Мисли от Учителя за човешките взаимоотношения, обходата

[Ани]

Съвременните хора говорят за права мисъл, за красива обхода. Какви са формите на правата мисъл и на красивата обхода, мъчно може да се каже. Те се познават от резултатите. Правата мисъл внася мир, тя разрешава противоречията. Красивата обхода пък хармонизира нещата. Всеки народ, всеки човек има специфична обхода. Като дойдете до животните, и те имат обхода. Когато двама души се срещнат, какво трябва да си кажат? Ако са светски хора, те ще се запитат какво правят, как са домашните им и т.н. Ако в една тъмна гора срещнете пътник, който е объркал пътя си, какво трябва да му кажете? Каквото да му говорите, нищо не помага. Той не знае пътя, пък и нищо не вижда. Единственото нещо, с което можете да му помогнете, е да запалите фенерчето си и да осветите пътя му. Следователно истинска и красива обхода е тази, при която можете да осветите пътя на човека чрез своята мисъл. Ако срещнете гладен човек, най-добрата обхода, която можете да проявите към него, е като му дадете парче топъл пшеничен хляб. Жадния пък ще посрещнете с чаша, пълна с чиста, свежа вода. А тъй, да говорите, да се запитвате как сте, как прекарвате, това е механическо отнасяне. Искате ли да създаде правилна обхода помежду си, обърнете се към природата. Тя разполага с естествени методи, които са общи за всички хора и народи. Тия методи ще срещнете в разумните отношения на хората.

Новото в живота

[Ани]

В съвременните хора обходата е на заден план. Всички искат да бъдат почитани и уважавани, другите да имат обхода към тях. За да изискваш от хората това, първо ти трябва да имаш обхода към тях.

...

Това понятие е широко. То значи да се обхождаш разумно със себе си, с ближния си и с природата. Разумната обхода подразбира живот. Всичко в света е живо.

...

От всички се изисква обхода. Изобщо, вие нямате взаимно уважение едни към други. Един от вас казва за другиго, че нищо не знае. Други казват за първия, че не е благороден. Не е въпрос за благородство, а за обхода. Да имаш обхода, това значи да си определил отношенията си към природата. Така ще разбереш каква велика разумност владее в природата. Като се обхождаш добре, ще покажеш на хората, че произхождаш от разумен център. С това не препоръчваш само себе си, но и разумната природа.

...

Сега, като ви говоря за обходата към себе си, към ближния и към природата, имам предвид отношението ви към Слънцето, чрез което се изявява Божественото в света. За да имаш обхода към човека, представи си, че познаваш неговата душа. Това значи да видиш изгрева на неговото Слънце. Само така ще познаете Божественото в човека. Човек се почита не за онова, което той представлява отвън, а за Слънцето, което изгрява на неговия хоризонт. Ако не видите Божественото в човека, не може да имате обхода към него. Кога обходата ви към чешмата ще бъде правилна? – Когато от нея тече чиста, хубава вода. Ако чешмата е пресъхнала, не може да имате обхода към нея. От това гледище човек е жив извор, който постоянно блика и тече. Ако искаш да имам обхода към тебе, бъди жив извор. И ако аз не се отнасям към него добре, грешката е в мене. Престане ли да извира, грешката е в него. За да изправи грешката си, изворът трябва отново да потече. Новите идеи – това е водата на живия извор. Нека и у вас да потекат новите идеи. Днес повечето хора са затворени кранове. Говори се за Бога, за Любовта, за Мъдростта, за Истината, но тук–там ще капнат няколко капки вода.

Отношение между линиите

[Дъгата]

Днес ще говоря за обходата, като изкуство.

На теория знаете много неща, но теорията трябва да се приложи, да стане жива опитност.

***

Изучавайте материята в трите й състояния.

Чрез твърдата материя дохождате до обходата на физическия свят. Това е обхода към тялото на човека. Така че, не питайте, що е тялото; то е обхода към физическия свят.

Същевременно, то е обхода и към човешкото сърце.

Най-после, то е обхода и към човешкия ум.

