Таня

Прав си Васко, И най- малкото ограничение на личната ни свобода ни отдалечава от Бога. Бог е Любов!

Здравейте приятели, Опитайте с песните на Учителя Беинса Дуно. Отлично средство за трансформиране на енергиите и за хармонизиране на душевното ни състояние. Предлагам ви една от неговите песни. Дори и без мелодия, ще ви подейства позитивно- само с четене и вникване в съдържанието. Любовта е извор Любовта е извор, тя живота ражда и пресвята длъжност в него кротко всажда. Все напред да ходи в стремеж към доброто, що е съвършено горе на небото. Припев: Работи със нея в милости желани, помощта носи й за души страдални. И туй непрестанно върши тя самата, като нежна майка всекиму в душата постоянно сади семенцата драги от които никнат добрините благи. Припев: Таз велика тайна кой добре разбира, свойта душа мила сутрина разкрива, както кринът бели, на роса небесна и на слънчевата светлина чудесна. Припев: Слънцето, което оживотворява, овреме човека топло озарява, буди и възраства в него семенцата и му пълни тайно с добрини душата. Припев: Плодове тъй сладки, в любовта узрели, най- блажен ще бъде тоз, който ги вкуси. В жилища небесни вечно ще живее, пред престола Божи песни ще да пее. Припев:

Здравейте приятели, Ще споделя и моя опит. През 1983 год. за първи път правих "тримерене"- започва се на връх заговезни и три дни поред не се яде и не се пие нищо. Правила съм го около 15 години. През това време съм работила и тежък физически труд. Когато психиката ни се настрои на вълна "пост" - няма никакви проблеми. През това време съм готвила, сервирала и всичко, що е около храненето на семейството, а дори съм ходила на купони, но не съм нарушавала поста. Правила съм по 10 дни динена и плодова диети с пет дни захранване, а преди две години направих двадесет дни плодова диета с десет дни захранване. След няколко месеца за първи път направих и житения режим. Миналата година го пропуснах, но пък бях си направила житена диета- в продължение на няколко месеца основната ми храна беше житото. Тогава употребявах и плодове и зеленчуци и предимно лека храна. Тази година съм решила и аз да се включа в житения режим от 15-ти февруари и с Божията помощ да го издържа, защото усещането след това наистина е великолепно - чисти мисли, чисти чувства, добро настроение и най- вече добро здраве. Пожелавам успех на всички, които са решили да направят и тази година житения режим.

Със силата на търпението.

Силата, която принуждава съзнанието ни да се разширява. Божественото у нас, което ни кара да израстваме духовно. Силата на радостта, на вдъхновението, на съпричастието, на милосърдието, на състраданието, на творчеството, Силата на Любовта, Силата на Мъдростта, Силата на Истината. "Бог е Любов, Бог е всемъдър, Бог е всеблаг".

Според мен да си просветлен означава да се осъзнаеш като част от Бога и съвсем съзнателно да се стараеш да придобиеш Неговите качества - Любов, Мъдрост, Истина, Правда, Добродетел, а също да осъзнаваш и всичко и всички около себе си като проявление на Бога . Да изпитваш постоянна нужда да се отнасяш към всички като към Божии чада, да ги приемаш и да ги обичаш такива, каквито са, да приемаш себе си и да се обичаш такъв, какъвто си. Да изпитваш постоянна нужда от връзка с Висшите светове и Бог. Да изпитваш нужда от самоусъвършенстване и издигане на нивото си на вибрация, за да можеш да се свържеш с тях. Да изпитваш постоянна нужда да правиш добро за себе си и за ближните си и със своя пример да им помагаш и те да се самоусъвършенстват.

Права си, Михаела, Наистина разликата е много голяма. Обожавам хората, които имат вътрешната нагласа да се смеят винаги! В последно време и на мен ми се отдава! Мир, Любов, Радост, Хармония!

Мисля, че е точно така, но и че има защо. Може би на душата й трябва точно такова преживяване, за да може да се справи с този си именно проблем и да се свърже с по- високите вибрации на висшите светове. Затова съм убедена, че трябва да й се даде този шанс, а по този начин и хората, които ще се грижат за нея ще имат шанса да увеличат своя потенциал от добродетели.

