Лиула

Мисля, че на всички четящи хора, трябва да е безкрайно ясно, че няма значение нито деня, нито часа на сънуването. Важно е самото сънуване и добрият анализ след това, ако изобщо ще се наложи такъв после. Мисля, че е време, много от езотеричната чалга, особено по отношение на сънуването, да бъде заровена в скрина

Твърде вероятно. Но извън това, кой го е написал, написаното дълбоко ме впечатли, напомняйки ми за едно есе на Ницше. Не е съвсем по темата, но, убиването на бодхи, е сигурно доказателство за раздяла с егоизма. Във всичките му форми, дори самото назоваване на нещо, вече е процес на отричането му.

Това е всичко, което може да се каже.

Извини ме, ала пред кой закон?

Станимир, твоята логика за живота, няма как да даде онтологични откровения за живота на някой друг, не мислиш ли?

Много е просто - дарбата, тя е пожелавана, ала неприемана. Зловеща е. Неприемлива - сиреч, няма я. Участва само в сънищата на низвергнатите. Няма я, ала я и има Иди, че разбери какво иска някой, който търси себе си и чрез дарбата не се намира, да се намери, чрез труда. Невъзможно е.

Всъщност, това е абсурдно. Смирението е удобно извинение да бъдем неучастващи в нещо - да ни няма и да не казваме каквото и да било. То е лесното бягство. Смирението не може да е фундамент - твърде помпозно звучи. Смирението е вътрешно приключение. И в крайна сметка, отново оправдание на страха пред себе си за риска да си някой друг, ала всъщност, да си себе си. Животът е агония, с ударение на и. Той не е смирение.

Предлагам ви исторически преглед за Таро, споменавано в литературни източници, най-вече с италиански произход. Това е едно много сериозно изследване в 4 части. Добре е да се прочете. Tarot in Literature I Tarot in Literature II Tarot in Literature III Tarot in Literature IV

Бъдещето не е непредвидимо. То е ясно. Предвидимо е. Но наистина, често, не е добре да се знае.

Имайте повече вяра!

Тя и Тя говорят. Гледат се.. Едната по-рано ще тръгне по пътя, другата - след нея. "След като проумяхме какво Сърцето не би могло да понесе, се насочихме към онова, какво то би могло да бъде, ако бе самото себе си Ако Сърцето е самото себе си, то обаче би приело всичко и би казало на отиващият си, ала търсещ връщане - кога си тръгваш? Срещи и разделите - едно са Утрини и вечерите - същото Мигът на изгрева, мигът на залеза - повтарят се Едно и също е Едно и също е Сърцето, което отразява и единствена Смъртта ще отчете скалата на поносимостта да се приеме отдалечаването му" Казаха си те.

Преди време имаше тема, специализирана само за картите Таро и здравето. Очевидно е - тя вече не съществува, а и то беше преди сегментацията на форума по целесъобразност: за начинаещи, среднонапреднали и напреднали. Сега отново запълвам липсата на подобна тема, отнасяща се до здравето. П.С. Темата е изключително специфична и хора без сериозен опит с реално гледане преди това на въпроси за здраве, да избягват да пишат. Като това включва и изискванията, описани в Препоръките за пишещите в този форум. ....

Предлагам на вашето внимание една тема, обсъждана едва ли не под сурдинка, някак преминаваща като фонова заря на всички усилия, посветени на науката за Таро. Както сме разбрали всички, без озарение за нещо, няма и познание за него, но тук възниква един древен въпрос и казус - познанието е ли е интуитивно или е чист гносис. Т.е. дали способността да се разбере бъдещето, каквото всички искат да научат, все едно в каква форма, е плод на дарба или на последователност в ученето за и на ТАРО. Как се разбира това? Кога се осъзнава интуитивно или не, че нещо е просто можене, а не усилие? Каква е връзката между моженето и усилието? Дали нещо ти се дава даром () или се постига с парадигмите на умозрението? Какво мислите и как съотнасяте тези два контекста в хоризонта на Таро? П.С. Темата не дублира друга тема във форума, въпреки че са смислово сходни, но с други приоритети.