Следователно, като знаеш, как да се обхождаш, няма да притесняваш нито тялото, нито сърцето, нито ума си.

Казваш: Сърцето ме боли. Какво представя болката на сърцето? Да те боли сърцето, това не значи някаква органическа повреда, но вътрешно стеснение, болезнени чувства. Като вътрешен орган, сърцето е невидимо за човека, обаче, то е така обективно, както и тялото.

Правилната обхода към физическия свят подразбира свобода на ума, на сърцето и на тялото. Не ограничавай мислите, чувствата си и не притеснявай тялото си. Ако Бог търпи хората, и ти ще ги търпиш. Бог е дал свобода на човека. Следователно, ако можеш да придадеш нещо към мисълта на човека, говори му; ако нищо не можеш да му придадеш, нищо не му казвай. Ако можеш да придадеш нещо към неговите чувства, вземи участие в неговия живот; ако нищо не можеш да му придадеш, не го смущавай.

И тъй, не можеш да бъдеш свободен, ако нямаш правилна обхода .

***

Първо, ще имаш обхода към себе си.

Ако се обхождаш добре със себе си, ще бъдеш здрав.

Ако не си здрав, значи, че нямаш обхода към себе си.

Трябва да бъдеш здрав.

Новото включва добрата обхода.

Tо се изразява с думите: Разумни прояви в живота.

Когато дойде новото, и да не го разбираш, ти ще почувстваш вътрешно успокояване. Например, жаден си, не си пил десет дена вода. Обаче, като дойдеш до извора, и да не знаеш, отде иде водата, ти задоволяваш жаждата си и се успокояваш. Достатъчно е, отдалеч да видиш извора, за да се яви в тебе нова надежда, вътрешно успокояване. Ако в тебе се яви желание, час по-скоро да се напиеш, ти си сгрешил вече. Не, ще седнеш до извора, ще си починеш и, като получиш добро разположение на духа си, тогава ще пиеш и то на глътки. Само така ще дойдеш до истинското освежаване.

Това е закон за правилна обхода към тялото.

***

Добрата обхода изисква търпение.

Всеки човек има специфична обхода, на която никога не трябва да изменя.

Остави човека да се обхожда така, както той намира за добре.

Обхода та, която изисква невидимият свят, е цяла философия.

Седиш с часове и се занимаваш с непотребни неща; кой как постъпил, какво казал.

Това не е обхода. В обходата има музика. Диригентът на оркестъра или хора познава музикантите си. Той знае, кой как свири, как пее, как постъпва. Ако някой от оркестрантите не свири добре, това не показва, че е лош човек, но той не владее музикалното изкуство.

Няма по-хубаво нещо от обходата.

Тя изисква добре развит ум, добре развито сърце, добре развита воля.

Трябва да разбираш нещата правилно, в тяхната дълбочина. Някога хората стоят близо един до друг и не си обръщат никакво внимание.

Вие искате добра обхода от другите, когато вие имате интерес. Дойде ли до вас, не мислите вече за обхода. Тя е закон в природата.

Дали към себе си изискваш внимание, или към другите, това е едно и също.

Обходата е необходима за самия човек, за неговите близки и за славата Божия.

Бог изисква от всички Негови чеда добра обхода.

Да се оправдаваш, че не си постъпил добре, това не те извинява. Да туряш вината върху другите, върху баща си и майка си, че така са те родили, и това не те спасява.

***

За обхода може да се говори само тогава, когато човек дава място на великото, разумното начало в себе си, като център на своя живот.

Значи, има възможност човек да постъпва добре, да мисли и чувства добре.

В това се състои философията на живота.

При това положение, можеш да се справиш и с най-големите противоречия.

Обходата

(Общ Окултен Клас, 31.05.1933 06:00 Сряда, София - Изгрев)

П.П.: oбхода (архаична форма) - отношение, общуване

[Дъгата]

Често хората си затварят очите.

– Защо?

– Страх ги е да гледат. Те се страхуват от зверове, от духове, от жени. Страшно е, ако не знаеш, как да гледаш. Щом гледаш правилно, от нищо не трябва да се страхуваш. Ти вярваш в Бога, казваш, че Той е навсякъде.

