Еротиката в изкуствотo

[Канел]

Сега, в последното изображение може еротичността да е с мярка, но аз поне не мога да доловя никаква духовност, нищо вдъхновяващо, нищо, което да ми въздейства оставяйки едно дълбоко впечатление в мен, което да промени настроението ми, което да ме научи на нещо, което...

Така е. Тая знойна кака освен това има и остри обувки. Острота - агресия - зло.

А някой знае ли защо порноактрисите често не си свалят обувките и имат едни такива картали (т.е. големи нокти)?

Канел, тая картина дето си я публикувал, не ми се стру ва будеща целомъдрени мисли, даже обратното.

Христо6, въпрос на възприятие и вътрешна настройка. При мен не буди.

[Илен]

Основната функция изкуството-това е въздействието,изкуството задължително трябва да въздейства.Повече от ясно е,че на всеки иднивид му въздейства различно.Важно е да се усеща таланта,а аз винаги свалям шапка на таланта,независимо в кое изкуство е проявен.

[Канел]

Основната функция изкуството-това е въздействието,изкуството задължително трябва да въздейства.

Може и така да е, но тогава става малко като оная работа с рейтинга на телевизиите - рейтинг, та рейтинг. А каква полза от рейтинга като си облъчил хората с негативни новини, кървища, секс и чалга?

С други думи, въздействието не трябва да е самоцел, защото има въздействие и въздействие.

Редактирано Декември 19, 2010 от Канел

[Аделаида]

Така е. Тая знойна кака освен това има и остри обувки. Острота - агресия - зло.

Хм, интересно...аз не парадирам, че точно тая снимка е висша форма на изкуството, но нито каката е знойна, нито е "кака", нито път проблема е в "агресивните " й обувки?

На стнимката се виждат просто едни красиви крака?! А вие видяхте даже агресия? Незнам моето съзнание и подсъзнание ли не са достатъчно мръснишки, щом не долавям същите мръснишки и агресивни нотки ...важното е, че поне се развеселих.

Иначе Станимир е прав, да изкуството носи духовност, оставя нещо в душата, но изкустовото има и много разновидности, много лица.

[Канел]

Хм, интересно...аз не парадирам, че точно тая снимка е висша форма на изкуството, но нито каката е знойна, нито е "кака", нито път проблема е в "агресивните " й обувки?

Точно си е знойна (добре очертаните мускули на краката показват или фитнес, или много секс, или някой друг спорт, където има потене). Относно остротата - има определена връзка между форма и съдържание. Както всеки цвят и звук си имат значения, така и формите. Това е отбелязано и в езика (остри думи, меко излъчване, прободе ме като стрела, пронизващ пhttp://comps.fotosearch.com/bigcomps/CSP/CSP174/k1743787.jpgоглед и т.н.).

На стнимката се виждат просто едни красиви крака?!

За теб красиви, за мен не. Кой от двамата е прав?

За мен това са красиви женски крака:

Редактирано Декември 19, 2010 от Канел

[Guest Христо6]

Ето и нещо за женската част. Тази снимка, изкуство ли е ? Предполагам че е еротика и че е красива, но изкуство ли е ? От друга страна : има ли в нея мръснишки нотки или просто това е едно красиво мъжко тяло ? Не избрах цветна снимка, защото мисля, че по - трудно би могла да се впише в графата изкуство, така ми се струва. Като е по - цветно е сякаш по - живо, плътско, материално.

Редактирано Декември 19, 2010 от Христо6

[Канел]

Черно-бяла казваш. А това как е?

[Guest Христо6]

В какъв смисъл как е ? Мисля че може и по - хубава да е,и по - привлекателна. Иначе май излъчва доброта, не знам.В сравнение със снимката на Аделаида, сто на сто излъчва невинност.

А това как е.

Редактирано Декември 19, 2010 от Христо6

[Станимир]

А, аз предлагам да пишете по същество без да прекалявате със снимките, или ще затворя темата.

Редактирано Декември 19, 2010 от Станимир

[Илен]

Канел,говори се за изкуство,следователно въздействието трябва да бъде естетическо,одухотворяващо,възпитателно.Аз така смятам.

[Guest Христо6]

Канел, на тази снимка дето ти си публикувал е прабабата на момичето, чиято снимка аз съм публикувал.Еволюция. В крайна сметка : не разбрах що е изкуство. Изкуство е само това дет те одухотворява ли ? И ако е така, кой го казва ? Ами "бойно изкуство" ? Или и неговата цел е одухотворяване. Излиза че думите "еротично" и "изкуство" не се връзват една с друга ?