Ето точно това не го разбрах. Визирала си две карти, които възпрепятстват всяка една обтекаемост или така наречения ламинарен поток на обтичане. И двете могат да бъдат състояние извън времето в неговото развитие както преди и след, но трайни като случване, точно поради невъзможността да са обтекаеми, т.е. да се случват. Отшелникът отразява психически периоди, винаги атрибутивни на личността, за която се пита, не извън нея. Умереността упоменава състоянията на енергията, но не в нейното измерение време, а в измерението количество на втърдяването спрямо втечняването - траенето като процес в тази карта идва от умението да се балансират двете енергии, т.е. какво време отнема или ще отнеме това, докато състоянието му се проточи. Но това отново е психическото време, не е времето на битието. Рефлексията е субективна и зависи единствено от сетивата на субекта. Понякога дори, самото битие или онтологията му, изисква подобен бавен условно процес на трансформация и той никой не е кресчендо, краткостта или напротив, дълговремието на нещо, не са условия за обтекаемост, а ландшафт за вечна агония, с ударение на и. Вечен ала и временен е пътят на Сизиф, можем да изчислим за колко време той избутва камъка нагоре и вследствие на инерцията, той го тласка надолу, но не знаем колко пъти това ще се повтори, за да определим и времето на това траене. В това се крие и въпросът за обтекаемостта, моля обясни своята теза. Да, благодаря ти, явно съм се объркала. Понятието обтекаемост е ново за мен, затова и ми беше трудно да го свържа с картите Таро, тъй като не го разбирах напълно. Сега разбирам, че в Умереността и Отшелника няма случване на битийно ниво, въпреки че те отразяват периоди, процеси. Мислех, че обтекаемостта се потенцира от сетивата на субекта, което явно е погрешно. И в този ход на мисли, ако обтекаемостта е лесната битийна проява на картата, то тогава можем ли да кажем, че карти, като 6 пентакли и Крал меча са със сигурност обтекаеми? И дали обтекаемостта на Асо пентакли зависи от позициите и комбинациите му с други карти, и може да се промени според тях? Надявам се объркването да не е станало още по-голямо Абсолютно си точна сега, няма объркване.

Ето точно това не го разбрах. Визирала си две карти, които възпрепятстват всяка една обтекаемост или така наречения ламинарен поток на обтичане. И двете могат да бъдат състояние извън времето в неговото развитие както преди и след, но трайни като случване, точно поради невъзможността да са обтекаеми, т.е. да се случват. Отшелникът отразява психически периоди, винаги атрибутивни на личността, за която се пита, не извън нея. Умереността упоменава състоянията на енергията, но не в нейното измерение време, а в измерението количество на втърдяването спрямо втечняването - траенето като процес в тази карта идва от умението да се балансират двете енергии, т.е. какво време отнема или ще отнеме това, докато състоянието му се проточи. Но това отново е психическото време, не е времето на битието. Рефлексията е субективна и зависи единствено от сетивата на субекта. Понякога дори, самото битие или онтологията му, изисква подобен бавен условно процес на трансформация и той никой не е кресчендо, краткостта или напротив, дълговремието на нещо, не са условия за обтекаемост, а ландшафт за вечна агония, с ударение на и. Вечен ала и временен е пътят на Сизиф, можем да изчислим за колко време той избутва камъка нагоре и вследствие на инерцията, той го тласка надолу, но не знаем колко пъти това ще се повтори, за да определим и времето на това траене. В това се крие и въпросът за обтекаемостта, моля обясни своята теза.

Виждам, че двете пишете по различни задачи, искам да ви помоля да цитирате условията, защото иначе става тотална мискомуникация за онези, които искат да разберат за какво иде реч. Димитрина пише по задачата за комбинациите с условно положително значение, а Джи - анализира предната задача. Досега никой не е писал, анализирайки обтекаемостта. Моля ви, когато пишете, цитирайте задачата, защото не е коректно спрямо четящия.

