Разлика между версии на „Планетни влияния*“

Версия от 21:16, 10 април 2011

Младежки окултен клас - ШЕСТА ГОДИНА (1926-1927)

КНИГА: Светото място

Светото място - София 1939 г.

Планетни влияния

— Само свЯтлиятъ пжть на мж- дростьта води къмъ истината. Раз мишлени е. Чете се резюме на темата: „Причини на индивидуалните погрЯшки". Зодиакътъ, който виждате на фиг. 1., пред- Ю

С, фиг. 1. ставя пжтя на физическото развитие на човЯ¬ка. Кржгътъ, който изразява зодиака, е въ

75 постоянно движение. Презъ вскки 25,000 годи¬ни кржгътъ прави пълно обръщане. Значи, следъ 25.000 години ще го видите на същото м-Ьсто, на което е днесъ. Въ сегашната епоха равноденствената точка е въ областьта на съ¬звездието ВодолМ. Като ученици, вие трЪбва да се занима- вете съ външния св^тъ, да изучавате и земята, и небето. Изучаването на небето помага за раз¬виването на човешкия умъ. Изобщо, външни- ятъ св-Ьтъ указва влияние върху подсъзнание¬то, съзнанието, самосъзнанието и свръхсъзна- нието на човека. НЪкои считатъ, че астроло¬гията е отвлечена наука, вследствие на което изучаването й нЪма никакво практическо при¬ложение. Отъ астрологическо гледище, какво влияние иматъ звездитЪ върху човека? (—Вли¬янието на неподвижнигЬ звезди не е конкре¬тизирано.) СегашнигЬ астролози изучаватъ влиянието само на ония неподвижни звезди, които сж близо до зодиака. Зодиакалниятъ кржгъ е раздЪленъ на 12 равни части, наречени домове. ВсЪки домъ е свързанъ съ опред-Ьлено зодиакално съзвездие. Следователно, веЬки домъ служи като резер- вуаръ, въ който се влива, ако не всичката, то поне часть отъ енергията на звездит-Ь отъ съ¬звездието, съ което е свързанъ този домъ. Въ който домъ влиза чов-Ькъ, подъ негово влия¬ние се намира. За да разберете влиянието на звездигЬ, вие требва да изучавате тяхното естество. Заприм^ръ, какво е влиянието на

76 Овена? Овенътъ указва влияние върху глава¬та, мозъка, лицето. Въ умствено отношение да¬ва активна мисъль. Той дава холериченъ тем- пераментъ, който е активенъ, деятеленъ. Задачата на човЯка се заключава въ хар¬монизиране силитЯ на неговия организъмъ и въ създаване на правилни отношения съ всички звезди. Сегашниятъ човЯкъ не възприема пра¬вилно енергиитЯ на козмоса, вследствие на което на известни мЯста въ организъма сж на¬трупани повече енергии, отколкото трЯбва, а на други мЯста — по-малко. Това неправилно разпредЯляне на енергиитЯ въ организъма на човЯка създава неговитЯ нещастия и страда¬ния. Неправилното разпредЯляне на енергиитЯ е причина за недоволството въ човЯка. Вижда¬те, че нЯкой човЯкъ има на разположение всичко, каквото пожелае, но въпрЯки това е недоволенъ. За да се освободи отъ недовол¬ството си, човЯкъ трЯбва да разпредЯли пра¬вилно енергиитЯ на организъма си. И най-въз- вишенитЯ енергии създаватъ тягостно състоя¬ние на човЯка, щомъ сж натрупани на едно мЯсто. Природата не търпи никакъвъ изли- шъкъ. Вие трЯбва да изучавате астрологията, за да се ползувате отъ нея още въ този животъ. Споредъ астрологическитЯ показания вие може¬те да опредЯлите, кога да започнете известно предприятие. ЗапримЯръ, ако искате да успЯва- те въ науката, кое ще бжде първото стжпало въ зодиака? (— АстролозитЯ считатъ за научни,

