sawme

Да, нужно е да променим себе си. Докато човек не осъзнае за себе си този принцип като го приложи на практика, той не разбира колко истина се крие в тези думи... Всъщност в живота може да променяме и да влияем единствено на себе си - каквото правим и говорим с мисълта, че е насочено към други хора, всъщност е отправено към нас самите - понеже всички сме едно. Хората около нас са огледало, в което виждаме собствения си образ. Ако искаме нещо различно работата, която трябва да свършим, е работа вътре в нас. Хубав принцип е когато говорите на другите да си представяте, че всъщност говорите на себе си Ако се чувствате добре от думите си и енергията, която сте изразили с тях, значи сте на прав път. А ето и смисълът на вътрешната промяна - да се превърнем в огледало за светлината и същността на Бог. Така Бог проявява себе си чрез човека. За да се постигне това е нужно да навлезем в духовния свят и да отразяваме само това, което виждаме в него. Силата на духа властва над материята. Когато чрез собствен опит осъзнаем това, за нас материалният свят се нарежда на второ място - след духовния. Polishing the Heart Sufis describe the heart as a mirror which the wayfarer polishes and polishes with aspiration and inner work, until no imperfection remains. Then the mirror of the heart can reflect the true light of the Beloved. By means of the Divine Lights the heart becomes polished so that it shines like a polished mirror. When it becomes a mirror one can see in it the reflection of all existing things and the reflection of the Kingdom of God as they really are. al-Hakim at-Tirmidhi

А ето и смисълът на вътрешната промяна - да се превърнем в огледало за светлината и същността на Бог. Така Бог проявява себе си чрез човека. За да се постигне това е нужно да навлезем в духовния свят и да отразяваме само това, което виждаме в него. Силата на духа властва над материята. Когато чрез собствен опит осъзнаем това, за нас материалният свят се нарежда на второ място - след духовния. Polishing the Heart Sufis describe the heart as a mirror which the wayfarer polishes and polishes with aspiration and inner work, until no imperfection remains. Then the mirror of the heart can reflect the true light of the Beloved. By means of the Divine Lights the heart becomes polished so that it shines like a polished mirror. When it becomes a mirror one can see in it the reflection of all existing things and the reflection of the Kingdom of God as they really are. al-Hakim at-Tirmidhi Light upon Light Sufis have given many mystical interpretations to passages in the Qur’ân. One of the most familiar and yet enigmatic Qur’ânic verses is the “verse of Light” (35) from Sura 24. Sufis have understood the inner meaning of this verse as a metaphor for the human heart, in which God’s light resides and by which man is guided on his mystical journey. There are lights which ascend and lights which descend. The ascending lights are the lights of the heart; the descend- ing lights are those of the Throne. The lower-self (the ego) is the veil between the Throne and the heart. When this veil is rent and a door opens in the heart, like springs towards like. Light rises toward light and light comes down upon light, “and it is light upon light.” Each time the heart sighs for the Throne, the Throne sighs for the heart, so they come to meet…. Each time a light rises up from you, a light comes down towards you, and each time a flame rises from you a corresponding flame comes down towards you.… If their energies are equal, they meet half-way.… But when the substance of light has grown in you, then this becomes a Whole in relation to what is of the same nature in Heaven: then it is the substance of light in Heaven which yearns for you and is attracted to your light, and it descends towards you. This is the secret of the mystical journey…. Najm Al-Din Kubra

Да, нужно е да променим себе си. Докато човек не осъзнае за себе си този принцип като го приложи на практика, той не разбира колко истина се крие в тези думи... Всъщност в живота може да променяме и да влияем единствено на себе си - каквото правим и говорим с мисълта, че е насочено към други хора, всъщност е отправено към нас самите - понеже всички сме едно. Хората около нас са огледало, в което виждаме собствения си образ. Ако искаме нещо различно работата, която трябва да свършим, е работа вътре в нас. Хубав принцип е когато говорите на другите да си представяте, че всъщност говорите на себе си Ако се чувствате добре от думите си и енергията, която сте изразили с тях, значи сте на прав път.

