"Мысли на каждый день" (17.02.14 - 23.02.14)

[Рассвет]

17.02.14

 

Божественное, вложенное в человека, воспринимает Божественное, вложенное в яблоко. Это плод представляет собой художественное произведение ангела и когда яблоко съедаешь – он радуется. С этим яблоком ты осуществляешь контакт с этим разумным существом – ангелом. Когда трогаю яблоко, вижу существо, которое смотрит и улыбается. Тогда я благодарю его за хороший плод.

 

Пробный камень

 

 

Божественото, вложено в човека, възприема Божественото, което е вложено в ябълката. Този плод е художествено произведение на един ангел и като я изядеш, той се радва. С тази ябълка правиш контакт с това разумно същество – ангела. Като пипам ябълката, виждам едно същество, което гледа и се усмихва. Тогава му благодаря за хубавия плод.

 

Пробен камък

 

[Рассвет]

18.02.14

 

Например, у вас существует понятие о хлебе. Но каком хлебе? Сделанном из ячменя, из ржи, из какой-то испорченной муки или из хорошего зерна? У зерна присутствуют качества. Если тот, кто возделывал ниву и собирал зерно ругался, то всё зерно испорчено, потеряло свою чистоту. Опятнено тем, кто его обрабатывал.

Поэтому говорю: хороший хлеб из того зерна если тот, кто пахал на ниве, пел, поглаживал волов, целовал их, говорил им: «Братья, ну-ка, давайте пахать». Как вы понимаете и я как понимаю. Похлопываю их, поглаживаю их: «Ну-ка, вы спереди, я сзади, будете тянуть, обработаем ниву, какой урожай будет, его и будем есть». Потом тот, кто пашет, должен молиться три раза в день.

 

Любовь, знание и сила

 

 

Запример имате понятие за хляба. Но какъв хляб? Направен от ечемик, от ръж, от някое развалено брашно или направен от хубаво жито? Житото има качества. Онзи, който орал нивата – псувал, жънал житото – псувал, това жито не е чисто, опетнено е цялото жито. Опетнено е от този, който обработва.

Та казвам, хубавият хляб е от онова жито, онзи, който орал нивата, пеел, милвал воловете, че ги целувал, казва: „Братя, я да орем.“ Вие както разбирате и аз както разбирам. Потупва ги, помилва ги: „Ха, вие напред, аз отзад, ще теглите, ще обработим нивата, каквото спечелим, ще го ядем.“ После този, който оре, да се моли по три пъти на ден.

 

 Любов, знание и сила

[Рассвет]

19.02.14

 

Христос говорит: «...если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет...». Говорю: если мы подобны этому зерну, необходимо выйти из обыкновенной жизни и быть посеянными в условия будущей нивы. Это – жизнь шестой расы. Итак, нам необходимо выйти из обыкновенных условий жизни и работать. Некоторые люди ждут смерти и работать тогда, когда снова придут. Человек может умереть каждый момент, когда пожелает. Это изменение может у него произойти сознательно и он его почувствует. Значит, слова Христа имеют смысл только для тех людей, кто разумны.

 

Даёт плод

 

 

Казва Христос: ако житното зърно не падне на почвата. Казвам: ако сме като това житно зърно, трябва да излезем от обикновения живот и да се посеем в условията на бъдещата нива. Това е животът на шестата раса. И тъй, ние трябва да излезем от обикновените условия на живота и да работим. Някои чакат да умрат и като дойдат отново, тогава да работят. Човек може да умре всеки момент, когато пожелае. Тази промяна може да стане съзнателно у него и той да я почувства. Значи, Христовите думи имат смисъл само за онези хора, които са разумни.

 

Дава плод

[Рассвет]

20.02.14

 

Если Бог, приблизившись к тебе, найдёт тебя бодрствующим, ты прорастёшь как семя, разовьёшься и принесёшь плод, но если не найдёт тебя на месте, ты будешь гнить и не будешь приносить плод. Таков Божественный закон. Тем, кто Его ожидает, Бог даёт жизнь, а спящие спускаются вниз и, вследствие этого, теряют условия. Не то, что Господь желает этого, но вследствие нашей невнимательности мы спускаемся в более густую материю, образуется более сильное трение, появляется огонь. Семена, которые будут расти в этом огне, сгорят, жизнь разрушится, появится смерть. Следовательно, в более густой материи рождается смерть, а в более разрежённой – жизнь.