Опитай с програмката "Реална самооценка"

Здравейте приятели, Ще ви разкажа един случай с една моя леля. Работила е на кулокран. При някаква авария пада от много голяма височина и си счупва гръбначния стълб. Положението било безнадеждно. Лекарите се мъчили да я спасят, но неуспешно. Занесли я в моргата. Когато на другия ден дошли близките й да приберат тялото й видели, че тя е "оживяла". Възстановяването й е продължило много дълго.Трудно и бавно, но все пак е успяла да се справи с помощта на медицинската помощ и на своите близки. След известно време се е наложило да направят операция на майка й и тя е била с нея в болницата като придружител. Майка й забелязала, че когато си сложи ръцете на оперираното място, болката й намалява. Подлага се на изследване и се установило, че притежава много силна биоенергия. Става екстрасенс и помагаше на много болни да облекчат болките си, дори лекуваше много успешно някои болести. На мен и на моето семейство също помогна в труден момент. С този пример искам да изкажа и моето мнение относно евтаназията. Мисля,че не трябва да се бъркаме в Божиите работи, а да правим това, което е необходимо, докато душата сама реши да си отиде. Мисля, че трябва да се даде и най- минималния шанс на всяка душа да пребивава на земята дотогава, докато й е необхозимо, за да научи урокът, заради който е дошла в това си прераждане, дори ако тялото трябва да се поддържа изкуствено.

"Здравейте! Имам планетен стелиум в Стрелец в 1-ви дом. Планетите в стелиума са: Слънце в Стрелец 1°31' Меркурий в Стрелец 3°59' Венера в Стрелец 6°30' Уран в Стрелец 4°41' Как се тълкува това? Асцендента ми е в Скорпион, стелиума обаче си е в 1-ви дом... Благодаря Ви!" Здравей МиМоЗа, Тълкуването ще бъде примерно, тъй като позицията на планетите е само един от многото фактори, които влияят на личността ти . С Асцендент в Скорпион ти ще се реализираш в обществото, твърде много разчитайки на твоите близки, дори може да ги направиш твърде зависими от себе си. Слънцето в първи дом показва типът преживяване, чрез който спонтанно или относително принудително ще освободиш виталната си енергия, която ще просветлява и подпомага търсенето на твоята идентичност и интуитивното ти разбиране за това коя си всъщност и как се възприемаш, каква е твоята личностна самооценка. Може да чувстваш прилив на вътрешен ентусиазъм, да си създадеш оригинално мнение за себе си или просто да се радваш на добро здраве, което ще ти позволи да излъчваш това , което Си / подвижност, самоувереност, смелост, изследователски дух, обичащ риска,притежаващ склонност към хазарта, наивност,откровеност, симпатичност, сърдечност, интелигентност, идеалистичност, разговорливост и контактност, предприемчивост, оригиналност, дружелюбност и общителност, често сменящ настроението си, свободолюбивост,необичаща да се подчиняваш на авторитети, понякога е възможно до проявяваш грубост при защита на собствената си позиция, религиозност, вярваща в Бога, обичаща да пътуваш и да усъвършенстваш ценностната си система, проявяваща топлота в любовните отношения, с невероятно въображение и прогресивно мислене/ по отличителен и категоричен начин. Внимание!Отрицателен аспект на тази позиция могат да бъдат гордостта и арогантността. Съвпада на Слънцето ти с Меркурий ще засили способността ти да обменяш информация, да помниш причините и резултатите от минали случки, ще използваш умствените си способности за разкриване на същината на своето съществуване и предопределение, ще чувстваш превъзходство поради интелектуалния си подход при решаване на собствените си проблеми. Съвпада на Слънцето ти с Венера ще ти даде възможност да откриеш уникалността в своя характер и индивидуална цел по един много открит и магнетично привлекателен начин, защото ще почувстваш, че това откритие е свързано с отношенията ти с другите хора, като се опиташ да свържеш себе си с всичко, което те свързва с тях.Привързаността ти ще бъде към онова, което любовта и културните ценности могат да ти донесат. Ще привличаш много хора около себе си, но често, за да ги притежаваш или интегрираш в себе си. Присъствието на Уран в този съвпад ще те направи твърде активна в изявяване на най- съкровената ти същност и твърде активна в трансформацията и обновлението на личността ти. Той ще ти даде възможност да откриеш истината на своя живот или дхармата си посредством кризи, които ще те предизвикат да признаеш пред себе си какви са принципите и целите ти. Това може да стане след изпадане от криза в криза, но всяка от тях ще ти носи ново просветление. Тази позиция може да говори и за вроден реформаторски дух и защитник на кауза, която отрича съществуващото положение. Поздрави

Темите са интересни. Струва ми се, че ще е добре да се опита.

Ами нали и Христос е казал, че ако не станем като децата, няма да дойде Царството Божие.

