и духовни сили се свързва. Ако извършваме само механични движения, те действат слабо и само на физическото ни тяло. Ако движенията ни са органични или психични, вътрешният ни живот ще вземе участие в движенията и ще бъде свързан с определена мисъл. Ще дам един пример: В музиката говорим за Звук/Тон и Шум. Когато имаме равномерно, периодично трептене, резултатът е звук/тон. Когато трептенията са със случаен характер, налице е шум. Разликата е в периодичността на трептенията. Същото е с мисълта. Ако при нея няма ритмичност, то тя е хаотична /шум/. Когато успеем да въведем ритмичност, да структурираме мисълта – тя става „музикална” и можем да работим с нея. Това означава да постигнем ритмичност в областта на мисълта, да успеем да задвижим и някои центрове в по висшите полета, да работим с тях. Съществуват няколко различни посоки, в които можем да открием ритъм в движенията от упражненията. Това са ритъм в движението на тялото, на ръцете, на краката и още едно, което наричам оборот. 1. Ритъм в движението на ръцете. Симетричност и несиметричност: В една част от упражненията има симетричен ритъм при движението на ръцете. Съотношението е 1х1: на едно отваряме, на две – затваряме или връщаме в изходно положение (№1,2,3,6,7,8,9,13,16-трето движение,17, 26-второ и трето движение, Пентаграм, Слънчеви лъчи). Варианти в същото съотношение са вдигане-сваляне (№ 5) или редуване лява-дясна ръка (№ 15, 4). Това е в синхрон с метрума в музиката - при двувременните размери (№ 13,26) имаме едно време за отварящо и едно време за затварящо движение, а при тривременните – един такт отваряне-един такт затваряне. Несиметрични движения наблюдаваме в № 14 - първото движение, № 16 -първите две движения. Постоянен и променлив: Съществуват упражнения, в които има само един вид движение, което се извършва за един такт (№: 10 ”Летене”; пляскане и летене в Слънчеви лъчи). Съществува и друг вид постоянен ритъм - разделяне на три равни момента (съотношение 1х1х1) - в упражнения № 11, 20, 24. Променлив ритъм има в № 23 – първото движение (ръцете се вдигат/свалят за един такт, а през следващите три такта стоят във фиксирано положение (съотношение 1:3). В първата част на № 24 ръцете са неподвижни, а във втората се движат, като съотношението е 1х1х1. 2. Ритъм в движението на тялото. Тялото извършва сравнително по малко движения. Можем да отбележим няколко основни насоки: · ритмична промяна на положението на тялото спрямо окръжността/дъгата, по която се движим (в № 13 и 17, както и при Пентаграм); · промяна във височина (№ 12 и 23 –приклякването); · промяна в положението спрямо партньора в двойката. Това е свързано със сближаването между партньорите в № 22, 23, 24, в които имаме хващане за ръка и в № 26 - третото движение, при което има раздалечаване на партньорите; · промяна, свързана с ориентирането ни спрямо центъра – дали сме с лице, с рамо или с гръб. В № 11, 12, 17, 19, 21, 22 и 27 имаме обръщане към центъра.С гръб към центъра се обръщаме в № 11, 17, 19, 21 и 22. Тук може да се отбележи интересна зависимост свързана с тоналния ритъм. Когато упражнението е в тоналност: - До - нямаме обръщане с гръб към центъра (До е основният тон на Любовта). Изключение прави Пентаграм, но там има друг тип логика и трябва да се разглежда отделно. - Ла - няма обръщане с лице или гръб спрямо центъра. Движението е винаги по дъгата на окръжността. - Фа и ми – винаги имаме обръщане с лице и гръб спрямо центъра, а при „Квадрат”(единствено в първия дял) имаме дори движение в посока, обратна на движението; - Сол и ре – срещат се всички варианти; 3. Ритъм в движението на краката. На пръв поглед това изглежда просто и може би най-лесно, но и тук може да отбележим голямо разнообразие в движенията: без движение – № 28, 27, 14 (първото движение), Слънчеви лъчи (от рапсодията до края), Пентаграм (отделни моменти); движение във височина - № 12; “прост” ритъм: един такт = една стъпка (от № 1 до 10; 14, 15, 17, 21 и 22 - люш; 23 - пружиниране, 24) или едно време = една стъпка (№ 13, 16 - второ и трето движение, 26, Пентаграм); сложен ритъм (№ 11 – две стъпки напред и една назад, № 18, 19, 20); променлив ритъм: № 24 (първото движение е с един ритъм в стъпките, второто е с друг); № 16 (първият дял и движенията в него, спрямо втори и трети дял); № 26 (три различни вида стъпки и движение с краката); Съществува и друга посока, в която може да се мисли относно движенията. Тя е свързана с разбирането за връзката на частите на тялото с трите свята – физически, духовен и божествен и пространството, в което се извършва движението на ръцете. При всички упражнения имаме движения, свързани с трите свята. Изключение прави упражнението „Квадрат” (№ 17). То е единственото с тонален център Ми и единствено при него липсва движение, отговарящо на физическия свят. Това е интересно, защото квадратът е фигура, свързана точно с физическия свят. 4. Оборот Използвам термина оборот за обозначаване на едно завършено