"Мысли на каждый день" (29.04.13 - 05.05.13)

[Рассвет]

29.04.13

 

Одно помните: В Боге смерти нет. Если живём в Нём – смерти нет. Смерть – снаружи. Раз человек не живёт в Боге – умирает. Смерть – с внешней стороны Божественного состояния. Если мы в состоянии Бога – мы не можем умереть. Если умираем – мы не в согласии с Богом. В Боге нет смерти. Говорит: «Я верю в Господа». Но ты не в Господе.

 

Старая и новая болгарская песня

 

 

Едно нещо помнете: В Бога смърт няма. Ако живеем в Него, смърт няма. Смъртта е извън. Щом човек не живее в Бога, умира. Смъртта е извън Божественото състояние. Ако сме в състоянието на Бога, не може да умрем. Ако умираме ние не сме в съгласие с Бога. В Бога няма смърт. Казва: „Аз вярвам в Господа.“ Ама ти не си в Господа.

 

Стара и нова българска песен

 

 

[Рассвет]

30.04.13

 

Но зачем умер Христос? Христос умер – Он был вне Бога. Христос говорит: «Господи, для чего ты меня оставил?» Он умер, потому что сказал: «Господи, для чего Ты меня оставил?» Он несёт грехи людей. Эти грехи и Бог не может нести. С грехами Христос не в Боге, Он – вне Бога. Ты не можешь умереть в Боге. В Боге человек не может умереть. Если живёшь в Боге – имеешь вечную жизнь. Вне Его с тобой всё может случиться. Если не служишь [Ему] – ты с внешней стороны. Если теряешь веру – ты с внешней стороны. Если теряешь силу – ты с внешней стороны. Если делаешь добро – в тебя входит любовь, ты – внутри. Можешь каждый день десять раз входить и выходить.

 

Стара и новая болгарская песня

 

 

Ами, защо умре Христос?“ Христос умре, Той беше извън Бога. Казва Христос: „Господи, защо си ме оставил?“ Той умря затова, защото каза: „Защо си ме оставил?“ Носи Той греховете на хората. Тия грехове и Бог не може да ги носи. С греховете Той не е в Бога, Той е извън Бога. Ти не можеш да умреш в Бога. В Бога човек не може да умре. Ако живееш в Бога, ти ще имаш живот вечен. Извън Него всичко ще те сполети. Щом не служиш, ти си отвън. Щом се обезверяваш, ти си отвън. Щом се обезсиляш, ти си отвън. Щом направиш добро, любовта дойде в тебе, ти си вътре. Може всеки ден десет пъти да влизаш и да излизаш вън.

 

Стара и нова българска песен

 

[Рассвет]

01.05.13

 

Болгарское слово «работа» очень содержательно. Первый слог – «ра» – взят из египетского языка и означает Бога Солнца – Бога Ра. Второй слог – «бо» – означает местонахождение Бога. Третий слог – ти – работѝ, работай. Значит, тебе необходимо работать с Богом Солнца и с местом, где находится Бог. Работа – это быть одно целое с Богом, одно целое с Солнцем и с самим собой. Когда необходимо работать? Будешь работать, когда греет Солнце, когда Бог работает над тобой и тебе необходимо понимать говорящего тебе Бога. Работа означает: Ра – восход Солнца; бо – Бог, появившийся перед тобой, смотрит на тебя и тебе, человеку, который пробуждается, необходимо работать. Это толкование, которое я даю слову «работа».

 

Всё возможно

 

 

Българската дума работа е много съдържателна. Първият слог, „ра“ е взет от египетския език и означава Бог на слънцето – Бог Ра. Вторият слог, „бо“ означава мястото на Бога. Третият слог – ти – работи. Значи, ти трябва да работиш с Бога на слънцето и с местото на Бога. Това значи работа – да си едно с Бога, едно със слънцето и едно със себе си. Кога трябва да се работи? Ще работиш, когато слънцето грее, когато Бог работи върху тебе, и ти трябва да разбираш този Бог, Който ти говори. Това значи работа: Ра – изгрява слънцето; бо – Бог е излязъл пред тебе, гледа те и ти, човек, който се събуждаш, трябва да работиш. Това е тълкуванието, което аз давам на думата работа.

 

Всичко е възможно

 

[Рассвет]

02.05.13

 

Знаете ли вы почему распяли Христа? Потому что Христос в Райском саду был с Господом. Когда увидел, что Адаму плохо, что нет рядом подруги, Он сказал: Господи, создай Адаму подругу, чтобы радоваться. Господь сказал: если поручаешься за него, я дам ему подругу. Но когда [Адам] согрешил Господь сказал: Сейчас и оба пойдёте на крест, а женщина пусть смотрит со стороны.

 

Опять явился

 

 

Знаете ли защо разпнаха Христа? Защото Христос в райската градина беше с Господа. Като видя, че на Адама е криво, че няма другарка, Той каза: Господи, направи на Адама другарка да се радва. Господ каза: Щом гарантираш за него, ще му дам една другарка. Но като съгреши Господ каза: Сега и двамата ще отидете на кръста, а жената нека да гледа отстрана. 

