Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2
Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - 2- работен вариант
ИНТЕРВЮТА, ДАДЕНИ НА СЪБОРА ОТ УЧИТЕЛЯ*
Интервю с редактора на в.„Неделно утро" - бр.29 от 17 юли 1922 г.
Въпрос:
– Основата на вашето учение, на вашата философия, г. Д?
– Това е Любовта – отговаря Д. – Ние се сремим към истина в душата. Тя ще донесе свобода, дълбочина в ума. Тя ще създаде условия за живот. Чистота в сърцето; тя ще даде сила на човека, за да приложи великите закони на живота. Това са трите основни положения в нашето учение.
Ние искаме да градим, да творим. Да събаряш, това е лесно, но да събаряш, това значи да вдигаш само прах. Ние не искаме да изправяме църквата, нито да се месим в нейните вътрешни порядки. Църквата, обаче, ни гони. Тя се стреми да вдигне държавата срещу нас и предизвика гонения. Истината, обаче, винаги е тържествувала, въпреки всички гонения. Хората на религията, които са натоварени с мисията да приложат Христовото учение, са останали с хиляди години назад. Ние сме готови на един опит: да вземем два разсадника – един, в който се проповядва нашето учение; друг, който ще предоставим на църквата. Нека отпосле сравним плодовете. Същият опит бихме могли да направим и в две училища. Обучението, възпитанието на децата днес е положено на фалшиви основи. Едно наше училище, в което обучението ще се води по съвършено други методи, ще даде по-други резултати.
– Как гледате на брака, г. Д.?
– И бракът, както и всичко днес, е сложен на фалшиви основи. Съвременното семейство е фалш. То е съединение на два пола и само толкова. Ние се стремим да създадем по-друго семейство, при което няма да имаме съединение на два пола, а хармония, сближение на две души, на две същества.
Заглавие на раздел
— Твърдят, че много ваши последователни са занемар домакинствата си и че тия домакинства, вследствие на занемарявз им, са в разложение. - Ние никога не сме проповядвали нищо лошо. — Посочете един нагледен пример. — Човек е годен за онова, за което е създаден — отговори Дънов. - може да сте добър журналист, ако сте били създадени за журналист; но тов значи, че бихте били добър лекар, ако се отдадехте на медицината. Не жена е създадена, за да ръководи домакинство. Там, където домакинств поверено на такава жена, там безспорно ще има разруха. — Каква цел преследвате с тия утринни излети, които предпрк с верующите във вас, и които повдигнаха такъв шум? — Това са само опити. Ние обръщаме внимание на всичко. Истина * излизаме сутрин, не обаче, както твърдят, за да се покланяме на слънцето,] лизаме само в известен период от годината — през пролетта, до 23 юни. Та всичко расте. Въздухът е богат, особено сутрин, преди изгрев слънце, с : ряща и целебна прана. — Какво значение има събуването боси и газенето из росата?} — Това е едно изпитание на д-р Кнайповата лечебна система*. Когато; та е топла и ние сме боси, става по-лесно преминаването на електричес токове от нея у нас. Обръщаме внимание на храната, на съня. Храната като количество, кач и съдържание няма толкова голямо значение за човешкия организъм, ко начина, по който приемаме тази храна. • Себастиян Кнайп (1821-1897) -БабарсКи свещеници лечител, автор на оригинален ( чебен метод (бел. ред.) 224
штервюта. на
1922 година
Спането има голямо значение за нашето състояние в здравословно отноше-. Ако човек иска да бъде здрав, трябва да си ляга рано, в девет — десет часа, (става рано, половин час преди изгрева на слънцето. Никога първият слънчев те трябва да ни намери в леглото. Специалните правила за дишането, които ние прилагаме, оказват също така нредно благоприятно влияние върху нашето здраве. На слънцето никога не сме се покланяли. В нашите излети изучаваме какво ле упражнява слънчевата енергия върху сърцето, върху мозъка, върху ум-еното развитие на човека. - Как гледзте на комунизма? - Болшевизмът е крайност, а винаги една крайност води друга. В болше- ча има насилие, а ние не сме за насилие. И ние сме за свобода, но за ода, постигната без насилие. Ние не правим разлика кой упражнява насили- , ако и наистина при сегашните икономически условия човек мъчно може да ави без да прибегне към насилие... За Д. съм чувал от мнозина, че по линиите на ръцете н главно оедством известни измервания на главата определял характера на еседника си, а на оня, който се интересува, отгатва бъдещето, крива миналото и настоящето. Д. хвана ръката ми, взря се в нейните линии, разглежда ги с лупа. за пръв път в живота си се срещам с този човек и, нека си чая, определи с голяма точност маса черти из моя характер. — В какво се състои конфликтът между вас и църквата? — уьлжих своите въпроси. - Ние не сме против вярата и против нейните догми. Ние пазим и вярата, ейните догми. Отживелите, обаче, форми на църквата няма какво да пазим. защо да месим човешкото с Божественото. Вземете, например, иконите, снето на свещи. Това са външни църковни форми от гръцки произход, които ата църква продължава да следва слепешката. Помислете само и отговорете откъде-накъде да си православен само затова, защото палиш свещи. По-ша част от тия външни църковни форми са създадени от гръцкото духо-ство с цел да извличат от тях материални облаги. Българският ум е по- чен. Когато проповядваш, българинът най-напред ще се заинтересува да дали проповядваш за пари или не. Щом проповядваш без пари, това го тригува и той ще си направи труд да проучи твоето учение. Нашето духовенство се е отчуждило от народа. То е станало служител на кавната власт, а не на народа. Утре да умрете, няма да се намери кой да ви е, ако ония, които са останали около вас, нямат с какво да заплатят за вашето ло. Всичко се свързва с материални облаги. И понеже ние се обявяваме . грубия материален интерес, който нашето духовенство проявява на всяка 1чка, то води борба срещу нас. Христос и неговите апостоли живяха в колиби еха без пари. Днес архипастирите на църквата живеят в дворци и проповяд- учат за пари.
