Ани

И аз си мислех същото, но вече знам (чела съм ), че много просветлени остават на земята за да помагат. Например говори се, че когато Буда постигнал просветление, единственото, което искал, било да покаже на всички хора природата на ума и да сподели напълно нещата, които е осъзнал. 45 години след просветлението си той остава сред хората и ги обучава без да прави разлика на каста, социална принадлежност и пол. Но той също така е виждал с тъга и голямо състрадание колко трудно е било за тях да разберат това осъзнаване. Защото макар и да имаме същата вътрешна природа като Буда, ние не сме я разпознали, тъй като тя е скрита и „опакована" в обикновения ни индивидуален ум. Нашето истинско Аз е скрито, заспало в Илюзията на Мая.

А св. Иван Рилски? Мисля, че хора като него също са имали сблъсъци с трудни проблеми в живота, от физическо, но и от много по-високо естество. Така, че на мене ми е трудно да ги отрека. И сега има такива хора, които водят своята борба, тихо и незабележимо.

Не е ли малко пресилено това обобщение за селянина? Аз не бих казала, че дадена социална прослойка са по-духовни от друга. Виждала съм селяни и селяни. Има сред тях хора с големи и дълбоки сърца и души, но има и такива за които не ми се говори... Същото може да се каже и за хората посветили живота си на отшелничеството, независимо дали са тибетски монаси или православни калугери. И сред тях се срещат всякакви. Има и светци, има и престъпници.

Защо трябва да отричаш едното за сметка на другото? Всъщност истинската духовност дава съзнание, че сме взаимосвързани с всичко и всеки друг, дори и най-малката, най-незначителна наша мисъл, дума, действие водят до реални последствия в цялата Вселена. Ако човек не само знае това, но и го е осъзнал – значи е направил малка крачка в духовното си развитие, независимо дали е тибетски монах или обикновен овчар.

История красоты. под редакцией Умберто Эко Книгата е на руски език и се тегли малко бавно. Има много илюстрации.

Всеки народ развива една специфична черта. Българинът развива твърдост. Твърдостта е неговата специфична черта. Да бъде човек твърд, това е една Божествена черта. Бог е единственият, който е твърд и неизменяем. В това отношение българинът е турен в тил. Центърът на твърдостта е горе на главата, на най-високото място. Тя е задна стража, поставена на главата да не дойде някой неприятел отзад. Българите са турени в тила на цялото човечество да го пазят от лошите духове. Колкото и да се атакува тази крепост, тя е непревземаема. Тя с нищо не може да се превземе. Българинът е турен да пази тази крепост. Тъй щото, питате ли, защо са българите, ще знаете, че те са поставени да пазят крепостта, да не влязат неприятелите вътре. Ако издържат и запазят крепостта, те ще се прославят. Любов, доброта и справедливост Десета неделна беседа, държана от Учителя на 18 декември 1938 г. София – Изгрев

„Блажени кротките, защото те ще наследят земята.“ Кроткият се отличава с вътрешна мекота. Ако търсите Божественото, ще го намерите в мекия елемент. Той иде в света. Мекият елемент работи вече между славяните. С други думи казано: Любовта работи между славяните. Божественият Дух слиза на земята, главно между славянството, и носи новото за всички хора на земята. Той ще се изяви чрез славяните. Какво означава думата „славянин“? – Човек, който слави Бога. Славянин е онзи, който има отношение към славата на Бога. Той е свързан със славата Господня. Пред новата епоха Беседа от Учителя, държана на Мусала, 9 октомври 1938 г. Значи има две категории хора: едните имат голямо съзнание за себе си, мислят, че всичко могат да направят, че много неща знаят и т.н. Другите обаче, като славяните, търсят в живота си метод, чрез който могат да примиряват противоречията, на които се натъкват, а едновременно с това да излекуват болките на своето сърце. В това отношение славяните са по-близо до Истината. Двата пътя Лекция от Учителя, държана на младежкия клас, на 24 февруари 1922 г., София.

Много интересна беседа. Ето още нещо, което ми направи впечатление:

Честит Рожден Ден Ина! Пожелавам ти успех и вдъхновение в творчеството! Поздравявам те с едно твое произведение, което много ми харесва.

