Канел Добавено Юли 13, 2011 Автор Доклад Share Добавено Юли 13, 2011 (edited) Нищо подобно не се подразбира. Така както го написа, точно се подразбира. Както и да е. При камекадзетата волята е сведена почти до нула. Напротив, иска се много силна воля да се самоубиеш. Но при тях този предпазител е свален чрез фанатична вяра и дълбока едностранчивост. Дори нещо повече, волята е обърната в посоката на вярата. 15 Зная делата ти, че не си студен нито топъл. Дано да беше ти студен, или топъл. 16 Така, понеже си хладък, нито топъл, нито студен, ще те повърна из устата Си. Откровение 3 гл. Предпочитам средният път на Буда. Редактирано Юли 13, 2011 от Канел Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Станимир Добавено Юли 13, 2011 Доклад Share Добавено Юли 13, 2011 Средният път изключва само крайностите, но не изключва избора между това дали действията ни ще съответсват на светлината или тъмнината. val68z 1 Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
dcveta Добавено Юли 13, 2011 Доклад Share Добавено Юли 13, 2011 Страданието е поради неправилно възприемане на Любовта - така казват всички учители. Аз също, гледайки собствения си живот, отношение и възприятие, виждам същото, като причина. Та, това, което иде е просто една засилена Любовта вибрация, изхождаща от Божествения Свят, от Бога. Тази Любов повдига и отключва много неща. Когато не се възприема правилно Любовта може и тумор да се равие, може психически отклонения да се появят, раздразнителност, агресивност, крайности всякакви в поведението и отношението на човек към света и към себе си, може до самоубийство да се стигне, или до отнемането на чужд живот и пр.. Всички болести са поради тази причина. Всички изкривявания са поради тази причина. Та именно това е посочено в Откровението от Йоана. То разказва за Второто Пришествие на Христос, сиреч на Любовта. Именно тя е и Съдията, която ще съди хората. Някои хора ще я величаят и възхваляват, ще и се радват, ще я изживяват, отдавайки благоговение, докато други хора ще страдат поради нейната поява, поради личностното си желание (лична воля, личен възглед и лични желания - всички тези различни от Божествението, като посока) и нежелание да поемат по пътя на промяната. Не знам, но тази теория или е непълна или нещо не е точно така. От една страна Бог познава сърцата на всички, знае какво има в човек и би трябвало да знае как да се изразява спрямо хората, за да го разберат. Затова се казва, че истинският Пастир влиза през вратата/нашето сърце/, а другите прескачат през оградата. И когато се говори за Любов било то човешка/от човек към Бог/ или Божествена/посока от Бог към човек/ - винаги участват две страни. А от този цитат "неправилно възприемане на Любовта" излиза друго. Все едно Любовта е просто една вълна, константа и непроменлива която човек или приема или не приема, или се включва на нейната честота или не се включва. Възприемането не може да зависи само от човека и ако е така, то значи Любовата константа. А от друга страна се казва, че любовта се усъвършенствувала. Развитието не говори за константа. Не знам. Уж Бог не се променял, но това може да се отнася само за непроявеното, ниво единица. Любовта се проявява на ниво двойка. На ниво единица не би могла да съществува. Което значи, че когато говорим за Божията любов, говорим за вече проявена така от ниво двойка и не би трябвало да бъде константа. Всичко проявило се, се развива. Не знам как да го кажа с едно изречение. Не вярвам, че вината трябва да се преписва само на човека, защото възприемането зависи и от това как ще бъде поднесено. Например, човек който не може да яде твърда храна му се поднася течна. А тази фраза прехвърля вината само на човека. Какво зависи от човека? Почти нищо! Слънчева 1 Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
dcveta Добавено Юли 13, 2011 Доклад Share Добавено Юли 13, 2011 Но това не означава, че планетата Земя ще бъде разрушена, а само илюзорното разбиране на дадения човек за заобикалящия го Свят. Извинявам се ако съм досадил на някой с мнението си. Защо да си досадил? Нали затова са форумите, за да изказваме мнения и задаваме въпроси? И все пак не мисля като тебе. Изключваш връзката на човека с Земята ли? Но не мисля така. Човек е много свързан със Земята и Небето. И някъде се споменаваше за расите, че всяка раса живее при определени условия, тоест и определена Земя и Небе. От където следва, че всяка промяна в човешкото съзнание се отразява и на Земята. Щом човечеството го очаква Апокалипсис, то неменуемо същото я очаква и Земята и Небето. Не случайно се говори за ново небе и земя. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
