Ася_И

Ники, абсолютно съм съгласна с поста ти - музиката е вибрации. Поне и аз така я възприемам. И макар че малко изместваме темата ти благодаря за поста, защото ни кара да си отговорим на доста въпроси. А основното е: кой съм аз и накъде съм поел? Учителя отдава изключително голямо значение на музиката като едно много мощно възпитателно средство. На всеки орган от нашето тяло съпоставя един тон и ни съветва да се лекуваме чрез слушане на определена музика. Но това е може би за друга тема. Не съм почитател на 'Само Метъл и нищо друго'. В интерес на истината не разбирам какво удоволствие намират някои хора в това да 'куфеят' както е израза, но това че не разбирам нещо, не означава че трябва на 100% да го отричам. Има дни в които слушам паневритмия, но определено подбрани изпълнения, които, очевидно ми влияят и ми дават необходимото за момента (надявам се хармония). Всеки ден е различно като вид музика. Предполагам така ще е до момента, в който достигна необходимото вътрешно осъзнаване какво точно трябва да правя за да съм в хармония с Бог и всичко останало. А ако в поста ти заменим някои думи с чалга, която доста се слуша напоследък, дали няма да се получи същото описание? Душевно празни хора много, а музиката която слушат не е критерий, че всички почитатели на тази музика са такива.

"Пътят на ученика – това е новото, което днес влиза в живота на човечеството." "И ако Ме питате, какъв е идеалът на ученика, ще ви кажа: Любов, светлина, мир и радост за душите! Това не е един идеал за вечността. Той може да се постигне още сега. Не ви говоря за мъдростта и истината – за тях ще дойде друга епоха. Те не са за днешните времена. Сега на учениците им трябва Любов, но не без светлина, светлина, но не без мир, мир, но не без радост. На тях им трябват Любов със светлина, светлина с мир, мир с радост. Всички тези неща са свързани в едно." "Влязъл в пътя на ученика, човек има вече други схващания и възгледи за живота, съвсем различни от схващанията на старозаветни, новозаветни и праведни. Всички тези три категории хора живеят все още в сферата на личния живот – те не живеят още за Цялото. Старозаветните търсят богатство и имот. От несгодите на живота те се озлобяват. Новозаветните търсят съчувствие и симпатия. От страданията и несгодите те се разколебават, обезсърчават и съблазняват. Праведните търсят почит и уважение. Противоречията ги наскърбяват и накърняват тяхното достойнство. Те са се издигнали до най-високия връх на личния живот и затова така болезнено чувстват всяко накърняване на тяхното лично достойнство. За всичко, което вършат, те търсят признание, почит и уважение. Единствен ученикът не търси ни външно богатство, ни съчувствие и подкрепа, ни почит и уважение. Едничък ученикът не се ни озлобява, ни съблазнява, ни наскърбява. Той се радва на противоречията, които среща в живота си, защото знае, че те неизбежно произтичат от четирите колективни течения, които циркулират в живота. Той счита всяко противоречие за една велика задача, която трябва да разреши. Той мисли и постъпва така, защото е минал през самоотричането. Той е влязъл в пътя на ученика, след като се е отрекъл от живота на старозаветните, от живота на новозаветните и от живота на праведните. И затова ви казвам: само ученикът учи, а всички други се занимават." Из Ученик от книгата Учителят говори

Наистина всяка жена възприема раждането по различен начин. От двете си раждания помня само, че имаше болка. Бяха трудни, тъй като съм с болно сърце и по принцип не би трябвало да раждам. Болката минава и отминава. Но мигът, в който поемаш детето си в ръце, остава за жял живот. Това са дарове, които можем да получим един-два пъти, може и повече, зависи от броя деца. Но си заслужава. Конкретно за кърменето, в една друга тема бях писала, че пушенето с пелинови цигари на определени точки стимулира отделянето на кърмата. Аз прилагах една бабешка рецепта. Сутрин си запарвах (за около час) в 1л. вода една малка лъжичка семе от копър . По някои краища на страната слагат и анасон. Пие се по една чашка (топла отвара) около 1/2 час преди кърменето. Стимулира. Според мен и изпиването на чаша топла вода би трябвало да има същия ефект. Нямаме си на идея колко е вредна дехидратацията за организма ни. Оттам и за бебчо. Много често най-елементарните препоръки, като тази просто да пием около 1.5 л вода на ден, ги приемаме несериозно. И си вредим сами. Когато майката е неспокойна кърмата сякаш се пресича и бебето, дори и да е гладно, не иска да суче. Така че и малко положително мислене няма да навреди. На родителите, които сами отглеждат децата си и няма помощ от баби определено им е много трудно. Но това са хубавите моменти. Да сме като сторъките божества и да се справяме с всички задачки.