Българският герб и значението на символите в него Семиотиката е наука за управление на енергия със символи. По-стара е от света. Хералдиката е клон на Семиотиката. Антибългарските символи в актуалния ни герб са: 1. Немският щит - Ползува се млади държави. 2. Червения фон на щита - Разрушение, конфликти, войни, насилие. Това е цветът на отиващата си епоха на рибите. 3. Трите лъва един срещу друг (на всичко отгоре и мършави със сбъркани анатомични особености) - Лъвът е символ на силата. Така противопоставени означава унищожение на силата. Правилната посока на лъвовете е - На ляво !!! 4. Затворената корона върху тотема - Откъсване от Божественото начало, от Божественния разум. Българската корона винаги е била отворена. 5. Затворена корона вън от щита - Символ на религиозна принадлежност. Това е ватиканската корона. 6. Кръстът върху короната - Малкийски кръст, символ на дявола. Дава се на васали. 7. Лъвовете тъпчат свежи дъбови клонки - Дъбът е символ на мъдрост. Т. е. силата тъпче мъдростта. 8. Силата (лъвовете) тъпчат и девиза "Съединението прави силата" Исторически гербове, печати, и монограми на България Много добро четиво по темата е Аз*ът на българите и националните символи - Христо Танев и колектив. В книгата има и проект за герб на България, който е съобразен с историята и значението на държавата ни:

Капитан Петко Войвода (1844 – 1900) Една от най-ярките личности в историята на национално-освободителното движение в Тракия, най-популярният тракийски бунтовник, революционер и войвода, за когото народът е запазил незаличими спомени и възпял в песните и легендите ни. Кой е Капитан Петко Войвода... Песен за Капитан Петко - Оркестър Родопи http://www.youtube.com/watch?v=_ErVmvVIaMs Славей пиле пее та гора люлее, славей пиле пее за Петко Войвода. Капитане Петко, безстрашна войводо, болят ли те, Петко, твойне люти рани? Сърцето ме боли за мойне другари, мойна дружина във зандани лежи. Нашети клети майки черни кърпи носят, нашети мили братя тъжни песни пеят. Искам да си ида в мойно родно село, та да си прегърна мойне мили сестри. Мъка ми на сърце за българска земя, за българска земя, за мойна дружина.

Няколко практически метода от книгата "Живот без граници" на Робърт Стоун (прочитане), които помагат за активиране на вътрешното зрение:

ivail, много добра и на място поднесена информация! Току що написах този отговор в темата Целта на духовния Път. Той е полезно допълнение към изложеното от теб. Колкото до филмът "Матрицата" - той само внася заблуди и объркване сред хората, които го гледат.