77 или интелектуални знаци въздушните: Близна¬ци, Везни и Водолей. Днесъ 75% отъ учените, художниците и философите се раждатъ подъ единъ отъ петте знака: Близнаци, Везни, Овенъ, Скорпионъ и Дева). Сегашните времена изи- скватъ учени хора, да познаватъ добре астро-логията, за да показватъ пжтя на ония, които сж го изгубили. Мнозина не успеватъ въ жи¬вота си, именно, по тази причина — изгубили сж пжтя си. Като изучавате астрологията, вие ще си обясните, защо хората обичатъ известни пло¬дове, или цветя повече отъ другите. Некои обичатъ черешите. Подъ чие влияние се нами¬ра черешата? (— Подъ влиянието на Венера. Затова тя има кржгла форма и червенъ или розовъ цветъ). Подъ чие влияние се намира ябълката? (— Подъ влиянието на Венера и на Скорпионъ). Изобщо, растенията и плодовете съдържатъ такъвъ родъ енергии, въ зависи¬мости отъ планетите, съ които сж свързани. Планетите пъкъ сж свързани съ звездите отъ зодиака. Искате ли да въздействувате по не- какъвъ начинъ върху характера си, вие требва да употребявате такава храна, която да ви да¬де съответните енергии. Особено силно въз-действие указватъ плодовете. Сжщо така вър¬ху характера на човЪка влияятъ и книгите. За¬примеръ, ако четете книгите на Викторъ Хюго, вие се свързвате съ Слънцето и Юпитеръ. При това, за вс4ка възрасть човекъ требва да чете съответни книги. Въ бждеще човекъ ще упо¬

78 требява храна, съответна на възрастьта и на развитието си. Всеки день човекъ ще употре¬бява храна, споредъ планетите, които действу- ватъ този день: въ понедълникъ — една хра-на, въ вторникъ — друга и т. н. И днесъ чо¬векъ се стреми къмъ разнообразие въ храна¬та, но между храната, която употребява, и пла¬нетата, която въ дадения моментъ действува, нема съответствие. Като изучава живота си и проявите на своя характеръ, човекъ дохожда до убеждението, че се намира подъ влиянието на планетите не само външно, физически, но и вътрешно, т. е. духовно. Оттамъ казваме, че който е страхливъ, той се намира подъ влия¬нието на Сатурна; който мрази — подъ влия¬нието на Марса; който се влюбва лесно—подъ влиянието на Венера. Като говоримъ за влюбването, ние имаме предъ видъ онази любовь, която се явява и се губи като снега. Тя се топи като снега и за- харьта, затова я наричаме снежна или захарна любовь. Влюбването е преходно състояние. Да се влюбишъ, това значи, да се облечешъ съ най-новата си дреха, както се обличашъ за ве- ликъ празникъ. Порадвашъ се единъ день или неколко часа на новата си дреха, но следъ това обличашъ пакъ старата, работническа дреха. Не съжалявайте, че сте изгубили едно преходно състояние. То е детинско състояние, презъ което човекъ минава, за да влезе въ нещо постоянно. Всека загуба, която човекъ претърпява, не е нищо друго, освенъ вжтреш-

79 на промяна, презъ която неизбежно требва да мине. ВжтрешнитЪ промъни, които ставатъ съ човЪка, водятъ къмъ придобиване на истински качества. Къмъ т-Ьхъ чов-Ъкъ тр-Ьбва да се стреми. ВсЪки човекъ иска да изработи своя характеръ. Често слушате да казватъ за никого: Ха¬рактеръ има този човекъ! Кое качество въ чо¬века показва, че има характеръ? Характерни- ятъ човЪкъ всЬкога устоява на думата си и никога не обещава нЪща, които не може да изпълни. Обещае ли нЬщо, той непременно ще го изпълни. Той първо мисли, и после обеща¬ва. Характерниятъ човЪкъ бързо изправя по- гр-ЬшкитЪ си. Като направи никаква погрешка, той не търси виновника вънъ отъ себе си, но веднага се заема съ изправяне на погр^шката си. Колкото голяма да е погрЪшката му, той не съжалява, че я направилъ. Той се учи отъ направената погрешка и я изправя. Като жи- вЪе на земята, всЬки човекъ има възможность да сгреши, да направи никакво опущение, но щомъ има характеръ, щомъ има добри залож¬би въ себе си, той е готовъ да изправи по- гр^шката си и да прояви доброто, което е вло¬жено въ него. ВсЪки неджгь въ човека, който става причина за грешки, не е нищо друго, освенъ остатъкъ отъ желанията на нЪкое пред- потопно животно. И да иска да задоволи тия желания въ себе си, човЪкъ се намира въ не- възможность—нЪма съответна храна за тЪхъ. Като не може да ги задоволи, гЬ го измжч-

