Монадата

[Венцислав_]

Съществуване без монада е абсурд. Няма нищо без монада, но връзката и притежанието са различни...

Монадата не е идентична на Божествената искра, смятам, почти сигурно.

[Ани]

Венци, в поста си от 26 окт.2004г. казваш:

Човешката монада е първоизточника на зараждащия се живот - човешки разбира се. Абстрактно в древната мъдрост се представя като атом, но като познатия нам физически такъв, а като божествената искра, която същевременно е все още непроявен живот, но и съдържа потенциала на цялата еволюция, който в последствие проявява...

Каква е според теб разликата между монада и божествената искра?

Съществуване без монада е абсурд

Тово само за хората ли се отнася? Как сто и въпросът за животните,разстенията и т.н.? А в основата на останалите същества - независимо дали са по-напреднали от нас или не, не стои ли пак монада (не човешка) или божественна искра?

[Венцислав_]

Точно тук е разликата, веднъж споменавам човешка, а после не.

Не може да има възникване без монада, понеже от нея пораства изявата. Тя е и нещо като мъжки принцип в творческия процес.

Това, че връзката и притежанието са различни, от определена гледна точка може да се приеме и за различие в типа монада, но не е точно. Както не съществува празно пространство, така не съществува и такова, с пълна липса на живот. Знаем обаче, че има степенуваност в притежанието му...

[Благост]

малко от Словото на Учителя Беинса Дуно :

Вие наблюдавате тия неща отвън, а не се занимавате с тях вътрешно. Но трябва да изучавате всичко това! То е една ценна наука. Вие трябва да започнете да обуздавате всички  животни в себе си. Това са символи, това са идеи, това са начини на онзи Божествен Живот, който иде от много направления и се втича в човека. Човек е сглобен от множество отделни сили. Те са като малки рекички, които най-после се сливат в една обща, голяма река. Аз определям това нещо по следния начин: Животните и растенията, които съществуват на Земята, представляват човека, разложен на неговите съставни части. Всички тези части да се съберат да живеят в едно тяло заедно с една монада, която ги ръководи - това именно е човекът. Тази идея прокарва и Лайбниц. Значи в човека има една централна монада и още много монади, които обаче не са на еднаква степен на развитие, те са същества с голямо разнообразие в развитието си. Свирепите животни например се намират в една крайно гъста материя; от това се образува повече търкане и повече топлина. Понеже не са научили законите за трансформиране на енергията, те се изявяват грубо.

Беседа "Новите схващания на ученика" МОК 19.10.1924

сега малко поовече:

Това има аналогия с живота на човечеството. Нека вземем за пример положението на днешното човечество. Сега човечеството претърпява такова деление в биологическия процес на развитието си, то прекарва последния фазис, тъй като първичната човешка монада, от която е образувано, е към последния, шестия период – да се раздвои. Това се нарича в окултната наука явяване на шестата раса. Но понеже тази дъщеря е от по-високо произхождение, за нейното идване стават и по-обширни приготовления: всевъзможни местения, размествания, разрушения и съграждания в народите и между народите. Това обаче не трябва никого да плаши: туй, което ни се вижда като разрушение, то е само едно преместване или превръщане на материалите от едно състояние в друго. За пример, вие разрушавате една планинска скала, която е била украшение на една цяла местност, но това правите, за да построите пътищата и градовете си. Пукотът, който се произвежда при разбиването на тази скала, може да внесе тревога у всичките околни овчари и те биха помислили, че става нещо неестествено, но гражданите на съвременната култура, които искат да си построят пътищата и зданията, намират смисъл в пукота и разрушението, понеже чрез тях ще се създадат материалите за постройките. Но и тия материали, ако само се пренасят и натрупват на купове, без да се турят в работа, биха създали други мъчнотии. За туй те трябва да се натрошат на дребни камъчета, да се настелят по пътя, да се насипят с пясък, да се прекара валяк, за да оглади пътя, да бъде достъпен за съобщение и се пазят хората от големите калища, които спират движението. В градовете пък, от купчините материали трябва да се повдигнат красиви здания, удобни жилища, училища и тем подобни помещения, нужни за културата. Следователно туй, което става във външния свят, е израз на скрития живот на поменатата човешка монада.