Здравейте приятели, Много хубаво пишете. Благодаря ви. Това, което разбрах от постингите ви и от Словото на Учителя е, че има Една Единствена Истина-Бог. Всички други истини са част от нея и са дотолкова "точни", доколкото човек е осъзнат спрямо Тази Единствена Истина-Бог. Пътят до Тази Истина е труден и продължителен, осеян с тръни и рози, със залитане, падане , ставане... Всеки си има своя собствена истина, която постоянно се променя /и добре, че е така/, под въздействие на временните си критерии за истинност. Промяната на Критериите за истинност зависят от Знанието и Мъдростта. Знанието и Мъдростта ни срещат с Любовта. А Любовта пък ни води към Истината. Всеки по различен начин и за различно време ще достигне до Истината. Това се дължи на свободната воля, която Бог ни е дал, когато ни е създал по Свой образ и подобие.

Здравей Сим, Прочети Кармична астрология на Дороте Кьохлин дьо Бизмон, Астрология на Душата на Жан Спилър,Духовна астрология на Жан Спилър, а и тук във Форума може да намериш нещо интересно по въпроса.

Здравей Сим, От това, което си писала разбирам, че твоите Възли сключват аспекти с техния Сатурн или техните Възли - с твоя Сатурн. И в двата варианта Сатурн ще е много важна планета. Твоят- за тях ,а техният - за теб. Това означава, че имате кармична връзка и в зависимост от това дали аспектите са положителни или отрицателни ще зависи и влиянието на Сатурн върху характера на отношенията помежду ви. Ако аспектите са положителни, ще сте свързани с положителна карма и Сатурн може да влияе положително/насърчаващо/ на взаимоотношенията ви ,а ако са отрицателни, ще сте свързани с отрицателна карма и влиянието на Сатурн може да е отрицателно /ограничаващо/. Но истинските ви отношения ще зависят от отношенията между всички показатели в наталните ви карти, а не само от Сатурн и Възлите.

Еси, според мен статията е много интересна. Една моя приятелка ми разказа за подобни преживявания, но при нея не е имало ясно изразени образи и не е била принуждавана да се самоубива, а е имала чувството, че някой я кара да прави нещо, което не е искала. Случило й се е , когато е тръгнала по духовния път, по пътя към Бога. Имала е чувството, че някой нарочно я отдалечава от Него.Съпротивата й е била много голяма и се е стигало до високо кръвно налягане, бесен пулс, сърдечна слабост и изтощение. Силната й вяра, че е силна и че може да се справи, ако повярва в Бога и Му се довери, я е спасило. Разказва, че преживяванията й са били много страшни, но и че оттогава се е научила да бъде винаги с изострено внимание и да разчита на интуицията си и на Бог. Оттогава тя е силна почитателка на Словото на Учителя Беинса Дуно и на другите езотерични школи. П.п.Тази статия ме наведе на мисълта, дали преживяването на Апостол Павел не е било подобно. И той е трябвало да премине от материалното в духовното ниво с катаклизъм /падането от коня и ослепяването му/., а след това и проглеждането му и обръщането му към Христовата вяра.

Здравей Благост, Почувствах се малко обидена заради пренебрегването на Астрологията като наука, та затова ти писах... Действително в Астрофорума има много хубави неща, които могат да се прочетат и да бъдат полезни на много от четящите. Та постинга ми го приеми като един трик за насочване на четящите към темата Астрология и към Астрофорума. А за съчетаването на Сатурн и Юпитер ще ти отговоря така: и двете са много силни и полезни планети - едната ни зарежда с Ин ,а другата с Ян енергия. Едната без другата не могат. И двете са необходими за достигането на състоянието Ден- Христовото състояние. Можем да ги свържем и с Дървото на Живота- Сатурн - корените и стеблото, а Юпитер - клоните и листата. Ако корените и стеблото на дървото са стабилни, то и клоните и листата ще се развиват добре и тогава ще се раждат добри плодове. Поздрави,Благост - блага душо,

Здравей Благост, Чета, препрочитам, но не виждам да си споменала астрологията като наука в епохата на Водолея. Да не би да не я смяташ за наука? Та тя според мен е най- точната наука и включва всички други в себе си. Можеш ли да ми посочиш поне една от горепосочените науки, които да не са свързани с астрологията- науката за звездите и влиянието им върху Живота на Земята. Или пък ще кажеш, че тя е най- старата наука и затова не я споменаваш? Макар и най- стара, но хората по някакъв начин са я забравили и тепърва трябва да я преоткрият и да започнат да я използват във всички други науки. Така мисля!