dcveta Добавено Юли 13, 2011 Доклад Share Добавено Юли 13, 2011 (edited) , нали написа "За да приемеш новото, трябва да отхвърлиш старото." То се подразбира - иначе ако старото е по-добро от новото защо ще го оставяш, за да приемаш новото? И моля ви се, стига с тоя избор и свободна воля. Свободната воля сама по себе си не струва нищо, тя се управлява от съзнанието. Ако съзнанието не е на необходимата висота, тогава какво става? Силна воля + ниско съзнание = слон в стъкларски магазин. Камикадзетата също имат свободна воля, но тяхното съзнание не е свободно и резултатът е БУМ! Ян, благодаря за включването, ще помисля над думите ти. Имах един учител по история и той винаги повтаряше "новото се заражда в недрата на старото". Та няма нужда да отхвърляш нищо. Просто новото ще си свърши работата. Споделям мнението за липса на свободната воля или нейното влияние е толкова минимално, колкото на капката в морето. Редактирано Юли 13, 2011 от dcveta Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Канел Добавено Юли 13, 2011 Автор Доклад Share Добавено Юли 13, 2011 Средният път изключва само крайностите, но не изключва избора между това дали действията ни ще съответсват на светлината или тъмнината. Добре, хайде сега дефинирай светлината и тъмнината. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
dcveta Добавено Юли 13, 2011 Доклад Share Добавено Юли 13, 2011 (edited) Средният път изключва само крайностите, но не изключва избора между това дали действията ни ще съответсват на светлината или тъмнината. Светлината и тъмнината няма как да са в средният път. Те са крайности. Нашият избор е предопределен и много зависим от предопределението. Нашата свободна воля варира дотолкова, доколкото не нарушава Божията такава. ПП За истината се казваше, че винаги била по средата на две крайности, което значи че не е нито Светлина, нито Тъмнина. А за Христос се казва, че е Път, Истина, Живот и още е наречен Светлина. Същото се казва и за Люцифер, че е Светлина, деница на Зората. Та къде е истината? Редактирано Юли 13, 2011 от dcveta Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Станимир Добавено Юли 13, 2011 Доклад Share Добавено Юли 13, 2011 Средният път изключва само крайностите, но не изключва избора между това дали действията ни ще съответсват на светлината или тъмнината. Добре, хайде сега дефинирай светлината и тъмнината. Не са необходими дефиниции. Всеки знае какво е светлина (в пряк и в преносен смисъл) и какви възможности предоставя на човека. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Канел Добавено Юли 13, 2011 Автор Доклад Share Добавено Юли 13, 2011 Не са необходими дефиниции. Всеки знае какво е светлина (в пряк и в преносен смисъл) и какви възможности предоставя на човека. О, напротив. Уточняването номенклатурата на понятията е едно от основните неща. Иначе ще излезе , че не били компютри, а компоти. Моля, кажи си дефиницията, защото сега са само общи приказки. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Станимир Добавено Юли 13, 2011 Доклад Share Добавено Юли 13, 2011 Светлината и тъмнината няма как да са в средният път. Те са крайности. Нашият избор е предопределен и много зависим от предопределението. Нашата свободна воля варира дотолкова, доколкото не нарушава Божията такава. И кое е това, което се намира между "крайностите" на светлината и тъмнината? ПП За истината се казваше, че винаги била по средата на две крайности, което значи че не е нито Светлина, нито Тъмнина. А за Христос се казва, че е Път, Истина, Живот и още е наречен Светлина. Същото се казва и за Люцифер, че е Светлина, деница на Зората. Та къде е истината? Крайности и полюси са съвсем различни неща и докато разликата не бъде осъзната е безмислено да продължавам да пиша. Крайност е примерно когато човек гледа футболен мач и изпитва неконтролеруаме радост когато отборът му вкара гол и ярост, когато това направи противниковия отбор. Това са крайностите, между които е средният път. Едното винаги бива заменяно от другото и нито едно не може да продължи дълго. Светлината обаче е вечна. Средният път сам по себе си е противипожност на крайностите, които уравновесява. Върху последното изречение е добре да се твърди, че средният път уравновесява светлината и тъмнината. Не, средният път е светлината, а крайностите са тъмнината. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