Защо се страхуваш от духове? Защо се страхуваш от жената? Тя е пратена да те изпита. Ти се страхуваш от нея, като се усмихне, да не те изкуси. Тя ни май-малко не мисли да те изкушава. Страхуваш се от жената, че те погледнала накриво, или че ти обърнала гръб.

– Не се страхувай. Тя иска да ти каже, че твоята обхода към хората не е правилна.

Ти гледаш хората накриво и тебе ще гледат накриво; ти им даваш гръб и на тебе ще дават гръб.

Някой иска да му помогнеш, но ти не се отзоваваш на неговите нужди.

Както ти постъпваш към хората, така ще постъпват и към тебе.

Помни: Каквато е обходата на хората към тебе, такава е твоята обхода към разумния свят.

Където отидеш, трябва да даваш.

Богат, учен, силен трябва да бъдеш. Ако си учен, ще прилагаш знанието си. Ако нямаш знание, ще учиш, да го придобиеш. Ще работиш върху себе си, като се ползваш от енергиите, които протичат през ушите, носа, устата и очите. Отвреме-навреме ще пипаш очите, ушите, носа, устата си, за да си въздействаш. Обаче, трябва да знаеш, кога да правиш тези упражнения.

Ще бъдеш внимателен към себе си, за да бъдат и хората внимателни към тебе.

Ако не се почиташ и уважаваш и хората няма да те почитат и уважават.

За да обичаш някого, първо трябва да имаш отношение към душата му.

Полза от знанието

(Общ Окултен Клас, 12.04.1933 Сряда, София)

[Дъгата]

Сега, както виждам, първо, вие нямате отношение към Бога.

Всички давате съвети на Господа, искате да Го заставите да върши това, което вие намирате за добре.

Всеки ден Му четете нотации. Това не се позволява.

Вие нямате страх от Бога. От закона се страхувате, но не и от Бога, от Любовта.

Като ви говоря така, ще ме разберете криво.

Ето какво искам да ви кажа: Вие сте ходили на екскурзия, изпотили сте се, напрашили сте се, валял ви е дъжд, окаляли сте се и едва сте стигнали по домовете си, искате да отидете на среща. Казвам на едного от вас: Не бързай да отиваш на среща. Първо се измий добре, преоблечи се, почини си и тогава излез. Като направя на някого забележка, той казва: Ти ли ще ме учиш? Хората не обичат калта и нечистотията. Как ще те приемат кален в дома си?

Обхода трябва да имаш към хората.

Когато си тъжен, скръбен, или когато имаш някакво недоразумение с някого, не влизай в дома на своя приятел.

Посети приятеля си, когато си добре разположен, когато имаш добри мисли и чувства.

Така е от гледището на разумната природа.

Послушание

(Общ Окултен Клас, 24.10.1943 06:00 Неделя, София)

[Дъгата]

Сега, за да дойдете до тази правилна обхода, вие трябва да работите върху своето самовъзпитание.

Не е въпрос да се критикувате, нито да се измъчвате вътрешно, но да се стремите с търпение да понасяте всичко.

Каквото правите, трябва да съзнавате, че е добро.

Вътрешна връзка

(Съборни Беседи, 20.08.1936 05:00 Четвъртък, София)

***

За обходата има един морал: да се обходите добре с хората значи да знаете как да се обхождате с Бога, понеже Бог е в цялото битие и във всеки предмет присъства Неговият Дух.

Като се обхождате с хората добре, то в невидимия свят ви оневиняват,

Бог ви оценява какъв сте.

Обходата към ближния е обхода към Бога, и обходата към самия себе си е обхода към Бога.

Ако вие към себе си не се обхождате добре и ако към ближните не се обхождате добре, то отношението ви към Бога не е правилно.

И ако към себе си не се обходите правилно, вие изпитвате някакво неприятно чувство, не сте доволен, и ако с ближните не се обхождате добре, пак ще бъдете недоволни.

Щом сте недоволни, това показвам че отношенията ви към Бога не са правилни.