Поздрав за всички слушащи такава музика. Аз съм по по-старите банди, но няма лошо да се слуша и това. Който каквото харесва. В избраното парче (както ми казаха почитатели) имало страшен символизъм и смисъл в текста. Затова, който иска да послуша и да погледа. А всеки да възприеме, каквото може / не може. С Manowar - The Crown And The Ring искам да отправя и специален поздрав към Наборе (знае си), който излетя с първа космическа от скайпа, защото 'шефката дойде'. Ако не отговори, значи е преодолял земното притегляне .

Трудно е да служиш на другите. Особено ако не си постигнал своята вътрешна хармония. Началото винаги е най-лесно –ентусиазъм, радост голяма, поел си по един важен път. После идват трудностите. Защото трябва непрекъснато да работиш върху себе си. Всъщност, на нас не ни трябва да бъдем окултни ученици (мисля, че това не става от един път път, резултат е от няколко прераждания и не е по наш избор – това е призвание за малцина). Но ако успеем във всекидневието си да проявяваме любов, да не бягаме от трудностите, от света, да проявяваме повече мекота в отношението си с хората, пак сме постигнали много. Не познавам човек, който може да се нарече окултен ученик, но познавам много добри хора. И това е по-важното – да бъдем и има повече добри хора.

Мисъл на деня - 5 Февруари 2008 г. "Този свят е създаден от Бога и животът е разумен. Вярата подразбира, че трябва да имаш едно изкуство, с което да послужиш на хората. Затова трябва да знаем и един какъвто и да е занаят, щото при всичките условия и промени в живота да си изкарваме прехраната. Христос знаеше да лекува, знаеше и дърводелство." Из Когато посрещате, 10.X.1920 г.

"Някой казва: „Аз искам да бъда талантлив!” Нали знаете приказката за недоволството на магарето: когато го създал Господ, то се оглеждало тук-таме между многото животни и забелязало, че всички били много големи, а то било по-малко и от заека и било изложено на много страдания. Дълго време то се молило на Бога да го направи по-голямо, с висок и силен глас, за да могат всички да го чуват. Бог чул най-после молбата му и му дал голям ръст и силен глас, но хората започнали да го впрягат на работа и с това го направили още по-нещастно. Тъй че, смисълът на Живота се състои не в многото, а в малкото, което Бог ни е дал, и в мястото, което Провидението ни е определило." Из "Вяра", 17та Беседа от книгата "Великата Майка", издателство Бяло Братство, София, 2006 г.

"Трябва да имате Вяра и Знание. Ако човек не знае, как ще се моли? Молитвата подразбира Знание. А има за какво да се молите: трябва да се молите да бъдете умни, добри, честни и справедливи." "Колективната молитва е силна и затова, когато всички се молят едновременно в едно направление и са искрени и сърдечни, молитвата има резултат. Молитвата има сила, когато между вас има хармония." Из "Вяра", 17та Беседа от книгата "Великата Майка", издателство Бяло Братство, София, 2006 г.

"У вас може да се зароди понякога желание да поправите някого. В Окултната школа не се позволява никой никого да поправя – това е обида. И онзи, който поправя, и този, когото поправят, и двамата вършат престъпление. Мислите ли, че движението на онова колело във фабриката, което веднъж се е завъртяло и се върти, не е точно определено...... Мислите ли, че трябва да затворите онази канализация, през която излизат всички нечистотии? Не, вие с това ще създадете най-голямото нещастие на хората. Онзи човек, който се гневи, е един канал, затова нека изтекат през него всички нечистотии, не го спирайте. Този твой брат, който се гневи, днес е дежурен, бълва толкова много неща, затова ти му кажи: „Братко, ти днес извършваш една велика работа, изхвърляш нечистотии и с това помагаш на толкова хиляди хора.” Ако ти не разбираш нещата по този начин, утре ти ще станеш дежурен." "Аз намирам, че воля има само този човек, който, щом го обидят, може да прости. Воля има този човек, на когото, щом отнемат всичкото богатство, забравя стореното. Воля има този човек, който помага на някой паднал, макар и да има много работа." "Докато изпитате това разположение, вие ще се борите и всеки, който се изпречи на пътя ви, ще бъде лош." Из "Великата майка", Беседа, 26.ІІ.1920 г.