Свръхсъзнанието се проявява, когато една форма преминава в друга; например когато едно животно премине в човек или когато човек преминава в по-висока форма. От дълбочините на подсъзнателния живот сега вече човек се издига постепенно до по-висок съзнателен живот, а именно самопожертвуването, което показва, че почва да проблясва в него свръхсъзнателният живот, т.е. проява на Божественото. Това е новият тип човек, това е новата раса, която иде. Както казахме, частите в тая първоначална клетка са разпределили труда си: едни от тях са образували храносмилателните органи, други – дихателните, трети – мозъчната система, четвърти – симпатическата нервна система, пети – мускулите и лигаментите и шести – костите, и ние имаме по тоя начин появяването на съвременния човек в сегашната му форма. Тази същата клетка, частите на която така са разпределили труда си, и сега още поддържа същия ред на нещата и превежда човешкия организъм в по-висока форма. Тя именно е първоначалната монада, която е организирала цялото колективно човечество. По същия начин в него са се явили разните съсловия, които работят специално за образуването на разните органи на човечеството: всички онези, които работят Земята, и онези, които разпространяват човешките произведения, образуват стомашната му система, те доставят соковете. А всички онези, които се борят за благото на човечеството, организират мускулите и костите, значи въдворяват реда в този организъм, за да може да се държи на краката си и да работи с ръцете си, които са емблема на човешката воля. Бащите, майките, свещениците, учителите, писателите и моралистите организират мозъчната система, а братята, сестрите и приятелите образуват съединителните връзки между мозъчната и симпатичната нервна система и пр. Така става ясно, че физическият свят има най-простите движения; след него иде процесът на появяването на жизнения принцип, на чувствата и най-сетне появяването на мисълта.

И така, целокупното човечество, т.е. сборът на всички индивиди, представлява диференцирането на първоначалната монада, която е минала през всичките състояния и е образувала всичките сегашни форми. Всяка форма представлява и начин за проявлението на нейната енергия в областта на физическия свят, на жизнения свят (свят на силите), на чувствения и на мисловния.

лекцията "Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора"

книгата " В Царството на Живата Природа"

тук

Любов + Светлина + Мир + Радост

Редактирано Септември 13, 2006 от Благост

[shtumpelq4e]

вчера зададох същия въпрос на майка си: " Какво е Монада?". Тя ми обясни така: Монадата е два триъгълника които се намират: единия от кръста на горе, а другия огледално на него, от кръста на долу, когато вибрацийте на човека са високи, тези триъгълници започват да се въртят огледално един на друг!Това е монадата при човека вид енергийна структора която може да бъде задействана чрез правилно дишане, а чувството е великолепно. След това ми разказа за марсианците, те са били първите създания, те поискали от кармичното ръководство разрешение да създадът монади от енергийни потоци, в който най-нахално се намърдали марсианците, в другата монада чрез разрешение навлезли атлантите, останал още един такъв поток, възникнали спорове между атлантите и мърсянците кой да се разпорежда с тази монада.В тази монада обаче сме ние и как точно сме там не мога да ви обясня, оправлявани от някои атланти, била създадена още една монада но с изкуствена структора тази монада всъщност е бермудския триъгълник.Всеки е чувал за него за необяснимите неща които се случват там.Ми това запомних това ви написах, ще се поинтересувам малко повече от книгата която мама чете и ще ви разкажя още ако ви е интересно.

[Ани]

Монада (от гр. - monas, monados - единица, единно), понятие в различните философски учения, което означава обикновено основополагащия елемент на битието; число при Питагор, единното начало на битието при пантеизма на Джордано Бруно; психически активна субстанция в монадологията на Лайбниц, възприемаща и отразяваща другите монади и целия свят (“Монадата – огледало на Вселената”)

Според Чарлз Ледбитър монадата е Божествената искра, частица от Бог, атом на Божественото, който живее във всеки човек, докато той пребивава в материалния свят. Всъщност, монадата е истинският човек! И независимо, че изглежда временно откъсната от Бог, докато е затворена в материалните обвивки, в действителност тя нито за миг не се отделя и не може да бъде отделена от Бог, защото самата материя, в която се загръща, също е проява на Божественото.

