Благост Добавено Януари 16, 2006 Доклад Share Добавено Януари 16, 2006 Здравейте, исихасти! И аз с вас ....на вдишване - на задържане - на издишване..."Господи Иисусе Христе, помилуй нас!" ... че сме грешни, грешни сме - при мен е по подразбиране Исихазмът е силно и светло състояние. Любов +Светлина + Мир + Радост Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Иван Добавено Януари 17, 2006 Доклад Share Добавено Януари 17, 2006 Здравейте, исихасти! И аз с вас ....на вдишване - на задържане - на издишване..."Господи Иисусе Христе, помилуй нас!" ... че сме грешни, грешни сме - при мен е по подразбиране Исихазмът е силно и светло състояние. Любов +Светлина + Мир + Радост Разбира се , че е така. Друго не може и да бъде, защото и НАЧАЛО ...ВХОД към Мъдроста. Защото ...как беше онова ...."...Велик си ти Господи и само в мълчание можеш да бъдеш изречен". Та запазвайки вътрешна тишина, създават условие да "чуят " гласа на Бога. Щом сме в плът ...всички сме грешни по подразбране. .. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Виктор Добавено Януари 17, 2006 Доклад Share Добавено Януари 17, 2006 И все пак да не забравяме, че глава на църквата е Господа Иисуса Христа. А във физическото й измерение къде неволно или не грешим. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Венцислав_ Добавено Януари 18, 2006 Доклад Share Добавено Януари 18, 2006 А Истинската църква поне образно няма физическо измерение... Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Виктор Добавено Януари 18, 2006 Доклад Share Добавено Януари 18, 2006 Без думата "Истинска" съм съгласен. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Венцислав_ Добавено Януари 19, 2006 Доклад Share Добавено Януари 19, 2006 За Теб не е нужна защото знаеш какво представлява Църквата, но предвид така наричащите се институционализирани ереси ( според писанията ), тлябва да се даде нишан на всички псевдохристияни, за да могат да открият критерий за истинност и да открият Християнството, защото на народа " му липсва познание ", а посредством него се насочва силата на Вярата която е способна да осъществи в човека процеса на подготовка за Царството Божие... Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Виктор Добавено Януари 20, 2006 Доклад Share Добавено Януари 20, 2006 Християнството е Фокусът в пустотата на Будизма ... Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Венцислав_ Добавено Януари 28, 2006 Доклад Share Добавено Януари 28, 2006 из първо Петрово:3 Понеже Неговата божествена сила ни е подарила всичко що е потребно за живота и за благочестието, чрез познаването на Този, Който ни е призовал чрез Своята слава и сила; 4 чрез които се подариха скъпоценните нам и твърде големи обещания, за да станете чрез тях участници на божественото естество, като сте избягали от произлязлото от страстите разтление в света; 5 то по самата тая причина положете всяко старание и прибавете на вярата си добродетел, на добродетелта си благоразумие, 6 на благоразумието си себеобуздание, на себеобузданието си твърдост, на твърдостта си благочестие, 7 на благочестието си братолюбие, и на братолюбието си любов. 8 Защото ако тия добродетели се намират у вас и изобилват, те ви правят да не сте безделни нито безплодни в познанието на нашия Господ Исус Христос. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Латина Добавено Януари 28, 2006 Доклад Share Добавено Януари 28, 2006 Ценно, благодаря! Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Орлин Баев Добавено Февруари 5, 2006 Доклад Share Добавено Февруари 5, 2006 Ако искаме да видим какво е езотерично християнство, трябва да се допитаме до езотеричните християни!!! Аз съм чувал за такива - има едно момче от Варна, което дори и лекции изнася по въпроса. Защо не участва в този форум? Може би защото се е фокусирал именно в езотеричното християнство и не иска това да е само една от многото теми! Струва ми се че в практическата си страна езотеричното християнство не е по-различно от всяка друга езотерична школа: Целомъдрие, Пост, Молитва, Медитация, предшествани от внедряване дълбоко в съзнанието и живота на моралните добродетели като доброта, милосърдие, състрадание, колективизъм, честност, вярност, саможертва! Целомъдрие, пост, молитва, медитация ... АУМ Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Венцислав_ Добавено Март 12, 2006 Доклад Share Добавено Март 12, 2006 Трябва да е насочено към вертикалната плоскост езотеричносто християнство. Полза от хуманизъм, добри мисли и отношения би имало на хоризонтално ниво, но еднотипно приятелство между земните човеци няма да има, а смисълът на Христовата вяра е в Спасението което предлага и възможността за " Победа над света "! Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Багира Добавено Март 12, 2006 Доклад Share Добавено Март 12, 2006 Струва ми се че в практическата си страна езотеричното християнство не е по-различно от всяка друга езотерична школа: Целомъдрие, Пост, Молитва, Медитация, предшествани от внедряване дълбоко в съзнанието и живота на моралните добродетели като доброта, милосърдие, състрадание, колективизъм, честност, вярност, саможертва! Наистина има различни езотерични школи. Би трябвало да става дума за едно и също, ако са истински. И тогава това, за което пише Орлин, ще се получава като следствие. Не знам дали трябва да бъде приложение. Дали пък няма да изгуби езотеричния си характер в амбициозния стремеж за прилагане? Малко ли примери има за такива загуби? Без вътрешното, съкровеното, без вертикалното измерение, за което пише Венцислав, и което - не че е тайно, а поради същността си не може кой знае колко да се изрази с думи, се получава един списък от добродетели. Той не само че не е изпълним, ами на всичкото отгоре има винаги съвсем не тези резултати, които ние си мислим, че трябва да има. Нещо като недобри резултати от съвсем добри намерения. А ако искаме да се движим и по вертикална и по хоризонтална линия какво се получава? Къде се намира езотеричния християнин? По хоризонтала? По вертикала? В пресечната точка на двете посоки? Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Венцислав_ Добавено Март 14, 2006 Доклад Share Добавено Март 14, 2006 Аааа, не! За искане, сигурно всички биха искали докато са дечица още, но за поотрасналите каза Той " Продай всичко и ме следвай! "! Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
kirau Добавено Март 14, 2006 Доклад Share Добавено Март 14, 2006 Ще го следваме- въпросът е дали ще го последваме правилно? Кой може дан и каже дали Го следваме правилно или не? Именно тук езотеричното взема връх - "всеки според възможностите си", чрез лекциите на Учителя, където е това. което трябва да приложим в живота си и понякога чрез помощ отгоре. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Силвия СД Добавено Март 20, 2006 Доклад Share Добавено Март 20, 2006 Здравейте,всички! Екзо(лат.)-външно.Ендо- или още езо(лат.)-вътрешно.В този смисъл езотеричното християнсто е изявяване,изнасяне на древните закони на Живота,представени ни под формата на християнската наука-Новият завет.Емпиричното или външно разбиране на християнството се проявява с пеене на песни,палене на свещи, рецитиране на Библията,кръстене и др. подобни дийствия,без обаче да се разбира символиката,свързана с тях,т.е. тук липсва вътрешното знание,каквото е езотеричното християнство,извършват се ритуали,без да се осмислят.Но и това е нещо,сляпата вяра е все пак вяра,нали?Християнството само по себе си е най-великата Окултна Школа,която съществува от създаването на човека до наши дни.Много известни учени,като Исаак Нютон,Алберт Айнщайн,Никола Тесла,Менделеев,известни писатели като Виктор Юго,композитори като Моцарт,Бетовен,Шопен са били вдъхновени от ценностите на християнството,откриватели и мислители като Рудолф Щайнер,Елена Блаватска,Ани Безънт,Линда Гудман,художниците импресионисти,разбира се Учителят Петър Дънов,по мое мнение са представители на езотеризма в християнското учение.Естествено,че може да бъде човек християнин,без да е включен в различни сегашни школи,течения и подобни,важно е в сърцето си да изповядва Христа,както казва Учителят "във вътрешната си стаичка".А може човек да бъде истински християнин,без да е чувал никога за Христос,ако живее по Неговите закони,които приема като закони на своята съвест,когато е буден Духът в него,защото християнството не е ново учение,както мислят мнозина,то е същестувало от сътворението на човека,но под други форми,а сегашната е носител на нови енергии и сили,които идват от по-високи нива,направо от Божествения Дух.Човечестото,слизайки надолу,по пътя на инволюционното си развитие(Дървото на Познанието),е загубило постепенно връзката със своя Създател,забравило е Божествения си произход,но с идването на Христос се внася един мощен импулс в човека и посоката се обръща нагоре,към Първоизточника(Дървото на Живота),където "смърт не ще има вече",т. е. човек ще е достигнал до съвършенство,ще е изправил всички свои грешки и няма да има вече необходимост от повтарящите се и уморителни цикли на реинкарнацията,което изживяваме в момента."