движение – за колко времена/такта се достига до изходното положение (едно пълно „завъртане”): в рамките на един такт: „Летене”; в рамките на два такта: съотношение 1х1 - № 1-9; шест такта: № 11, 18, 20, 22; достигането до изходно положение е процес, който приключва в края на упражнението („Квадрат”); има и други видове обороти, но те няма да бъдат подробно описани тук; IV. Ритъм, свързан с цветовете. Всеки тон се свързва с определен цвят. При прозвучаването на съответния тон, според закона на съответствието се задвижва и съответният цвят. Следователно можем да говорим и за колоритмичност. Тя е многопластова, калейдоскопична пулсация в цветовете, получаваща се от взаимодействието между едногласното прозвучаване на мелодията (съответно-последователното ”прозвучаване” на цветовете) и заложената вътрешна хармония (тоналният план и хармонизацията). Трите различни вида ритъм в цвета могат да бъдат свързани с: мелодията; съпровождащите гласове; тоналността на упражнението; V. Ритъм в идеите Разглеждането на този въпрос е деликатна задача. Целият цикъл е изграден върху определени идеи. Част тях са конкретизирани в заглавието, друга част в текста, трета част в обясненията, записани от Б. Боев. Ако потърсим обаче прояви на ритъма в идеите, можем да дадем пример с „Евера”. Трите посоки, в които се изпълнява упражнението, са свързани с три принципа: Любов, Истина, Мъдрост. В тяхното явяване има периодичност. Истината се явява след всеки един от другите принципи, което е свързано с движенията. Ако трябва да го съотнесем към движението и тактовете ще се получи следното съотношение: един такт Любов – един такт Истина – един такт Мъдрост; един такт Мъдрост – един такт Истина – един такт Любов и т.н. като съотношението се запазва 1х1х1. Друго упражнение, в което можем да наблюдаваме пулсации в идеите, е „Квадрат”. Имаме четири посоки, свързани с Правда, Добродетел, Истина и Живота на Земята. Движенията и музиката са в квадратна структура – 8 х 8такта, общо 64 такта, като имаме два вида движения в ръцете и в краката в съотношение 1 х 1. Абсолютна симетрия и квадратност. Цялото упражнение се изпълнява също два пъти. Следващите две упражнения са върху една и съща мелодия, но в тях работят два различни принципа. Според Б. Боев там става отработването на енергията от „Квадрат” – на мъжкия принцип в „Красота” и на женския принцип в „Подвижност”. Пулсация имаме и в ”Запознаване”. Всеки път когато партньорите са с гръб един към друг (три такта), левият отработва Доброто, а десният Истината. Когато се обърнат с лице един към друг (отново три такта )работят с и в Любовта. Тогава разделеният човек (на мъжки и женски полюс) се събира. VI. Полиритмия На основата на наблюденията по-горе можем да направим извода, че в Паневритмията съществуват и въздействат едновременно много различни видове ритъм (3 вида, свързани с изпълнението + 4 вида, свързани с музиката + 4 двигателни + цветови + пулсация в идеите....). Това означава, че Учителя е вплел полиритмичност в този завещан ни метод. Сигурно има и други ритмични идеи, които да откриваме в бъдеще. Комбинациите между тях засега също са слабо проучени. В предговора към изданието на Паневритмията от 1941 г. Учителя говори, че при движението си Земята извършва над десет вида движения. „Земята и другите планети, слънцето и всички други небесни тела се движат по законите на Паневритмията. ... Ако си ги представим съчетани в едно, ще видим каква красива форма на движение се получава.” Възможно е те да са заложени и в самия цикъл. Има и други тайни, „скрити” в цикъла, до които ще достигаме когато сме готови На този етап можем да кажем, че сме осветили в известна степен този полиритмичен принцип, действащ в изграждането на метода. Как можем да използваме тези наблюдения? Ще припомним какво казва Учителя: „Ритъм означава правилност в движението или във всеки друг външен израз на нещата.” „Ако движенията на човека не са свързани с човешките мисли и чувства, ако тия последните не присъстват и не участват, тогава тия движения ще бъдат механични и няма да имат онова мощно обновително въздействие върху тялото, ума, сърцето, душата и духа на човека.” Съзнавам, че да наблюдаваме проявите на ритмичността в нас, да имаме будност към тях и дори да работим с тях може да изглежда „отнесено” и далечно за някои. Но това е от гледна точка на съвременното ни изпълнение и разбиране на Паневритмията. Колкото по-скоро станем съзнателни за един от основните й елементи (има го в самото заглавие Пан-Ев-Ритмия, тъй като точно ритъмът е това, което ни свързва с целия космос), толкова по-скоро ще можем да работим съзнателно с духовния свят (ще ритмизираме процесите и собственото си присъствие в него), ще установим правилна връзка „... между сърдечния и слънчевия ритъм” и ще можем по-пълноценно да претворим високите идеи в дела, ще можем да променим света, в който живеем и да сме съ-работници в изграждането на Царството Божие тук на земята.