Редактирано Декември 19, 2010 от Христо6

[Аделаида]

Темата е все пак за еротиката в изкуството и има ли тя почва там или не! Аз вече отговорих и моят отговор е да! Като под еротика считам, че трябва да е умерена, а не да става въпрос за секс и перверзиии! Фотографията за мен лично също спада към изкуството и определено има фотоси, които наистина спират дъха ти и природни, и тези с животсни, и човешките лица и каквото си искате, но фотографията е не по-долу от картините и скулптурите. Във всеки дял си има много добри попадения и не дотам добри разбира се!

[Florestan]

Ако искате, да направим разграничение между еротика и сексапил или сексуалност. Така става ли? Ето, последната снимка по отношение на светло-сенките никак не е лоша, направо си е еротична и сигурно може да се нарече изкуство. От такава позиция, не бих се съгласил с предупреждението на Станимир, но той все пак има право да спори относно онова малко надолу и вдясно - там еротичното може и да не е само еротично - за някои.

Редактирано Декември 20, 2010 от Florestan

[Guest Христо6]

Канел, това всъщност от 1943г. или от 1913г. е ? Прилича ми на "43".

[Канел]

В крайна сметка : не разбрах що е изкуство.

Ами в беше прочел в Уикипедия. Можеш още да потърсиш информация за "техне".

Снимката е от 1913 г.

[Guest Христо6]

Значи може и да е прапрабаба на момичето от моята снимка. Коя от двете дами ти харесва повече ? А що се касае до снимките : коя според теб е по - добра проява на изкуството и защо ?

[Канел]

Христо6, не се занасяй. Твоята снимка е почти порнографска. Другото мисля, че вече го обясних.

[Guest Христо6]

Христо6, не се занасяй. Твоята снимка е почти порнографска. Другото мисля, че вече го обясних.

Кое и е порнографското ? Освен това избрах тази снимка дето ми се стори най - малко еротична от тези, които видях. А коя ти харесва повече : "Human W 1913" или пък "Human W 2010".

[Eлф]

Хм замислих се. Не ви следя задълбочено коментарите, но си мисля по темата. Това което искам да споделя не е насочено срещу нечие мнение, а просто споделяне. Припомних си старите дападжийски автобуси парното на които вечно пушеше и навсякъде беше мърляво и миришещо на нафта, чалгата която се лееше от ранно утро до късна вечер тях и вечните плакати на разголени жени в различни пози окичени навсякъде та да им се любуват всички от малки до големи и оправданията, че това е еротика, не било порно )). Та в този ред на мисли реших, че би било добре в темата която много ми харесва признавам да се очертае точната граница между изкуство и кич и понеже не съм специалист в областта се допитах до чичко Гугъл. Ето какво сподели с мен той -Кич.

От друга страна съвсем обикновено по човешки си мисля така отново се присетих, за една от любимите си приказки "Снежната кралица" и си казах, дори и най- чистото ако се гледа с парченцето дяволско огледало в окото би изглеждало ужасно и обратно, ако заменим дяволското с чистото Божествено...Въпросът е в превръщането, но кой как ще реши да превръща това е вече въпрос на личен избор. Поздрави!

[geotoni]

Интересен въпрос, който битува в съзнанието на хората, откакто съществува изкуство. Тук имаме две ключови понятия, които да осмислим и свържем [ако е възможно]: „Що е изкуство?” [вж. обширната монография на Толстой по темата] и „Що е еротика?”.

Понятието „еротика” (от гръцкото Ерос – любов) е дефинирано от изкуствоведите като „изкуство за предаване на сексуалната емоция и чувство [т.е. на любовта по същество]. Те се изразяват с художествено произведение най-често изобразително изкуство и литература, но понякога и музика. Еротичните произведения могат да са с искрено, почти божествено чувство на любов, но също така могат да показват полов акт, половите органи, вторичните полови белези и голи тела, изразяващи сладострастни изживявания. За разлика от порнографията еротиката не акцентира на детайлите на половите органи и половия акт. Много често присъства елемент на незавършеност, недоизказаност, което оставя останалото на въображението на зрителя, читателя или слушателя. Понякога такива художествени произведения могат да са предмет на цензура.”

Тук възникват някои въпроси:

1. Кога започва и къде свършва еротиката?

2. Как да избегнем субективността в дефинирането на понятието „еротика”, за да придобие то общочовешки характер, какъвто има изкуството като същност?

3. Това, което ние [поколението преживяло сексуалната революция] разбираме под еротика, древните автори дали са го осмисляли и назовавали с това понятие [сега то съдържа определена оценка]?