И ще избърша всяка сълза от лицето им".Т.е. слизането на Христос на Земятя е повратна точка в развитието на човечеството,един вид връщане на човека при Бога,отваряне на затворените врати към Рая"И ще им открия Истината и Истината ще ги направи свободни". Бъдете здрави и БУДНИ! Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Орлин Баев Добавено Март 20, 2006 Доклад Share Добавено Март 20, 2006 Християнството е една нова еволюционно и енергийно вълна на познание и вибрация! Сега вече се дава още по-силна вълна ръководена от същото космическо братство, което е дало и предните подходи. Напълно съгласен съм със Силвия, че няма значение каква религия изповядва или не изповядва човек - дали е свързан с някаква група или не - ако вибрира в резонанс с излъчваната вълна на религията или даденото учение - той е част от учението. Например спокойно можем да наречем езотеричен християнин един духовно продвижен будист, както и можем да наречем един много чист християнин истински будист. Защото зад външните думи стои същият вътрешен смисъл. Според сравнителните изследвания дори външните ритуали на религиозните системи са изкл=чително близки! Митовете и легендите на народи живеещи в рзлични части на планетата разказват за едни и същи персонажи и събития - облечени в различни имена... Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Guest valentinus Добавено Март 21, 2006 Доклад Share Добавено Март 21, 2006 Анни Безант Е З О Т Е Р И Ч Н О Х Р И С Т И Я Н С Т В О (със съкращения) Изложеното тук има за цел да предложи на читателя една поредица от мисли относно дълбоките истини, лежащи в основата на християнството... Св. Климент Александрийски говори напълно определено: И днес дори, както е казано, “не трябва да се хвърлят бисерите на свинете, за да не ги стъпчат с крака и обръщайки се, да ви разкъсат”. Защото е трудно да се изложат чистите и прозрачни слова, отнасящи се до истинската Светлина, пред ... неподготвени слушатели” (Стромати, 1.12). Това истинно познание – Гнозисът – може да бъде възродено и да се превърне отново в неотменима част от християнското учение, но само в условията на предишните ограничения и само тогава, когато самата мисъл за нивелировка на религиозното учение до нивото на най-малко развитите бъде решително изоставена завинаги. Само издигайки нивото на религиозните истини може да се отвори път към възстановяване на съкровеното знание и изучаване отначало на Малките мистерии, а след това и на Големите мистерии. Разбира се, последните никога няма да се появят в печата - те могат да бъдат предавани на ученика само “лице в лице” с Учителя. Но Малките мистерии, тоест частичното разкриване на дълбоките истини, могат да бъдат възстановени и в наши дни. Познанието на духовните истини може да бъде придобито само отвътре. Не от вън, от външен учител, а от божествения Дух, построил си храм вътре в нас. Това е пътят на Божествената мъдрост, на истинската теософия. Eдно по-задълбочено изследване, дори само на евангелията, ще покаже, че Християнството в своите ранни периоди съвсем не е изоставало от останалите големи религии и че то също е притежавало съкровено учение, което е било пазено като безценно съкровище. И че е притежавало тайни, които са били разкривани само на отделни избрани, включени в мистериите. Еволюцията може да се представи като постепенен подем, на всяка точка по продължението на който стоят определен брой хора. Най-развитите се намират и най-високо, поради което е напълно безполезно да се дава на всички едно и също религиозно или друго учение, защото това, което би било прието от интелектуално развития човек, ще бъде напълно неразбираемо за примитивния човек, а това, което може да доведе до екстаз праведния, ще остави престъпника напълно равнодушен. От друга страна, ако учението е способно да повлияе благотворно на слабо интелигентния човек, то ще изглежда детинско за философа,а това,което може да донесе спасение за престъпника, ще се окаже напълно безполезно за светеца.