Ани

Да, човек е дошъл на земята да учи и да работи. Едни са по-напреднали, други - не... Затова е работите ни и задачите ни са различни май?

Май няма учение на света, което да идва при нас чисто и свято, а след това учениците му и последователите да не го развалят, затъвайки в буквите, а не в смисъла му. Тук сте се хванали не за буквата, а дори за запетайката! Буги направо ми се струва щастлив/а от слепотата сполетяла Паша Теодорова: Демек хак и е, че си е позволила лукса да редактира словото. А ако не бяха тези стенографи как щяха да стигнат до нас думите на Учителя. И после кои сме ние за да ги съдим? Четейки беседите на Учителя, търся смисъла, главното, не конкретния изказ. А основната идея, мисъл на едно учение се усещат чрез душата, чрез интуицията (не логиката на разума) и не на последно място чрез плодовете на съответното учение. А плодовете според мен са учениците му. Те се познават по делата.

Въпросът ми е, че след като ние смятаме себе си за "по-специални", то не сме ли си създали и по-специални религии. Такива в които всичко се върти само около нас.

? Как да си променя гледната точка, така че да приема жертвата на една невинна душа? При езичниците това се е изразявало в жертвоприношение на най-добрите от племето с цел спечелване благоразположението на боговете. Не съм чела Лазарев за съжаление.

И все пак с какво сме толкова специални хората, че някой друг трябва да се жертва за нас? За висшите йерархии - ангели, архангели и т.н. не съм забелязала някой да ги измъква на буксир, жертвайки се. Спасителят се е пожертвал за нас, хората. А за останалите еволюционни нива (животни, растения,...) някой да се е пожертвал? Всичко това ме кара да се съмнявам ,че съществува някаква субективност в религиозните догми. Мисля си, че са сътворени от хора за хора? Е, това съмнение е само понякога.

Вероятността е < 20%. Обикновено човек се гордее просто защото е доволен от себе си.

Всъщност защо е необходимо да обичаме? Ето защо: В началото бе Словото Много интересно е мнението на Учителя за славяните. Защото в момента е много мадерно да се отричаме от славянския си корен и да се отъждествяваме само с прабългарите на Аспарух. Но това е забележка от мен извън темата.

Мисъл на деня - 21 Януари 2008 г. Много болести в хората се дължат на реагиране срещу своите чувства. Много жени са виновни за създаване на ред болести в мъжете. И много мъже са причина за ред болести в жените. Защо? – Те реагират срещу своите чувства и по този начин си причиняват различни болести. Из Да идем във Витлеем, 21ва НБ, 25.IV.1937г.

А "горда като амазонка"? Доколкото знам амазонките имат доста общи качества с викингите и Ахил? От това следва ли, че скромността в своя здрав аспект има женски корен?

Станимире, интересна тема! От беседите, които си цитирал стигнах до извода, че честността май не е много харесвано качество от Учителя, предимство има справедливостта. Трябва да си призная, че досега малко смесвах тези понятия. Изглежда, че Беинса Дуно влага по-друг смисъл в тях, особено в честността. Например: Значи справедливостта не винаги включва честност, да не говорим, че честостта не включва справедливост.

И римокатолически не са, има ги още в Кабала, а и преди това. Наистина и преди това .Седемте смъртни гряха естествено не са патент на християнтството. Взети са от Библията – Стария Завет. Въз основа на него е изградена и Кабалата, така мисля? Не съм наясно с епохата в която се е появило учението Кабала. Според една хипотеза, поддържана от самите кабалисти, корените на това учение трябва да се търсят в древна Месопотамия,град Ур. Май това беше града от който тръгва Авраам? Всъщност Кабалата черпи своята мъдрост от по-древните цивилизации. Същото може да се каже и за Библията. Така, че понятието за тези грехове не е от епохата на Новия Завет, а е по-назад във времето. Едва ли може да се класифицира като грях, как ще хулиш нещо, което дори не си си и представял. Хула срещу едно име или титла е празнословие. Тук според мен става въпрос за съгрешаване на ниво по-високо от физическия и астралния план. Физическият човек може да не знае за Светия Дух, но неговата духовна същност знае. Според теолозите, “7-те смъртнигряха” са отделени от другите не защото са най-тежките, а защото неизбежно влачат след себе си други, по-тежки грехове. Това са предимно погрешки на нашето физическо тяло, донякъде и на астралната ни (чувствената ) същност. Страшни са греховете които могат да унищожат човека изцяло, да разрушат изграденото във всички инкарнации. Да предизвикат така наречената духовна смърт, за която пише Блаватска и която е много по-страшна от физическата или астралната. Макар и да се нарича безсмъртна, човешката душа има своеобразна смърт. Това е когато изостави Бога. Когато творението прекъсне връзката си с Твореца. Това разбирам под хула на Светия Дух. Хулата на Духа се отличава от всички други тежки грехове по това, че човек не само греши, но непрекъснато, съзнателно и упорито се съпротивлява на Бога, желаещ чрез Духа да го обърне към съвършенната Любов. Думите на Христос от Евангелието на Матей са към фарисеите и книжниците, които са попаднали в този грях, но се отнасят и за всички останали хора. Хули Светия Дух този, който знаейки Божието търпение и милосърдие – си казва:” Бог е милосърден и аз мога спокойно да си греша. Като дойде смъртта ще се покая и ще получа вечен живот”. Такъв човек постоянно се съпротивлява на благодатта на Светия Дух и разрушава своята любов, като става неспособен на искрено разкаяние и се унищожава духовно.

Аз знам, че нищо не знам Това мото за първи път е използвано от великият древногръцки философ и мъдрец – Сократ, преди повече от 2500. Актуално е и днес. Въпреки новите научни открития ние все още не сме си отговорили на същите въпроси, както не са си отговорили и древните гърци – “Какво представлява човека и светът около нас”? Сега би трябвало да се казва: “Знам, че много неща още не знам, но имам голямото желание да науча важните за мен неща”.