Здравейте приятели, Предлагам ви един реферат по темата. Изготвен е от студентка по психология. ТРЕВОЖНИ И НЕВРОТИЧНИ РАЗСТРОЙСТВА Историята показва, че тревожността е много старо явление,съпътствала хората от зората на човешката раса. Тревожността кото емоционално преживяване може да се открие в първия литературен разказ “Епиката на Гилгемеш”, датиран от началото на второто хилядолетие във Вавилон. Разказът е за безпокойството на Гилгемеш от неговата смъртност и как той се справя с този проблем. Древните гърци също показват зараждащото се осъзнаване на понятието за тревожност. Lewis (1967) проследява произхода на думата тревожност (anxiety) до гръцки корен, означаващ “задушавам” или “притискам силно”. Първият системен дискурс върху темата, озаглавен “”За тревожността” е написан от римския философ Еликтет през І-ви век. Тревожността в Християнската система е свързана с вината- вина от неуспеха да се живее съобразно високите нравствени идеали, които хората са установили за себе си. През ХVІІ век Спиноза разглежда тревожността в противовес на “надеждата” и определя и двете състояния като “слабост на разума” Началото на съвременната епоха в изследване на тревожността се отъждествява с екзестенциалния философ Сьорен Киркегор от средата на ХІХ век. Според Киркегор тревожността е необратимо свързана с човешката свобода. Тъй като са свободни да избират, хората са отговорни и ако направят погрешни избори, могат да се провалят и изпитват вина. Тук се крие основният източник на човешката тревожност и според Киркегор той е неизбежен. През ХІХ век философите не са сами в изследването на тревожността. Лекарите и биолозите също се интересуват от по- видимите патологични и предпазни функции на явленията. Няколко учени от този период, сред които Дарвин и Фройд, отбелязват, че често тревожността има “сигнална “функция, предупреждавайки човека за заплахата и подготвяйко го за “борба или бягство”. Дарвин изучава проявите на тревожност (които той не различава от тези на страха), при хората и животните и стига до извода, че това е един изключително адаптивен механизъм, необходим за справянето с опастност и гарантиращ оцеляването. През 1895 г.З.Фройд публикува прочутата си статия върху понятието “Тревожност – невроза” и за първи път описва болестта тревожност като отделна клинична цялост. Неговата теория за тревожността е централна в концепцията му за човешкото поведение. В теорията си Фройд разграничава “обективната” тревожност, кореняща се във външната и “невротична” тревожност, която според него е интрапсихична, без източници във външния свят. В концепцията му и двете форми на тревожност мобилизират човека да се справи с възприемана опастност, но в случаите на невротичната тревожност механизмите на изтласкването скриват източника на заплаха от съзнателните процеси. Въпреки, че осигуряват интелектуалната рамка за разглеждане на явленията, теоретичните и биологичните модели на тревожността не засягат нейните клинични характеристики. Класификацията на тези разстройства е това, което осигурява концептуалната основа за клиничните дейности по диагнозата и лечението. Днес операционната система, използвана за поставяне на психиатрична диагноза в България е МКБ-Х и DSM – III –R в САЩ. Класификация на тревожните разстройства М К Б - 10 DSM – III –R Фобийни разстройстваПроста фобияСоциална фобияАгрофобияДруги тревожни разстройстваПаническо разстройствоГенерализирано тревожно разстройствоСмесено тревожно депресивно разстройствоОбсесивно- компулсивно разстройствоПосттравматично стресово разстройство Проста фобияСоциална фобияАгорофобия без паническо разстройствоАгорофобия с паническо разстройствоПаническо разстройствоГенерализирано тревожно разстройствоОбсесивно- компулсивно разстройствоПосттравматично стресово разстройство Обединението на всички представени в класфикацията разстройства намира оправдание в общата им психопатологична емоционална основа- тревожност. В нашата психиатрична литература доскоро не се правеше разграничение между преживяването страх и на тревожност. Едва през последните десетилетия, тези две понятия намират точното си семантично съдържание и съответна употреба. В еволюцията и в нормалната психология страхът е целесъобразна емоционална реакция, която мобилизира за търсене на стратегии за спасение при реална опастност. Тревожността е емоция, която сигнализира възможна, очаквана, но недиференцирана неясна застрашеност. Бързите промени, които настъпват независимо от нас в средата, в която живеем, ни поставя непрекъснато пред нови ситуации и нови изисквания за адаптация. Тази непрекъсната надпревара с времето за съвременния човек естествено повишава и тревожността пред множеството алтернативи, между които трябва да взема решение, за да се справи с бързо менящите се условия. Когато тревожността стане непрекъснато, непреодолимо състояние, което нарушава житейския комфорт, тя е патологична. В сравнение с нормалната тревожност патологичната е по- интензивна, честа и всепроникваща. Патологичната тревожност представлява силно дисфорично, ефективно състояние, при което когнитивните, поведенческите и физиологичните функции са разстроени и дезорганизирани. Патологичната тревожност може да се наблюдава в контекста на много психични разстройства (например ефективни разстройства, шизофрения, органичен мозъчен синдром), но тук ще се фокусираме само върху състоянията, при които тревожността е централна и доминираща клинична характеристика. 1.