Затова и религията трябва да бъде така постепенна, като еволюцията. Ако една религия е недостъпна за съзнанието на човека, ако тя не го овладява, ако тя не очиства и не вдъхновява неговите емоции, значи за него тя не е постигнала целта си. Историята доказва неоспоримо, че всички световни религии са сходни в своите главни учения, а също и това, че всички те са имали Основатели, притежаващи свръхчовешки сили и най-висока нравствена чистота. Тези Богочовеци, появявайки се през различни епохи, са предавали на различните народи такава част от основните религиозни истини, каквато даденият народ е способен да възприеме. Всички религии са клонове на един и същ ствол: Божествената мъдрост, известна на първите християни като Гнозис, но в края на 19 столетие някои представители на религиозното съзнание, подчертавайки своята вяра в единството на религиите, са предпочели еклектичното име Теософия. Доказателствата за произхода на религиите от една единна висша Божествена мъдрост, а не от примитивните вярвания и суеверия на интелектуално и умствено неразвитите народи, както се опитват да докажат някои изследователи на религиозната история, са обстоятелствата, че: 1) Основателите на религиите, ако се съди по записите на ученията им,са стояли несравнимо по-високо от нивото на съвременниците си; 2) Свещените писания съдържат нравствени правила, възвишени идеали, поетични вдъхновения и дълбоки философски положения, които по красота и вдъхновение са несравнимо по-високо от всички по-късни Писания на същите тези религии. С други думи – не новото е по-висше от старото, а обратно – старото е по-високо от новото. Това се потвърждава и от факта, че няма нито един случай на усъвършенстване на първоначалния религиозен източник, докато нерядко е налице обратното - израждане на първоначалното възвишено учение. Човекът в своето детство не е бил предоставен на самия себе си, а е бил ръководен от Старшите братя на човешката раса, които са насочвали неговите първи крачки както в религията, така и в цивилизацията. Същевременно законът на човешката еволюция предполага едновременното съществуване на индивиди на различно стъпало на развитие, с което Основателите на религии е трябвало да се съобразяват. Влиянието на религията е трябвало да се разпростре върху всички тях, на всекиго е трябвало да се окаже помощ на тази степен, до която е достигнал. Следователно, не може да има едно и също религиозно учение дори и в границите на една народност, а още повече за цяла цивилизация или за целия свят. Това налага необходимостта от различие и постепенност в религиозните доктрини и учения, за да могат те да отговарят на религиозните нужди на всички хора и да помагат на всеки човек индивидуално. Същевременно съществуват и учения, касаещи устройството на природата, които обясняват скритите закони и хвърлят светлина на съкровените процеси, познаването на които дава власт над естествените енергии и прави притежателя на това знание способен да насочва тези енергии към определени цели, както химикът управлява реакциите на различните химични съединения. Такова знание може да бъде много полезно за високо развитите хора и може да увеличи силата на тяхното служене на света, но ако такова знание бъде обнародвано пред всички, това би довело до злоупотреба, както познаването на тънките отрови е било насочено към зло от Борджиите и други през средните векове. То би могло да попадне в ръцете на хора със силен ум, но с не дисциплинирани желания, хора движени от егоистични инстинкти, търсещи полза само за себе си и не интересуващи се от общото благо. Те биха се съблазнили от идеята да развият в себе си сили, които биха ги поставили над общото ниво и биха им дали власт над обикновеното човечество. В резултат на това биха пострадали не само самите те, но и биха се превърнали в угроза за обществото, което и без това винаги е страдало от хората, чието интелектуално развитие е изпреварило развитието на съвестта им. Ето от къде се налага необходимостта да се забранява достъпа на нравствено неподготвени хора до определени учения и тази забрана е задължителна за всеки учител, способен да даде подобни знания. Но по времето на Атлантида тези знания са се преподавали така, както в днешно време се преподава обикновената наука. Това е дало възможност на някои хора да се превърнат в гиганти на знанието, но и в гиганти на злото и това е продължило до тогава, докато призивите за помощ на поробеното население не са предизвикали всеобща катастрофа и потъване на целия материк в океана. Намеци за това събитие се дават в Библията в повествованието за Ноевия ковчег, а в индуските свещени писания в историята за Вайвасвата Ману. От това време великите Учители са установили най-строги изисквания-в смисъл на