"Всяко добро действие е съгласно с Волята Божия. Всяка добра мисъл, всяко добро начинание, колкото малко и нищожно да е то, е съгласно с Волята Божия. Знайте, че всяко добро начинание показва резултат и ще може да се реализира, но за това се изисква дълго време. Затова най-малкото добро желание, най-малкият добър подтик след време ще произведе добър резултат. Всяка добра мисъл и желание се дължи на подтика на вашата Божествена Майка, която иска да ви повдигне на уровена, на който тя се намира." Из "Великата Майка", 16та Беседа от книгата

Мисъл на деня - 31 Януари 2008 г. Всяка работа, която човек върши за Бога, е чиста и свята. Че някой бил поет, учен, проповедник – това нищо не значи. Ако поетът не възпява Великото в света и не живее за него, никакъв поет не е. Поет, учен, проповедник е онзи, който възпява Великото, проповядва го и живее за него. В този смисъл всеки човек може да бъде поет. Из Божият глас, Лекция, 26.VIII.1930 г.

Мисъл на деня - 25 Януари 2008 г. „Защо трябва да любя една жена?” – За да се подмлади твоят живот. Жената пита: „Защо трябва да обичам мъжа?” – За да се подмлади твоят живот, нищо повече. Ако дъщерята иска да продължи своя живот, тя трябва да обича баща си, а не майка си. Синът пък трябва да обича майка си. Така върви законът. Братът и сестрата пък отделно ще се обичат. Най-първо братът ще обича майката, сестрата ще обича бащата и тогава ще родят онази мощна сила. Из В начало бе Словото, 11та НБ, 14.II.1937 г.

Мисъл на деня - 23 Януари 2008 г. Приложете пението и ще видите неговите резултати. Не така да пеете, че от единия до другия край да ви чуят. Не е важно всички да ви чуват като пеете, но в тихото пение и в Небето ще ви чуват. А като кряскате, и на един километър няма да ви чуват. Тихото пение, но от Любов, се чува и на онзи свят. При тихото пение мисълта е силна. Не мислете, че човек трябва силно да пее. Важното е като пее, да мисли. Из Той ми е и брат, и сестра, и майка, 33та НБ, 5.IX.1937 г.

Мисъл на деня - 22 Януари 2008 г. "Новото верую в света седи в разбирането и прилагането на Любовта по пътя на най-малките разходи. Ние ще оставим сегашния си живот такъв, какъвто е, не трябва да се борим с него. Никога не се борете със себе си, но се борете с лошите си наклонности. Още по-точно ще ви кажа: не се борете и със своите лоши наклонности, но ги канализирайте. Не се борете със себе си, защото нищо няма да придобиете." Из Да идем във Витлеем, 21ва НБ, 25.IV.1937 г.

Вальо, Темата хубаво си е формулирана - какъв е смисълът на физическата красота? Няма как да разберем защо Природата на едни е дала едно физическо тяло, на други - друго. То си има обяснение, ама не всички го приемат. Пък и като свърши този ни живот, свършва и физическото тяло, друго остава от нас. Физическото тяло е нещо като обвивка - само за този живот. За следващия, може би ще е по-друго. Последните години, благодарение постиженията на хирургията повечето от нас, при желание и възможност, могат да станат красиви. Няколко корекции и готово. Но вътрешното, това което Бог е заложил в нас, не можем да оперираме или коригираме с чужда помощ. Там нещата зависят изцяло от нас. Наскоро моя позната, която на снимките изглежда като "wanted", случайно беше снимана от добър фотограф. Снимките й бяха разпространение и получи предложение за сесия, както е модно да се казва. Та докато коментирала с фотографа как се е получило така, че тя изведнъж е станала "красива", фотографът отговорил: Няма грозни хора, важното е да видиш красивото във всеки един от тях. Струва ми се, че не е имал пред вид само физическия изглед.