От 1993 година насам, все преиздават Тайната Доктрина или отделни нейни части. Първоначално бяха 9 тома, после станаха 3 Говорили сме за нейните трудове многократно, на много места. Космогензис обаче е непревземаема крепост, доколкото имам наблюдения през последните години от общуването си с хора по отношение на работата им с Таро. По същия начин, по който Мирча Елиаде е по-приемлив от Джоузеф Кембъл или Рудолф Щайнер спрямо Блаватска. Както и позитивистичната и когнитивна психология спрямо Юнг. Нещо като второто стъпало спрямо стъпалата в Небесата ... Това ми дава идея да направя тема в напреднали за Елена Блаватска и Таро. Без нея не може да се мине, а и няма как - като чиста езотерика, освен епистемологията, за Таро е отредено специално място в танцуващите сфери като универсален език, на който трябва да умеем да си говорим.

Добре, хващам се за последната комбинация. Кое у 4 жезли, Ас жезли и Глупакът обещава прогрес? И шанс? 4 жезли е базова карта, говори и за базово задоволство, не много осъзнато по Ас жезли и никак реализуемо по Глупакът. Кой Глупак може да накара Ас жезли да живее? И кой Ас жезли може да запали Глупакът? Това би било чудо в Таро!

Надявам се, добре си прочела насоките за форума, както и предния пост.

Съществува и една друга теория за произхода на думата таро, както и на самата история на картите Таро. Неин автор е италианецът професор Andrea Vitali - музиколог, лингвист и таровед. В своето изследване, той проследява генезиса на италианската дума tarochus през гръцките му заемки и стига до древногръцкия историк и граматик Diodor Siculus (Диодор Сицилийски). Според него, използваната дума от Диодор Сицилийски Tharopes дава ясни препратки към късната версия, използвана вече и установена през 15 век в Италия – tarochus, tarocci. Още по-интересното е, че в своето произведение, Диодор визира Tharopes като онзи, на когото Bacchus (Дионисий) дава ключовете и способностите да владее култа и ритуала към Дионисиевите мистерии. Но няма какво повече да обяснявам аз, вижте сами тази великолепна разработка, подкрепена с богат илюстративен материал, почерпен единствено и само от документите. Dionysus & the Historical Tarot

Здравейте, момичета и момчета, доколкото има Завършвам цикъла тестове за начинаещи с нова задача. Ако на някого предните са му се сторили малко на брой, не е видял добре Всичко се изчислява спрямо крайния резултат. За съжаление, много от вас дори и не се постараха да ги направят, ваша воля. Тестът е пожелание, но определящ нивото. Новата задача е да определите обтекаемостта в картите в Таро; т.е. кои карти спрямо други са обтекаеми и защо, както и сами по себе си. Дайте комбинации и се аргументирайте. Предните задачи бяха свързани с хармонията или дисхармонията между стихиите в картите, които упражнения, бяха една чудесна база за определяне и на обтекаемостта. Обтекаемостта, освен философско понятие, е и понятие от аеродинамиката. Като желаещи да сте тароведи, би трябвало да знаете това Следващите задачи ще бъдат във форум за Среднонапреднали, ако има желаещи да се пробват и там. Т.е., искам да кажа, че упражненията спрямо Таро за начинаещи с това, приключват.

Здравейте, няма нужда да се прави цяла тема и затова се възползвам от тази Поводът е празничен. Тъй като днес е последният работен ден преди Коледа, искам да пожелая на всички вас една щастлива Бъдни вечер, богата на усмивки, но и на смирение. Бъдете здрави, добри към себе си и към света наоколо. Бъдете щедри! Подарете и бъдете дарявани. Щастлива Коледа!

Тестът не е изпълнен. Пропускате карти и задачи.

Обърната Луна обаче е индикатор за сериозни нарушения във функционирането на женските полови органи; в комбинация с обърната Умереността, обърната Кралица жезли + Кралица пентакли или обърната 8 меча, обърната 2 пентакли със Слънцето (или права 2 пентакли с обърната Луната), е все дисфункция, която засяга изначало физическото здраве на жените. Обърната Луна с Императрица (във вариации), е емоционален израз на увреден анимус, не трябва да се разглежда от гледна точка на физическата симптоматика.