Работна среда на електронния архив
СИЛАТА НА СВЕТЛИНАТА И ТЪМНИНАТА
Поздрав: Само светлият път на Мъдростта води към Истината. Размишление. Чете се резюме на темата „Ползата от реките, моретата и океаните". За бъдеще ще ви дам следната задача: ще взимате по две лекции от миналогодишните, ще вадите писмено резюмета и ще ги четете в клас. Двама ученика по желание ще се ангажират с тези две лекции. Същевременно ще повтаряте и упражненията, дадени в лекциите. Ако срещнете нещо, което не разбирате, тук ще го допълним. Лекциите трябва да се заучават добре, да се прилагат, за да дадат нужния резултат. Ако уче-никът не е готов, той не може да се ползва от природата. Това е особено необходимо за окул-тния ученик. Мозъкът на ученика трябва да бъде разработен, добре сформируван, за да влезе във връзка със силите на природата, да се ползва от тях. Ако не работи върху себе си, той няма да се ползва от знанията, които му се дават в Школа¬та. Допуснете, ме пътувате вечер с един ваш прия-тел. Той ви дава една ябълка, но в тъмнината не виждате каква е тя — здрава или гнила. Захапва-те ябълката, но веднага усещате, че е гнила и бързо я изплювате навън. Следователно, каквото гнилата ябълка представлява за вас, такова нещо са вашите нечисти мисли и желания за невидимия свят. Достатъчно е да проектирате една такава мисъл или едно такова чувство в невидимия свят, за да го изплюят веднага навън. Ето защо, за да се ползвате от силите на природата, от знанието, което ви се дава, от вас се иска абсолютна чисто-та на сърцето. Който разбира какво значи чисто-та на сърцето, той ще се ползва. Който не разби-ра, той ще бъде поставен на изпит сам да прежи-вее нечистотата на своето сърце и да се изчисти. Всичко, което се дава и изисква от окултния уче-ник, е на място. Тук нищо не е произволно. Мно-зина считат окултизма, окултната наука за нещо опасно. Не, окултната наука осмисля живота, да-ва подтик, импулс към знания. Тя показва на уче-ника пътя към истината. Тя го учи как да се полз-ва от енергиите на природата и как да трансфор-мира своите енергии. I II III N I— м С N Фиг. 2 На фиг. 2 са представени три схеми, които показват различните прояви или движения на енергиите в природата. Първата схема предста- к вя уравновесени енергии на ума, на сърцето и на волята. Човек, у когото тези енергии са уравно-весени, се отличава с голяма разсъдителност. Преди да пристъпи към някаква работа, или преди да каже нещо, той всичко обмисля добре и тогава пристъпва към работа. Втората схема представя енергиите на млад човек или на дете, за които всичко, що лъщи, е злато. Те гледат на нещата оптимистично, мислят, че всичко цъфти. Третата схема представя енергиите на възраст-ния, на стария човек. Ако наблюдавате едно старо дърво и един стар човек, ще видите, че те си приличат. Клоните на старото дърво са увис-нали надолу, както енергиите в стария човек. Старото дърво и старият човек се намират пове-че под влиянието на земните сили, отколкото под влиянието на слънчевите. Казват за старото дърво,и за стария човек, че са изгубили своята пластичност и пъргавина, вследствие на което се навеждат надолу. От разбиранията, от идеите на човека зависи дали ще бъде млад или стар, т.е. дали енергиите в неговия организъм ще бъдат възходящи или низходящи. Че е така, виждате от случаите в живота. Срещате млад, 20 годи¬шен човек, на когото физическите енергии са възходящи, но духовните му енергии са низхо-дящи; той мисли, чувства и действа като 80 го-дишен човек. Този човек ще ви говори само за смърт, за отрицателни неща в живота. Енергии¬те на този човек взимат посока към земята. Каз¬ват за него, че преждевременно е остарял. И об¬ратно: Срещате стар човек, но с възвишени идеи, с висок идеал. Той не се прегърбва като стария, но върви изправен и бодър. Защо? — Идеите му го привличат към слънцето. Следователно в природата съществуват глав¬но два вида енергии: низходящи, наречени енер¬гии на тъмнината в живота (схема III) и въз¬ходящи, т.