Проводници

(Общ Окултен Клас, 18.09.1935 05:00 Сряда, София)

[Ани]

Казвам, едно време учениците в окултните школи са имали външна обхода. Някой казва: „Не ми гледай външната обхода. Аз нямам външна обхода, но вътрешна.“ И външна обхода трябва, и вътрешна обхода трябва. Законът е следният. Неизбежно е, помнете. Всеки един човек сам начертава пътя, по който хората да го уважават и как да го уважават и да го почитат. Както се обхождаш с другите хора, така ще се обхождат и с тебе. Неизбежно е. Не само видимият свят, но и невидимият свят ще постъпи точно така с тебе, както ти постъпваш.

Нито близо, нито далече

[Ани]

Какво се забелязва между учениците? Често някои ученици се оплакват, че другите ги нападали, и като не могат да понасят техните нападки, те започват да се нахвърлят върху тях, да ги наричат лицемери. Това са празни думи, които не позволяват на ученика да употребява. За всяка празна дума той ще дава отговор пред Бога.

Много от учениците си позволяват голяма свобода, която граничи с понятието „слободия“. Те казват: „Ние сме рицари, доблестни хора, ще говорим истината право в очите“. Не, докато си вкъщи, говори, каквото искаш, но щом излезеш вън, мълчи. Да изобличиш брата си, това не е казване на истината. Ако искаш да кажеш на брата си истината, можеш да му кажеш: „Братко, ти имаш голям запас от енергия, която можеш да проявиш и като любов, и като милосърдие. Ти можеш да бъдеш и търпелив – от тебе зависи“.

Ученикът трябва да има мек, сдържан, благороден език. Той може да превръща всички отрицателни мисли в положителни. Обиди ли те някой, кажи му: „Моля ти се, говори и на мене така, както говориш и на себе си. Аз зная, че ти си добър човек и можеш да говориш меко“. Ако дойде някой при мене и ми каже, че иска да му говоря, както говоря на себе си, ще кажа: „Аз ще ти говоря, както искаш, но и ти ще ми говориш, както говориш на себе си“. Ако вие ми говорите, както на себе си, и ако аз ви говоря, както на себе си, между нас ще има пълна хармония и разбиране. Бялото Братство изисква от всинца да приложите тази задача в действие.

Живите закони на добродетелите

[Ани]

Казвам: хубавото, красивото у вас е, като се срещнете двама, да се стремите да видите у всекиго една добра черта. Като срещнеш един брат или една сестра, намери у тях по една добра черта. Не гледай, какви са очите им, какъв е носът им, каква е устата им, но потърси една добра черта. Намериш ли една добра черта, ти си намерил доброто и в себе си и вашата среща има смисъл.

Не намериш ли поне една добра черта, вашата среща няма смисъл. Намерете една добра черта даже и в най-лошата сестра или брат. В това е смисълът на живота. Това е хубавото, това е Божественото, чрез това може да дойде победата в света. И когато сме най-големи грешници, Бог пак намира нещо хубаво у нас.

Отвън и отвътре

[Велина Василева]

Нещата остават неизяснени.

Ние ги схващаме частично и затова казваме, че някои неща са неразумни.

Неразумни са тия неща, защото не сме във връзка с тях.

Защото всяко нещо, което е свързано с нас, ние считаме за разумно.

Всяко нещо, с което не сме свързани, е неразумно за нас, защото няма с какво да го ценим.

Тия неща за нас са необясними.

За пример всеки човек, който ви обича, вие сте свързани с него, неговата обхода е една.

А онзи, който не ви обича, който няма никаква връзка с вас,

той ще бъде неразумен за вас, неговата обхода ще бъде неразумна

и той няма да иска да знае за вашите възгледи, за вашите чувствувания.

Плевели

[Пламъче]

Помни: Човек е господар на съдбата си. Колкото по-светъл е твоят ум, по-топло сърцето ти и по-разумна волята ти, толкова по-добра ще бъде твоята съдба. Щом имаш тези качества, ще помагаш и на другите хора. Не можеш да влияеш на ближния си, ако не влияеш на себе си. Ако не се обхождаш добре със своя ум, със своето сърце и със своята воля, не можеш да се обхождаш правилно със своите близки. При това положение, ти ще влезеш в стълкновение със себе си, със своя ближен и с Бога.

