"Мысли на каждый день" (03.04.17 - 09.04.17)

[Рассвет]

03.04.17

Иногда для того, чтобы избавиться от затруднения, человеку нужно признаться самому себе. Как нам нужно признаться себе? Иной раз вы признаёте свои ошибки, но как адвокат, произносящий речь в защиту, внесёте нечто для оправдания. Говоришь: «Я это сделал, но при таких-то условиях! Я раздражительный, был в плохом настроении». Это – оправдания! Ошибку, если она существует, ты должен признать беспристрастно.

Опыты

 

Понякога, за да се избави от една мъчнотия, човек трябва да я признае в себе си. Как трябва да я признаем в себе си? Някой път вие си признавате погрешките, но като адвокатът, който прави пледоарии: ще тури нещо за извинение. Казва: "Аз направих това, но при такива условия! Нервен съм, неразположен бях." Това са оправдания! Една погрешка обективно ще я признаеш, ако тя съществува.

Опити

Редактирано Април 7, 2017 от Рассвет

[Рассвет]

04.04.17

Самое главное – исправляйте свои ошибки, потому что каждая ошибка при её исправлении представляет возможность возвышения.

Божественная справедливость

 

Най-първо, поправете своите погрешки, защото всяка една погрешка е една възможност да се повдигнете, като я поправите.

Божествената справедливост

[Рассвет]

05.04.17

Теперь нужно сохранить вашу установку. Сохраняйте свою нервную систему в хорошем состоянии. Человеку нужно сохранять свою нервную систему, свои чувства, чтобы можно было пользоваться тем, что в него втекает. Поэтому любая мысль, придя в вас, становится средой и тогда Любовь, проходящая через наши нечистые мысли внесёт в вашу душу нечто от ваших нечистых мыслей. Любовь – Божественна, но, проходя через ваши нечистые мысли, она внесёт те влияния, которые вам не нужны.

Естественное положение человеческой души

 

Сега трябва да пазите вашата инсталация. Пазете нервната си система в добро състояние. Човек трябва да пази своята нервна система, своите чувства, за да може да се ползва от това, което се втича в него. Защото, каквато и да е мисълта, като дойде тя във вас, тя става една среда и тогава любовта, която минава през нашите нечисти мисли, тя ще внесе в душата ви нещо от нечистите ви мисли. Любовта е Божествена, но като минава през нечистите ви мисли, тя ще внесе от тези влияния, които на вас не са ви потребни.

Естественото положение на човешката душа

[Рассвет]

06.04.17

Дать человеку ковригу – это не Любовь. Молиться Богу – это ещё не Любовь. Раскроешь своё сердце, раскроешь свой ум, раскроешь свою душу! Услышишь Бога и скажешь: «Господи, сотвори во мне то, что Ты благоволишь». Не скажешь: «Я сделал ошибку». Затем придёт второе состояние – скажешь своему ближнему: «Дай мне возможность сделать для тебя всё, что я хочу сделать». Это – Любовь к ближнему. После твоему ближнему и тебе нужно сделать что-то в себе самом. То – «вечеря». Не делай больше различий.

Три плода

 

Да дадеш на един човек един самун хляб, това не е любов. Да се молиш на Бога, това не е още любов. Ще отвориш сърцето си, ще отвориш ума си, ще отвориш душата си! Ще възприемеш Бога и ще кажеш: "Господи, стори в мен онова, което Ти благоволяваш." Не да кажеш: "Аз направих една погрешка." После ще дойде второто положение – ще кажеш на ближния си: "Остави аз да сторя за тебе всичко, каквото искам да сторя." Това е любов към ближния. Най-после ближният ти и ти трябва да направите нещо в себе си. То е "вечерята". Няма да правиш вече разлика.