Само един Мритак е Саду Онзи, който става Мритак, е Саду и единствено той осъзнава Сатгуру (истинският гуру). Той отстранява всички илюзии и дори боговете зависят от него. САДУ Онзи, който е достигнал Дасван Двар или третото ни- во; много висша душа. Кой е Саду? О, Дарам Дас (ученикът), пътят на Саду е много труден. Онзи, кой- то живее като Мритак, е съвършен Саду. Онзи, който е овладял петте сетивни органи и пие некта- ра на Нам ден и нощ, е Саду. HAM Име; тук терминът е използван като синоним на Шабд шш Звуковия Поток, първоначалната съзидателна Сила на Бог, която също така е същността на всеки индивид. В този смисъл, това е точният еквивалент на гръцкия термин Логос [в английския език „Слово"], както се използва в Новия Завет, особено в първата част на „Евангелието на Йоан", където това понятие се описва много подробно. Нам освен това може да означава „име" в обикновения смисъл, също както „Слово" може да означава „слово" (дума - б.пр.) в обикновения смисъл: Светците използват тер- мините Дунатмак и Варнатмак, за да направят разлика между двете неща, като първият термин се отнася за Звуковия Поток или съзидателната сила, а вторият - за имената, които могат да бъдат изречени чрез човешкия говор. В началния абзац на "Тао Те Чинг" се дава същото различаване. Овладяване на сетивата в този и следващите няколко куплета има следния смисъл – да постигнем и да поддържаме дълбока и постоянна връзка с „невидимия” духовен свят по такъв начин, че това, което усещаме със сетивата в материалния свят да бъде винаги на второ място, а определящо за това какво чувстваме, мислим и правим да идва от духовния свят. Ние сме като антени, които улавят две станции едновременно; обикновено сигналът на материалният свят е този, който има превес и ние ясно чуваме. Сигналът на духовния свят е слаб и приглушен. При подходящо настройване обаче духовният свят и неговият глас стават водещи, а тялото ни започва да се ръководи от тях. С използването на вътрешното око (третото око/въображението) и силно съсредоточаване на вниманието/енергията ни в него ние навлизаме в духовния, невидимия свят. Това състояние прилича на сънуването. Когато сънуваме образите, които виждаме, и случките, които изживяваме се възприемат от ума и тялото ни за напълно реални. Тялото ни реагира на тях точно така, както и когато сме будни. Чрез навлизане в духовния свят ние придобиваме власт над всички сетива на тялото. Способни сме да намаляваме тяхната чувствителност (дори да ги изключим напълно) и да реагираме на това, което усещаме с тях с вътрешно осъзнаване, след пречупване през призмата на духовния свят. Способни сме да си представяме и виждаме в третото око образи и картини по такъв начин, че тялото и сетивата ни да реагират не на това, което става около нас в материалния свят, а на това, което виждаме в духовния. А това, което виждаме там, е от царството на любовта. Така се осъществява овладяването на сетивата. (Explain the relationship of the two eyes with the third eye. In which way do the techniques concerned with looking affect the third eye? Firstly, two points are to be understood. One, the energy of the third eye is really the same as that which moves in the two ordinary eyes -- the same energy. It begins to move in a new center. The third eye is already there, but non-functioning, and it cannot see unless these ordinary eyes become unseeing. The same energy has to move in it. When the energy is not moving in the two eyes it can move in the third, and when it moves in the third the two eyes will become unseeing. They will be there, but you won't be able to see through them. That energy that looks through them will be absent; it will move through a new center. That center is between these two eyes. It is already there, complete; any moment it can function. But it needs energy to function, and that same energy has to be diverted. Secondly, when you are seeing through the two eyes, you are seeing through the physical body. The third eye is not really a part of the physical body. It is part of the second body which is hidden -- the subtle body, the SUKSHMA SHARIR. It has a corresponding spot in the physical body, but it is not part of it. That is why physiology cannot believe that there exists a third eye or anything like it, because your skull can be analyzed, penetrated, x-rayed, and there is no point, no physical entity which can be said to be the third eye. The third eye is part of the subtle body, the sukshma sharir. Vigyan Bhairav Tantra a.k.a. The Book of Secrets) Овладяване на органа за виждане Най-напред контролирай очите и медитирай върху Нам, получен от Учителя. Гледането на Красивата Форма на Бог е единственото, което тези очи трябва да обожават; саду не трябва да желае друго. Онзи, който разбира „красиво" и „грозно" като едно и съ- що нещо, и не гледа тялото, се наслаждава вечно на щастието. Овладяване на органа за чуване Неговите уши трябва да обичат слушането на добри ду- ми, те не трябва да харесват слушането на лоши думи; но онзи, който понася и добрите, и лошите думи, той обича