dcveta Добавено Юли 13, 2011 Доклад Share Добавено Юли 13, 2011 Светлината и тъмнината няма как да са в средният път. Те са крайности. Нашият избор е предопределен и много зависим от предопределението. Нашата свободна воля варира дотолкова, доколкото не нарушава Божията такава. И кое е това, което се намира между "крайностите" на светлината и тъмнината? ПП За истината се казваше, че винаги била по средата на две крайности, което значи че не е нито Светлина, нито Тъмнина. А за Христос се казва, че е Път, Истина, Живот и още е наречен Светлина. Същото се казва и за Люцифер, че е Светлина, деница на Зората. Та къде е истината? Крайности и полюси са съвсем различни неща и докато разликата не бъде осъзната е безмислено да продължавам да пиша. Крайност е примерно когато човек гледа футболен мач и изпитва неконтролеруаме радост когато отборът му вкара гол и ярост, когато това направи противниковия отбор. Това са крайностите, между които е средният път. Едното винаги бива заменяно от другото и нито едно не може да продължи дълго. Светлината обаче е вечна. Средният път сам по себе си е противипожност на крайностите, които уравновесява. Върху последното изречение е добре да се твърди, че средният път уравновесява светлината и тъмнината. Не, средният път е светлината, а крайностите са тъмнината. Нещо се бъркаш, щото светлината не е вечна. Тя е с начало и край и затова в Битие се казва "Да бъде светлина", защото преди това не я е имало. А тъмнината и светлината са свързани и се свързват точно с добро и зло, което значи, че можеш да ги свържеш с примерът, който даваш като ги замениш с добро за радост и зло за гняв. Едно е ясно, че Бог е над светлина и тъмнина и за Него и двете са безразлични. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
dcveta Добавено Юли 13, 2011 Доклад Share Добавено Юли 13, 2011 (edited) Всъщност така излиза, че истината е извън светлината и тъмнината, което моят човешки ум не може да проумее. Ако няма светлина, няма и изображения. Какво би могло да има извън това? А също така казват, че Бог бил и извън време и пространство, което е истина. Но времето и пространството са свързани неминуемо с движението. А Елифас Леви е казал, че живота е движение. Как Бог може да съществува без движение и съответно без време и пространство? Навярно нещо подобно на човешкото съществуване в покой, което е относително. Тогава не е нужно движение, но все пак е нужно пространство. На мисълта не и е нужно пространство във видимия свят, за да съществува. Явно става въпрос за различни закони, които човешкият ум не може да проумее. Редактирано Юли 13, 2011 от dcveta Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
mihailo Добавено Юли 13, 2011 Доклад Share Добавено Юли 13, 2011 Луцифер иска тия които са бедни духом да бъдат отсанени . А Христос казва Блажени бедните духом . А това означава че винаги ше има по напреднали от нас и по ниско стоящи А всички сме чада Божии и трябава да синоее Божии Слънчева 1 Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Канел Добавено Юли 14, 2011 Автор Доклад Share Добавено Юли 14, 2011 (edited) Крайности и полюси са съвсем различни неща и докато разликата не бъде осъзната е безмислено да продължавам да пиша. Крайност е примерно когато човек гледа футболен мач и изпитва неконтролеруаме радост когато отборът му вкара гол и ярост, когато това направи противниковия отбор. Това са крайностите, между които е средният път. Едното винаги бива заменяно от другото и нито едно не може да продължи дълго. Светлината обаче е вечна. Средният път сам по себе си е противипожност на крайностите, които уравновесява. Върху последното изречение е добре да се замисли всеки, който твърди, че средният път уравновесява светлината и тъмнината. Не, средният път е светлината, а крайностите са тъмнината. Добре, брат Станимир, ще оставим въпросът отворен с този не много ясен отговор. Редактирано Юли 14, 2011 от Станимир Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Станимир Добавено Юли 14, 2011 Доклад Share Добавено Юли 14, 2011 Оправих си неяснотите в поста. Явно без да искам съм изтрил част от текста. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Станимир Добавено Юли 14, 2011 Доклад Share Добавено Юли 14, 2011 Нещо се бъркаш, щото светлината не е вечна. Тя е с начало и край и затова в Битие се казва "Да бъде светлина", защото преди това не я е имало. А тъмнината и светлината са свързани и се свързват точно с добро и зло, което значи, че можеш да ги свържеш с примерът, който даваш като ги замениш с добро за радост и зло за гняв. Едно е ясно, че Бог е над светлина и тъмнина и за Него и двете са безразлични. Бог казва: да бъде Светлина, а не: да бъде тъмнина. Как ще са му безразлични. Та това съвсем определено е избор. И това не означава, че светлината не е съществувала преди това. От нищото няма как да се появи. Лъчът светлина, който виждаме има начало и край, но това е само видимото проявление на светлината. Светлината сама по себе си съществува вечно, като се сменят само състоянията и на проявеност и непроявеност. "Да бъде Светлина" означава Светлината да се прояви, т.