Трите плода

Редактирано Април 8, 2017 от Рассвет

[Рассвет]

07.04.17

Чему учил Христос? Он учил Любви! Он говорит в одном месте: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас. То, что сотворяет мой Отец и я это творю». Не можете ли и вы сказать так: «Как меня возлюбил Христос, так и я возлюбил вас». Христос не говорит: «Как Отец Меня возлюбил, так и Я Его возлюбил». Если вы любите того, кто вас любит, то что вы этим приобретаете? В данном случае ты не можешь любить человека, который тебя любит. Невозможно, если вы рассуждаете философски, дать человеку, дающему тебе; ты голоден и он даёт тебе.

К источнику

 

Какво е учил Христос? Учил е любовта! Той казва на едно място: "Както ме Отец възлюби, така и аз ви възлюбих. Онова, което Отец ми прави, и аз го правя." Не можете ли и вие да кажете така: "Както ме е възлюбил Христос, така и аз възлюбих вас." Христос не казва: "Както Отец ме възлюби, така и аз Го възлюбих." Ако вие обичате този, който ви обича, какво придобивате с това? Ти не можеш, в дадения случай, да обичаш човека, който те обича. Ако разсъждавате философски, невъзможно е: ти не можеш да дадеш на човека, който ти дава; ти си гладен и той ти дава.

Към извора

[Рассвет]

08.04.17

Качество, кому-то передающееся Любовью, неизгладимо. Оно не может быть потерянным. Значит, в данном случае, Любовь – это священный огонь бессмертия. Ты не можешь стать бессмертным без него. Алхимики изучали этот закон бессмертия. Ты не можешь стать бессмертным, если, прежде всего, не научишься входить в огонь Любви. Любовь – огонь. Нужно знать при какой температуре входить, входить постепенно, чтобы привыкнуть к температуре Любви! Потому что, если ты положишь дерево в огонь, оно почернеет, станет углём. Многие люди, вошедшие в огонь Любви, почернели.

К источнику

 

Едно качество, което любовта предава някому, то е неизгладимо. То не може да се изгуби. Значи, в дадения случай, любовта – това е свещеният огън на безсмъртието. Ти не можеш да станеш безсмъртен, без него. Алхимиците са учили този закон на безсмъртието. Ти не можеш да станеш безсмъртен, ако, най-първо, не се научиш да влизаш в огъня на любовта. Любовта е огън. Трябва да знаеш, при каква температура да влизаш, постепенно, за да свикнеш на температурата на любовта! Защото, ако туриш дървото в огъня, то почернява, става на въглен. Много хора, които са влезли в огъня на любовта, почерняват.

Към извора

Редактирано Април 9, 2017 от Рассвет

[Рассвет]

09.04.17

Я вас отведу к дереву и скажу: «То дерево, о котором написано в Библии, существует. Оно рождает плоды и даёт их. Оно не плачет о своих детях, когда вы их едите, и говорит: «Господь – добр, в следующем году снова родятся». Растения исполняют волю Божию. Поэтому и Христос берёт растение как символ. Он говорит: «Я есмь истинная виноградная лоза, а вы – ветви». Христос не берёт птиц как символ. В них присутствует нечто порочное. Даже голубя, считающегося чистым, Христос не может взять за такой символ, чтобы сказать как о лозе: « Я есмь лоза, а вы – ветви». Мы можем рассмотреть голубя как внешний образ, но и он имеет свои недостатки.

Три связи

 

Аз ще ви заведа при едно дърво и ще ви кажа: "Това, което Библията пише, това дърво го има. То ражда плодове и ги дава. Не плаче за своите деца, когато вие ги изядете и казва: "Идущата година, добър е Господ, пак ще се родят." Растенията изпълняват волята Божия. Затова и Христос взема като емблема растенията. Той казва: "Аз съм истинната лоза, а вие пръчките." Той не взема птичките като емблема. Има нещо опорочено в тях. Даже гълъбът, който минава за чист, Христос не може да го вземе за такъв символ, че да каже, както за лозата: "Аз съм лозата, а вие – пръчките." Като външна фигура, гълъба можем да вземем, но и той си има своите недостатъци.

Трите връзки