  11. Може би е имал предвид дали се чувстваш зависима от нещо, дали усещаш липсата на нещо или някого, дали си самодостатъчна - т.е. дали можеш да живееш без да зависиш от други хора по какъвто и да е начин...
  12. Мисля, че сериозно подценяваме средата, в която попада човек, особено във възрастта 20-30 години. В старанието си да запази едно добро работно място, можем да направим компромиси, които неусетно за самите нас ни променят приоритета на ценностите, темите на разговори, стремежите... Оправданието обикновено е "хвърчиш, хвърчиш... реалността е друга". Другата реалност наистина е друга. Но не можем да виним един човек, че е избрал социална и лична сигурност пред отхвърляне и житейски проблеми... Въпрос на избор и личен път.
  13. Приятели, радост е за мен да съобщя на всички, които все още не са научили, за новата книга на нашия приятел на портала - Борислав Русанов - Бориславил Първата среща с автора - представяне на книгата, е минала вчера следобяд в София. Предстоят срещи в Пловдив и Варна. Ще съм благодарна на всеки присъствал и/или прочел книгата, който сподели тук своите впечатления и размисли. Повече информация можете да получите от автора тук: Бориславил или в профила му във феисбук: Борислав Русанов, а за книгата също във форума на братството нет Благодаря Бориславе и успехи!
  14. За любовта всичко има значение. И за Любовта също...
  15. Благодаря за искреността! Како точно имаш предвид, когато казваш следното: Отдавна разбрах, че това не е вярно и че всеотдайността ми не действа така, ? Какви според теб са причините твоето първоначално предположение да се окаже погрешно? А как по-точно според теб действа твоята всеотдайност? просто нямаше вече как да променя нещата и си карах така Кои неща смяташ или си смятала, че трябва да промениш? Какво ти е било и сега ти е необходимо за да го направиш? Какво ти даде основание да мислиш, че не притежаваш сили или възможности да го направиш? Освен йогата, с която си започнала да се занимаваш, какво друго според теб би могло да бъде твое лично занимание? Какви контакти с хора извън семейството мислиш, че са нормални и полезни за една жена в твоето положение? Мислила или си за своя професия, имаш ли някаква специалност, образование, занаят или нещо такова, с което би била полезна на хора вън от семейството, на обществото?
  16. Ако моята учителка на времето така ми беше обяснявала математиката и уравненията, щях да си остана неграмотна и да намразя математиката... Аз все още мога с лекота да ги решавам дори да ги обяснявам... както ги обясняваше учителката ми. Благодаря и! Всъщност обяснението много добре илюстрира какво означава образованието да бъде откъснато от живота...
  17. Мила ducha, от всичко, което сте написали досега, разбираме само за връзките и предпочитанията на вашия съпруг. Прави ми впечатление, че вие не говорите много за себе си или когато го правите, то вашият живот почти изцяло е отражение на неговия. Имате ли свой личен живот, преживявания, контакти, интереси, занимания, които не са свързани съв съпруга и семейството ви?
  18. Благодаря на д-р Първанов! Не мога да я открия за теглене, но я има в книжарниците - ето пример: Хора на лъжата
  19. Точно. Сънят ти с целувката и прегръдката точно това иска да ти каже. Ако ти беше на нейното място, нали не би се чувствала добре да усещаш, че съществото, което обичаш, страда защото теб те няма. Тя има свой път в света, в който е преминала и не би било разумно да я задържаш прекалено дълго и с негативни емоции и мисли. И тя ще се радва и ще е спокойна за теб, ако ти продължиш по своя път само с красиви мисли и спомени за нея. Колкото до задгробния живот - ние можем да си го представим само дотолкова, доколкото една гъсеница може да си представи себе си като пеперуда. И все пак гъсениците винаги се превръщат в пеперуди, нали?