Според мен това или го имаш при раждането си, или го нямаш. Затава и казах, че завиждам на такъв тип хора. Но трябва ли човек да се остави на течението на чувствата, мислите и желанията си без никакви задръжки? Как се постига това, ако не ти е вродено по рождение?

Получава се нещо много интересно. Будители, но укрепващи съня на спящия народ. Да направиш от светлите личности, дали себе си за възраждането на нацията, приспивателно за същата тази нация, си е направо престъпление. Не знам дали при другите народи е така, но при нас определено или сме заспали или треперим от страх “под юргана” и се правим на спящи. Защото само по този начин мога да си обясня факта, че докато в другите държави има мафия, то в България мафията си има държава. Това го е имало в зародиш и по времето на Георги Марков. Мафията тогава беше управляващата върхушка, наричаща себе си “комунисти” и имаща за цел да натрупа определен капитал, който беше вече легално пуснат в действие при промените след 89-та година. Тогава беше пуснато в действие още едно приспивателно за народа –“борбата” между сини и червени, между БСП и СДС. И когато това приспивателно даде фира, дойде жълтата приспивна мъгла на царя. И т. н. Като равносметка – българите сме най-бедният народ в Европа, народ който позволи икономиката му, енергетиката му, телекомуникациите му да попаднат в чужди ръце, да носят приходи за чужди държави. Например защо беше необходимо държавата да продаде голяма част от българските електроразпределителни дружества на държавната чешка компания CEZ? Защо чехите не разбиха и разпродадоха своята икономика? Според мен – защото нито спят, нито са страхливци. Става дума за чешкия народ. А при наличието на такъв народ, управляващите не смеят да си разиграват коня, както си искат. Същите тези чехи, които в собствената си страна доста биха мислили, преди да вдигнат цените, в България най-нагло всяка година искат поскъпване на тока. Сега ни очаква доста шоково такова. Може би си задавате въпроса, какво общо има това с 2 юни и със смъртта на Ботев? Аз също като писателя Г. Марков смятам, че това е една илюзия, имаща за цел да укрепи Матрицата в която сме приспани. От иконата има полза само ако вярваш в идеята стояща зад тази икона. Тогава вече не е приспивателно, а стимул за борба. За да се отсее зърното от плявата, наистина е необходима будност. Но за съжаление ми прави впечатление как се води целенасочена политика за затъпяване на българите. Логическото им мислене се заменя с шаблонно, истинската култура – с “чалга” такава. Не знам какъв е изхода за съжаление? Хората с гена на Ботев и Левски май отдавна са изчезнали?

Не мога да разбера защо противопоставяш моето мнение, което носи само чиста информация, на мнението на Маги?

Тъй като никой май няма да напише нещо в тази тема, реших да дам линк към едно доста интересно писмо на писателя Георги Марков до Христо Ботев, написано през 1976г. Ето някои откъси от това писмо: Дори откъсите от писмото може да ви се сторят много дълги, но исках все пак да извадя най-важното и да не разруша това което е искал да каже Г. Марков. На мен това писмо ми хареса и май е актуално и сега, след почти 30г.?

По отношение на мнение – оценка, можете да погледнете в темата: “Къде е границата между мнение и оценка” Относно цитатите можете да погледнете какво сме писали в темата: “Цитати и лични мнения” Моето мнение за цитатите е, че това съвсем не е лека работа, както си мислят някои. Когато давам цитат от дадено произведение, се стремя предварително да го прочета цялото, да схвана точно каква е основната мисъл на автора и да се помъча да избера точно с кои негови думи тя е описана. Това улеснява другите четящи съответното мнение, спестява им да прочетат съответното произведение, но те винаги могат да направят това тъй като задължително към всеки цитат се дава линк, ако произведението е в нета. А ако на някой не му се четат цитати, може спокойно да ги прескочи. Сега в темата за 2 юни, смятам да дам линк към едно много интересно писмо на писателя Георги Марков “До Христо”. Има предвид Христо Ботев. Тъй като писмото е доста обширно, то съм се постарала да извадя част от него като цитат, дано съм уловила мисълта на автора?