80 ватъ. Има ненаситни желания въ чов-Ька, кои¬то жив-Ьятъ заедно съ него, но той не може нито да ги задоволи, нито да се освободи отъ гЪхъ, и така заминава за другия св-Ьтъ. За да се справи съ едно такова желание, чов-Ькъ тр-Ьб¬ва да нам-Ьри въ себе си друго н-Ькое, съот¬ветно на първото, въ което да вл-Ье неговата енергия. Следователно, вс-Ько ненаситно желание за слава, за богатство, за знание, не е нищо друго, освенъ остатъкъ отъ желанията на предпотопнит-Ь животни (динозауруси, полио- зауруси и т. н.). Фактътъ, че тия животни сж изчезнали отъ лицето на земята, показ¬ва, че днесъ н-Ьма условия за т-Ьхното съ¬ществуване. И желанията имъ днесъ сж нереализуеми. Невъзможно е днесъ чов-Ькъ да се прослави предъ ц-Ьлия св-Ьтъ. И най- видните богове, и най-виднит-Ъ учени, писате¬ли, философи, музиканти не сж известни на ц-Ьлия св-Ьтъ. Какво знаятъ хотентотит-Ь, за¬примеръ, за Бетховенъ, за Викторъ Хюго, или за другъ н-Ькой ученъ, или писатель? Само културните хора се интересуватъ отъ вели-ките личности въ света. Даже и те нематъ еднакво мнение за техъ. Запримеръ, некои боготворятъ Бетховена, но те сж малко на брой, не е целиятъ светъ. Има музикални гении, които още не сж дали мнението си за Бетховена. Ония, които сж се проявили чрезъ Бетховена, мълчатъ, не даватъ мнението си за него. Единъ день те пакъ ще се проявятъ и ще дадатъ

81 на света н'Ьщо по-хубаво отъ това, което до¬сега сж дали. Днесъ н'Ьма още условия за проявяване на възвишената музика. Не е лес¬но да се създаде истински гений. За да се ро-ди такъвъ чов-Ькъ, преди всичко той тр-Ьбва да има идеално организирано т-Ьло, да издър¬жа на гол-Ьмото напрежение на силите, кои¬то ще се проявятъ чрезъ него. Сега, като казвамъ да изучавате небе¬то и звездит-Ъ по него, имамъ предъ видъ да се свързвате съ разумните сили, които дей- ствуватъ въ т-Ьхъ, за да се облагородите. Не¬ка всЬка звезда, която ви прави впечатление, бжде ваша възлюбена. Колкото по-далечна и недостжпна е за васъ, толкова и любовьта ви ще бжде по-гол-Ьма. Любовьта е онази възви¬шена, мощна сила, която подига човека. Тя е реална сила, но не прозаична. За да познае любовьта, човекъ требва да разбере прояве¬ния светъ, да познава душите. Само при това положение човекъ може да говори за любовьта, като за нещо разбрано и реално. Колко души познавате вие днесъ? Можете ли да кажете, че познавате даденъ човекъ? Ако днесъ казвате, че го познавате, утре ще ви¬дите, че не сте го познавали. Днесъ казвате за н-Ького, че е талантливъ, на другия день се съмнявате въ таланта му. Това не е позна¬ване. Съвременниятъ чов-Ькъ се нуждае отъ сила — физическа и духовна. Ако некой е силенъ само физически, въ духовно отно¬ ь