Монадата е нашият личен Бог, Богът в нас, който ни изпраща тук, долу, като свое проявление във всички измерения, които обитаваме.

Ч. У. Ледбитер, Монада

Според Учителя:

Произходът на личността се крие в съзнанието. То е майка на личността. Аз-ът пък е баща на личността. Значи съзнанието – низшето себе, и аз-ът – висшето себе, представят двойката, която е родила личността. Над тази двойка стои Божествената монада. Над Божествената монада – Божествената душа, а над Божествената душа – Божественият Дух.

Личност и душа

[Silviya]

The Monad: One and Many

"Monad' literally means 'unit'. In its broadest sense, it can therefore refer to any natural system or entity, any unitary individual -- from the vastest solar system to the tiniest atom.1 In general, every entity, on any plane, has within it a nucleus, a 'control centre' or 'nerve centre', of more highly developed energy-substance belonging to that plane, and this nucleus, too, can be called a monad. The term is commonly used in a still more restricted sense to refer only to the highest, spiritual portion of any entity's multilevelled constitution.

...Indeed, elsewhere Blavatsky herself says that 'every cell in the human body has its monad, as every cell in animal, vegetable, and even in the (so-called) inorganic bodies'.The key to the matter is that every monad is both one and many, composed of lesser monads, and living its life as part of greater monads. Ultimately all separateness or differentiation is relative and transitory, and in that sense 'illusory'"....

***

"В действителност Луната представлява спътник на Земята само в едно отношение, а именно че физическата Луна се върти около Земята. Но във всички други случаи именно Земята е спътник на Луната, а не обратното. Колкото и да е учудващо това твърдение, то не е лишено от потвърждение от страна на научното знание. Потвърждава се от приливите, от периодичните изменения в много форми на болестите, които съвпадат с лунните фази; то може да се проследи и в растежа на растенията и е ярко е изразено във феномена на човешкото зачеване и процеса на бременността. Значението на Луната и нейното влияние върху Земята са били признати от всяка религия в древността, особено от еврейската, и са били отбелязани от много наблюдатели на психически и физически феномени. Но засега науката знае само това, че въздействието на Земята върху Луната се ограничава единствено с физическото привличане, което я принуждава да се върти в своята орбита. И ако опонентът настоява, че този факт сам по себе си вече е достатъчно доказателство, че луната действително е спътник на земята и на другите планове на действие, можем да отговорим, като зададем въпроса: майката която обикаля около люлката на своето дете и го пази, подчинена ли му е и зависи ли от него? Въпреки че в определен смисъл е негов спътник, тя е по-стара и развита от детето, което пази.

Следователно именно Луната играе най-голямата и най-значителна роля както в образуването на самата Земя, така и в населяването й с човешки същества. Лунните Монади или Питриси, предци на човека, стават в действителност самия човек. Те са Монади, които встъпват в цикъла на еволюцията на Глобус А и които в течение на Кръга на Веригата на Глобусите развиват човешката форма, както току-що беше показано. В началото на човешкия стадий на Четвъртия кръг на нашата Земя те „отделят" своите астрални двойници от „маймуноподобните" форми, които те са развили в Третия Кръг. Именно тази по-фина форма служи за образец, около който Природата изгражда физическия човек. Така тези Монади или Божествени Искри са именно Лунните Предци, самите Питриси, тъй като тези Лунни Духове трябва да станат „хора", за да могат техните Монади да достигнат по-висок план на дейност и самосъзнание, т.е. плана на Манаса-Путр, на тези, които в по-късния стадий на Третата Коренна Раса са надарили с „разум" безсъзнателните обвивки, създадени и одушевени от Питрисите.