Обходата

[Велина Василева]

В съвременния живот е интересно, че глупавите хора са станали съдии.

Тези хора, които не живеят добре,

те съдят.

Чудна работа.

В музиката отличните професори ги натоварват да преподават и

рядко е глупав цигулар да стане професор.

А пък в живота всеки става професор и

ще преподава урок за морал кой е добър човек и прочее.

Че кой е добър човек?

Добрия човек – вари го, печи го, каквото и да го правиш,

той все си е добър.

Сто тояги да му удариш,

той си мълчи.

Любов без закон

Редактирано Ноември 3, 2010 от velinavasileva

[цветна дъга]

"Представете си, че от земята до планетата Нептун, която е на грамадно разстояние от нас, е проточен един човек.

Може ли да си представите, колко голям ще бъде той, с какви дълги пръсти? Окото ви не може да обхване големината на тоя човек. Вие ще пипате пръстите му, ще ги разглеждате, и всеки пръст ще бъде за вас нещо цяло, отделно от грамадното тяло на тоя човек. Щом е така, вие свободно ще режете пръст по пръст, без да подозирате, че цялото тяло страда.

Помнете:

В Битието всяко същество, колкото и да е малко, е част от Цялото. Следователно, когато малкото или частта страда, с нея заедно страда и Цялото. Като не знаят тоя закон, хората си причиняват сами на себе си страдания.

Цялото човечество е общ организъм, затова всеки трябва да приложи своята дейност за благото на тоя организъм.

Като не разбират това, хората спорят, преследват се, убиват се. Тия спорове не ме интересуват, но и не съм в сила да ги спра. Те имат отношение към ония, които влизат в тяхното течение. "

Като го видя Петър

[KirilChurulingov]

Срещате един ваш приятел, който бърза някъде, но вие го спирате. Той веднага кипва. – Защо се гневи? – Гладен е, отива на фурната да си купи хляб, страхува се, че хлябът ще се свърши. Напразно се гневи. Вие изваждате от торбата си един топъл хляб и му го предлагате. Щом вземе хляба, състоянието му се изменя. Това, което става с приятеля ви, става с всички хора. Всички бързат, час по-скоро да стигнат до фурната, да си купят хляб. Ако се осмелите да спрете някого на пътя му, той непременно ще се разгневи. Обаче дадете ли му топъл, хубав хляб, той го взима, благодари за него и неразположението му изчезва.

Движение на силите ,Лекция от Учителя, държана на 24 октомври 1930 г., София, Изгрев.

Редактирано Ноември 4, 2010 от Розалина

[Дъгата]

Като изучавате науката за живота, трябва да знаете, че ако вие не сте деликатни спрямо другите хора,

и те ще бъдат със същото поведение по отношение към вас.

Ако вие обичате да критикувате, и вас ще критикуват.

Казвате: Нищо, нека търпи, той трябва да си знае погрешката.

Добре, но утре и за вас ще кажат нещо.

Вие веднага ще кажете: Как тъй, защо той си позволява да говори по мой адрес така?

Ами ти как си позволяваш?

Ако ти говориш за другите, трябва да имаш мъжество, като говорят за тебе, да кажеш:

Нека говорят, ще нося всичко!

И ти трябва да изтърпиш погрешката си.

Елементи в геометрията

[цветна дъга]

"По едно нещо се отличава любовта, което някои знаят, а някои не знаят. Ти не можеш по никой начин да скъсаш нишката на любовта. Не само че не можеш да я скъсаш, но колкото се мъчиш да я скъсаш, толкова тази нишка става по-дебела. Можеш да употребиш простени и непростени средства против Любовта, но тази нишка, освен че няма да я скъсаш, но ще я направиш като гемиджийско въже. Някои казват: „Скъса се любовта.“ Той не разбира какво нещо е любовта. Няма по-страшно нещо от въжето на любовта. Като речеш да го скъсаш, то става все по-дебело и по-дебело. И в ада да отидеш, и в Небето да отидеш, това въже расте. Какъвто и да станеш, от това въже не може да се освободиш. Единственото въже, което никой не може да скъса, е въжето на любовта. Мнозина са се опитвали да го скъсат, но не са могли. И вие много пъти сте се опитвали да го скъсате, но не можете. Това въже не се къса"

................................................