82 шение е слабъ. Той страда отъ духовна сла- бость, отъ духовна анемия. Тази анемия се дължи на непостигнати желания. Чов-Ькъ треб¬ва да знае, какъ да трансформира желанията си. Ако почвата на неговата градина не бла- гоприятствува за тропически растения, той трЪбва да сЪе такива, които вир-Ьятъ въ уме¬рения поясъ. НЪкой страда отъ това, че въ градината му не могатъ да вир-Ьятъ лимони, портокали, мандарини, фурми и др. Щомъ т1з- зи плодове не вир'Ьятъ, нека посади ябълки, круши, сливи, които ще му дадатъ изобилно плодове и 'ще го радватъ. Не е добре човекъ да сЪе въ градината си цв-Ьтя и плодове, които не могатъ да вирЪятъ. Тази мисъль, преведена на обикновенъ езикъ, означава: по- държайте въ себе си такива желания, които не увЪхватъ, но устояватъ на всички бури и изпитания въ живота. За това се изисква ха¬рактеръ. Имашъ ли приятель, не се съм¬нявай въ него. Усъмнишъ ли се въ него, и той ще се усъмни въ тебе. По този начинъ ще се разрушите единъ другъ Съмнението разрушава човЪка. Като видите, че не сте има¬ли основание да се съмнявате, вие се смаете на себе си, че сте изпаднали въ такова поло¬жение, и казвате: Като дете, правЪхъ големи глупости, но като възрастенъ, мислЪхъ, че ще ги избегна. Който е правилъ глупости въ де¬тинството си, той прави глупости и въ стари¬ни. Глупавиятъ въ младини е глупавъ и въ

83 старини. Разумниятъ въ младини е разуменъ и въ старини. Като казвамъ, че детето върши глупо¬сти, нЪмамъ предъ видъ красивите детин¬ски прояви. Детинските прояви не сж глу¬пави. Виждате, че некое дете наредило кук¬лите, кончето и ги управлява, учи ги. Въ то¬ва нема нищо глупаво. Красиво и приятно е да гледате, какъ детето застава сериозно предъ своите играчки и си въобразява, че сж него-ви ученици. То ги учи да пеятъ, да играятъ и се радва, че има ученици. То има желание да ги съживи, да станатъ живи и да се раз¬говаря съ техъ. Красиво нещо е детинството! И като възрастенъ, и като старъ, човекъ треб¬ва да запази детинското въ себе си. То пред¬ставя онази чистота, която е необходима за здравето на човека. Като ученици, вие требва да държите съзнанието си будно, да запазите споменъ за всички свои преживявания, отъ най-ранна въз- расть до най-дълбока старость. На ученика не се позволява никакво прекжсване на съзнание¬то. Нека всеки отъ васъ си даде отчетъ, коя е най-ранната възрасть, отъ която той носи спомени. Толстой разправя за единъ свой спо¬менъ още отъ най-ранната си възрасть, като пеленаче. Единъ день той усетилъ, че нещо силно го стега, вследствие на което изпи- талъ крайно възмущение. Той преживялъ то¬ва чувство само за моментъ и повече не се повторило — изпадналъ въ забрава. Духътъ

84 му се примирилъ съ положението, въ което се намиралъ, съ надежда, че скоро ще израсне и ще се освободи отъ оковигЬ на пелените. Не изпитва ли човекъ и въ умствения свЪтъ същото сгЪгане? Човекъ мисли, иска да из¬несе никаква идея, но веднага окръжаващата среда — майка, баща, учители, цЪлото обще¬ство започватъ да го сгЪгатъ, турятъ му пе¬лени, повои, и той се принуждава да отстъпи. Докога отстъпва човекъ? Докато порасне. Щомъ порасне, щомъ самъ се убеди и заси¬ли въ идеята си, той скъсва повоя и излиза отъ ограничителните условия. Сега и на васъ казвамъ: Докато сте де¬ца, занимавайте се съ своите кукли и играч¬ки. Докато сте деца въ великия животъ, зани¬мавайте се съ малки работи. Ще кажете, че сте възрастни вече, или че сте остарели. Кой човекъ е старъ? Споредъ мене, старъ човекъ е онзи, който презъ целия си животъ може да обърне единъ пъть колелото на живота. Може ли единъ пъть да обърне това колело, той е обиколилъ ц-Ьлата вселена. Това колело не се обръща въ единъ день, нито въ една година, нито въ десеть години. При сегашни¬те условия, за да обърне човекъ колелото на живота, изискватъ се 120 години. Колелото на живота се движи бавно, но сигурно. Като знаете това, не правете усилия да го завърти¬те изведнъжъ, защото ще се натъкнете на обратни реакции, които съ крайно опасни. Ето защо, за да дойдете до положителни знания