Знанието на Учителя да остава в сърцето му. ДОБРО и ЛОШО Парадоксът тук е, че „добро"-то и „ло- шо"-то, както ние обикновено ги разбираме, са дуалистични и имат значение единствено тогава, когато се говори за световете на Кал; но в Сат Мат „добро" означава „онова, което ни води към Бог" и „лошо" - „онова, което ни пречи да отидем при Бог". В този куплет, в първия стих се говори за „добро" и „лошо" във втория, духовен смисъл, а във втория стих - в техния външен, дуалистичен смисъл. Овладяване на органа за обоняние Носът е ръководен от приятни миризми, но мъдрите Светци го владеят. Овладяване на органа за вкус Езикът иска приятни вкусове: кисел, сладък и приятен вкус. Но Мритак не прави никаква разлика между вкусни и безвкусни неща. Той не се въодушевява, дори да са му донесени Петте Нектара. Той не отказва храна, ако тя е безсолна и с любов прие- ма онова, което му е сервирано. Овладяване на мъжкия генитален орган Този орган е порочен и много греховен. Само много ма- лък брой хора побеждават похотта. Една похотлива жена е мина на Кал. Напусни компания- та й и опознай Гуру. МЪЖКИЯТ ГЕНИТАЛЕН ОРГАН Казаното тук от Кабир е в типичния за него рязък стил и не е съобразено с усещанията на два- десети век. Сравни с „Евангелие на Матей", глава 19. Какво обаче означава думата „греховен", когато Учителите я използват? Според Кирпал Сингх, „Учителите дават едно много просто определение за грях- „забравяне на източника". Щом това бъде разбрано веднъж, тогава смисълът е ясен: нищо не кара един мъж да забрави своята по-висша същност по-бързо или по-дълбоко от неговия възбуден генитален орган. ПОХОТЛИВА ЖЕНА Както се подразбира от контекста, тук става въпрос за жената, когато тя действа като сексуален обект или когато мъжът гледа на нея като на сексуален обект под влияние на своя генитален орган. Ако владеете себе си достатъчно добре за да запазите активна връзката с духовния свят по време на секс (и да „помните” източника винаги), тогава (само) сексът се превръща от грях в духовно преживяване. С тантрически методи силата кундалини, освободена по време на правене на секс може да се насочи към постигането на мокша – освобождаване от цикъла на живот и смърт. Виж Секса и ролята му в човешките взаимоотношение Овладяване на похотта Винаги, когато дойде вълната на похотта, човек трябва да се събуди. Той трябва да съсредоточи вниманието си в Шабд и в мълчание да пие Нектара на Нам. Когато той се слее с Онзи, Който не притежава елемен- ти, с похотта ще бъде приключено. Божеството на похотта е крадец Похотта е могъща, опасна и предизвикваща страдание негативна сила, която е накарала богове, муни, якша и гандарва да се отдадат на пола. Всички те са били ограбени - само много малък брой, които са останали решителни вследствие качеството на свое- то знание, са били спасени. Онези, които имат Светлината на Знанието на Сатгуру и са с Него, притежават тайната на Пътя. Начини за избавяне от крадеца похот Просветли своята вътрешна Същност с Лампата на Зна- нието. Медитирай върху Шабд на Сатгуру и крадецът на тъм- нината ще избяга. Пример с птицата анул С милостта на Учителя, джива (душата) е наричана „Са- ду" и, като става птицата анул, тя се завръща в своя вечен дом. Дарам Дас, разбери тези думи; аз ти разказвам за пти- цата анул, която живее в небето и е поддържана от въздуха ден и нощ. Тя изпълнява сексуалния акт чрез очите и по този начин зачева. Тя снася своите яйца в небето, където няма никаква опора: яйцето е хранено, докато пада; то се излюпва в небето и младата птица се ражда; именно по пътя тя отваря очите си и по пътя разтваря своите криле. Когато накрая достигне земята, тя осъзнава, че това не е нейният дом - осъзнавайки това, тя полита обратно натам, където жи- веят нейните родители. Птицата анул не слиза, за да върне бебето - то само оти- ва в къщи, изминавайки пътя. Много птици живеят в този свят, но много малко от тях са птици анул. Птици като тази са рядкост, и рядко се срещат джива (души), които да се сливат с Нам. Ако джива (душата) може да практикува този път, тя може да се завърне в Сат Лок, побеждавайки Кал. Кога един Саду става като птица анул? Когато човек влиза единствено в убежището на Сатгуру и поддържа само едно желание - желанието за Нам; когато той служи на Сатгуру ден и нощ, и няма желание за богатство и имот; когато забравя син, съпруга и всичките наслаждения, и поддържа привързаност към нозете на Сатгуру. [Тогава той става като птица анул.] ПТИЦАТА АНУЛ Митологична птица. Всички индийски пи- сания са изпълнени с описания на такива създания и „Анураг Сагар " не е изключение. Тези примери и истории са разказани, за да се илюстрира една човешка психологическа гледна точка и трябва да бъдат разбирани като притчи, а не като лекции по биология. Сант Кирпал Сингх е написал, че Учителят „често използва такива понятия и учения от древните хиндуистки знания, но той ги споменава не в дух на научна истина, а често като един поет на Бог, който използва загатванията и митологията, за да запомним добре същината. Океанът от любов - Анураг Сагар на Кабир (pdf)