"Знаете ли колко е взискателна Любовта? Като влезете в Любовта, тя иска всяко нещо да се направи както трябва. Тя никога няма да ви направи един укор. Тя позволява всичко. Любовта от нищо не се възмущава. Тя оставя всякого да носи последствията на своите постъпки."

Законът на молитвата

[Ани]

Някой казва: „Аз не мога да бъда мек“. – Ще бъдеш мек. Това е цяло изкуство! Ще бъдеш учтив. Това е изкуство! Ще разсъждаваш. Това е изкуство!

Много християни, като вземат Евангелието, четат стиховете и казват: „Христос това е казал, онова е казал“. Не е важно само какво е казал Христос, но в казаното от Христа има толкова методи за приложение! Тези методи вие учили ли сте ги? Отсега нататък трябва да се учите да ги прилагате. Вие цитирате стиха и казвате: „Трябва да се обичаме“. Е, това е само едно философско разсъждение. А да знаеш да обичаш, без да подозират това хората, то е цяло изкуство!

Онзи човек, който е научил великия закон на Любовта, ето какво може да направи. Ако той влезе в едно общество, дето хората се карат, веднага се изменя духовното им състояние.

Колко пъти да прощаваме?

[Дъгата]

Приятелството осигурява щастието.

Ето защо направи всичко възможно да придобиеш един приятел, който да те обича, да е готов при всички моменти на живота ти да устоява. Това е задача на всеки човек: да бъде приятел и да има приятел.

И тъй, снемете иконата на щастието и, вместо нея, сложете следния надпис:

''Любовта изисква подвиг, смелост и решителност в живота, за повдигане на всички братя и сестри в света''. Приложете това, което е написано, и вижте какъв резултат ще имате. Тогава ще чуете ангели да слизат и възлизат, да пеят и да ви благославят.

Това не са философски твърдения и умувания, нито хипнотизиране или омагьосване.

Това е великата философия на живота, великата истина, която може да ви направи щастливи, да укрепи духа ви, да освети умовете ви, да очисти сърцата ви и да ви направи граждани на Царството Божие, което изпълва целия космос. Щом сложите тоя надпис, страхът ще излезе от вас. Жената няма да се страхува от мъжа си, и мъжът няма да се страхува от жена си. Те ще се познаят и разберат.

Така действа принципът на Любовта, който започва от индивида, влиза в дома, в обществото, в народа и най-после – в цялото човечество. Тоя принцип обхваща всичко. Той прониква навсякъде, както проникват светлината, въздухът и водата. Няма да остане материя, колкото и да е твърда и гъста, в която да не проникне тоя принцип.

Да ги изпита

Беседа от Учителя, държана на 29 май 1921 г. в София.

[Дъгата]

Всеки човек в живота си трябва да се обменя с някого. Тия двамата представляват два центъра, които взаимно се обменят: енергията от единия център тече към енергията на другия.

Обмяната може да става между двама души, които се обичат, но може да става и между двама души, които не се обичат. И когато се обичат, и когато се мразят, хората мислят едни за други.

Природата не обича да подпушва енергиите си. Този закон съществува в цялата природа, затова, когато един човек се радва, друг скърби. Когато двама души не се разбират, в помощ ще им дойдат други двама, с противоположни на тях енергии, за да се обменят.

Придобиване на щастие

(Общ Окултен Клас, 30.05.1928 Сряда, София)

[цветна дъга]

"Когато ви се каже една горчива дума, вие се докачате и се сърдите; това показва, че сте слаби. Когато се разговаряш с някого, съблечи личността си и я тури на гвоздей.

Търпението е първото стъпало, на което се стъпва, за да се дойде до Любовта."