"Сега, ще ви свържа с Живата Природа и знаете ли какво ще стане след това с вас? Ще ви обрисувам една картина: при един много богат и учен физик от Европа влиза един разбойник с намерение да го ограби. Физикът имал в лабораторията си две валма, с които правел опити с електричество. Като разбрал намеренията на разбойника, той подава в ръцете му двете валма и му казва: – Подръж ги малко, докато си направя опитите, а после прави каквото знаеш! Разбойникът уловил валмата, физикът пуснал тока, а оня започнал да подскача силно. – Пусни ги! – казва ученият. – Не мога. Физикът го запитва: – Ти друг път ще опитваш ли учени хора?... Сега, ако и вие дойдете да ме обирате, ще скачате под тези валма. Живата Природа е толкова умна, че не се е намерил досега човек, който да я измами в нейните методи. И в бъдеще няма да се намери човек, който да може да я излъже. Затова аз наричам Живата Природа най-добрата майка. Ако вие я слушате, тя ще ви даде такова учение, каквото никога не сте имали. Престъпите ли нейните правила, ще опитате как тя възпитава своите деца." Из "Силите в Природата" 15а Беседа от книгата "Великата Майка"

"Ние, съвременните хора, със своя критичен ум мязаме на онзи български чорбаджия, който бил много стиснат. Той повикал един абаджия да му крои дрехи, но понеже знаел, че абаджиите обичат да пооткрадват, постоянно седял при него и наблюдавал как крои, та да не би да си отреже от плата. Обаче абаджията, като гледал толкова хубав плат, отрязал едно голямо парче и рекъл: „Това е за Свети Никола” и го хвърлил навън. Чорбаджията извикал: „Какво правиш?!” и се завтекъл да прибере парчето, а в това време абаджията отрязал друго по-голямо и го турил под себе си. Та казвам: ние, които критикуваме и гледаме да не ни излъжат, винаги оставаме излъгани. Някой ще хвърли парче за Свети Никола и като отидем да го вземем, той ще скрие друго по-голямо парче за себе си. И мислим, че никой не ни е излъгал." "Един приятел ми разправи един анекдот за себе си: бил много чувствителен и с хубави пориви в душата си, искал да живее добре с хората, но когато се върнал от странство и се срещнал с българите, те почнали да го подиграват. По едно време взел да мисли за някакво средство, с което да може да се владее. Затова си наел двама хамали да го псуват: седнал при тях и издържал всичките им псувни с надежда да може да издържи псувните и на другите. Но след като правил това няколко дена, рекъл си: „А бе защо наемам хамали да ме псуват, когато в обществото има толкова много хамали?! На тия им плащам, докато на ония няма да плащам.”" Из "Появнения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството" 14та Беседа от книгата "Великата Майка"

Мисъл на деня - 20 Януари 2008 г. Човек се мисли за господар на тялото си, но всъщност някои от слугите му знаят повече от своя господар. Човек е господар, но прост господар. Един ден той трябва да се обърне към Господа с думите: „Господи, бих желал да зная поне толкова, колкото знаят моите слуги в главата ми.” Мозъчните клетки са много учени. Смирение се иска от човека. Той трябва да знае, че не знае много. Из Защо плачеш и кого търсиш?, 12а НБ, 21.II.1937 г.