емировият учител...
225
Всемировият Учител Беинса Дуно и ВелиЬо Търново ~ Вие вярвате ли в Христа? - Христос е Светлина, а те се стремим към Светлината. Христос не( веднъж е слизал на земята. Както слънцето изгрява всеки ден, така и Хр винаги е бил на земята. — Как гледате на днешното положение на България? — То е тежко, но не и безнадеждно. За да бъде в такова тежко поло виновно е духовенството. То е главната спънка. Нито само влиза в Цар Божие, нито пък пуща да влизат ония, които искат да направят това. Нашите принципи не са лични. Ние желаем доброто на нашия народ ] единица от целокупното човечество. С духовенството имаме своите допирни] ки, Това е Любовта, по закона на Мъдростта и Истината. Духовенството, > избягва всякакъв контакт с нас. — Има ли еднакви положения във вашето учение и това на Толсп -Да. — Какъв е броят на вашите последователи в България? - По-голям, отколкото предполагате. Желаещи да се проникнат от истината има много — тук и в провм в селата. Трябва само да има кой да им посочи Светлината. Нашето учение] изолирано за България. Навсякъде в Европа и зад океана се появяват умове, които са си поставили за цел да обновяват, да превъзпитават човече в истината, разума, чистотата. Те са в непрекъснат контакт помежду си и ; та дейност е твърде резултатна. Сега всички работят. Трябва да се създадат ! форми на живот, въпреки всички спънки, които ни се поставят. Неправ несправедливостта трябва да изчезнат от лицето на земята, ИнтерВЬ на Дънов с редактора на „Русенска поща"-бр.213, 1922, — Какви сте вие, г. Дънов? - Чада на Любовта! — Много широко понятие — „Любов". Ние разбираме любовта, - Божествената Любов. Така е възвестил Спасителят Христос. — По-нататък? - Чрез нея Бог праща блага на всички свои чада. Вие не я познавате, I сте закъснели да я приемете с чиста душа... Любовта е най-великата сили тя се приложи, светът ще се преобразува. Аз със своите ученици съм пр опити за развиване техните физически и духовни сили чрез един живот, на но съобразен с природата и със закона на Любовта. Това е един образ братски и сестрински живот според принципа на Христа: Любете се един) Тази Любов развива скритите у човека сили и способности, — По-ясно г. Дънов? Светът много говори за вашата любов. — Открито ние живеем, като братя и сестри. Истинските такива не пози житейската поквара. Нашето учение, нашият живот на практика е образец н шевна чистота. Погледнете кои са между нас: млади и крехки хора, възрасти) солидни, стари и изживели. Божествената сила, Любовта, у всички е еднакво ( 226
шервюта на
1922 година ОЗ
- Стзри м млзди? - Да. Старите се обновяват с Любовта и Правдата, Възраждат се. С тях аз ш върховете на Мусала, без да се разболее някой, защото им показах ните, по които могат да се ползват от електрическите и магнетични течения. - Какво търсите чак на Мусала? - По-близо до Бога. Там, високо, сред природата, далеч от всичко скверно 13емта, Аз предлагам на владици, архимандрити да ги заведа на Мусала и ш чист въздух и бистра вода, на широк простор при 3000 метра височина да им и разрешим духовните и обществени въпроси. Тия владици и духовни-анатемосват като отлъчени от църквата, защото уча как да се излекуват рствените недъзи. - Всичко това сериозно ли говорите, г, Дьнов? - Слушайте! Аз отричам днешната църква на поквара, лъжа и заблуда! Там срят за Бога, но посочете ми где е любовта им към Бога? И народът ги тавя вече. Да поканим българския народ да гласува за тях и мене и ще резултата. - След любовта кажете нещо за брака. - Съвременното семейство е опорочено. То е съединение на полове, а тряб- бьде свято; не съединение, а хармония между двата пола. С Любовта братята и сестрите в брака ще съзнаят повеленията Божии. - За слънцето, г. Дънов? - Слънцето, което идва при свежа, чиста утрин, е животворно. То е реф- , на оная необятна Божия сила, която движи и крепи света. В тая сила е дожанието на целия мир и ние излизаме да го срещнем, хвалим Бога за ата, които ни праща чрез тази сила. - За комуната? - Ние с комунистите се разбираме. С тях се различаваме само по методи- 1Те искат да доведат това братство и равенство чрез насилие. Нашето учение |» Любовта, за естествената еволюция. В Русия, вследствие на анархизма в ете, дойде глад за народа. Русите, които не приеха учението на Толстой, да се самоизтребват. За комуната ние не говорим много, ние само я агаме.