"Не говорете лошо за някой човек, Бог го е създал. За тези думи сле два-три дни може да платите с живота си. Много сте отговорни, когато се произнасяте зле за някого. Всеки човек е една картина, която Господ рисува. Картината не е довършена и не я цапайте; когато тя се довърши, ще бъде красива."

Акордиране на човешката душа, раздел "Развитие на добродетели", стр.451

Редактирано Декември 16, 2010 от цветна дъга

[Ани]

Има известни минути, през които трябва да наблюдавате хората. И в най-лошите хора има моменти, когато са много красиви. Тези хора всякога лоши не са. Лошото в човека е едно състояние, което се дължи на някои черти на миналото. Върху тях няма да се спирам, защото, за да ви разправям за лошото, трябва да разваля хубавото. Лошото аз го наричам едно подхлъзване. Щом се появи най-малкото колебание, съмнение. Иде при тебе един човек, иска ти услуга, да му направиш една много малка услуга. Той не засяга твоите интереси. Ти казваш, че нямаш време и замине си този човек, но тебе ти стане мъчно, щом не си му направил тази услуга. Той не искаше от тебе 10–15 милиона, той искаше една много малка услуга, да му дадеш чаша вода. След това усещаш в себе си една вътрешна скръб.

Питам тогава: Върху какво се гради нашето щастие в света? То се гради върху окръжаващите хора, с които сме заобиколени, с народа, с цялото човечество. От тези обективните хора на Земята, от тях зависи твоето щастие. Ако отидеш в училище, учител ще имаш, учител по пение ще имаш. Дето и да идеш, все работа с хората ще имаш. Може да говориш за ангелите, но ако отидеш на Небето, и ангелите ще вземат човешка форма.

Слушай, сине Мой!

[Дъгата]

Какво печеля, ако нарека някого простак? С това той става ли простак? Друг е въпросът, ако той сам признае, че е такъв. Значи липсва му нещо. Докато гледам на хората отвисоко, никога няма да им повлияя.

Няма защо да гледам на детето отвисоко; ще сляза до него, ще стана като него дете и то ще започне да ме слуша внимателно. В това отношение дядото и внучето се разбират много добре. Дядото слиза до уровена на детето, играе с него, носи го на ръце, докато му предаде своето състояние. Гледаш, детето започнало да се смее – развеселило се.

Ако и вие, в даден случай, не влезете в положението на грешния, ако не проникнете дълбоко в неговото естество, никога не можете да му помогнете.

– „Е, Бог ще му помогне.“

– Бог помага чрез хората. Ако ние не можем да бъде проводници на Божията Любов, какво друго ще направим? Мнозина идват при мене, хлопат усилено на вратата, искат на всяка цена да ги приема. Казвам: Днес разрешавам важен въпрос, не мога да ви приема. Обаче той чака. След него идва втори, трети. И на тях казвам, че не мога да ги приема.

Но отговарям и на двамата: „Почакайте няколко минути“. Защо реших да ги приема? – Защото си помислих: Както Бог приема мене, така и аз трябва да ги приема. Те си казват за мене: „Добър човек!“ – Не съм толкова добър. Благодари на Онзи в мене, от Когото и аз завися. Мисля си: Тези хора станаха причина, Бог да ме приеме, и аз да се разговарям с Него.

Едно трябва да се знае: Нищо в света не е произволно.

Не можеш да постъпваш, както искаш, и да не понесеш последствията на своите постъпки.

Една муха да стъпчеш, ще понесеш последствията за това.

Ако изсичаш произволно дърветата, и за това ще носиш последствията.

Ако причиняваш страдания на хората, и на тебе ще причиняват страдания.

Каквито страдания причиняваш на другите, такива ще причиняват и на тебе.

Ето защо, за да не носиш тежките последствия на твоите неразумни постъпки, каквото правиш, прави го за Господа.

И тогава, като вършиш добро, ще ти се въздаде с добро.

Каквото добро направиш на едно същество, включено в Божествения свят, това добро ще се върне върху тебе.

Топли чувства и светли мисли

Утринно Слово от Учителя, държано на 1 януари 1933 г., София, Изгрев.