 

Знаю, что Иисуса распятого ищете

 

 

Ако Бог те намери буден, когато се приближи при тебе, ти ще израснеш като едно семенце, ще се развиеш и ще дадеш плод, но ако не те намери намясто, ти ще изгниеш и няма да дадеш плод. Такъв е Божественият закон. На онези, които го чакат, Бог дава живот, а онези, които спят, слизат надолу и вследствие на това изгубват условията. Не че Господ иска това, но вследствие на нашата немарливост слизаме в една по-гъста материя, образува се по-голямо търкане, явява се огън. Семенцата, които ще растат при този огън, ще изгорят, ще се развали животът, ще се роди смъртта. Следователно в една по-гъста материя се ражда смърт, а в една по-рядка – живот.

 

Зная, че Исуса разпятаго търсите

[Рассвет]

21.02.14

 

Сейчас, когда подготавливается Шестая раса, необходима Любовь к Богу – в ней спасение мира. Другого средства уже нет – мир не может улучшиться механически. Идёт разумная Божественная волна и переустраивает мир. Нет другой мощной силы, которая может побудить людей, [может] разумно действовать в людях и изменить внутреннее строение их мыслей. Достаточно выйти из своих изб и свет их найдёт.

 

Послушайся Моей Воле и будешь счастлив

 

 

Сега, когато се подготвя Шестата раса, трябва Любов към Бога, спасението на света е там. Друго средство вече няма – светът механически не може да се подобри. Иде една разумна Божествена вълна и го преустройва. Няма друга мощна сила, която да може да подтикне хората, разумното действа в хората и изменя вътрешния строеж на техните мисли. Стига да излязат от избите си, и светлината ще ги намери.

 

Послушай Моята Воля и ще бъдеш щастлив

[Рассвет]

22.02.14

 

Не знаю, сколько из вас читали Библию не как историческую книгу, потому что, если вы её подставляете под критику как историческую книгу, она критику не выдерживает. Не говорю, чтобы вы её читали и как научную книгу, так как и в этом отношении она не выдерживает критики. Библия – это книга символов. В ней человек часто уподобляется овце. [Но] овца ли он в действительности? В ней часто государство уподобляется зверю. [Но] является ли государство зверем?

 

Рассвет

 

 

Не зная колцина от вас сте чели Библията не като историческа книга, защото, ако я подложите на критика като историческа книга, тя не издържа. Не казвам да я четете и като научна книга, понеже и в това отношение тя не издържа критика. Библията е книга само на символи. В нея често човек се уподобява на овца. В действителност овца ли е той? Там често държавата се уподобява на звяр. Държавата звяр ли е?

 

Зазоряване

[Рассвет]

23.02.14

 

Для понимания символов человеку необходимо иметь отличный ум. Мы используем больше всего математические формулы, с символами – одно говорим, а другое понимаем. Язык символов в природе свойственный для человека и поэтому он его понимает. Когда начинаем объяснять символ физически, мы затемняем его внутреннее значение. Например, в Писании говорится, что пришествие Господа произойдёт в одно мгновение. Каково это мгновение? Кто-то думает, что это очень малое время. Нет, за такое мгновение могут свершиться многие дела.

 

Зажжённая свеча

 

 

За разбиране на символите човек трябва да има отличен ум. Ние си служим повече с математически формули, със символи – едно говорим, друго разбираме. Символистическият език в природата е свойствен на човека, затова всеки го разбира. Когато започнем да изясняваме един символ физически, ние помрачаваме неговото вътрешно значение. Запример в Писанието се казва, че пришествието на Господа щяло да стане в един миг. Какъв е този миг? Някои мислят, че този миг е много малко време. Не, в такъв един миг могат да станат много работи.

 

Запалената свещ