нравствена чистота, безкористност и самообладание за всички, които се стремят към съкровените познания. Възниква въпросът: съществувала ли е такава скрита страна на съкровеното знание и като част от християнската доктрина в началните периоди от нейното възникване? Отговорът на този въпрос може да бъде само утвърдителен. Всяка голяма религия е притежавала такова съкровено учение, което е съдържало мистични знания и практическа мистика. Мистичното тълкуване на популярните учения е било всенародно и то е обяснявало последните под формата на алегории, докато съкровеното духовно обучение се е провеждало при определени условия, задължителни за всеки желаещ да се приобщи към това знание. Такова е било положението и при останалите по-древни религии. Мистериите на Египет са били гордост за тази древна страна и най-благородните синове на Гърция, като Питагор, Платон, Аполоний Тиански и много други са се отправяли към египетските храмови школи, за да получат посвещение от египетските Учители на мъдростта. Известни в историята са и Митраичните мистерии на персите, Орфичните и Вакхичните мистерии на Гърция, мистериите на Самотракия, Скития, Халдея и др. Св. Климент Александрийски споменава за обучението, през което са преминавали много от първите християнски отци: “След очистването идват Малките мистерии, в които се дават някои основни правила и предварителна подготовка за това, което ще последва, а след това са Големите мистерии, след които няма нищо непознато в цялата вселена и остава само да се съзерцава и разбира природата на нещата.” Магичната част на Големите мистерии била Теургията, която се използвала за предизвикване появата на Висшите същества и се основавала на следната теория: Съществува Единното, предшестващо всяко съществуване, което е неподвижно, пребиваващо в самотата на собственото си единство. От Него възниква върховното Божество, самопораждащо се, Благо. Източникът на всички неща, Коренът на всичко, Бог на боговете, Първата причина, разкриваща себе си като Светлина. От него произлиза Постижимият свят или идеалната вселена, в която са Световният разум, Nous и безтелесните Богове. От Световния Разум произлиза Световната Душа, към която принадлежат Божествените разумни форми, каквито са присъщи на видимите тела на Боговете. След тях се нареждат различните йерархии на свръхчовешките същества: Архангели, Архонти (Управители или Космократи), Ангели, Демони и т.н. Човекът е същество от нисък порядък, но той е свързан със споменатите йерархии по своята природа и е способен да ги опознае. Това знание се придобива в мистериите и то води към съединяване с Бога.” Боговете - пише великият теург Ямблих - "бидейки благожелателни и милостиви, изпращат своята светлина на теурзите в неизмеримо изобилие, призовавайки техните души към себе си и, създавайки за тях връзка със себе си, ги приучват още докато са в тялото си да се отделят от своите тела и да се съединяват със своето вечно духовно начало.” Най висшата точка на мистериите се достигала тогава, когато посветеният ставал богоподобен вследствие съединяване с божественото Същество или вследствие осъществяване на божественото “Аз” вътре в себе си. Това се наричало “екстаз” и е било състояние, на което индийските йоги биха дали названието висше самадхи. Физическото тяло се намирало през това време в транс, а освободената душа е извършвала своето единение с Великия Единен. Но това състояние на душата, при което тя започва да вижда това, което по-рано е било невидимо за нея, не може да бъде постоянно. В земния живот екстазът може да бъде само временно просветление. Тук не може да не направи впечатление и на най-повърхностния наблюдател тясното сходство между методите и целите, преследвани от различните мистерии и методите и целите на индуската Йога. Но това не значи, че античните народности са получили своите знания от Индия: всичките тези знания произлизат от единен източник, от Великата Ложа на централна Азия, която е изпращала свои посветени във всички стлани. Всички те са учили на едни и същи доктрини и са прилагали едни и същи методи, водещи към еднакви цели. Съществували са постоянни взаимни връзки между Посветените на всички народи и те са използвали един общ език и еднакъв символизъм. Евреите също не са били лишени от съкровеното знание и те също са имали своите школи за посвещение. Но Кабала в този вид, в който е сега, съдържа само част от съществуващото знание, докато истинската архаична мъдрост на