Така Монадите или човешкото Его на Седмия Кръг на нашата Земя, след като глобусите ни А, В, С и т.н., разделяйки се със своята жизнена енергия, ще одушевят и с това ще призоват към живот други Лайа-Центрове, предназначени да живеят и действат на още по-висок план на битието - по такъв начин Земните Предци ще създадат тези, които ще ги надминат.

Сега става ясно, че в Природата съществува троична еволюционна схема за образуването на три периодични Упадхи; или по-скоро три отделни схеми на еволюцията, които в нашата система са се съединили и преплели във всичко до пълна невъзможност за разделяне. Това са плановете на Монадната (или духовна), Умствената и физическата еволюция. Тези три еволюции са същността на крайните аспекти или отражения на Атма, на седмия принцип, на Единната Реалност на плана на Космическата Илюзия.

1. Както показва наименованието, Монадната еволюция е още по-висша фаза на дейност заедно със:

2. Умствената еволюция, представена от Манаса-Дхиани (Слънчевите Деви или Агнишвата Питриси), „даващи разум и съзнание" на човека и:

3. Физическата, представена от Чайа (сенките) на Лунните Питриси, около които Природата е оформила сегашното физическо тяло. Това тяло служи за проводник на „растежа", употребявайки въвеждащата в заблуждение дума, и преображенията - Крайното и Безкрайното, което преминава във Вечно и Абсолютно.

Всяка от тези три системи има свои закони и се управлява и ръководи от различни групи висши Дхиани или Логоси. Всяка е представена в строежа на човека, в Микрокосмоса на великия Макрокосмос. Именно връзката на тези три течения го превръща в това сложно същество, което той представлява сега."(Е.Блаватска,"Тайната Доктрина",том1, книга 1,стр.103)

[shtumpelq4e]

вчера зададох същия въпрос на майка си: " Какво е Монада?". Тя ми обясни така: Монадата е два триъгълника които се намират: единия от кръста на горе, а другия огледално на него, от кръста на долу, когато вибрацийте на човека са високи, тези триъгълници започват да се въртят огледално един на друг!Това е монадата при човека вид енергийна структора която може да бъде задействана чрез правилно дишане, а чувството е великолепно. След това ми разказа за марсианците, те са били първите създания, те поискали от кармичното ръководство разрешение да създадът монади от енергийни потоци, в който най-нахално се намърдали марсианците, в другата монада чрез разрешение навлезли атлантите, останал още един такъв поток, възникнали спорове между атлантите и мърсянците кой да се разпорежда с тази монада.В тази монада обаче сме ние и как точно сме там не мога да ви обясня, оправлявани от някои атланти, била създадена още една монада но с изкуствена структора тази монада всъщност е бермудския триъгълник.Всеки е чувал за него за необяснимите неща които се случват там.Ми това запомних това ви написах, ще се поинтересувам малко повече от книгата която мама чете и ще ви разкажя още ако ви е интересно.

опп малко съм се объркала, става въпрос за Меркаба и свещенна геометрия които са ми малко далече за сега!

[Roemy]

Съществуване без монада е абсурд. Няма нищо без монада, но връзката и притежанието са различни...

Монадата не е идентична на Божествената искра, смятам, почти сигурно.

И аз така мисля, без монада, човек не може да съществува. Но нещо друго не ми е много ясно, кое е монадата, душата или духа ? Според мен, монадата е душата на човека, а духа е Божествената искра.

[Роси Б.]

Но нещо друго не ми е много ясно, кое е монадата, душата или духа ? Според мен, монадата е душата на човека, а духа е Божествената искра.

Ето как го обяснява Блаватска:

Шестият Принцип у човека (Буддхи, Божествената душа), въпреки че е само Дихание по нашето разбиране, все пак е нещо материално в сравнение с Божествения Дух (Атма), чийто носител или проводник е Фохат в качеството му на Божествена Любов (Ерос), електрическа мощ на сходство и симпатия. Този принцип е показан алегорично като опитващ се да доведе чистия Дух, неделим Лъч от Единния Абсолют в съчетание с Душата, образуващи заедно в Човека Монада, а в природата първото звено между вечно неограниченото и провеното.