е. енергии на светлината (схема II). Схема I представя кръстосани енергии на свет¬лината и на тъмнината. Дето тези енергии се уравновесяват, там започва разумният живот. В този живот има светли и тъмни места, върхове и долини, вследствие на което се явяват сенки. Сенките са предметите, които човек трябва да изучава. Как се познава кога човек живее в светлината и кога — в тъмнината? За да отговоря на този въпрос, ще си послужа със следното обяснение. Във втората схема са представени възходящите енергии на природата, т.е. — животът на свет-лината. Най-високата точка на слънцето е зени-тът. Тогава слънчевите лъчи са най-силни и па-дат точно перпендикулярно към земята. Ако в този момент човек погледне към слънцето, очи¬те му не биха могли да издържат тази светлина. Те веднага ще се свият, ще вземат елипсовидна форма. Едновременно с очите той ще свие и веждите си. Който го погледне, ще каже, че този човек е много сериозен. Значи, сериозният човек живее в светлината, в деня на живота. Наистина, който е роден през деня, когато слънцето грее силно, той има продълговати очи, не много от-ворени. Ако този човек влезе в тъмна стая, той ще напрегне очите си, ще ги отвори, за да раз¬личи предметите. Оттук казваме, че всеки който е роден вечер, той е с големи отворени очи. Всички хора, които живеят в тъмнина, имат ши¬роко отворени очи и вдигнати нагоре вежди. Когато искат да кажат на човека да бъде внима¬телен, съветват го да отваря очите си на четири. Това е пословица, на която липсва нещо, не е съвсем пълна. Човек трябва да отваря очите си на четири, но вечер, когато е тъмно. През деня няма защо да отваря очите си на и;тири. Следо¬вателно тази пословица се отнася до хора, кои¬то живеят в нощта. Ако човек живее дълго вре¬ме в тъмнина, очите му постепенно започват да изпъкват навън. Хора, на които очите са силно отворени и изпъкнали, са много груби. Студът, градът, снегът, сланата се дължат на тъмните сили в природата. Омразата, завистта, злобата, изобщо всички отрицателни чувства се дължат пак на тъмните сили в природата. Ако очите на някой човек са изпъкнали, но елипсовидни, не много отворени, това показва, че той е роден в тъмнина, но има желание да влезе в светлината. Той разбира грубостта си, но се въздържа, стре¬ми се да прояви своята мекота. Някои хора са родени в тъмнина, но живеят в светлина, рабо¬тят за своето смекчаване. Други пък са родени в светлина, но живеят в тъмнина, работят с груби¬те сили на природата. Като знаете това, пазете се да не смените със-тоянието си, да изпаднете от силите на светли-ната в силите на тъмнината. Щом се натъкнете на тъмните сили, започнете да работите да ги превърнете в положителни, в сили на светлина¬та. Това значи да уравновесите силите на своя организъм. Пазете се от тъмнината, без да се страхувате от нея. Силите на тъмнината са необ-ходими за растенето. Всички живи същества растат, събират енергия и почиват все в тъмни¬на. За да се развива вашата мисъл, вие непре¬менно трябва да се движите между силите на тъмнината и светлината: първите ще оформяват мисълта, а вторите ще дават сила и движение на тази мисъл да се реализира. Тъмните сили са свързани с черните лъчи на светлината, а свет¬лите сили са свързани с белите лъчи на светли¬ната. Сега, дръжте в ума си идеята, че природните закони не са произволни. Те са разумни и стро¬го определени. Има закони на необходимостта, но има закони и на свободата. И едните, и дру¬гите са разумни, вследствие на което вие трябва да се съобразявате с тях. Задачата на окултната наука е да посочи на ученика методи как да се справя с