48. Доведете го

[Станимир]

Молитвен наряд за начало:

Господнята молитва – молитва

Благата песен – песен

Ще се уча и ще Ти служа – формула

Беседа: Доведете го - НБ, 30.06.1918 г.

Молитвен наряд за край:

Съвършенството на Любовта ще бъде смисълът на моя живот – формула

„Христос влезе в Ерусалим, възседнал ослица. Ерусалим представлява граница, предел между два свята. За да живее на физическия свят, човек трябва да има здраво тяло, с което да си служи. Когато майката ражда, детето влиза във физическия свят, да се учи. То се облича в плът, която го носи навсякъде, както ослицата носеше Христа на гърба си. Интелигентно е човешкото тяло, защото и клетките, от които е съставено, са интелигентни. То се управлява от специални закони. Човешкото тяло се разглежда като единица и като колективитет. Понеже то представлява ослицата, която Христос възседнал, затова трябва да бъде свободно, а не вързано. Радвайте се, ако Христос изпрати учениците си да развържат вашата ослица, за да я възседне Той. Щастлив е онзи, чиято ослица възседне Христос и влезе с нея в Ерусалим. Оселът символизира човешкото тяло, учениците на Христа – човешката душа, а Христос – човешкия Дух. Духът казва на душата: слез от мястото, на което седиш, и иди между хората, да намериш един осел, с който да отидеш в Ерусалим, да свършиш известна мисия. Най-добър проповедник на Христовото учение е оселът, т.е. човешкото тяло. То е инструментът, чрез който се проявяват душата и Духът.“

„"Доведете го." – казва Христос. Кого да доведат? Осела. Желая всички да бъдете в храната си скромни като осела, да се задоволявате с малко, но с чиста храна, и да не бъдете много взискателни към нея.“

„Нека оселът остане в умовете ви като предмет за разсъждение. Защо, именно, оселът, а не друго някое животно? Защото вие сте обезценили осела и сте го направили за посмешище. Всяко нещо – камък, растение и животно има свой скрит смисъл и предназначение, но много от тях сте обезценили. Това обезценяване се забелязва не само към растенията и животните, но и към хората. Едни за други те са станали за посмешище, изгубили са първичното си значение и смисъл. Днес хората се кичат с различни епитети, с което сами се подценяват. Да цапаш хората, това не е наука, нито изкуство; обаче, да ги чистиш, това е велика наука.“

Из Доведете го – НБ, 30 юни 1918 г.

Редактирано Март 1, 2009 от Станимир

[Донка]

Обичам да чета беседи, в които Учителя тълкува смисъла на символи от Библията - - както в тази. Признавам си, че никога преди не бях се замисляла защо точно на ослица и то без седло Христос е влезнал в Ерусалим. А Ерусалим за мен си беше просто град.

Станимир е цитирал вече откъса за свободата на осела - моята любима тема. Доста мислих какво означава да е вързано и да е развързано тялото и то като че ли само ми отговори на въпросите.

Кой ли от нас не е усещал как тялото му моли за движение - неговото естествено състояние. Обаче съвременният наин на живот ни завързва тотално - работим в една стая цял ден, придвижваме се на 4 колела, стоим пред компютрите си и телевизорите... Когато тялото поиска от нас да го развържем, оправдаваме се, че имаме работа или че ще научим много от този филм или че ще си починем и ще си доставим удоволствие пред екрана...

Когато тялото ни поиска плодове, ние го завързваме със захарни изделия, когато поиска зеленчуци, ние го тъпчем с месо, защото това има или това сме свикнали да ядем... И двете натоварват храносмилането...

Да освободим тялото си може би означава да чуваме шепота му, истинските му нужди....

Но може би има и други идеи?

Най-добър проповедник на Христовото учение е оселът, т.е. човешкото тяло. То е инструментът, чрез който се проявяват душата и Духът.“

Доведете го

Всяка съставна част от нашето физическо тяло, всяка клетка е в хармония с останалите - различни, но заедно - служат си взаимно....