Елена Блаватска- "Тайната доктрина";том1.

Съжалявам, че книгата на Николай Рьорих не е при мен в момента, но по записките си от нея виждам, че отново съм записала:

Дух+ Душа= Монада (вечна безсъзнателна основа).

[Креми (късметче)]

Едно интересно обяснение по темата.

http://hepsidano.hit.bg/MonadicAspect.htm

Редактирано Ноември 8, 2008 от късметче

[Mdrya1953]

Според Теософията, както и всички езотерични системи, е напълно възможно един дух, една Монада да се прояви в някоко носителя. Колкото по-висш и силен е духът, толкова в повече тела, носителя може да се прояви! Казват че всички ние, плюс цялата Космическа Йерархия сме проявления на Бога - ето един пример за силен дух, за който се предполага че работим и проявяваме частично всеки един от нас! В Индия често са наблюсавани случаи на Йоги едновременно на две или повече места - на едното чете лекция, на другото се разхожда с ученик, на третото медитира... Същото се описва и в книгите на Кастанеда, и макар че са само езотерична фантастика, примерите са прекрасни! Както един много слаб компютър, каквито сме повечето от нас,може да работисамо с една програма по едно време, така друг по-силен може да работи едновременно с повече приложения наведнъж! Джей Шри Рам!

А този дух осъзнато ли го прави. Искам да кажа съзнава ли, че едновременно се проявява на три или независимо колко места?

[Венцислав_]

Дух

е о~съ~знатост.

Разбира се, че Той го прави осъзнато, не би могъл инак. При него няма различие в "мисъл" и "воля".

Но ние, които сме материалните фрагменчета, сме достатъчно неосъзнати.

А една изява в материята се осъществява чрез отражение в нея на духа.

С неосъзнатостта ни се измерва разстоянието от контактната повърхност помежу им.

[Станимир]

Разбира се, монадата съответства на понятието за духа. Но когато се говори за духовността и духа в живота, в проявлението, винаги се подразбира Висшето Его. Монадата, която в дейстителност се състои от шествия и седмия, универсалния принцип, не се явява съзнателна същност на нивата на проявление. За да достигне съзнателно проявление на всички нива, или да получи истинско безсмъртие, тоест да стане Архат, Бедоу Дхиан-Коган, човек трябва тук, на Земята, да съедини трите принципа (4, 5 и 7) и да ги слее именно в шестия принцип. Седмият принцип е само вечната жизнена сила, разлята в целия Космос.

Така висшият или основният синтетичен принцип е огнената енергия на живота или духа, разлята в целия Космос, изискваща за своето фокусиране шестия принцип или Будхи (често наричан духовна душа за разлика от човешко-животинската душа), образувайки по този начин монада, която се явява първично, несъзнателно въплъщаващо се Его. По-нататък следва петият принцип Манас – самоосъзнаването, или мислителят (висшият разум), и тези три принципа съставят висшата триада или вече съзнателното безсмъртно Его на човека...

Писма на Елена Рьорих, т. 1.

275. Веданта правилно сочи, че духът остава неприкосновен. Огненото зърно на духа остава в стихийната си цялост, защото значението на стихиите е неизменно, но еманациите на зърното се променят в зависимост от ръста на съзнанието. Може да се разбере, че зърното на духа е частица от стихийния огън, а натрупаната около него енергия е съзнанието. Следователно Веданта е имала предвид зърното, а будизмът е говорил за усъвършенстването на обвивките. Така подвижното и неподвижното напълно се съчетават.

Знаците на Агни Йога.