евреите си остава достояние само на малък брой истински синове на Израила. Западът все повече страда от последиците на изгубената си духовност. Загубвайки своите мистични и езотерични учения, Християнството е загубило заедно с тях и своето влияние над множество образовани хора и ако напоследък се забелязва известно оживление на религиозното съзнание, то за това е отговорно възраждането на древните мистични учения. Ако разгледаме най-напред казаното от самия Христос, което се признава от църквата като най-висш авторитет, след това писанията на великия апостол Павел, а най-после и показанията на тези, които са наследили апостолското предание и са ръководили църквата през първите векове след Христа, ще може напълно достоверно да се установи, че Християнството също е имало своето съкровено учение. Съществуват места в Новия завет, които биха останали напълно неразбираеми, ако върху тях не хвърляха светлина напълно определените твърдения на Отците и Епископите на Църквата, благодарение на които тези изказвания стават напълно ясни и осмислени. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Орлин Баев Добавено Март 21, 2006 Доклад Share Добавено Март 21, 2006 да - много уважавам Ани Безант - а езотеричното Християнство така и не прочетох - благодаря за цитата! От него просто се излъчва "Тайна" - тази, която се предава само в посвещение - и подтиква към търсене - изпраща ни един зов - зовът на душата ни! Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Латина Добавено Март 21, 2006 Доклад Share Добавено Март 21, 2006 Например спокойно можем да наречем езотеричен християнин един духовно продвижен будист, както и можем да наречем един много чист християнин истински будист. Защото зад външните думи стои същият вътрешен смисъл. Съгласна съм, само с допълнението, че не става въпрос само за думи, а и за духовни преживявания. Тези преживявания са обективна реалност независимо дали и как са описани в съответното учение. В официалното християнство не се говори за чакри, кундалини, медитация, но при правилно отношение по време на молитва може да се получат същите резултати, описани при други школи. Впрочем предполагам, че Исус е предавал на близките си ученици и такива знания, които са били тайна за останалите. От опит обаче мога да кажа, че те не са задължителни за духовното израстване. Казано е: "Святият Дух ще ви научи на всичко" и това е вярно. Не само учене, но и енергия, която лекува душа и тяло. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Guest valentinus Добавено Април 5, 2006 Доклад Share Добавено Април 5, 2006 Казано е: "Святият Дух ще ви научи на всичко" и това е вярно. Не само учене, но и енергия, която лекува душа и тяло. <{POST_SNAPBACK}> Точно казано! Само кръщенето със Светия Дух може да излекува фундаментално повреденото ни смъртно тяло и да го направи пригодно да приеме Гнозиса - божественото познание. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Венцислав_ Добавено Април 5, 2006 Доклад Share Добавено Април 5, 2006 Но и за да стигнем до огненото кръщение трябва да полекуваме недъгавостта си... Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Guest valentinus Добавено Април 6, 2006 Доклад Share Добавено Април 6, 2006 А имаме толкова много за лекуване...направо не се виждам. Мога да имам надежда само от Външна /извън диалектиката/ помощ. Дано да има такава милост за мен, ама ако има, с нищо не съм я заслужил... Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Синева Добавено Април 6, 2006 Доклад Share Добавено Април 6, 2006 Щом си почнал да търсиш и желаеш Бога искрено в себе си,със сърцето си,вече заслужаваш много повече от това което си представяш! Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Guest valentinus Добавено Април 6, 2006 Доклад Share Добавено Април 6, 2006 Благодаря ти, дано да е така. Като си представя каква кармична тежест има в ауричното ми същество от предишните обитатели на микрокосмоса ми, никога няма да мога да я изкупя. Дано наистина да може в един момент, когато започне да угасва седмия пръстен от липиката, да загаснат старите звезди и да изгори старата карма... Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Венцислав_ Добавено Април 7, 2006 Доклад Share Добавено Април 7, 2006 и на това му се вика умиране - това, за което се хванаха някои приятели по едни други темички... Това умиране, дето е фундаментално за спасението на Душата! Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.