Ето какво казва и Мъдрецът за изявата на Любовта в изкуството: „Представете си двама души художници. Свършили са академия. Но единият художник трябва да го произведат доктор на художеството. Задават му една тема – трябва да рисува една картина, хубав някакъв пейзаж. Вещо лице трябва да бъде. Представете си, че той трябва да нарисува една художествена картина, която да представя любовта, вярата и надеждата. Като погледнеш картината, отпред да представя любовта, отляво, като погледнеш, да представя надеждата, отдясно ­ да представя вярата. Отдето погледнеш, да можеш да видиш. Ако ти погледнеш отдясно, не можеш да видиш вярата. Като погледнеш отпред, не можеш да видиш любовта. Като погледнеш отляво, не можеш да видиш надеждата. Това картина ли е? Сега да нарисуваш един човек, да знаеш как да нарисуваш очите му, да знаеш как да нарисуваш носа му, да знаеш как да нарисуваш устата му. [т.е. надеждата, вярата и любовта]”

И още нещо: „Някой път, запример, художникът иска да нарисува любовта с езика на художеството. Как ще я нарисува? За да нарисува любовта, той трябва да намери две моми: едната да е влюбена, а другата да не е влюбена и да сравни устата на едната и на другата. Той ще намери най-красива уста в онази мома, която е влюбена. Любовта е теглила красиви линии на устата. Като говоря за влюбена мома, аз разбирам мома, която свети, а не която гори. Момата, която свети, се радва, че се е влюбила, а другата съжалява, че се е влюбила. Онези, които познават и разбират любовта, радват се, че са я познали, а онези, които не я познават и не я разбират, съжаляват, че са минали през нейната школа.”

[Канел]

Понятието „еротика” (от гръцкото Ерос – любов) е дефинирано от изкуствоведите като „изкуство за предаване на сексуалната емоция и чувство [т.е. на любовта по същество].

СТОП! Секс и любов са различни работи.

Може би женската логика подразбира тяхното единство, но това е заблуждение. Нима една майка, която не прави секс с децата си, не ги обича? Има любов и любов. На гръцки има няколко думи за любов.

[Florestan]

В действителност, сексуалност и любов са две различни неща. Също така мисля, че дори трябва да се прави разграничение между сексуално - в смисъл на "порнографско" - и еротично в изкуството. Последното всъщност като че ли много често всъщност няма сексуално влияние, така да се каже - може би това е едно разграничение. Т.е., както ще кажете за това, че еротичното изкуство пресъздава еротиката, но не поражда сексуално влияние? Или май е малко тясно?

Geotoni, можеш ли да дадеш източник за цитата?

[Guest Христо6]

В едно мое помагало по литература за 8 клас пишеше, че еротика е насочване на вниманието към половия живот.

[Guest Христо]

Народното творчество - приказки, песни, то изкуство ли е ? Или зависи какво се влага в думата "изкуство". Понеже някъде в темата се спомена, че изкуство е само това, насочено към одухотворяване на човека. Та значи и народното творчество сигурно е дотолкова изкуство, доколкото отговаря на такъв критерий, в случай че това се възприеме като критерий дадено творчество да е изкуство. Никога не се бях замислял, че в тази популярна народна песен има еротичен мотив, докато не прочетох в един форум (поне не помня да съм се замислял преди). Обаче щом става дума за изпиване на сила, явно няма одухотворяване, и явно конкретния израз на българско народно творчество не е проява на изкуство, ако изкуството се разглежда в по - горе посочения смисъл. Но пък сигурно зависи и каква точно е тази сила. Предполагам, че ако е само физическа, ще излезе, че този продукт на народния гений не е антиизкуствовски и антидуховен ( ако се слага знак за равенство между двете).

П.п.: Всъщност, няма как да не ми е направило впечатление финалното изречение, но някак си не се сещах за тази песен, когато се замислях за българско народно творчество с еротичен привкус. По - скоро се сещах за една песен от Странджа, в която се пее :"Дилин дилин дишка, мома ...".

Лудо младо сън засънило

на ръчица бела момина,

а мома се чудом чуди,

мило и да го буди

драго й е да го гледа.

Та му рекла „Съм те жалила!

Ставай, лудо, че е ранина.

Мило ми е да те будя,

ала слънце вече иде,

ала слънце ще ни види!”

Лудо младо проговорило

„Как да стана, мала’й моме ле?

Как да стана, мала’й моме,

като нямам вече вече сила,

като ти си я изпила!”

Редактирано Септември 26, 2011 от Христо

[Guest Христо]

Италия и Германия. Създател : Фридрих Офербек.

"Italia und Germania (Sulamith und Maria)", 1811-1828г.

http://bg.wikipedia....verbeck_008.jpg

Редактирано Февруари 11, 2012 от Христо