Дори, тъй като Монадата или Джива реr sе не може да се нарече Дух, това е Лъч, Дихание на Абсолюта или по-скоро самата АБСОЛЮТНОСТ. Абсолютната еднородност, ня­майки отношение към условната и относителна завършеност, е безсъзнателна на нашия план. Затова освен материала, който ще й потрябва за нейната бъдеща човешка форма, Монадата се нуждае от: (а) образец или духовен първообраз за оформянето на този ма­териал и ( от разумно съзнание, за да насочи нейната еволюция и придвижване; но еднородната Монада не притежава нито едното, нито другото, а не ги притежава и безчувствената, макар и жива материя. Адам, който е от прах, се нуждае Душата на Живота да бъде вдъхната в него; т.е. двата средни принципа, чиято същност е чувстващият Живот на неразумното животно и човешката Душа, тъй като първата е неразумна без втората. ... Така Монадата се превръща в персонално Его чрез Манас, когато последният е достатъчно развит за да може да асимилира Будхи. Така индивидуалността се строи постепенно и може да бъде само частично проявена на Земята.

Изразявайки се метафизично, разбира се, е нелепо да се говори за „развитие" на Монадата или да се каже, че тя става „човек". Но всеки опит да се запази метафи­зичната точност на езика, когато използваме език като английския, би изисквал да се напишат поне три допълнителни тома към този труд и би довел до такова количество повторения, че съчинението би станало измoрително до безкрайност. Разбира се, Монадата не може нито да се придвижва, нито да се развива, нито даже да се подлага на въздействия от смяната на състоянията, през които преминава. Тъй като тя не принадлежи на този свят или план и може да бъде сравнявана единствено с неразрушима звезда на божествената светлина или огън, хвърлена на нашата Земя като спасителен пояс на Личностите, които я обитават. Те трябва да се хванат за нея и приобщени по този начин към божествената й природа, да достигнат безсмъртие. Сама по себе си Монадата няма да се прикрепи към нищо и като плаваща дъска ще бъде отнесена от неуморното течение на еволюцията към друго въплъщение.

Тайната Доктрина, т. 1. – Е. Блаватска

328. Всички молекули, всички пространствени огньове следват привличането. Космичното зърно притегля атомите. Разбира се, всеки атом е зърно, но тук става дума за космичните зърна. Светилата привличат енергиите във вихровите си пръстени и ги насищат със своите лъчи. Така се обясняват нееднородността, различното напрежение и разнообразните свойства на пространствения огън.

Творчеството на светилата насища Вселената, защото въртейки се, те притеглят и въвличат енергии в своите орбити. Качеството на духовното зърно, което по своята същност е тъждествено с това на светилото, се запазва през цялата Манвантара. Светилата насищат и монадата, изграждаща зърното на духа.

Агни Йога – Безпределност

[Guest Христо]

Какво мислите ?

- Много хора си задават въпроса “Кой съм аз?”, но не намират правилния отговор, нищо не се случва.

- Трябва ли да се продължават тези практики, да се задава постоянно въпроса “Кой съм аз?” докато дойде отговора?

Ние сме част и частица от Цялото- Колективното същество – Вирата. Докато не се свържем с него, чрез Кундалини колкото и да си задаваме въпроса, това няма да се случи.

Връзката йога е жив процес, а не умствена концепция.

Капката се издигнала над океана и си помислила, че е нещо отделно.

Когато падне в него тя става отново едно с Цялото.

Това е ЕСТЕСТВЕН ПРОЦЕС. Не сме направили нищо за да станем човешки същества. Така и ще постигнем йога, без усилие – Сахадж.

Търсач Търсач

[Станимир]

Не сме направили нищо за да станем човешки същества.

Животните също не са направили нищо в този смисъл, но още не са станали човешки същества. Явно все пак хората сме направили нещо за да сме човешки същества. Явно трябва да направим нещо и за да постигнем йога (каквото и да се разбира под това).

Докато не се свържем с него, чрез Кундалини колкото и да си задаваме въпроса, това няма да се случи.

А защо чрез кундалини? Кундалини е просто енергия действаща в човешкия организъм. Издигането й може да стане естествено като следствие от духовното развитие, но издигането на кундалини не може да предизвика духовно развитие. Това е все едно да се твърди, че слънчевите лъчи са причина за това слънцето да свети. И ако въпросната йога школа е насочена към работа с кундалини, то в нея няма нищо естествено.