е. края на периода на Пралайя и началото на Манвантарата. Това обаче не е някакво абсолютно начало, защото преди настоящия космически период е имало безброй други, в които също е имало Светлина. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
dcveta Добавено Юли 14, 2011 Доклад Share Добавено Юли 14, 2011 Бог казва: да бъде Светлина, а не: да бъде тъмнина. Как ще са му безразлични. Та това съвсем определено е избор. И това не означава, че светлината не е съществувала преди това. От нищото няма как да се появи. Лъчът светлина, който виждаме има начало и край, но това е само видимото проявление на светлината. Светлината сама по себе си съществува вечно, като се сменят само състоянията и на проявеност и непроявеност. "Да бъде Светлина" означава Светлината да се прояви, т.е. края на периода на Пралайя и началото на Манвантарата. Това обаче не е някакво абсолютно начало, защото преди настоящия космически период е имало безброй други, в които също е имало Светлина. Ами не е така и не говоря за лъч светлина! Много ясно, че ако всичко е било тъмнина, изборът ще бъде "Да бъде светлина", защото тъмнината вече е съществувала и затова светлината не идва от нищото, а от тъмнината!/колкото и абсурдно да ти звучи/. И изборът между две неща, изобщо не е избор, просто необходимост. Та виж колко ти е вечна светлината Битие 1 2 А земята беше пуста и неустроена; и тъмнина покриваше бездната; и Божият Дух се носеше над водата. Излиза, че тъмнината е вечна, защото е съществувала преди светлината и не е създавана. А светлината е създадена! Третото от създанията след небе и земя! Колкото и абсурдно да ти звучи, ще трябва да преодолееш заблудите на човешкият ти ум и да приемеш истината! Това казва и Балаватска в книгите си. Тя също приема тъмнината за абсолют, а не светлината. Абсолютът е вечен и непроменим доколкото знам, нещо като Бог. Но светлината, както разбираме от различни писания, включително и от Библията - не е вечна и не идва от нищото! Светлината идва от тъмнината! И редът от хаосът, но това би трябвало да значи, че и хаосът е вечен. Разбираме от Битие 2, че са съществували тъмнина и бездна, Божият Дух и водата. Което значи, че и водата е вечна ли? Тези четири неща не са създадени! Значи са съществували. Иначе можеш да си говориш каквото си поискаш, но Бог и Божиите хора друго говорят, тези които се водят от Божият Дух! Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Мария-София Добавено Юли 14, 2011 Доклад Share Добавено Юли 14, 2011 http://www.dkbunnybutcher.com/tenReasons.aspx?c=pfs Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Станимир Добавено Юли 14, 2011 Доклад Share Добавено Юли 14, 2011 Бог казва: да бъде Светлина, а не: да бъде тъмнина. Как ще са му безразлични. Та това съвсем определено е избор. И това не означава, че светлината не е съществувала преди това. От нищото няма как да се появи. Лъчът светлина, който виждаме има начало и край, но това е само видимото проявление на светлината. Светлината сама по себе си съществува вечно, като се сменят само състоянията и на проявеност и непроявеност. "Да бъде Светлина" означава Светлината да се прояви, т.е. края на периода на Пралайя и началото на Манвантарата. Това обаче не е някакво абсолютно начало, защото преди настоящия космически период е имало безброй други, в които също е имало Светлина. Ами не е така и не говоря за лъч светлина! Много ясно, че ако всичко е било тъмнина, изборът ще бъде "Да бъде светлина", защото тъмнината вече е съществувала и затова светлината не идва от нищото, а от тъмнината!