И според мен децата осмислят живота ни, без тях е много празно. После, когато порастнат, дай Боже, идват внуците; и отново радост. Това е цикълът на живота. И за свободата съм съгласна. Всъщност, ако оставим децата си да се развиват свободни, като им помагаме само, а не определяме посоката на развитие, те са свободни. По-важното е, че се научават, че и ние, родителите, имаме право на свобода. Трябва баланс във взаимоотношенията, нали? Но смятам, че когато създадеш дете/деца, носиш отговорност до достигането на една определена възраст. След това може всеки от родителите да поеме по пътя си, може да са приятели, може и да са заедно - както животът определи. Подкрепям Диди, децата страдат. Да създадеш дете не е само един еднократен акт. Всъщност се изисква много повече - създаваш Човек (кой както иска да го тълкува), а това не става за един ден. Най-лесното е да си вземеш торбичката и да си тръгнеш, по-трудното е да останеш и да се бориш. Не искам да абсолютизирам нещата - оставането е свързано с много 'но'. Ако не може да се получи разбирателство, то наистина е по-добре детето да бъде отгледано от един родител. Но децата, дори и когато нещата не вървят искат да имат мама и тати. Поне до една определена възраст. Или както казва Учителя, има външна и вътрешна страна на нещата: "Няма съмнение, че на Земята най-приятните, най-тържествените неща са обредите на сватбата. Аз искам да поразясня малко вътрешния принцип, вътрешното значение на сватбата, защото във вашия ум тя има съвсем друго значение. Според вас сватбата означава събиране, оженване на двама души – мъж и жена, като предварително ги сгодяват с участието на свещеник, който изпълнява няколко молитви, след което надошлите гости ядат и пият. Тези веселби се продължават един-два дни, след което гостите се разотиват, а младоженците остават сами. Това е външната страна на сватбата, която и вие най-добре разбирате. Обаче под думата сватба в дълбок смисъл се разбира започване на нов Живот. Тази дума произлиза от старосанскритски език, от корен, който означава „това, което става и се проявява като съзнателен Живот”. Сватбата е процес, който извежда човека от едно състояние и го води в друго, т.е. излизане от един живот и влизане в друг, при което се напущат старите идеи и се заживява с нови." Из "Призваха Исуса" от книгата "Великата Майка"

"Аз ще ви оставя да размишлявате и сами да констатирате истината. Истината трябва да изпъкне – ни повече, ни по-малко! Тази истина не искам да ви я представя толкова бляскава, че да ви ослепи. Прекарвам я през много облаци, за да я направя поносима за вашите очи, и с това искам да ви избавя от илюзии, които създават всеки ден нещастия, защото тези илюзии ви отдалечават от Бога." "Новият човек трябва да бъде създаден по образа на Бога в Правда, Святост и Истина; в Правда – по отношение на тялото, в Святост – по отношение на душата, в Истина – по отношение на ума. Затова отхвърлете лъжата, която е качество на ума, негов недостатък и всякога с ближните си говорете само истината. Всички спорове между близките стават само заради лъжата, защото се заблуждаваме един друг. " "Като ви казвам някоя истина, гледам ви, обръщате си погледа към другите и мислите, че за тях се отнасят тези думи. Аз никого не изключвам, а говоря за всички." "Говорете истината тъй, както си е! Само така Господ ще ви научи на всичко и другите хора ще ви съдействат в мислите и желанията ви." "Сега, мнозина от вас посещават Братството само за да се изправят работите им. Идвате тук като на театро, за да ви нагостим, след което излизате и казвате: „Вие не сте такива, каквито сте.” Вие още не сте разбрали какви сме ние – ще минат още хиляди години, докато разберете това. Ние сме от тия, които разширяват съзнанието на всеки човек, за да слезе Христос и да разясни Истината на Живота. А тая Истина трябва да бъде такава, че да влезе Божественото съзнание, за да се изрази законът на Божествената Любов във Вселената. И какво по-хубаво от това! С тази Истина можем да работим. " "Аз, когато говоря истината, най-първо я говоря за себе си и щом я говоря тъй, както аз я разбирам, ще я разберете и вие. Представете си, че свиря нещо хубаво и вие слушате – аз се радвам и вие се радвате. Аз свиря на себе си, вие ме слушате и казвате: „Много хубаво, благодаря!” Казвам: „Няма какво да благодарите, аз свиря за себе си, а вие, които сте възприели музиката, благодарете за това.”" "Аз вярвам, че във всинца ви има едно горещо желание да се домогнете до вътрешната Истина. Мнозина казват: „Искаме да знаем Истината.” Аз превеждам думата Истина: вие искате да бъдете свободни. Но за да дойде човек до Свободата, трябва да има Живот, трябва да има Светлина. Най-първо трябва да има Живот, след това – Светлина, Знание, а след знанието иде Свободата. След Свободата вие ще научите какво нещо е Истината." Из "Великата Майка", © Издателство Бяло Братство, 2006, ISBN-10.. 954-744-068-3, ISBN-13.. 978-954-744-068-5