природните сили и закони. Щом сте дошли на земята, ще имате страдания, изпита¬ния, нещастия, с които трябва да се справяте ра¬зумно. Не е въпрос да се обезсърчавате или от¬чайвате. Обезсърчението нищо не допринася. Радвайте се, че ви се дава светлина да разбирате нещата и да знаете как да разрешавате мъчноти¬ите си. Ако нямахте тази светлина, мъчнотиите щяха да ви завлекат. Като ученици вие ще мо¬жете разумно да ликвидирате с кармата си. Кар- мата на човека представя сбор от сили на тъм¬нината, които вие трябва да разсеете. Когато се справи с кармата си, човек ще живее в закона на дихармата. Що е дихарма? — Дихармата е благодатта Божия, за която Христос казва: „Всички ще бъ-дете спасени но благодат". Дихармата е сбор от светли сили. Тя представя светлината в живота. Вие сте ковачи, творци на съдбата си. Желязото е в ръцете ви, огънят е пред вас. Какво ви оста¬ва тогава? Нищо друго, освен да вземе желязо¬то, да го турите в огъня и внимателно да го об¬ръщате от една страна на друга, да изкарате не¬що от него. Какво ще изкарате от нагорещеното желязо? — Каквото пожелаете: и гвоздеи, и ключове, и брави на врати, и рала, и мотики. Като работите с нагорещеното желязо, трябва да внимавате. Внимание се иска от вас! Ако сте внимателни и разумни, добре ще ликвидирате с кармата си и ще влезете в дихармата. Ако не сте внимателни и разумни, кармата ще ви завлече. Сега вие сте дошли до една област, наречена „област на забавите". Ако останете повече време в тази област, съществата, които живеят там, ще спрат развитието ви. Те са същества, изостанали в еволюцията си; те са същества без никакъв мо-рал, без никаква култура. Когото видят, те за-почват да го хвалят, да казват, че е герой, та-лантлив човек; ще му разправят различни леген-ди, предания, докато го оплетат. Щом го оплетат, ще го оставят сам да се разправя. Като се намери между тях, той ще изпадне в положе¬нието на петела, за който се говори в баснята „Петел и лисица". Един петел намерил парче сирене на земята и се качил на едно дърво, там да го яде. В това време една лисица зърнала петела и започнала да мисли как да вземе сиренето от устата му. Да се качи на дървото при него, не може. Тогава тя отишла под дървото и започнала да разговаря с петела: Петльо, чудно красива птица си! Като гледам перата ти, тъй хубаво нашарени, като гледам гребена ти — червен, месест, като коро¬на на главата ти, чудя се кой те създаде толкова красив, толкова гиздав и напет. Не съм срещала друга птица тъй красива като теб. Пък и пойна птица си. Гласът ти — цяла музика. Щастлива съм, ако би ми запял, да чуя гласа ти. Поласкан от думите на лисицата петелът отворил уста и закукуригал. Сиренето паднало на земята. Това лисицата чакала. Тя се спуснала към сиренето, сграбчила го и избягала. Сега и на вас казвам: Не се поддавайте на ласки и похвали, защото като петела ще изкуку- ригате и ще изпуснете сиренето от устата си. В случая сиренето представя условията, необходи-ми за вашето развитие. Може да не изгубите всички условия, но колкото и да изгубите, след това трябва да чакате известно време отново да дойдат същите благоприятни условия. Благоп-риятните условия идат периодически. Окултната наука дава ред математически формули, чрез ко-ито могат да се правят изчисления, да се опре-дели в коя година, кой месец, кой ден и кой час през деня ще дойдат благоприятни условия за всеки човек отделно. Тези условия ще се изразят във вид на възходяща енергия, с определена ин-тензивност и бързина на движение. Тази енергия ще повдигне човека и ще му даде тласък нагоре. Това се определя и от благоприятните съчетания на планетите. Като ученици вие трябва да изучавате тия не-ща, вътрешно да познавате кога какво ще дойде и да сте готови добрите условия да използвате за добро, а с лошите да