И все пак, едно наум за спароток: И на мен ми направи впечатление някак нагласеното включване на опоненти (гърци и други) и после авторитетно защитаване на позиция от негова страна... Ще видим.

От коментарите на get към последната тема в блога на sparotok Целият текст в оригиналния му вид: "Върви народе възродени" Стоян Михайловски 15 май 1892 г. Върви, народе възродени, към светла бъднина върви, с книжовността, таз сила нова, ти чест и слава поднови! Върви към мощната просвета! В световните борби върви, от длъжност неизменна воден - и Бог ще те благослови! Напред! Науката е слънце, което във душите грей! Напред! Народността не пада там, гдето знаньето живей! Безвестен беше ти, безславен! О, влез в историята веч, духовно покори страните, които завладя със меч! Тъй солунските двама братя насърчваха дедите ни... О, минало незабравимо, о, пресвещени старини! България остана вярна на достославний тоз завет - в тържествованье и в страданье извърши подвизи безчет... Да, родината ни години пресветли преживя, в беда неописуема изпадна, но върши дълга си всегда! Бе време, писмеността наша кога обходи целий мир; за всесветовната просвета тя бе неизчерпаем вир. Бе и тъжовно робско време... тогаз балканский храбър син навеждаше лице под гнета на отомански властелин... Но винаги духът народен подпорка търсеше у вас, о, мъдреци! През десет века все жив остана ваший глас! О вий, които цяло племе извлякохте из мъртвина, народен гений възкресихте - заспал в глубока тъмнина. Подвижници за права вяра, сеятели на правда, мир, апостоли високославни, звезди върху славянский мир, бъдете преблагословени, о вий, Методий и Кирил, отци на българското знанье, творци на наший говор мил! Нек името ви да живее във всенародната любов, речта ви мощна нек се помни в славянството во век веков!

Удоволствието от секса и силният стремеж, който изпитваме към правенето му, идват не толкова от физическите усещания, които той носи, колкото от това, което става с духа ни. Благодарение на пълното потапяне в сегашния момент, благодарение на уравновесяването на мъжката и женската енергия, благодарение на любовта, която се появява в нас, благодарение и на още други неща, които се случват, но сега не искам да се задълбочавам в описанието и изброяването им, та значи благодарение на всичко това човек се докосва до единението, до вечността, до бог. В тези мигове той узнава истината, усеща собствената си цялост, завършеност и съвършенство. Духа му преодолява ограниченията на ума и на материята и се издига, докосвайки небето. Именно това издигане на духа носи последващото усещане за вътрешно равновесие и мир. От издигането на духа и от времето, през което духа е съединен с цялото идва прилива на еуфория и радост, който изпитваме след секс. Сексуалният акт е още един начин да опознаем истинската си същност и да се доближим до бог. Но не всеки път когато правим секс се постига пълноценно издигане на духа и пречистване. Затова са възникнали учения като Тантра и Кама Сутра, в които се предават знанията и техниките позволяващи съвкуплението да се превърне в духовно преживяване с ясна цел, както и да се удължи неговото времетраене. Повечето от тези техники и знания са свързани не толкова с физически действия или пози, а с духовната и мислената нагласа на човек (не само докато прави секс, а и през целия му живот). За да се съхрани енергията, събудена по време на сексуалния акт, се развива способността на мъжа да получи оргазъм, но да задържи семето вътре в себе си. Тази енергия, наречена кундалини, може да се насочва и използва като творчески импулс и съзидателна сила в живота. Освен секса съществуват и други пътища за уравновесяване на противоположните енергии (от които се състои материалния свят) и за издигане на духа. Използването им носи същото, а и по-силно чувство за удоволствие, пълноценност, обновяване на тялото и ума, вътрешен мир. Освен това те могат да се практикуват по всяко време и при тях няма нужда от партньор или нещо външно. Развиването на именно тези методи е пътят, по който вървят духовните последователи. Такива хора, които имат правилно разбиране и нагласа (независимо дали са достигнати със следването на някакво учение или им идва отвътре), когато правят секс напредват и духовно. "Buddha sitting under his Bodhi tree" is in a deep inner orgasm. The inner forces have met, they have melted into each other. Now there will be no need to seek a woman outside because the meeting has happened with the inner woman. And Buddha is non-attached to, or detached from, woman outside, not because he is against woman, but because the ultimate phenomenon has happened within. Now there is no need. An inner circle has become whole, now it is complete. That is why such grace comes to Buddha's face. It is the grace of being complete. Now nothing is lacking, a deep fulfillment has happened, now there is no further journey. He has achieved the ultimate destiny. The inner forces have come to a meeting and now there is no "conflict". But it is a sexual phenomenon. от Tantra - Tantric philosophy - Kama Sutra Любовта има много прояви - докосването на две тела, сливането на слабините, отделянето от другия, успокояването на бурния дъх, тихото освобождаване от тяло и ум. Мъдрите хора знаят, че физическото удоволствие не е единствената цел на правенето на любов. То може да бъде като музика - събуждащо емоциите, изострящо сетивата, увличащо мисълта в ритъм, докато накрая остане единствено ритъмът. Напред и напред се носи той, сърцата затуптяват все по-бързо, крайници треперят под удара на барабаните, който удвоява скоростта си отново и отново, докато накрая самата музика се разпадне в един дълъг, свещен звук на тишина. Това е историята на "Кама сутра", великата книга за изкуството на любовта. Ватсяяна казва: "Мъжете и жените, които познават същността й, се сливат с вечността в любовната си игра." от филма Kama Sutra 1 (1993) Още хубави филми и книги за Тантра и Кама сутра ще намерите в този списък.