Паническо разстройство, епизодична паническа тревожност. Основната характеристика на това разстройство са многократно повтарящите се пристъпи на паника (собено засилена тревожност, до степен на ужас), които са периодични и настъпват без явна провокираща ситуация, имат различна интензивност и са съпроводени от силен вегитативен дистрес. Пациентът обикновено споделя редица соматични симптоми, включващи затруднено дишане, тахикардия и чувство на притискане и дискомфорт в гърдите. Замаяността и световъртежът, както и деперсонализационните и дереализационните преживявания са също често срещани симптоми. Вегитативните симптоми, които се появяват най- често са горещи и студени вълни, треперене, обилни изпотявания и чувството, че ще се колабира. Нерядко пациентът споделя страховете си от загуба на контрол, умиране, полудяване или падане и превръщане в посмешище. Сърдечните и дихателните симптоми са най- дистресиращите и често споделяните от пациентите с паническо разстройство. Тези пациенти е по- вероятно да бъдат лекувани в спешните кабинети на болниците, отколкото в псиатричните криники, особено в началото на разстройството. Повечето пациенти първоначално са убедени, че страдат от някаква форма на сърдечносъдово заболяване, а и лекари, незапознати с патологичното разстройство, нерядко ги насочват към допълнителни изследвания към кардиолог . Другите две прояви, които често се срещат при паническите разстройства са деперсонализацията и дереализацията. Деперсонализацията се определя като усещане за дълбока промяна на собственото тяло. Пациентите се оплакват, че се чувстват така, сякаш са извън себе си, наблюдавайки телата си да преминават през различни дейности, неинтегрирани с тях. Дереализацията, която нерядко се появява едновременно с деперсонализацията, се определя като усещането, че познати неща и обкръжение извееднъж започват да изглеждат като непознати или чужди. Естественото протичане на паническото разстройство е различно. Възможно е един единствен неусложнен епизод или с персистиране на разстройството в продължение на седмици или месеци. Освен това е възможно разстройството да се превърне в един постоянен, хроничен аспект от живота на пациента. Възможно е, особено ако разстройството продължава продължително време, между епизодите да се развие тревожност на очакване или генерализирана тревожност. Паническото разстройство се диагностицира много по- често при жени и обикновено е с начало в късното юношество или началото на зрялата възраст. Пристъпите на паника имат типична продължителност от няколко минути. Отначало пристъпите възникват без ясна връзка със ситуацията. Впоследствие страхът от вегитативния дискомфорт и физическа застрашеност може да доведе болния до отбягване на такива ситуации, в които се е чувствал безпомощен, лишен от подкрепа и възможност да получи “спасение” при евентуално настъпване на нов пристъп. По този механизъм страхът се свързва вторично с определени ситуации- широкото пространство на площадите, претъпканите превозни средства, асансьорите и т.н. В най- тежки случаи болните се страхуват изобщо да излязат сами от дома си. Стига се до така нареченото паническо разстройство с агрофобия. Състоянието на агрофобията с паническо разстройство не е задължително. Агрофобията може да се появи и самостоятелно. 2.Генерализирано тревожно разстройство. Генерализираното тревожно разстройство е вероятно най- познатото от всички състояния на тревожност, макар че може би е най- ненадеждно диагностицирането. Тревожността при тези пациенти е постоянна, неопределена и безповодна. Тя не е свързана нито с панически атаки и техния силен вегитативен дистрес, нито с определен провокиращ обект или ситуация. Това е причината да й се даде добре характеризиращото я определение- “свободно плуваща тревожност”. Пациентите се оплакват от непрекъсната напрегнатост, радразнителност, треперене, стягане на мускулатурата на тялото, тежест в епигастриума. Не рядко в първоначалните етапи на разстройство те са убедени че симптомите им са резултат от соматично заболяване(обикновено сърдечно- съдово, неврологично или ендокринно). В съзнанието на пациентите нахлуват тревожни мисли и опасения, тревожни предчувствия, които се отнасят за самите тях или за близките им, страх от провал, от неуспех, от близки беди. Това разстройство е по- често при жените. Започва от млада възраст, често се предшества от хронични психотравми. Има голяма продължителност и води до значителни нарушения на социалното функциониране. 3.Фобийни тревожни разстройства Фобиите са силен страх от определени обекти или ситуации, които не носят реална опастност. Пациентът съзнава ирационалността и неоснователността на страховото си преживяване, но не може да го преодолее. Като начин за справяне отбягва фобоченния обект или ситуация. Разстройството е често срещано и може да започне във всяка възраст, но най- често от юношеството. За обяснение на възникването на фобиите си съперничат психоаналитични и бихевиористични хипотези. В насочването на страха към определен фобоченен обект или ситуация психояналитиците виждат защитен механизъм на изместване- страховете от неприемливите импулси на “ТО” от изтласкани неразрешени комплекси не могат да бъдат овладени от слабия “Аз” и се насочват към неутрален, страничен обект. Според бихевиористичните теории фобиите са просто пример за закрепена условна реакция, която се изгражда при съчетание на истински застрашаващ дразнител с неутрален съвпадащ дразнител. Впоследствие действието на неутралния дразнител предизвиква страховата реакция. Фобиите са описвани с многобройни имена , получени от гръцкото название на фобогенния обект и думата фобия. В съвременните класификации този стил на изграждане на множество познания се отбягва. В тях фигурира само агорофобията, която произлиза от гръцката дума “агора” (площад). До неотдавна с термина “агорофобия” се ознаваше само страхът от преминаване на площади и открити пространства. Сега това понятие включва и страх от тълпа, от препълнени превозни средства или по- точно от ситуации, при които трудно ще се излезе в случай на прилошаване или соматична застрашеност. Агорофобията се съчетава често с паническото разстройство. 4.Социална фобия. Социалните фобии не са свързани със страх за живота или здравето, а за социалния престиж на личността, от унижение пред другите. Болните се опитват по всякакъв начин да избягват придизвикващата фобия ситуация. В случай на неуспех се изживява чиста тревога, съпроводена от вегитативни симптоми. Социалната фобия пречи на социалната изява на личността, още повече, че страхът се концентрира към сначими в това отношение ситуации (сценична фобия) . Може да се получи и генерализиране на страха към повече социални ситуации и да се парализира тежко социално функциониране. 