/колкото и абсурдно да ти звучи/. И изборът между две неща, изобщо не е избор, просто необходимост. Та виж колко ти е вечна светлината Битие 1 2 А земята беше пуста и неустроена; и тъмнина покриваше бездната; и Божият Дух се носеше над водата. Излиза, че тъмнината е вечна, защото е съществувала преди светлината и не е създавана. А светлината е създадена! Третото от създанията след небе и земя! Колкото и абсурдно да ти звучи, ще трябва да преодолееш заблудите на човешкият ти ум и да приемеш истината! Прочете ли какво написах за космическите периоди. Написаното в Библията се отнася за началото само на настоящия космически период. Това казва и Балаватска в книгите си. Тя също приема тъмнината за абсолют, а не светлината. Абсолютът е вечен и непроменим доколкото знам, нещо като Бог. Но светлината, както разбираме от различни писания, включително и от Библията - не е вечна и не идва от нищото! Светлината идва от тъмнината! И редът от хаосът, но това би трябвало да значи, че и хаосът е вечен. Не съм срещал нищо подобно от Блаватска. Абсолютът не може да бъде тъмнина. Това, че ние не можем да го възприемем, не го прави тъмнина. Да, възприятията ни са ограничени, но това не означава, че всичко извън обхвата им е тъмнина. То само ни изглежда такова. Разбираме от Битие 2, че са съществували тъмнина и бездна, Божият Дух и водата. Което значи, че и водата е вечна ли? Водата е материята. Тя наистина е вечна. Иначе можеш да си говориш каквото си поискаш, но Бог и Божиите хора друго говорят, тези които се водят от Божият Дух! Дай пример с точен цитат Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Канел Добавено Юли 14, 2011 Автор Доклад Share Добавено Юли 14, 2011 Бог казва: да бъде Светлина, а не: да бъде тъмнина. Как ще са му безразлични. Та това съвсем определено е избор. Знам, че обичаш засуканите фрази, но можеш ли с прости думи да дефинираш какво разбираш под "светлина" и "тъмнина"? Ясно и кратко. Хм? Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Станимир Добавено Юли 14, 2011 Доклад Share Добавено Юли 14, 2011 Бог казва: да бъде Светлина, а не: да бъде тъмнина. Как ще са му безразлични. Та това съвсем определено е избор. Знам, че обичаш засуканите фрази, но можеш ли с прости думи да дефинираш какво разбираш под "светлина" и "тъмнина"? Ясно и кратко. Хм? Вече ти отогорих на това. И какви са тези изисквания "с прости думи, ясно и кратко". Осъзнаваш ли абсурдността на искането си? Все пак ще направя опит. Светлината е това, което ни помага да виждаме и да разбираме нещата. Тъмнина е всичко, което ни пречи в тази посока. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Канел Добавено Юли 14, 2011 Автор Доклад Share Добавено Юли 14, 2011 Светлината е това, което ни помага да виждаме и да разбираме нещата. Тъмнина е всичко, което ни пречи в тази посока. Ами тогава знаеш ли, че в този смисъл ти честичко сееш тъмнина със своите виевати изрази и мъгляви концепции, които понякога повече объркват отколкото да дават яснота? Прощавай за прямотата, дано не се разсърдиш. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Станимир Добавено Юли 14, 2011 Доклад Share Добавено Юли 14, 2011 Да не разбираш нещо и да знаеш, че не го разбираш не е объркване. Объркване е когато не разбираш едно нещо, но си мислиш, че го разбираш. Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
erendil Добавено Юли 14, 2011 Доклад Share Добавено Юли 14, 2011 Апокалипсисът. Защо? - Защото ако искаш всичко да ти е перфектно и подредено и да става с щракването на пръсти ще си стоиш в отвъдното. Тука си дошъл да си играеш- да спасяваш света, да оправяш разни неща, да се чувстваш голям - малък, както си го направил. Апокалипсисът е илюзия, както и света в който живееш е плод на съзнанието ти. Също като дървено конче, това не пречи да го изживяваш и като троянски кон. Ти също си илюзия. FoxMulder и val68z 2 Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Канел Добавено Юли 14, 2011 Автор Доклад Share Добавено Юли 14, 2011 (edited) Благодаря, че ни върна в темата, с брат Станимир се бяхме поотплеснали. Апокалипсисът е илюзия, както и света в който живееш е плод на съзнанието ти. Също като дървено конче, това не пречи да го изживяваш и като троянски кон. Ти също си илюзия. А бе илюзия, ама ако те сложа на инквизиторския стол дали няма да си промениш мнението? Светът може да е илюзия, но не значи, че не съществува. НИЩО НЕ Е РЕАЛНО На младини, докато изучавал Дзен, Ямаока Тешю ходил при различни учители. Отишъл и при Докуон. В желанието си да блесне със знанията си, казал следното: - Съзнанието, Буда и цялата сетивна Вселена всъщност не съществуват. Истинската природа на всички неща е празнотата. Няма кой да се въплъщава, няма и кой да се заблуждава, затова реално няма мъдреци, както няма и невежи. Няма какво да вземеш, както няма и какво да дадеш. Внезапно Докуон ударил Ямаока по главата. Младежът много се разсърдил. - Щом нищо не съществува – попитал Докуон – откъде се взе този гняв? Редактирано Юли 14, 2011 от Канел Мария-София 1 Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.