се справяте разумно. Дойде някой отвън или вътре във вас и казва: Не стой на това място! — Защо? — Не стой на това място! — нищо повече. Това място е опас¬но. — Докажи, че е опасно. — Как ще се дока¬же? Ако не слушаш, ще го опиташ. Ти си седнал на един камък в средата на една суха река, сви¬риш си спокойно и за нищо не искаш да знаеш. Обаче на планината вали силен дъжд, който постепенно слиза надолу. От полите на плани-ната започват да слизат големи порои и в скоро време реката приижда, залива околността. До-като успееш да избягаш, водата ще те отнесе и завлече по течението си. Сега вярваш ли на ду-мите ми? Следователно, ще знаете, че такива опасни места съществуват и в областта на окултизма. И там има сухи реки, които могат да придойдат от големите порои. Като знаете това, ще бъдете послушни. Щом ви се каже да напуснете място¬то, на което седите, да престанете да свирите и да отидете на някое безопасно място, не питайте защо и за какво, нито чакайте да ви се доказва. Веднъж влезли в Школата, вие трябва да изуча-вате окултните сили, да се борите, да вземате надмощие над тях. Някои от тия сили са като лисицата. Когато някой започне да ви хвали, ще знаете, че сиренето ви ще отиде. Изслушайте го внимателно, но не бързайте да си показвате гла¬са като петела. Кажете: Сега съм зает, имам малко работа. Като свърша работата си, тогава ще ви попея. Спокойно изяжте сиренето си и то¬гава кукуригайте. Не бързайте да кукуригате. Не бързайте да покажете гласа си. Ако първо изя¬дете сиренето, а после кукуригате, работите ви ще вървят добре. Сега, от всички се изисква послушание. Пос-лушанието е първото качество на окултния уче-ник. Той трябва да проявява послушание към разумните закони и сили в природата. Послуша-нието е условие за ученика да уяква. То усилва вярата му във великите закони на природата, чрез които Бог работи. Като знаете това, праве¬те всичко в името Божие, за да се ползвате и вие, и ближните ви от Неговото благословение. Ученикът трябва да работи съзнателно, да при-добие съвършенството, към което се стреми. Всеки може да бъде съвършен. В Писанието е казано: „Бъдете съвършени, както е съвършен Отец ваш, Който е на небеса". Когато придобиете съвършенство, тогава само ще разберете какво нещо е любовта, мъдростта и истината. Който не е съвършен, той не може да разбере какво представляват Любовта, Мъд-ростта и Истината. Ако искате да станете съвър-шени, вие трябва да се подчините на великия Божи закон. Щом придобиете съвършенство, ще разберете думите, вложени в поздрава, който та¬зи вечер дадох: „Само светлият път на мъдрост¬та води към истина". Работа, учене се изисква от всички. Съзнател-но изучавайте своите прояви и действия. Изуча-вайте почерка си, да видите в какви форми Изя-вявате своите енергии. Като гтишат, някои за-почват добре, свършват зле. В началото буквите им са едри, а колкото отиват накрая, стават все по-дребни. Такива хора в началото са силни, а накрая отслабват. На тях не може да се разчита. Буквите трябва да бъдат по възможност по- елипсовидни, но не еднообразни. Всяка форма на буквите трябва да отговаря на енергиите в човека. Щом има съответствие между формата на буквите и енергиите на човека, той сам е до¬волен от себе си и от своя почерк. Почеркът трябва да е четлив, да не става нужда други да го разчитат. Като ученици на окултна школа вие трябва да имате красив почерк. Ако почеркът ви не е обработен, ще се упражнявате в писане все¬ки ден от 10 до 30 минути. Ако на младини по¬черкът ви не е красив, и на старини ще остане такъв. Трябва да знаете, че почеркът се отразява върху характера на човека. Работете съзнателно върху себе си, да бъдете добри ученици. Само светлият път на Мъдростта води към Истината. 21-а лекция от Учителя, държана на 14 март рт 1923 г., София