@Христо Чудесни цитати. А преди малко попаднах на това в спиралата:

„ДОБРО" и „ЛОШО". Парадоксът тук е, че „добро"-то и „ло- шо"-то, както ние обикновено ги разбираме, са дуалистични и имат значение единствено тогава, когато се говори за световете на Кал; но в Сат Мат „добро" означава „онова, което ни води към Бог" и „лошо" - „онова, което ни пречи да отидем при Бог". Океанът от любов - Анураг Сагар на Кабир (pdf download)

От клубове няма нужда според мен. Има една изключително добра книга, в която методът Силва е обяснен напълно разбираемо и достъпно за всеки. Включени в нея са и множество примери и насоки как точно да се прилага метода, и кои цели са най-важни за достигане чрез него. Книгата е предоставена за свободен прочит онлайн от издателят й за България, за да е достъпно това знание до възможно най-голям брой хора. Аз на по-добро четиво и практическо ръководство по темата не съм попадал. Препоръчвам я: "Живот без граници" - д-р Робърт Стоун (виртуална читалня) Робърт Стоун, доктор на философските науки, е автор и съавтор на 86 публикувани книги с повече от четири милиона продадени екземпляра. Завършил е Масачузетския технологически институт, член е на МЕНСA и нюйоркската Академия на науките. Повече от двадесет години чете лекции по метода СИЛВА.

Така чувствам нещата и аз.

"Кама сутра" Жената е жертвеният огън. Устните на влагалището й са топливото, косъмчетата около тях - димът, а самият любовен храм - пламъкът. Проникването в храма е разпалването, вълната от удоволствие е искрата. В този огън боговете принасят в жертва семе и от този свещен дар се ражда мъжът. Историята ни започва във време преди началото на времето, в страна на другия край на света. Великият бог Шива, жестокият разрушител на светове, върховният учител по йога, медитация и магия, бил в настроение за любов. Шива и съпругата му, прелестната богиня Парвати, се заключили в техния дворец на връх Кайлаш. Минала година... Минали десет години... Божествената двойка не се появявала. Mинали десет хиляди години... Парвати и Шива останали скрити, и казват, че светът се разтресъл от тяхната любов. Само Нанди, белият бик пазител, знаел какво правели вътре. Но той бил заклет да пази тайна. Бедният Нанди не могъл да се сдържи. Той нарушил клетвата си. Но магията на Шива превърнала думите на Нанди в цветя веднага щом напуснали устните му. Мъдри хора, медитирайки върху тези цветове, написали първите по рода си книги за изкуството на любовта. Най-великата от тях била написана от Маланага Ватсяяна. Била наречена "Кама сутра" и остава и до днес най-прочутата книга съществувала някога за изкуството на любовта. В Индия поколения от художници илюстрирали книгата за богати покровители на изкуството. Светът на Ватсяяна трудно би могъл да бъде по-различен от нашия, но "Кама сутра" е толкова ценна днес, колкото е била винаги. В края на краищата човешкото тяло и човешките чувства не са се променили ни най-малко в последните две хиляди години. В този филм ще видите двойки, които правят любов в някои от позите, описани в "Кама сутра". Моля, не се подвеждайте по мисълта, че важното са позите. Не е така. Отделена от цялото, всяка поза е лишена от смисъл. Правенето на любов трябва да тече като танц, преминавайки с лекота от една фигура в следващата. Няма нужда да използвате всяка техника, която ще видите, нито е от значение физическото изпълнение. Това, което е истински важно, са чувствата, които влагаме при правенето на любов. Всяко движение, всеки звук, всяка целувка, всяка част от тялото ни трябва да изразява нашата обич, нашата нежност, нашата грижа за партньора ни. Умът е най-силният сексуален орган. Постоянно сменящите се пози, преливащи една в друга като фигури в танц, имат за цел само да изразят чувствата на водещия ум. Поради това "Кама сутра" е особено полезна за двойки, които са женени или имат дълга връзка. Гледайте внимателно, защото, както авторът й е написал, изкуствата, които книгата разкрива са толкова могъщи, че любовта, родена от тях, няма да угасне дори и след хиляда години. от филма Kama Sutra 1 (1993)