Учението за седемте смъртни гряха не е православно, а е римокатолическо. Ето ги в сравнителна таблица със съответните им седем добродетели. похотливост - Асмодий - целомъдрие чревоугодничество - Велзевул - лишение скъперничество - Мамон - щедрост леност - Белфегор - трудолюбие гняв - Сатана - търпение завистничество - Левиатан - смиреност горделивост - Луцифер - добродушие Чувала съм още, че при католиците става дума не за седем, а за осем смъртни гряха: гордост, гняв, чревоугодие , прелюбодеяние, завист, отчаяние, сребролюбие и леност. Но според Писанието има само един смъртен грях - хулата срещу Светия Дух.

Мисъл на деня - 19 Януари 2008 г. Тялото, това са деветте блаженства, деветте метода, в които можете да добиете всичко онова, което е потребно за сърцето, за ума, за душата и за духа ви в този свят, в който живеете...Като пипнеш главата си, вярвай в Онзи, Който я е създал. Из Царството небесно, 7a НБ 17.I.1937 г. Деветте блаженства:

Selsal, имах предвид 90% от скромните ученици, не от всички. Всъщност този тип тийнейджъри са съвсем малка част от останалите. Работя предимно с момчешки класове. Момичетата са съвсем малко. Любимото качество с което се парадира съвсем не е скромността, а грубост, безпардоност, малтретиране на по-слабия, дори тъпотията е предимство в очите на другите. Ако едно дете е малодушно, страхливо, самотно, то то се стреми да прилича на "водачите" по агресивност, дори тя да не му е присъща. Онова училище за което пишеш, че се насажда оная "скромност", "обич" и "доброта", които в корена си са малодушие, страхливост и самота, отдавна е в историята. Явно и ти не си в много добро настроение щом виждаш така черно бъдещето на учениците - разводи,конформизъм и т.н. Ситуацията не е чак толкова черна и причините за тия неща съвсем не са само в училищното възпитание в скромност и доброта, а на друго място. Колкото един човек е по-близо до животното, толкова е по-радостен (в животинския смисъл на думата), защото не вижда проблемите. Живее ден за ден. Изискванията му за живота са съвсем елементарни, като при животните. Същото важи и за смелостта. Има човешка смелост, но има и животинска смелост. Само едно нещо не съм забелязала при животните-скромност. Има само страхливост и инстинкт за самосъхранение. Подобно качество се забелязва и в цитираните от мен двукраки подобия на хора. Под "мутра" разбирам тъп, първичен, но безкруполен и жесток човек, на който явно това му е първата инкарнация в човешката еволюция. Обичам животните, дори хищниците, но хора приличащи на тях - не! На пожеланието ти "Бина, пази децата от липсата си на ангелско настроение.", трябва да те успокоя - те сами се пазят. Става дума за тези, които тормозят другите деца, особено децата с истинска доброта и скромност. Те най-често стават жертва на развилнелите се малки мутрички, изпитващи съдистична наслада да подтискат психически някой друг.

Има ли разлика в депресията на един холерик, сангвиник, меланхолик или флегматик. Ако човек е побеснял и му идват унищожителни мисли, то това депресия ли е? Холеричен темперамент? Или временно обсебване от тъмни сили

Значи 90% от моите ученици, които са скромни, обичащи и добри, са били всъщност малодушни, самотни, глупави и страхливи. Selsal, благодаря ти, че ми отвори очите. Трябва ли да стане война или някаква друга екстремна ситуация, за да разбера тия деца наистина? Между другото сила, смелост и радост от живота имат и мутрите - ония същества дето са преходното звено между животното и човека. Не ми е много ангелски поста, но и аз не съм в ангелско настроение.

Тази тема има доста общо с темата за гордостта. Скромността съща може да има своите плюсове и своите минуси. Би трябвало да е от полза, но в настоящата епоха и по-точно в България - не е! Сега прогресират съвсем друг тип хора за съжаление. Ето някои мисли на Учителя за скромността: и

Стани невидим

Мисъл на деня - 17 Януари 2008 г. Не спъвайте хората в любовта, понеже, като ги спъвате, вие създавате злото. Какво лошо има в това, че двама души се обикнали? Най-после Бог живее между тях! Ако мислите, че като се обичат, Бог се проявява между тях, вие сте на прав път. Но ако мислите, че като се обичат, те проявяват своята любов, вие сте на крив път. Из Ти си Христос, Син на Бога живаго, 13а НБ, 28.II.1937 г.

Според мен добро. Човек има нужда от определено количество гордост и самоуважение, стига да не се изродят в прекалена надутост и самомнение. Уважавай се за да те уважават и другите. Забелязала съм обаче, че липсата на самочуствие понякога води до външно парадиране и фалшива "гордост" без покритие. Това което е в сила за отделния човек, мисля, че важи и за цели нации. В момента при нас избуява национализмът за сметка на нормалната гордост от това, че сме българи. Това означава, че самочувствието ни като народ нещо е смачкано. Защо ли?

Мисъл на деня - 16 Януари 2008 г. Доброто не седи в даването и злото не е във взимането. Доброто седи в правилната обмяна. И злото седи в неправилната обмяна. Из Светът на духа, на душата, на ума и на сърцето, 6а НБ, 10.I.1937 г. Бих добавила - доброто седи в хармонията, злото в дисхармонията.

Откровенността пред/на/ умния и добър човек разтваря врати и души, но в ръцете на лош и глупав човек се превръща в нещо много неприятно. Колкото до "светците" раздаващи откровенни съвети от името на Бога, то е казано: