Иво

"Шведският учен фон Линне казва: "Човешката структура, вътрешна и външна, сравнена с тази на (другите) животни, показва, че плодовете и сочните зеленчуци представляват тяхната основна храна." Много научни трудове показват, че физиологически, анатомически и инстинктивно човешките същества са перфектно пригодени към хранене с плодове, зеленчуци, ядки и зърнени храни. Това е обобщено в следната таблица." Виж таблицата: източник: из книгата Философия на вегетарианство, П. Р. Саркар Вегетарианството е естествено и близко до Човешката природа, вътрешната и външната, независимо дали човек живее в града или на село.

KirilChurulingov, може ли да споделиш дали ти лично ядеш яйца. Ако да или не защо?

Много хубав и ясен пример. Но според мен, има важна фактологична неточност в разсъжденията ти. Въпросът тук въобще не е едното за сметка на другото. Ако взема твоя пример, аз бих поставил въпроса така: 1 със сигурност убито теле + предполагаеми умрели няколко декара с растителност, 10000 насекоми, 1000 риби, и т.н. ИЛИ само предполагаеми умрели няколко декара с растителност, 10000 насекоми, 1000 риби и т.н. Къде е разликата според теб? Или казваш едно повече или по-малко, няма значение на общия фон и бройка? Ок, но да си припомним видеото: приказката за морската звезда Точно това едно според мен има голямо значение! Именно тези "малки" неща имат огромно значение. Не мислиш ли? val68z, как предлагаш да приложим тази мъдрост в контекста на тази тема? Ти как би приложил? Да! Розалина, това е много интересно.

Българска Асоциация по Трансперсонална Психология и Психотерапия ( БАТПП ) www.batpp.bg Ви кани да вземете участие в Трета национална конференция на БАТПП „Трансперсоналната психология и психотерапия – същност и методи” 06 - 07. 11. 2010 г., гр. София, к-с „Царско село” Ще се проведе в гр.София - комплекс „Царско село”, Околовръстен път, кв. Драгалевци; точното местоположение може да видите на уебсайта на комплекса: www.tsarskoselo-bg.com. Гост на Конференцията ще бъде к.ф.н. Владимир Майков, председател на руската асоциация по трансперсонална психология и психотерапия, член на президиума на EUROTAS, един от водещите специалисти на трансперсоналната психология в света. В програмата на конференцията са вписани доклади, работни ателиета (workshops) и презентации. Основната цел е да се представи трансперсонализма в неговата дълбочина и многообразие от методи. Ще бъдат представени структурата и критериите на основния метод за обучение GTT (ГРОФ – ТРАНСПЕРСОНАЛ ТРЕНИНГ ). GTT e единствената сертифицирана програма за обучение на специалисти по холотропно дишане, разработена от Станислав Гроф и неговият екип. На 08.11.2010, от 9.30 ч. до 18.30 ч. ще се проведе следконферентен практически тренинг с холотропно дишане, еднодневен формат, воден от Владимир Майков. К.ф.н. Владимир Майков ще представи и книгата си „Трансперсоналeн проект. Психология, антропология, религия”. ПРОГРАМА НА КОНФЕРЕНЦИЯТА 06. 11. 2010 / събота / 10.00 – 10.30 Откриване. д-р Мариян Господинов, председател на БАТПП 10.30 – 11.00 „Принципи в Холотропното дишане”, доклад. Елисавета Димитрова 11.00 – 11.30 „Видове дихателни техники в Трансперсоналната психология – прилики и Разлики”. Доклад. д-р М. Господинов и Елена Евтимова 11.30 – 12.00 – „Процесуалният подход на Арнолд Миндел в психотерапията”, доклад Николай Димитров 12.00 – 13.30 – Обедна почивка 13.30 – 15.00 „Реалностите на тялото. Актуализация на психични проблеми и потребности чрез анализа на тялото. Неорайхиански подход”, практическа работа. Водещ: Петър Кралев 15.00 – 16.30 „EFT Техника за Емоционална Свобода. Енергийна психология”, практическа работа” Водещ: Иван Петърнишки 16.30 – 18.00 „Системни и Семейни Констелации по Бърт Хелинджер”, практическа работа Водещ: Венета Бучкуджиева 18.00 – 19.00 „Йога Нидра – практика за работа с ума”, практическа работа Водещ: Боряна Кубадинска 07.11.2010 / неделя / 10.00 –10.30 „Аяуаска. Разказ за едно духовно пътуване”, доклад Петър Кралев 10.30 –11.00 „Трансперсонален поглед върху антропософската психотерапия”, доклад Манол Смуков 11.00 –11.30 „Медитацията като култура на ума” доклад Игор Берхин / Украйна 11.30 –12.30 „Ребалансинг”, практическа работа Петър Коджабашев 12.30 -14.00 Обедна почивка 14.00 – 15.30 Практическо въведение в „ Работата по процеса на Арнолд Миндел „ Женя Георгиева , Диана Алексиева 15.30- 17.00 „Същност на трансперсоналната психология”, доклад к.ф.н.Владимир Майков 17.00 – 17.30 „Обучение по трансперсонална психология и психотерапия в България, GTT /Гроф Трансперсонал Тренинг/ „ к.ф.н. Владимир Майков 17.30 – 19.00 Кръгла маса. „Трансперсоналните методи и тяхното значение в терапията, личностното и духовно развитие” 19.00 Закриване на Конференцията Желателно е, участниците в конференцията, които ще работят и в практическите модули, да носят със себе си постелки или шалтета, върху които да може да се ляга. 08.11.2010 / понеделник / СЛЕДКОНФЕРЕНТЕН ТРЕНИНГ ХОЛОТРОПНО ДИШАНЕ Водещ: Владимир Майков 9.30 – 18.30 Молим участниците в холотропното дишане при възможност да си носят шалтета или постелки за лягане и удобни дрехи. В деня на тренинга ще се проведат две дихателни сесии. Цени за участие: Конференция – 60 лв. За учащи,пенсионери – 30 лв. Холотропно дишане – 50 лв. За учащи,пенсионери – 40 лв. Цена за трите дни (конференция и ХД) - 100лв За учащи, пенсионери – 60лв. Българска Асоциация по Трансперсонална Психология и Психотерапия www.batpp.bg тел. за контакти : 0887 236 973 / д-р М.Господинов /

БожидарЗим, по тази тема, както и по много други, важното е да мислим, а не да стигнем задължително до единно виждане по въпроса. Не е нужно! Мисленето и разглеждането на една тема от различни ъгли ще внесе повече светлина в ума и ще даде възможност на всеки да намери отговорите за себе си. Аз също не съм привърженик на крайностите. От друга страна всеки човек има области в живота, в които е по-краен отколкото в други. И това е в реда на нещата.... Често зад привидните противоречия, има единност.... Интересно обаче. Ти сигурен ли си, че струните на цигулката се правят от жили на животни?

Диана, аз те разбирам добре какво искаш да кажеш и даже споделям една част от вижданията ти, с едно важно изключение разбира се, което намирам за съществено в контекста на тази тема. Мисля, че съвсем ясно го казах в предния си пост. По-скоро оставам с впечатление, че ти не ме разбираш или не искаш да ме разбереш... Докато разсъждавах по темата и подготвях мисли за вегетарианството, попаднах на тази мисъл от Учителя (цитирам целия абзац за по-голяма яснота): "И тъй, за да се освободи от мъчнотиите си, човек трябва да анализира своите мисли и чувства. Без този анализ не можеш да дойдеш до правилно заключение за проявите в живота. Като мисли право, човек изработва истински морал в себе си. Днес понятието „морал“е крайно разтегливо. Това, което е морал за едного, за друг не е морал. Когато детето открадне една – две ябълки от градината на съседите, всички казват, че то е престъпило закона. Когато богатият направи една търговска сделка в която злоупотреби с милиони, за него казват, че е умен човек, умее да върши сделки. Да заколиш едно говедо, да одереш кожата му и да я продадеш, това не е престъпление. Обаче, ако си вегетарианец и носиш кожени обувки, това е престъпление. Природата има един строг, неизменен морал, който се прилага еднакво към всички хора. Дали съзнаваш, кое е морално, или не, не е важно. Един ден говедата ще те държат отговорен за кожата, от която си носил обувки. Че си купил готови обувки, няма да те оправдаят. Щом носиш обувки от кожата на говедата, ти взимаш участие в престъпленията на онези, които са ги клали. Вдълбочи се в себе си и се запитай: От крадена кожа ли са обувките ти, или не. Ако са от крадена кожа и без пари да ти ги дават, не ги взимай." Живот и благо Може би важно пояснение е, че това е част от лекция от младежкия клас, който е за по-затворен кръг, а не за масовата аудитория, както са неделните беседи например. Има обаче какво да се мисли и тук. Например, как разбирате това: "Вдълбочи се в себе си и се запитай: От крадена кожа ли са обувките ти, или не. Ако са от крадена кожа и без пари да ти ги дават, не ги взимай."

Вегетарианство и яйца Ако сте вегатарианец, моля споделете в тази тема: Ядете ли яйца? Ако да, защо и колко често? И откъде си ги набавяте? Ако не, отново защо? Днес попаднах на една статия, която показва една от причините някои вегетарианци да не ядат яйца, особено купини от супермаркети: С шокиращи кадри ни отказват от яйцата Има и видео, което не успях да изтърпя да доизгледам цялото. Какво мислите?

Да, за мен е странно да пазя едно теле (не, че не ми е жал за него също), а да знам, че ако запазя неговия живот, ще умрат няколкостотин хиляди растения и насекоми, няколко десетки хиляди риби, няколко хиляди птици и бозайници. А това за мъчителния и жесток начин на умиране също ми е странен аргумент. Интересно дали рибата, тровейки се или задушавайки се в замърсената от завода за изкуствени кожи река умира по весел и приятен начин?.. Да разсъждаваме по такъв начин - "На, ще си купувам спокойно най-различни боклучки от изкуствена кожа, щото така няма да убиват животни за кожите им заради мен." - е или съвсем детски и недалновидно, или, ако не бях убедена в искрената добронамереност на много от пишещите тук, дори можех да си помисля, че е някак показно: вижте колко съм състрадателен и добър, на съвестта ми не тежи нито едно убито животно.А истината е друга - че именно заради тези, които си купуват нетрайни изкуствени стоки и дори и да не са суетни и не ги сменят често, защото са евтини, то просто защото са нетрайни на следващата година ще си купят пак, и пак и така стимулират създаването на още един завод, който ще изтрови по особено мъчителен начин много повече от няколкото животни, тези, от които биха могли да са направени ръкавиците им примерно, но пък тях щяха да могат да си ги носят години наред. С една дума на съвестта им лежат много повече затрити растения и животни, но тъй като не си дават труд да се замислят, какво именно причиняват, остават спокойни и дори им се струва, че са много положително действащи хора. Диана Илиева, аз не споделям твоето виждане по много причини, ето някои от тях написани набързо: - Не мога да сложа знак на равенство между едно животно и едно растение от към ниво на съзнание и усещане за болка - Не мисля, че купувайки качествено кожено изделие ти спасяваш когото и да е било от каквото и да е, нито че сериозно допринасяш за екоравновесието или екологията като цяло. Това е само предположение. Докато убиването на животното заради кожата му е сигурен факт. Всъщност така вредата е двойна, от една страна купуваш продукт от кожа, заради която е убито животно, от друга е много вероятно този продукт да нарушава еко равновесието не по-малко, а защо не и много повече, от колкото всеки друг продукт, дори и от тези, които са еднодневки. Съгласен съм, че трябва да мислим глобално, но по-скоро бих уважил девиза: Мисли глобално, действай локално. Разбира се като казвам това не смятам, че задължително трябва всеки да прави връзка между вегетарианството и кожените изделия. Ако аз правя, това не значи, че трябва да важи за всеки вегетарианец. Но поне е тема за размисъл и като цяло мисля, че в темата има интересни и различни гледни точки, което беше и една от основните цели. didi_ts и аз така смятам. Преди е нямало алтернативи, но сега има и са много. Ники_, красиво звучи наистина и може би от една много висока гледна точка е така. Но.... има едно но. val68z, да, и аз смятам, че това е важно, но това е само единият въпрос. Но другият важен според мен въпрос е: каква е моята роля в това? Къде е моето място и как аз участвам или не участвам? Какво допринасям с моите малки постъпки всеки ден?

Мои близки имат много добри отзиви от лечение на атопичен дерметит с класическа хомеопатия.

Защо манипулация? Не е ли това една истина? Детето яде животно, което е убито, за да бъде изядено. Всъщност просто му казваш истината - ако искаш яж месо, но знай, че това е животно, което е било убито, за да го изядеш. Не по-малка е манипулацията, когато не обесняваш нищо и детето прави всичко, както е по-рекламите или както приятелчетата му го правят. Всъщност, това е много по-голяма манипулация, отколкото ако му обясниш какво яде и го оставиш само да избере дали е правилно или не, дали иска да продължи ли не.

"През времето на своята бременност жената трябва да бъде поставена при най-благоприятни условия: тя трябва да се храни правилно, при добро, хармонично разположение на духа; при това, никога да не яде преди изгрев, както и след залез слънце. Тя трябва да диша дълбоко, да мисли и да чувства право. Понеже в това състояние жената е силно чувствителна и възприемчива, с голямо въображение, и с ближните си, както и тя сама трябва да си създава гледки, занятия и удоволствия най-възвишени. Сутринните й разходки трябва да стават при изгрев, да наблюдава красивите картини на изгряващото слънце; после да се разхожда в градини, дето цъфтят красиви, благоуханни цветя, дето се развиват хубави плодни дървета. Дето животът расте и се развива, там е неговият смисъл. Чистотата, както физическата, така и духовната, е необходимо условие за бременната жена. Де ще намери по-голяма чистота от тази в Природата? За тази цел тя трябва да посещава чисти извори и реки, водите на които да служат като огледало на нейния живот. Тихите, приятни нощи, с небе, осеяно с безброй трептящи звездици също представят незаменими картини за жената, бъдеща майка. Казвам: майката трябва да възпитава детето си докато е още в утробата й, а не след раждането. Там детето има всички условия за възприемане, а след раждането си то вече ще иска условия за обработване на възприетото. Ето защо и умственият живот на бременната жена не трябва да се пренебрегва. Най-красивата, изящна литература трябва да бъде нейната умствена храна. Животът на светиите, на великите хора трябва да бъдат двигатели на нейната мисъл. Красива и възвишена поезия, хубава музика и песни трябва да нарушават от време на време тишината на нейния живот. Спокойствие, тишина са нужни за жената майка, както и за Природата, която в това време върши велик творчески акт - създаването на човека. Искате ли плода на дървото да бъде добър, създайте му условия и го оставете на Природата. Същото се отнася и за създаването на човека. Добрият, разумният човек се зачева и развива при специални условия. За това се изискват три важни момента: цел, средства и постижения. Всичко това ще се намери в разумната Природа. Сама тя е здраве, красота и чистота. Тя изключва всички болести, всякаква грозота и нечистота." Изново, НБ 1.11.1931г

И на мен ми харесаха много, като ги четох преди време...

Разбрах, че има дарен вече един компютър. Все още има нужда от още един.

Позволи си да получаваш Да дава човек е лесно, но лесно ли е да се научиш да получаваш? Лесно ли е да оставиш другите да ти дават? Лесно ли е да позволиш да бъдеш обичан, да позволиш да ти помагат? Лесно ли е да оставиш Любовта не само да изтича от теб, но и да се втича в теб формирайки по този начин цикъла на Единството на Живота. Ето цитат от филма "Кодът на Моисей", направен от създателите на "Тайната": Някои нямат капацитет да приемат хубавото, идващо в живота им, и завършват като напълно изтощени мъченици, защото дават, но никога не попълват запасите си, не позволявайки на присъствието, проявяващо се чрез тях, да приема. Във филма се споменава и за хора, които са си изградили "защита срещу получаване". Те нямат рецептори за допускане на нещо - не само за допускане на любов, но и на комплименти, на положителни твърдения, на одобрение.... и още също по филма: Пълното и цялостно състояние на единство се постига от индивид, който дава с лекота и охота. Такива хора са тук, за да дават, да споделят дарбите, времето, талантите, способностите си. Същевременно са в синхрон с фундаменталния ред на съществуването. Те са настроени да приемат този поток през себе си. Те могат да приемат любов, интуитивни прозрения, могат да приемат мъдрост и напътствие и красотата, която е навсякъде. Така се получава завършен цикъл, в който даването и получаването са едно. Това, което даваме на другите и света, го даваме на себе си. Каквото и да сътворим за някой друг, то се преживява първо от телата ни. Така че, когато предлагаме молитви или пък мисли и чувства за мир за любимите ни същества, дори на другия край на света, ние също преживяваме този мир и това излекуване. По този начин отново виждаме как даването всъщност е получаване. Когато критикувате, мозъкът ви не знае, че критикувате някой друг и го приема за насочено към себе си. Ако проявявате грижа и щедрост към друг, тази част от мозъка ви не отчита посоката и винаги получава. Мозъкът винаги приема като дар онова, което дарявате на друг. моя блог публикация

Бог не е нито между вярващите, нито между безверниците. Той не живее нито между вегетарианците, нито между месоядците. – Къде е Бог? – Между любещите души. В сила Вземете най-културния човек и започнете да го храните с най-грубата храна, вие ще видоизмените живота му. Хранете някой груб човек с най-деликатна храна, в 10 години той ще измени начина на живота си. Аз се радвам сега, че започнаха вече да се явяват разни течения по близки до природата, например вегетарианството, макар че и това не е правилно схващане за диетата, защото Природата е създала всевъзможни храни и всеки трябва да се храни със специална за своя организъм храна. Всеки човек, всеки народ, всяко общество, трябва да си избере подходяща храна, която да дава най-добри резултати. Старият книжник Не е лесна работа човек да стане вегетарианец. Трябва да има едно преходно положение в храната. Филмът на живота Има желания в нас, които спадат към желанията на месоядните животни, а има желания, които спадат към вегетарианците вътре в нас. Едните желания са меки, а другите желания са силни и груби. Едните спадат към желанията на месоядните, към тях са всичките противоречия, които ни измъчват. Изпитите на ученика Някои от вас десет-петнадесет години сте вегетарианци, но вътре сте още месоядци. И отвън донякъде сте се справили с месоядството, а вътре не сте се справили. Отвън сте вегетарианци, а отвътре сте месоядци. Та казвам: Човек трябва да разбира законите. Той трябва да стане вегетарианец в умствено отношение, в сърдечно отношение и в своите постъпки. На три места човек трябва да стане едновременно вегетарианец. Изпитите на ученика Като изучава живота си, човек трябва да знае, какви възможности се крият в него, за да разбере, какво може да изисква от себе си. Някой иска да води чист и свет живот, говори за духовни работи и мисли, че всичко вече е придобил. Щом го поставят на изпит, разбира заблуждението си и се чуди, как така, след като е живял добре, след като се е хранил 20 години с вегетарианска храна, не е постигнал желанията си. Много естествено. Хиляди години той е бил месоядец, живял с дребнавостите и в 20 години иска да се посвети, да стане светия. Това е невъзможно. Преди всичко, той още не се е обърнал към Бога, а мечтае за Божествен живот. Към мене Англичаните, които ходиха на да завоюват Монт Еверест, намериха се в големи противоречия. Цяло стадо от тибетски крави те караха със себе си, но като дойдоха до известна височина, не им се ядеше месо. Месото не струва там, трябва да бъдеш вегетарианец. И ония, които се качиха на осем хиляди метра, като се върнаха, не им се ядеше вече месо. Като се качваш на по-високо място, там месната храна е несъвместима, тя е тежка. Ония магнетични влияния не са съвместими с месото. Или другояче казано, трептенията на животните са низши, и като се качиш на високо място, там трептенията са по-бързи. На върховете месото е несъвместимо, понеже трептенията на месото са слаби. Там се изисква храна, която вибрира бързо. Принципи и условия И тъй, който иска да придобие безсмъртния живот, той трябва да се свърже с възвишените същества, да живее, да мисли и чувствува като тях. Сегашните хора говорят за безсмъртие, а не могат да се откажат от месната храна, която внася отрова в организма. Не е въпрос да станат хората вегетарианци, но те трябва да мислят, да чувстват и да действат правилно. Правата и чиста мисъл внася елементите на безсмъртието. И рече Исус Тъй щото, не е достатъчно да живееш, но трябва да знаеш, как да живееш, т. е. да мислиш, да чувстваш и да действаш правилно. Аз съм вегетарианец, водя чист живот. – Да, на физическия свят си вегетарианец, не ядеш месо, но в духовния свят си пълен месоядец. Ти си тщеславен, горд човек. Какво по-голямо месоядство от това? Всяка храна, която оставя много излишъци в организма на човека, е неподходяща за него. Истинската, т.