“Believe nothing, no matter where you read it, or who said it, no matter if I have said it, unless it agrees with your own reason and your own common sense.” “Do not believe in anything simply because you have heard it. Do not believe in anything simply because it is spoken and rumored by many. Do not believe in anything simply because it is found written in your religious books. Do not believe in anything merely on the authority of your teachers and elders. Do not believe in traditions because they have been handed down for many generations. But after observation and analysis, when you find that anything agrees with reason and is conducive to the good and benefit of one and all, then accept it and live up to it.” Buddha Истинското духовно израстване е 1% теория и 99% практика. Практиката е лична работа вътре в теб. Тя не може да се замени с външни действия или да бъде извърша от някой друг за теб. Практиката е опознаване на себе си, развиване на връзката с духовния свят и на умението да се работи в него (и да се твори чрез него), проверяване на всичко чрез прилагането му. Така се постига способността да разпознаваш истината от заблудата. Много добри и бързи резултати се постигат със стъпки и действия като описаните в тези две книги: "Живот без граници" - д-р Робърт Стоун (виртуална читалня) The Aloha Spirit a.k.a. The Little Pink Booklet of Aloha (pdf download) В различните религиите и учения има много истини. Много повече обаче са заблудите, излишното знание, правилата, притчите и историите, които си противоречат едни на други или се тълкуват неточно, и описанията на състояния на духа, от които само като теория няма полза - те трябва да се достигат и преживяват. Особено на повърхностното ниво на разбиране на религиите объркването е голямо. Затова именно вътрешния глас е този, към който трябва да се стремим първо, и който сочи верния път - стига веднъж да сме развили способността да го чуваме, и да имаме волята редовно да се съсредоточаваме в това, което той ни говори. Само с четене на книги, разговори, размисли по темата, външни ритуали и служения не се постига истинско навлизане в духовния свят. А вяра няма без това навлизане. Всъщност навлизането и личния опит от контакта с този духовен свят са основата на вярата. Да видиш как от вода става вино, как болни се излекуват и как мъртви се съживяват е външна случка за теб и не поражда вяра, а просто е по-въздействащ пътеуказател, който ти казва да, има нещо повече от света, който виждаш с очите си. Чак когато сам преминеш границата между двата свята, тогава израстваш духовно. Истинската вяра, която след това имаш, идва не от нещо, което си чул или видял в материалния свят, а е познание за реалността, до което познание е стигнато чрез личен опит. ... Но, братко, ще ти кажа едно нещо; моля те, приеми го за истина: джива (душите) не ще Ти се подчиняват (не ще изпъл- няват заповедите Ти. Те ще идват при мен и ще нами- рат Твоите думи за безполезни. Капанът, в който са хванати, е много здрав. Аз създадох Ведите, Шастрите, Смритите и много видове качества, и дъщерята на Сат Пуруш ръководи тримата богове. И тримата създадоха много клопки, и техните усти опо- вестяват моето знание. Те карат душите да обожават храмове, богове и камъни, и държат умовете им в поклонения, постене, джапа и тапа. Целият свят изпълнява обожаване на Бог чрез жертво- принасяне: аз вързах душите с това правило. Аз направих аскетичните практики, жертвопринасяния- та, ежедневните ритуали, правилата за поведение и много други клопки: така че, Джиани, ако влезеш в света, душите не ще Ти се подчиняват." Джиани каза: „Слушай, нечестни, аз ще счупя всички капани и ще освободя душите. Посредством Сат Шабд, аз ще унищожа всички капани, които си направил. Душата, която улови моя Шабд, ще се освободи от всич- ки твои капани. Когато душата познае моя Шабд, тя ще изостави илю- зията, създадена от теб и ще се издигне над твоето творение. Като правя така, че душите да разберат Сат Нам и като ги освобождавам, аз ще ги връщам в Сат Лок..." Океанът от любов - Анураг Сагар на Кабир