5.Специфични (изолирани) фобии. При тях страхът е ограничен до много специфични обекти и ситуации- от животни, насекоми, летене със самолет и много други. Тези изолирани (прости ) фобии, фокусирани от ранно детство могат да станат много упорити. Но тъй като са ограничени и позволяват да се отбягва успешно предизвикващата страх ситуация, те ен носят особени разстройства за социалното функциониране на индивида. 6.Обсесивно- компулсивно разстройство. До скоро това разстройство се наричаше предимно натраплива невроза. Основната психопатологична характеристика при това разстройство са натрапващи се мисли, представи или действия, чиято безсмисленост болният осъзнава и въпреки това не е в състояние да им се противопостави. Те се преживяват като изхождащи от самата личност, а не внушавани отвън. Пациентът ги възприема като болестни прояви, опитва се да им противодейства, но се оказва безсилен и те се натрапват отново и отново. Често съдържанието на обсесивните мисли е неприятно за болния, противоречащо на моралните му убеждения (например богохулни фрази) и това го води до нарастваща тревожност. В натрапващите се , също така безсмислени и многократно повтарящи се действия (компулсии), макар и не винаги, може да се влага ритуално- предпазен, магически смисъл. Действията се извършват с определена последователност, с определен брой повторения и ако ритуалът бъде прекъснат или нарушен се започва отново. В противен случай нараства тревожността с мисли за предстоящи беди, които ще споходят болния или близките му. 7. Посттравматично стресово разстройство. Възниква в резултат на много силни и значими психотравми (терористичен акт, изнасилване и мн.други). Това разстройство се характеризира с това, че възниква седмици или месеци след психотравмата. Протича със силно напрежение, раздразнителност, проблеми със съня. Болните избягват всякакви ситуации подобни на психотравмата. Продължителността му е около 6 месеца. 8.Неврастенна невроза Това е състояние на класическа невроза и възниква в резултат на хронични психотравми. Пациентите се оплакват от осбен тип главоболие- чувстват я стегната като в обръч (каска). Имат проблеми със съня, лесна преуморяемост. Появява се и тремор на ръцете. Ефективното лечение на патолгичната тревожност се изгражда върху точната клинична оценка и диагноза. Първата стъпка е да се изясни възможността симптомите на тревожност, наблюдавани при пациента, да са в резултат на телесно нарушение (хипертериодизъм, сърдечни заболявания, ендокринни разстройства и др.). Тревожността е основна манифестация и на редица синдроми на отнемане на алкохол, барбитурата и различни наркотици и тази възможност също не трябва да се пренебрегва. След установяване на тревожността (дали е първична или е вторична) се провежда съответното лечение. То е комплексно и включва както медикаментното лечение, така и психотерапия. Медикаментозното лечение представлява симптомно лечение на тревожността. Медикаментозните средства, които се използват са анксиолитици- бензадиазепими (DiazepamqClonazepam- Rirotrilq Alprazolam), невролептици (Thioridazin , Flnanxol ) и антидепресанти ( Clomipramin -Anfaranil , Amitripthylin) и други. Психологичните интервенции, които се прилагат при тревожните разстройства са: Ш Индивидуална психотерапия Ш Групова терапия Ш Поведенческа терапия Индивидуалната терапия включва: Ш Психоанализа – тя е рядко приложима поради високата си цена , дългото времетраене и зависимост от мотивацията и ресурсите на пациента. Ш Динамична психотерапия- полезна е в случаите, когато тревожността произтича от конфликти, инсайт- ориентираната терапия би съдействала за разширяването им. Относително скъпа и отнемаща време. Ш Поддържаща психотерапия – Доминиращ способ за лечение на ситуационната тревожност и главно на непаническите разстройства. Фокусът на терапията е върху справянето с негативни ефекти, редуциране на стреса и улесняване на развитие на адаптивни умения за справяне. Груповата терапия включва: Ш Динамични/интеракзионни групи- ефективен подход за експлоатиране и преглед на конфликти и проблеми. Интерперсонална подкрепа и интеракции, намаляване на чувството за изолация и аменация и експресията на чувствата в обкръжението на “равнопоставени” са предимства на този подход. Ш Едюкативни / информационни групи – с фокус не толкова върху чувствата и конфликтите, колкото върху обучението на пациентите и обмена на информация. Поведенческата терапия включва: Ш Системна десинсибилизация- използва комбинация от релаксация и реципрочна инхибиция с угасяване на тревожните отговори. Има доказана ефективност при специфични фобийни разстройства и тревожност, индуцирана от специфични фобийни модели. Ш Прогресивна релаксация - ефективна е в редуциране на общото ниво на стрес и тревожност, основано на взаимното изключване на тревожност и състоянието на мускулна релаксация. Ш Медитация – виско подвижни техники, изискващи минимален специализиран тренинг и прилжими в широк медицински контекст. Намалява физиологичния arousol и стабилизира автономното (вегитативното) функциониране. Изисква способност за концентриране и практикуване. Ш Flooding , implosion – директна конфрнтация с фобийни обекти било в реалността или във фантазията и въображението. Ш “Спиране на мисълта”- приложим главно в обсесивн компулсивни разстройства Ш Biofeedbaсk- Полезна при научаване на контрол върху определени, свързани с тревожността и стреса, биологични функции. Например кръвно налягане, спазми на мускулатурата и др. Както отбелязахме и по- рано, ефективното лечение на тревожните разстройства зависи до голяма степен от точната диагностична оценка на конкретния случай, да се фокусира върху различаването на ситуационната тревожност, генерализирани тревожни разстройства и онези, които включват панически състояния и фобийно отбягване.