  20. С всеки изминал ден се уверявам в това все повече. Когато започвах да се запознавам с учението, отначало ми звучеше като добри пожелания, които не могат да бъдат приложени, обаче...Общи приказки, но поне някак успокояват душата, че има светлина някъде далече. Но с времето и с натрупването на прочетеното и осмисленото, започнаха да се появяват моменти в живота, в които ми "светваше", че това съм го прочела и ми се е приискало да е така и в моя живот. После пак в такива моменти събрах куража да взема решение различно от старите ми стереотипи, но в съгласие с любовта. Давам си сметка, че не бих могла да стигна до тези решения без прочетеното и осмисленото. Дребни бяха, но капка по капка започнаха да променят живота ми първо отвътре в мен самата, а после и отвън, в обстоятелствата... Сега изумена наблюдавам с благодарност как без да прилагам някакви усилия и старание - просто прилагайки принципите на това учение вътре в себе си и в своя личен живот, започва да се променя към добро и красиво и животът на моите близки... Благодаря на Силата, която сложи в ръцете ми онази първа книга - Изворът на доброто.
  21. Значи ,където и да иде учителя,ние трябва да бъдем готови да го следваме ?! Ами ако съм омъжена,трябва ли да оставя семействато си,за да следвам моят духовен учител ? Зависи в какво състояние е семейството. Ако то се крепи само на ценности, наложени от статукво и обкръжението, ако то не е основано на безусловната любов. а е израз на всякакви зависимости, то наистина е по-добре човек да направи опит да се отдалечи и промени живота си. Но ако го направи само защото учителя иска това или само заради идеята да го следва, то ще попадне в още по-страшни зависимости. Духовният ученик е човек, който постига своята свобода съзнателно и сам...
  22. Съгласна съм - не е коректно. Не е и истината при това. Не съм крила никога, че съм вегетарианец - заобиколена съм била от много хора на различни трапези - винаги са се отнасяли към мен с уважение. напоследък дори забелязах, че не съм сама - най-малко още един е като мен на масата, а няколко казват, че ядат месо рядко и в момента предпочитат нещо постно. Сигурно има среди, в които аз не попадам и които отговарят на дефиницията на Карбовски, но не съм съгласна, че тези среди са представителна извадка на българската народност. Време е да променим адекватно представите си за самите себе си.
  23. Последното изречение е абсолютно вярно. Затова е важно не просто да нямаме очаквания, а да нямаме отрицателни очаквания. Обикновено прехвърлям в ума си всичко, което би могло да се случи и се опитвам предварително да му намеря доброто и "измъкването" . В твоя случай (аз по принцип не си говоря на вие с никого, освен в специални случаи), ако шефът ви прехвърли топката, това е най-доброто - значи ви дава карт бланш да решавате и осъществявате идеята си. Според моята скала the worst case scenario - шефът убедено се опитва да наложи катастрофален вариант, но така, че после отговорността да е ваша. Но и тогава има изход... Изходът е отново в слушането и разбирането - ако успеете да му "отворите устата" по подходящия начин, ще се доберете до истинските мотиви, които често са скрити и за самия човек срещу вас. Разкриете ли ги, вече остава да се подстроите и нататък се следва старата схема...
  24. Kiqra, за една дева това не е проблем. Решението е много просто. Човекът е в позиция, в която да се води от твоето или на друг мнение изглежда като отстъпление от ръководна позиция. Докато се опитвате да го убедите в правотата си, вие не "чувате" неговите аргументи. А те са важни. Аз бих се опитала бавно и спокойно да обърна разговора така, че добрите идеи да "излезнат" от него, а вие да сте доволните, че той ги е генерирал. Това не става изведнъж - трябва да се мине през няколко междинни идеи - изглежда като че ли вие не сте съвсем сигурни в решението и давате няколко възможности, една от които е добрата. Постепенно се сменя реда и тази добра възможност се "изтиква" към последните позиции. Така давате възможност на "шефа" да прояви активност и да я наложи. Това е стар и добре известен подход в работата с малки деца. Има и още един момент. Твърде е възможно самият той да се е досетил за тази възможност сам, но вие да сте го изпреварили "секунда" с предлагането и и така да сте му отнели лидерската позиция. За него също е мъчително това раздвояване...
  25. Любовта е единственото средство, което може да промени кармата. Борбата я трупа.
×
×
  • Добави...