 

Пак се яви

 

 

[Рассвет]

03.05.13

 

Сейчас говорю: В мире существует аналогия. Сейчас спрашиваю с исторической точки зрения: Почему пострадал Христос? – Христос пострадал из-за удовольствия одной женщины. Первая женщина в раю хотела получить удовольствие – попробовать запретный плод. И эта женщина создала удовольствие для самого праведного человека, который явился в мир пострадать на кресте. Она совершила преступление, но не вызвали её, чтобы распять на кресте. Господь вошёл в её мужа, в этого праведного человека, и сказал ей: Можете меня распять, а женщину оставьте в стороне смотреть наше распятие, смотреть [на] последствия своей философии. Женщина была зрителем, когда пронзили Христа. Христос был Адамом. Ева смотрела со стороны, а те, кто обманули Еву, это были все те учители, адепты, один из которых находился около запретного дерева в Райском саду. Он кольнул копьём Христа и из Него вытекли кровь и вода. Сейчас я не буду вам говорить кто такая Ева, вы сами это знаете, сами её найдёте. Этим я сделал одну аналогию.

 

Опять явился

 

 

Казвам сега: В света има един паралел. Питам сега от историческа гледна точка: Защо пострада Христос? – Христос пострада заради удоволствието на една жена. Първата жена в рая искаше да си направи едно удоволствие да хапне от забранения плод. И тази жена създаде удоволствие за най-праведния човек, който се яви в света да пострада на кръста. Тя (на)прави престъплението, но не повикаха нея да я разпнат на кръст. Господ влезе в мъжа ѝ, в този праведен човек и каза ѝ: Може мене да разпнете, а жената ще оставите отвън, за да гледа нашето разпятие, да гледа последствията на своята философия. Жената беше зрителка, когато пробождаха Христа. Христос беше Адам. Ева гледаше отстрана, а онези, които измамиха Ева, това бяха всички онези учители, адепти, един от които седеше около забраненото дърво в райската градина. Той мушна Христа с копието и излезе от Него кръв и вода. Сега аз няма да ви казвам коя е Ева, вие сами знаете това, сами ще я намерите. С това аз направих един паралел.

  

Пак се яви

 

[Рассвет]

04.05.13

 

То, что первый человек не соблюдал Божий закон показывает, что в Адаме было два человека, которые разговаривали. Первый Адам, послушавший женщину, говорил: «Если возможно, эта чаша да минует меня». Он боялся страдания. Второй говорил: «Да будет Воля Твоя». А на дереве, выросшем, чтобы соблазнить Еву, на этом дереве распяли Христа. Из дерева, соблазнившего Еву, сделали крест, на котором распяли Христа, таким способом и дерево пострадало. Женщина находилась в стороне, а дерево, крест и Адам выучили урок, данный им женщиной. Так явился Христос. Что произошло с этим и изъявлением? – Изъявилась Божия Любовь и Бог простил прегрешения мира. И после этого сказал Еве: «Больше не греши!» И тогда она зареклась не грешить. И сейчас говорю женщинам: Если вы не заречётесь не грешить, вы не поняли Христа. Если зарекаетесь не грешить – вы поняли Христа. Сейчас никто не может извиняться, что имел какую-то слабость.

 

Опять явился

 

 

Това, че първият човек се показа непослушен на Божия Закон, това показва, че в Адама имаше двама души, които се разговаряха. Първият Адам, който послуша жена си, казваше: Ако е възможно тази чаша да ме отмине. Той се страхуваше от страданието. Вторият казваше: Нека бъде Твоята Воля. А дървото, което стана да се съблазни Ева, на това дърво разпнаха Христа. От дървото, от което се съблазни Ева, направиха кръста, на който разпнаха Христа, та по този начин и дървото пострада. Жената седеше отвън, а дървото, кръста и Адам научиха урока, който жената им предаде. Така се яви Христос. Какво стана с това изявяване? – Изяви се Божията Любов и Бог прости прегрешенията на света. И след това каза на Ева: Не греши повече! И оттогава тя се зарече да не греши. И сега казвам на жените: Ако вие не се заречете да не грешите, вие не сте разбрали Христа. Ако се заречете да не грешите, вие сте разбрали Христа. Сега никой не може да се извинява, че имал някаква слабост.

 

Пак се яви

 

[Рассвет]

05.05.13

 

Я беру слово «смерть» в совсем другом смысле от того, которое вы понимаете. Человеку необходимо измениться. Существует одно состояние, в котором человек меняется. Люди называют это состояние смертью. Это не смерть, но трансформирование, переход от одного состояния в другое. Гусеница, например, трансформируется в бабочку и как будто она умерла. Нет, гусеница трансформировалась в бабочку. Следовательно, когда говорим о праведном человеке – и он не умирает, но трансформируется, переходит от Славы к Славе. И когда ищете праведного человека не ищите его по кладбищам. Где будете его искать? Когда искали Иисуса, где его нашли? В гробу его не нашли. Там нашли только полотно, только саваны, которыми он был обвит. Сказали им: Зачем ищете живых среди мёртвых? Он не здесь.

 

Призвали Иисуса

 

 

Аз взимам думата смърт в съвсем друг смисъл от този, който вие разбирате. Човек трябва да се измени. Има едно състояние, в което човек се изменя. Хората наричат това състояние смърт. Това не е смърт, но трансформиране, минаване от едно състояние в друго. Гъсеницата, например, се трансформира в пеперуда и като че тя е умряла. Не, гъсеницата се е трансформирала в пеперуда. Следователно, когато говорим за праведния човек, и той не умира, но се трансформира, минава от слава в слава. И като търсите праведния човек, няма да го търсите по гробищата. Де ще го търсите? Когато търсиха Исуса, де Го намериха? В гроба не Го намериха. Там намериха само кърпата, само саваните, с които беше обвит. Казаха им: Защо търсите живия между мъртвите? Той не е тук.

 

Призоваха Исуса