Jump to content
Порталът към съзнателен живот

Какви средства ползват светлите и тъмните сили?


B__

Recommended Posts

Един тъп въпрос: Ако Бог е всичко, защо просто не го наричаме „Всичко“, а го наричаме „Бог“?

По принцип няма глупави въпроси .

Линк към коментар
Share on other sites

  • Отговори 157
  • Created
  • Last Reply

Top Posters In This Topic

Когато се казва, че Бог е всичко се има предвид, че всичко е енергия, няма нещо, което да не е енергия, Бог е енергия, следователно Бог е всичко. Такава е логиката. Няма как нещо да е извън енергията/Бога/живота.

Линк към коментар
Share on other sites

Мисъл за деня -31. 01. 2012 г.

Сега Астралният свят е свободен от тъмните сили. И днес става освобождение на физическия свят от тях. Знанието, което имат, тъмните сили са го откраднали от Светлите същества. Обаче знанието на Светлите същества расте, а знанието на тъмните – не, и затова те са ограничени.

Разумното начало в света

Линк към коментар
Share on other sites

огато говорят за Бог повечето хора всъщност имат предвид едно голямо неизвестно Х, но наричайки го с име, се опитват да прикрият това си незнание.

А Станимир, според теб какво е Бог ?

Линк към коментар
Share on other sites

Можеш ли да посочиш неща, които не са Бог ?
Днес прочетох, че имало път към Истината, изразяваш се в "нети" - не това, не това..., посочва се кое не е, за да се разбере кое е.

Също така, срещнах информация, която ако е вярна, ще излезе, че магьосниците не са чак толкова гъсти с Дявола, колкото съм си мислил (при положение, че има Дявол де).

Показателна за страхливостта на „магьосниците“ от пътя на дясната ръка е практиката за призоваване на специфичен демон (който по общо мнение е служител на Дявола), за да им изпълни някаква поръчка. Предпоставката е, че демонът, който е само лакей на Дявола, може да се контролира по-лесно. Окултният фолклор постановява, че само най-страшно „защитените“ или безумно смелите чародеи биха дръзнали да призоват самия Дявол.

Сатанистът не призовава плахо тези „второстепенни“ дяволи, а нагло инвокира онези, които изпълват редиците на онази пъклена армия от отдавна натрупана ярост — самите Дяволи!

Из "Сатанинската библия", гл."Адът, Дяволът и как да продадеш душата си". Автор : Антон Шандор Ла Вей.

Макар че вещиците и магьосниците са разполагали с властта да призоват някой демон, за да изпълни техните повели, малцина са били демоните, притежаващи мощта да наложат на вещицата или магьосника подписването на договор. Това е било най-опасната част от работата на магьосниците, тъй като се състояла не само в самото подписване на договора, но преди всичко в последващите опити да бъде анулиран, когато му дойде времето.

Вярването гласяло, че призованият демон осигурявал на магьосника всичко, което той поискал, като периодът за това бил обикновено двайсет години, след изтичането на който демонът идвал, за да вземе обещаната му душа на магьосника, ето и защо те избягвали „да се хващат на въдицата„.

Източник : http://www.chudesa.n...ovor-s-dyavola/

Редактирано от Христо
Линк към коментар
Share on other sites

Също така, срещнах информация, която ако е вярна, ще излезе, че магьосниците не са чак толкова гъсти с Дявола, колкото съм си мислил (при положение, че има Дявол де).

Показателна за страхливостта на „магьосниците“ от пътя на дясната ръка е практиката за призоваване на специфичен демон (който по общо мнение е служител на Дявола), за да им изпълни някаква поръчка. Предпоставката е, че демонът, който е само лакей на Дявола, може да се контролира по-лесно. Окултният фолклор постановява, че само най-страшно „защитените“ или безумно смелите чародеи биха дръзнали да призоват самия Дявол.

Сатанистът не призовава плахо тези „второстепенни“ дяволи, а нагло инвокира онези, които изпълват редиците на онази пъклена армия от отдавна натрупана ярост — самите Дяволи!

Из "Сатанинската библия", гл."Адът, Дяволът и как да продадеш душата си". Автор : Антон Шандор Ла Вей.

Ако въпросните сатанисти бяха толкова силни, щяха да свършат сами това, което искат да свършат, вместо да прибягват до инвокации. А така или иначе, не става ясно за успешността на въпросните инвокации, т.е. доколко осъществяващите ги постигат целите си. Критерий може да бъде само крайният резултат. Ако можеш да го постигнеш без инвокиране ти си на прав път. Ако можеш да го постигнеш с инвокиране на второстепенен дявол - „добре“. Ако можеш да го постигнеш с инвокация на първостепенен дявол - пак „добре“. Ако се опиташ да изкопаеш една градинка два на два метра с багер, разумно ли ще е? Е как тогава може да се очаква инвокирането на първостепенен дявол винаги да е по-добра от инвокирането на второстепенен? Твърдението в цитата е нерационално дори и да се абстрахираме от това, че в методите, които са засегнати няма нищо светло.

Линк към коментар
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Гост
Отговори в тази тема...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


×
×
  • Добави...