[Дъгата]

Човек придобива знания, когато изучава себе си и своя ближен.

Тогава той си обяснява защо не може да търпи този или онзи и как може да смени своето неразположение към него. Двама души не могат да се търпят, когато станат положителни, т.е. с един и същ род енергия. Докато единият от тях смени състоянието си, те трябва да потърсят някого, с противоположна на тях енергия, който да хармонизира или уравновеси енергиите им. Ако и при това положение не успеят, да потърсят трети, четвърти, докато постигнат добър резултат.

Ето защо, когато казвате, че някой човек е нервен или нетърпелив, всъщност не е така. Такива хора не съществуват, но в известен момент в някои мозъчни центрове се натрупва излишна енергия, която очаква времето си да се освободи, да излезе навън. В това отношение тя е подобна на бомба, която експлодира и причинява малки или големи пакости. Освободи ли се от тази енергия, човек се успокоява и става добър. Когато е разгневен, човек се сърди, кара се, удря, чупи, каквото намери на пътя си. Щом изразходва енергията си, той става кротък като агне. В какво се заключава лошавината на този човек? – В излишната енергия. Ако може да използва разумно тази енергия, той ще бъде активен, добър и работоспособен.

Мисъл и действие

[Guest Дриада]

Ще дам една практическа лекция върху обходата.Земята е едно училище и всички ония духове, които идват на земята идват да се научат, как да се обхождат, понеже душите не знаят как да се обхождат.Запример немият никога няма да каже една лоша дума.Туй не показва, че той е добър и светия.

Та когато говорим за Бога, ние разбираме едно същество, което има предвид крайното благо на всички същества.Той гледа на всички да е добре.Това е крайната цел на Бога.Той възпитава всички хора, всички души да се обхождат добре.И първото нещо, ако слушаш Божия глас, той ще каже:Обхождай се добре.Обхождай се с другите тъй, както аз се обхождам с тебе.

Използвайте само онези блага, които Бог е дал.Използвайте онези блага на хората, които те използват.Когато рекох да се използва едно благо, разбирам само доброто.Лошото не може да се използва.Използвайте доброто, което Бог ви е дал.Използвайте и доброто на вашите ближни.Вземете поука от тях.Дето и да видите една хубава черта, у който и да е човек, вземете я като едно семенце от него.

Та рекох, сегашният век, в който живеем, трябва да имате любовта, трябва да имате веруюто на любовта.Ако вашата любов надделее над вашата ревност, вие сте силен човек.Ако вашата любов надделее над вашето безверие, вие сте силен човек.Ако вашата любов надделее над вашия страх, вие сте силен човек.Ако вашата любов надделее над вашата алчност, вие сте силен човек.Ако вашата любов надделее над вашата гордост, вие сте силен човек.Ако вашата любов надделее над вашия егоизъм, над всичко отрицателно във вас, вие сте силен човек.Не мислете, че ние сме изобщо против личността.Има два вида личности:една личност, която е създадена само от слабост и друга личност, която е създадена само от добродетели.

Да допуснем сега, че влизате сега в един свят на красиви хора.И вие сте красиви, но тия същества са още по- красиви.Знаете ли какво ще стане с вашата красота?Вие ще се сгушите, ще се скриете мужду тях.

Сега аз ви навеждам тия примери за обходата.В най- хубавите неща, които вие сте придобили, има една опасност да не изгубите ценността им.Ако не пази скъпоценните камъни, човек лесно може да ги изгуби.Има една опасност за човека на земята:да не изгуби ценността на своите мисли, на своите чувства, на своите постъпки.А това не е хубаво:човек не трябва да изгубва нищо, от това, което е придобил.

Плавилна обхода Рилски беседи 25.07.1937г."Лъчи на живота"

[Дъгата]

Някой идва при мен и ми казва: „Не зная как да постъпя с другите.“

Казвам му, че това е много лесно, когато се спазва следното правило:

когато някой дойде при теб, ти се постави на неговото място и виж как ти би искал да се постъпи с теб; така и постъпи с него.

Беинса Дуно (мото на деня)