е. чистата храна не оставя никакви излишъци и се асимилира напълно от организма. Това се отнася както за физическата храна, така и за духовната – за мислите и чувствата. Отворените прозорци Някои проповядват вегетарианството. Но да допуснем, че няма никаква вегетарианска храна - няма нито ябълки, нито круши, нищо. Без вегетарианството коя храна ще ядете? Малко риба, както ескимосите. Грешно ли е да се яде риба? Грешно е да ядеш риба при хубавите плодове. Грешно е да ядеш месо при хубавите плодове. Но когато няма някой път плодове, и риба ще ядеш, и месо ще ядеш. Развитие на справедливостта Коя е причината за всичките спорове между хората? – Гладът. Не знаят хората, как да задоволят своя глад. Един бил вегетарианец, друг – месоядец и спорят. И единият, и другият, като огладнеят, огрубяват, озверяват се. Трите пътя Колкото повече се увеличава светлината, толкова повече расте и разбирането. Ако не виждаш някой предмет, вземи си увеличително стъкло. При обикновената светлина много неща остават невидими. Какво се ползвате, ако виждате дребните работи? Някога е добре да виждате дребните работи, а някога не е добре. Например, добре ли е да виждате малките микроби и прашинки, като плуват във водата? Ние минаваме за вегетарианци, но в една капка вода има милиони живи същества, които гълтате. Какво ще кажете тогава? Ще се чудите, как, като вегетарианци, поглъщате толкова микроби. Казваш: Много години вече, как съм станал вегетарианец. — Не намирам голяма разлика между първото положение, когато не си бил вегетарианец, и сегашното, когато минаваш за вегетарианец. Засега вегетарианството е само един проблем. Разумно съотношение в природата Страданието посещава всички живи същества. И волът, който оре на нивата, страда; кокошката, която колите, също страда. Ще кажете, че сте вегетарианци и не колите животни. Наистина, вегетарианците не колят животни, но ядат зеленчуци, плодове, жито. При сегашните условия на живота, няма човек в света, който да не е причинил, или да не причинява на някого страдания. Това е много естествено. Ядеш плод, ще го разкъсаш със зъбите си. Важно е, обаче, да не унищожиш живота му. Животът на плода е в семката. Изяж плода, благодари му, че си се нахранил с него, и посади семката му в земята. Външната форма на плода представя дреха, в която е облечена една велика идея. Изяж плода, приеми идеята, която той крие в себе си, и благодари, че си имал възможност да се насладиш. Както идеите се обличат в красиви премени, така и човешката душа е облечена в светла, красива дреха. Колкото по-праведен и добър е човек, толкова по-красива е дрехата на неговата душа. Срещнете ли човек, на когото дрехата на душата е скъсана, парцалива, ще знаете, че той сам е опетнил живота си. Сам той е внесъл греха в своята душа. Ако някой се осмели да отиде на небето със своята скъсана дреха, веднага го изпращат на земята. Точка на равновесие И тъй, иска ли да се запази от лошите качества на храната, която употребява, преди всичко човек трябва да я пречисти. За тази цел трябва да се изучават законите за пречистването. Вегетарианците казват, че тяхната храна е по-чиста от тази на месоядците. Те са вегетарианци, но ядат кравешко и овче масло, пият мляко, ядат яйца, а обичат и риба. За свое оправдание те казват, че и Христос ял риба с учениците си. Учениците на Христа сами ловяха риба, а Христос я печеше на своя огън. Всеки би желал да яде от рибата, която Христос печеше на своя огън. Огънят, на който Христос е пекъл риба, има вътрешен смисъл. Човек трябва да разбере този смисъл и тогава да говори. Ние разглеждаме яденето като вътрешен, а не като външен процес. Вътрешната страна на яденето представя метод за познаване на великия живот. Вратата на любовта