Всяка година на 2 юни - Денят за всенародна почит, в 12.00 часа сирените в цялата страна в продължение на три минути оповестяват отдаването на почит към паметта на загиналите за свободата и независимостта на България. На 2 юни 1948 г. точно в 12.00 часа е даден първият сигнал за едноминутно мълчание в цялата страна. Официално се отбелязва от 1901 г., когато на тържествата на връх Вола присъстват живи ботеви четници. От 1953 г. до 1988 г. се чества като Ден на Ботев и на загиналите в борбата против турското робство, капитализма и фашизма и в Отечествената война, от 1988 г. до 1990 г. като Ден на Ботев и на загиналите за национално и социално освобождение на България, от 1991 г. до 1993 г. като Ден на Ботев, и на загиналите за свободата на България. Денят на Ботев и на загиналите за свободата и независимостта на България е обявен е с решение на Министерския съвет от 31 май 1993 г. За първи път се отбелязва през 1884 г. във Враца и Пловдив. За кого ще си спомните, когато ги чуете?

Александра, спасибо! Вот еще: http://runa-odin.narod.ru/ss.htm тут есть интересные сайты http://www.theosophy.ru/byauthor.htm Библиотека оккультной и теософической литературы http://www.aobg.org/lectures.php?ln=1&id=14 Антропософска литература на български език

Донкa, Не съм професионалист, но имам някакъв опит с някои растения. В жилището ми растат доста буйно, независимо от наличността на също така буен котарак. Може би изложението е благоприятно за тях, тъй като много пъти забравям да ги полея или пресадя, ако са изтощили почвата в саксията. Но съм забелязала, че някои от тях, като че ли излъчват повече приятелски вълни от други . В това отношение най-добре се разбирам с мушкатото, индришето и здравеца, а най-зле, с мечовете (забравих им латинското име). Но и те ще пръснат саксията. Ето интересн статии: СТАЙНИТЕ РАСТЕНИЯ - ЕНЕРГЕТИЧНИ ЗАЩИТНИЦИ И ВАМПИРИ Новото земеделие по Учителя Беинса Дуно-връзки между растителното и човешкото царство. Файла е във формат HTML от bratstvoto.net . Има възможност да се изтегли и във DOC формат, но не знам как да дам линк.

Тук, като че ли темата се преплита с тази за границата на търпимост? Компромистността, потъпкваща принципите, за различните хора има различни измерения. В живота си много често съм поставяла тези принципи на първо място, което не винаги е довеждало до добри резултати. Нерви, напрежение, дори болести... Затова и "завиждам" на хората, които могат да са добри и да правят компромиси без да се замислят много. Това качество обикновено е вродено и може да се разруши при възпитанието. Интересно е, че такива хора живеят по-дълго, рядко боледуват, по-спокойни и по-щастливи са.

Щастливи са хората, които могат спокойно и без страх, че ще бъдат “прецакани”, да кажат: Ако в миг на необходимост от нашата добрина и помощт, започнем да мислим дали си заслужава да сме добри, каква ще е цената от извършената добрина, дали няма добрината ни да бъде изтълкувана като наивност и дори глупост, то мигът ще отлети. След това помощта ни може би няма да е вече нужна? В такива случаи мисленето много не помага, казвам го от опит. Мисля,че Майка Тереза, която казва: е била наистина щастлива.

Миналата година си купих такъв уред - пароварка на 2 етажа .Не казвам марката, тъй като може да мине за реклама, но мисля, че сте наясно за какво става дума? Много съм доволна. Бързо и лесно се вари ориз, жито, картофи, риба и всякакъв вид зеленчуци. Но рецепти почти не мога да намеря за тези уреди и въобще за готвенето на пара, което според мен е доста полезно. Имате ли такава машинка или поне "ветрило" за готвене на пара? Готвите ли по този начин? Имате ли рецепти за готвене на пара?

Човек може да изкара на сух глад(без вода) до 36 часа спокойно. Така, че ще ти оставя водата. Но ако сме в пустинята и ни предстоят 10 дена преход, при същите условия, то ситуацията вече става по-сложна. Саможертвата е трудно нещо за обикновения човек. А за промяната, дори и полекичка, ни е необходимо търпение.