"Пиша това, защото като видя този стилизиран образ, изобразяващ представите на стадата невежи фанатици, и чувствам фалшивостта му. Мислите ли че Исус не може да бъде днес, всред нас? Аз съм не само сигурен че може, но съм сигурен че Е тук, всред нас. " Познавам човек, който ми отвори очите да виждам във всеки човек един Христос. Беше толкова въодушевен, че наистина в него видях Христос. Отогава се старая да Го усетя и у себе си и във всички около мен.

"ЧEСТИТ ИМЕН ДЕН, ИВАНЕ, Бъди здрав и все така духовит и всезнаещ, трезво посочващ пътя на заблудените души! Любов, мир, радост, щастие и благоденствие!

Здравей Иво, Да, според мен това е смелост, както и раждането и отглеждането на едно дете, започването и осъществяването на един проект, изигранаето на една роля, но това е смелост във физическия свят. За да се изяви тази смелост, тя трябва да е преживяна в духовния ни свят, трябва да имаме съответните добродетели- желание,вяра, търпение, воля, мъдрост, любов. Много са проявите на смелост, но най- голямата смелост според мен е да се изправим лице в лице със себе си, а това е много трудно като се има предвид двойствената ни природа и да поискаме съзнателно да изявим по- фината част от нея. Как да направим така, че да употребим злото в себе си като основа, на която се гради доброто, как да хормонизираме енергията си, за да достигнем по- високата вибрация и да можем да проявим потенциалните си добродетели, които всички притежаваме и които са ни заложена от Бог? Най- голямата смелост в днешно време е да повярваме, че има Бог и той е в нас и постоянно работи в нас, дори и да не го виждаме. Да му се доверим. Това наистина е голяма смелост в днешно време, когато материализмът движи света. Ами този Форум? Иво, според мен това е много голяма смелост!!! Твърде много смелост се изисква, за да се посвети човек на тази кауза- да помага на търсещите Бога души.