"Какво подразбира думата молитва? Дишането има смисъл само когато кръвта циркулира. Когато влиза кръвта в белите дробове и се пречиства – това е молитва. Ако във вашите дробове няма кръв, какъв смисъл има да поемате въздух и да се молите? А за да се молите, трябва да има въздух, който да пречиства кръвта. Някой път вие се молите, но не знаете защо. Казвате: „Боже, благослови ни!”, но не знаете в какво да ви благослови. Казвате: „Господи, нека се подобри малко моето положение!” Нима вашето положение е лошо? Но ще кажете: „Искам да съм като другите хора.” Нима не сте като другите хора? А за да се молиш, храната трябва да се сдъвче със зъби, да влезе в стомаха ви, той да свърши работата си – да я превърне в сок, който да мине в белите дробове и чак тогава можеш да започнеш да се молиш. Само съзнателният човек може да се моли. Някои питат: „Защо да се молим?” За да се пречисти кръвта ти, мислите и желанията ти! Ако доброволно не се молите, то Провидението ще ви създаде условия, за да се молите. И най-твърдите хора се молят: заболеят, викат доктор и казват: „Моля ти се, докторе, да ми помогнеш!” Постави те Господ в лишение – бързо отиваш при някой заемодател и му се молиш. Господ е поставил като закон това, че човек трябва да се моли. Някой казва: „Не искам да се моля на Бога.” Добре, избери си друг някой, когото искаш. Има хора, които се молят на конете си – казват им: „Хайде, дий, карай, конче!” Молиш се на коня си дано той ти помогне и изнесе твоя товар. От чисто психическо гледище, молитвата е един необходим закон. Да се молиш на Бога, то е правилното, то е чистият въздух. Вън от тази молитва ще слизаш все по-надолу и все по-надолу. Всички среди, в които ще слизаш, са все по-нечисти. Когато нямаш разположение да се молиш, слез в стомаха си и поработи там." Из "Малък разбор", 10а Беседа от книгата "Вликата Майка"

"Аз мога да ви направя на пчелици, като ви туря в котела, но аз искам вие сами да станете добри. Защото като дойде времето, ще бъдете добри по необходимост, а сега е време на свобода, на избор – сами да изберете да бъдете добри. Доброто в човека – то е човекът, то е негов дял. Туй, което ще направите, то е благословение за вашите домове, за вашите деца." "Първото нещо е да се добие Божественият Дух, Доброто да се гради! Иначе, с лошите си мисли, вие си създавате карма и болести. Господ е писал, че всичко ще се уреди, и аз ви желая да растете по ум и сърце, в Мъдрост, Знание и Любов, да не се спъвате един други." Из "Волята Божия", 3а Беседа от книгата "Великата майка"

Мисъл на деня - 15 Януари 2008 г. Когато една наша погрешка или един наш недостатък се пренесе в другите хора, само тогава ние го виждаме. Из Светът на духа, на душата, на ума и на сърцето, 6а НБ, 10.I.1937 г.

"Момите сега се гордеят с външната си красота, която подържат с външни приправки. Те приличат на една мома, която се сгодила за един момък, а годеникът отишъл с един свой приятел да я изпита. Като ги поздравила за добре дошли, тя взела таблата, за да ги черпи, но годеникът рекъл да я препъне, за да види ще ли се разгневи. Той си подложил крака, та я препънал; тя паднала и таблата се разпиляла. Но момата веднага станала и без да каже дума, без да се разгневи си отишла долу в избата. И момъкът си рекъл: „Бре, колко добра мома – не се разгневи; и колко умна – не се разсърди, нито се нервира, а успя да понесе подобна случка!” И тя много му се харесала и той се оженил за нея. Но като се оженили, невестата почнала да вика и да се кара за най-малките неща. И той й припомнил за тоя случай – колко била добра тя като мома и как тогава претърпяла това премеждие. А тя казала: „А, да, търпях зер, да беше дошъл долу в избата, та да видиш как си изпати масата – като я хванах със зъби, чак я счупих от яд!” Сега и вие сте много добри отвън, но ако влезе някой във вашата изба, ще строшите костите му. И съвременните християни мязат на тази мома – много са добри отвън, прощават, но вътре в избата да ги видите какво правят!" Из "Венецът на живота" от книгата "Великата майка" на Учителя

Не знам, защо за себе си реших, че целомъдрието трябва да се свързва с духовното ни израстване? Та днес, преглеждайки темата се чудех: Ако съпоставим един човек, отделил 15 години от живота си за своето духовно израстване (и имащ спътник в живота) и един малко ограничен човек, прекарал 15 години на самотен остров (т.е. без секс) - та кой ще е по-целомъдрен?