Аз също съм чела доста интересни неща за връзката между кръвната група и храните, които употребява или би трябвало да употребява човек. Не само в нета. Моята кръвна група е Б (чергарската, номадската ). Ето няколко интересни линка: Правилният начин на хранене за Вашата кръвна група Диета според кръвната група Кръвни групи и съвместими продукти

Естественно, че това е необходимо, но не и достатъчно условие за адаптация към заобикалящата ни социална среда. Ако си останем само на търпение и обич към самите себе си, без да се обърнем с търпение и обич към околните, то това си е чиста форма на егоизъм. Да наистина много често в търпението се стига до овчедушие. Къде е границата? По този въпрос има доста написано вече в темите “Що е търпение?” и “Къде е границата на търпението?”.

Ако човек не може да търпи другите, не трябва да има претенции и те да го търпят. Но все пак човек сам избира на кой хълм ще стъпи, както казва Fut.

Донякъде съм съгласна, че да се говори само за миролюбие без да се спомене за агресията е невъзможно. Но в това твое мнение, агресията е изведена на преден план. Тя се разглежда като водещ елемент в човешкото поведение. Ако психолозите така гледат на нещата, то положението е много зле. Имам предвид линковете, които си дал в предишния си пост. По-скоро бих се съгласила с това твое мнение: Човекът не е само физическо и астрално тяло с които се проявява при дадената инкарнация. В основата си човекът е това, което остава непроменено в него и след смъртта, както на физическото, така и на астралното и на умственото дори тяло. Остава истинската ни същност, заложена от Твореца, събрала опита на всички прераждания.Точно в тази същност първичното е миролюбието, стремежът към хармония с останалата част от творението. Човекът е част от това творение и на най-висш план той го знае. На Земята според мен хората се намират в различни степени на развитие. Според класификацията на Учителя : старозаветни, новозаветни, праведни – хора на новите времена и ученици. Има и други класификации, но в крайна сметка се опира до едно – в някои хора водещо е подсъзнанието и от там, като главно гориво в поведението им идва агрресията. За животните това е основно правило. Те се изявяват като индивидуалности само на физически и астрален план. Те нямат свободата, но и отговорността на избора, даден ни на нас, хората. Човекът е нещо повече от животното. Прави ми впечатление, че психолозите гледат понякога на човека, като на животно. Тук предварително искам да се извиня – не съм специалист в тази област, имам само наблюдения “отвън”. Но голяма част от психолозите са атеисти например. Те не приемат понятията душа, дух дори през призмата на православието, да не говорим за теософията. Говоря за голям процент от работещите в момента психолози, психиатри в България. Например в есето на Теодор Наков, Моята агресия, към което си дал линк има точно такъв поглед на нещата. Имам чувството, че ако на подобен психиатър човек заговори за астрално, умствено тяло, дух, душа, дори Бог – веднага ще му бъде поставена съответната диагноза. Просто психиатрите работят главно върху физическото и астралното тяло на човек. Но според мен това е опасна концентрация дори за един общопрактикуващ лекар, камо ли за специалист, занимаващ се с човешката душа и отричащ същевременно всичко извън физическата реалност. Затова така леко се приема, че главният и водещ фактор при човека е агресията. Аз не видях във форума на този сайт нещо написано за миролюбието. Може би не съм търсила както трябва, така че ако има – дай линк. В този случай има голяма опасност, децата за които пише Диана: да бъдат диагностицирани като аутисти например, ако попаднат на психиатър не приемащ нищо друго освен физическия свят. Но ти явно не си от тази категория. Имам предвид всичко написано от теб досега във форума. Виждам също така, че не са ти по вкуса някои съвременни тенденции. Това наистина е проблем. Особено за родители, които са на едно по-високо еволюционно ниво или децата им са на това ниво. В момента според мен превес имат старозаветните хора, особено в България. Но трябва да се гледа на тази ситуация от по-виско. А такъв поглед психологията на мен не ми дава, дава ми го Вярата, дават ми го различните езотерични учения като теософия, антропософия и най-вече учението на Беинса Дуно. А във всички тях миролюбието и миротворчеството се разглеждат, като основи на човешката същност.