Орлине, стига с това твое негативно мислене. Според Розенкройцерското учение Материята има седем различни състояния,т.е.проявява се чрез седем различни Свята. Това са Светът на Бога, Светът на Девствените Духове, Светът на Божествения Дух, Светът на Духа на Живота, Светът на Мисълта, Светът на Желанието и Физическия свят. Всеки свят се състои от седем области. На всеки един свят отговаря и съответно тяло- Тялото на Бога, Тялото на Божествения Дух, Тялото на Духа на Живота, Тялото на човешкия Дух, Тялото на Ума, Тялото на Желанията, Виталното тяло и Физическото тяло. Във всеки от тези светове управляват различни закони в зависимост от плътността на материята. Например във Физическия свят материята е подчинена на закона на гравитацията. Разстоянието и времето са управляващи фактори във физическия свят, но в света на Желанието те не съществуват. Най плътна е материята във Физическия свят. Всеки следващ по плътност Свят прониква в по- плътния от него и му влияе по различен начин в зависимост от степента на нашата еволюция, т.е. от степента ни на осъзнатост спрямо Цялото. Връзката ни със съответните светове може да стане несъзнателно , но ако добре сме осведомени и имаме необходимия тренинг,можем да се настроим на съответната вибрационна честота и да преживеем онова състояние на материята, което е характерно за различните Светове, например можем да се настроим на вибрацията на Света на Духа на Живота- Духа на Любовта и да преживеем състоянието на Любов. Тези светове са част от нас. Те присъстват постоянно в нас, но ние можем да изживеем тяхното присъствие ако можем да се настроим на тяхната честота на вибрация. Учението на Учителя Беинса Дуно ни дава много достъпни за всеки правила за настройване на различните честоти,т.е. как да достигаме до най- високата вибрация - до Божественото състояние. Свободната ни воля се изразява в това да пожелаем да преживеем влиянието на различините светове и това зависи единствено от нас самите. Например ти ,Орлине, /както и всеки от нас/в две различни състояния можеш да прецениш един и същи чавек по два различни начина. Когато си в добро настроение, пътуваш с кола и виждаш на пътя една стопаджийка. Изобщо не се замисляш какви са мотивите й да тръгне на автостоп, а спираш и я вземаш, като при това нямаш негативно отношение към нея, но когато си в лошо настроение, веднага през ума ти ще мине мисълта, че тя е тръгнала на автостоп с користни цели. В първото си състояние ти си под влияние на по- висшите си тела и осъзнаваш стопаджийката като Божествено създание и дори ще се зарадваш на нейната компания,а във второто си състояние си под влияние на по- низшите си тела и тогава насреща си виждаш една обикновена проститутка,към която предварително изпитваш негативни чувства, макар че тя може да ти е изпратена от Бога, за да ти помогне по някакъв начин да се справиш с по-ниските си вибрации. Може и да не съм съвсем точна в разсъжденията си , затова моля да ме извиниш като приятел.

"Действително е много трудно да се реализира това учение на практика, имайки предвид нивото на живота като цяло, но ако приемем предизвикателството, доброто да ни стане цел в живота, мисля че ще се получи нещо, което да ни направи по- добри и осъзнати, да можем да се радваме и да носим радост и на другите. Някои от съветите на Учителя съм приложила и резултатът е много добър. Вярвам, че Бог е винаги с нас в добрите ни намерения!" Приятели от Варна, Утре в 16 часа ще изнесе концерт Симеон Симеонов. Всеки ден слушам изпълненията му и това много ми помага. Най- малкото добро, което мога да направя, е да ви поканя да присъствате на концерта му.