Псалм 23

[Донка]

1. Господ е пастир мой.

Не ще бъда в лишение.

2. На зелени пасища ме упокоява,

при тихи води ме води.

3. Възвръща душата ми.

Води ме през пътеки на правда

заради Името Си.

4. И даже в дола на смъртната сянка

ако ходя,

не ще се уплаша от зло,

защото Ти си с мен.

Твоят жезъл и Твоята тояга,

те ме утешават.

5. Приготвяш пред мен трапеза

срещу враговете ми,

помазал си с елей главата ми,

чашата ми се прелива.

6. Наистина, благодат и милост

ще ме следват

през всичките дни на живота ми,

и ще живея в Дома Господен

на дълги дни.

Цариградска Библия - осъвременен вариант

Господ е Пастир мой, от нищо не ще се нуждая:

2. Той ме настанява на злачни пасбища и ме води на тихи води,

3. подкрепя душата ми, насочва ме по пътя на правдата заради Своето име.

4. Да тръгна и по долината на смъртната сянка, няма да се уплаша от злото, защото Ти си с мене; Твоят жезъл и Твоята палица ме успокояват.

5. Ти приготви пред мене трапеза пред очите на враговете ми, помаза главата ми с елей; чашата ми е препълнена.

6. Тъй благостта и милостта (Ти) да ме придружават през всички дни на живота ми, и аз ще пребъдвам в дома Господен много дни.

Православен вариант

Едва ли има човек, който не е чувал този псалм в различните му варианти. Публикувах два от тях, но съвсем нямам за цел да търсим разликите, а по-скоро да видим, че преводите ни водят към една сърцевина на смисъла.

В единия от стиховете съм забелязала леко несъответствие с оригиналния смисъл, но осъзнавам колко е трудно да се пренесе в съвременен български. Става дума за това:

5. Приготвяш пред мен трапеза

срещу враговете ми,

5. Ти приготви пред мене трапеза пред очите на враговете ми,

Всъщност в старопечатния текст на Цариградската Библия думата "срещу" завършва с голяма носовка - Ѫ , което според моето тълкуване, би означавало съвсем не думата срещу, а срещам.

Или трапезата е приготвена за да посрещна на враговете -т.е. те вече не са врагове, а приятели. Когато стигнах до това заключение някак всичко се подреди в стиха.

Псалмът при изключително краткия си текст, е пълен с незабравими образи и символи и за мен е един от бисерите в библията.

Предлагам всеки от нас да сподели какво е неговото лично усещане и опитности с този псалм.

[Дъгата]

"5. Приготвяш пред мен трапеза

срещу враговете ми,

5. Ти приготви пред мене трапеза пред очите на враговете ми,

"

Всъщност в старопечатния текст на Цариградската Библия думата "срещу" завършва с голяма носовка - Ѫ , което според моето тълкуване, би означавало съвсем не думата срещу, а срещам.

Или трапезата е приготвена за да посрещна на враговете -т.е. те вече не са врагове, а приятели. Когато стигнах до това заключение някак всичко се подреди в стиха.

Псалмът при изключително краткия си текст, е пълен с незабравими образи и символи и за мен е един от бисерите в библията.

Предлагам всеки от нас да сподели какво е неговото лично усещане и опитности с този псалм.

Da, и аз имам такова разбиране.

*В древността и в Стария завет гостоприемството е било на особена висока почит.

Най-силните и най-мъдрите са се стремели да разрешат с мир и разговори спорните въпроси, вкл. дълги преговори, с които се избягват войни и търговски конфликти.

*Смъртната сянка може да е символ на големите епидемии, които са поразявали не малко хора.

*В древността скотовъдците са били на висока почит, защото са гарантирали оцеляване и добър живот на семейството. Поради това добрата паша и чистата вода са равнозначни на благоденствие, особено в онези географски ширини с доста по-горещ климат.

*А това е интересна статия за старите еврейски традиции.

С малко инфо за тях по-лесно се разбират някои пасажи от Библията.

[Похор]

Аз го разбирам по следния начин; Приготвяш пред мен трапеза срещу враговете ми т.е.от едната страна съм аз ,а от другата врагавете ми или пред техните очи Господ приготвя трапеза,защото след това продължава;'Помазал си с елей главата ми ,чашата ми се прелива''.Враговете виждат какво очаква тези ,които служат на Господа.

[Cveta5]

Безкрайното дава всичко необходимо на крайното,вечното храни временното.Светлината свети, и за приятели,и за врагове.

[Донка]

6. Наистина, благодат и милост

ще ме следват

през всичките дни на живота ми,

и ще живея в Дома Господен

на дълги дни.

 

Някак без особено да се замислям преди приемах този стих в съвсем буквален смисъл - за дълъг живот тук на земята в един човешки живот. Сега ми се откри дълбочината... Домът Господен не е само на Земята и съвсем не само във формата на един човешки живот! Колко е себично и ограничено мисленето и представите ни! Животът в Дома Господен включва и процесите на трансформация на материята и енергията....