Мое мнение, в подкрепа на което мога да дам и давам факти. Както знаем, когато фактите говорят, и боговете мълчат. То стига да прочетеш книгата и да си представиш историята й с въображение, след това да разгледаш рисунките, и да сравниш всичко това с филма. Къде е изкуството в него според определението на Станимир? Къде са фактите (освен че си плакал), с които може да подкрепиш превъзнасянето на лентата? То цялата история е с променено излъчване и изобщо не е в духа на книгата. Всичко е направено тъжно, тъмно. Махнати са веселите моменти и хубавото настроение, които правят света на Толкин жив. Тези промени и разлики с идеята на книгата са толкова очевидни, че направо няма какво повече да коментирам. Все едно да кажа добър ден, и някой да направи филм по тези думи, в който цялото действие се развива през нощта...

Ани и Елф, вкусът в дадена област от живота (кино, литература, музика, ядене, пиене, жени ) е нещо, което се развива с времето и опита. Така че ако някой без голям опит и познания в това, за което се говори, каже нещо, то това е повече лично мнение, а не реална оценка. Всеки има право на лично мнение, разбира се. В случая за Властелина обаче реалността и фактите говорят, че филмът е много далеч от определението "великолепен , от това по добро реализиране на проект здраве му кажи . От първата до последната сцена са незабравими . Най - подходящия кастинг от актьори , много достоверна атмосфера , абсолютно арт интерпретация на книгата". Филмите трябва да са изкуство. Ето едно добро определение за изкуство:

ivail, темата, която се обсъжда тук, е Тантра...

Страхотни рисунки от фен на книгата на Толкин, и същите тези сцени във филма. Аз лично харесвам нарисуваното. http://tednasmith.narod.ru/ П.П. Забележете как във филма просто липсват цветовете - той е предимно мрачен и студен. А с картините художника предава истинското излъчване на историята от книгата.

Явно докато добавях малко повече аргументи в мнението ми (за яснота и пълнота) вече сте написали отговорите си. Ще го цитирам цялото тук за да няма объркване:

"Междузвездни войни" епизод четири, пет и шест са добри филми. Екранизацията на "Властелина на пръстените" и последно заснетите епизоди на войните (първи, втори и трети) може да бъдат наречени великолепни само от дете, което още има какво да научи за света. Направих това сравнение напълно добронамерено понеже видях, че автора на написаното сам споделя, че е дете, и помислих, че действително все още не е на възраст, на която едно такова определение ще го засегне. Неслучайно в първия ми пост дадох връзка към статия, в която нагледно показват как филм се прави явно с цел да влияе на хората, които го гледат, без никакво съобразяване с реалността. И примери за такива филми има изключително много. В интернет може да се намерят достатъчно материали, които разобличават тези действия на филмовата индустрия непредубедено, с факти и доказателства. Та от тази гледна точка, и от гледната точка на човек, който е запознат добре с произведенията на Толкин, мога да твърдя, че филмът е далеч от "великолепен" и "по добро реализиране на проект здраве му кажи". А "Най - подходящия кастинг от актьори , много достоверна атмосфера" предизвикват единствено усмивки в мен. Да видя агент Смит от Матрицата да играе елф - безценно .