85 за живота, ние требва да разбирате, подъ влия¬нието на кои планети се намирате. ВгЬка пла¬нета носи известни възможности за човека. Въ това отношение чомЬкъ требва да се по¬знава. За да се развива, чоп-Ькъ се нуждае отъ влиянието на планетите. Чрезъ влиянието на Сатурна, човЬкъ развива предпазливость, съ- вестность, чрезъ Меркурий — разсъдливость, чрезъ Венера — мекота, чрезъ Слънцето—стре- межъ къмъ красота, къмъ радость и веселие, къмъ музика и наука. За да придобие добрите влияния на пла¬нети, които не му влияятъ, чов-Ькъ треб¬ва да дружи съ такива хора, които иматъ тъкмо тия чърти въ себе си. За това, като ученици, вие требва да си образувате малки групи отъ по 12 души, които се намиратъ подъ влиянието на 12-те зодии. По този на¬чинъ вие взаимно ще си въздействувате. Ка¬то изучавате астрологията, вие ще придобиете повече светлина въ живота си и по-добре ще разбирате себе си и своите ближни. При съ¬знателна работа върху себе си, вие минавате отъ духовното си детинство въ духовна въз- мъжалость, която ще ви даде по-голема сво¬бода, по-големи възможности, по-големи сред¬ства отъ тия, съ които днесъ разполагате. За да се справите разумно съ днешните въз-можности и средства, вие требва да се позна¬вате, да не правите грешки, които скъпо ще ви струватъ.

86 Съвременните хора се подаватъ на недо¬волството, поради което страда гь, усложня- ватъ живота си. На ученика е позволено да бъде недоволенъ само при единъ случай: ко¬гато не е приложилъ добродетелите си. ВсЪ- ка вечерь, преди да си ле1не, човекъ требва да си зададе въпроса: приложилъ ли съмъ днесъ своите добролетели? И ако се укаже, че е изпусналъ момента да приложи доброде-телите си, той има прано да бжде недоволенъ. Отъ кого? Отъ себе си. Следователно, недо¬волството се оправдава само въ такъвъ слу¬чай, когато може да послужи като потикъ за прилагане на известни добродетели. Доброде¬телите пъкъ сж необходимо качество за раз¬виване на човека. Т'Ь сж т-Ьсно свързани съ човешкия животъ. Отъ тЪхъ зависи бждещето на човека. Тъй щото, като ученици, позволява ви се да бждете недоволни само въ споменатия случай, а въ всички останали случаи на жи¬вота си требва да бждете доволни. Ако не- кои отъ васъ сж недоволни отъ положение¬то си въ живота, питамъ: Биха ли размени¬ли своето положение съ това на некой аф¬рикански главатарь? Биха ли разменили поло¬жението си съ това на една царица на коше¬ра? Виждате, съ каква преданность, усър¬дие и послушание работи царицата въ ко¬шера. Вземете примеръ отъ тази царица и ра-ботете като нея. Човекъ требва да се насърд- чава отъ всичко: отъ пчелите, отъ мравите, отъ дърветата и растенията, отъ камъните и т. н.

87 Задавали ли сте си въпросъ, коя е при¬чината за малокръвието на чов-Ька, отъ гледи¬щето на астрологията? (— Когато разглеждатъ жизнения проблемъ, астролозит-Ь казватъ, че физическата сила на мъжа е въ зависимость отъ Слънцето. Ако Слънцето получава лошъ аспектъ отъ Сатурна, жизнената сила на мъ¬жа е слаба, вследствие на което може да бъде малокръвенъ. Физическата сила на же-ната пъкъ е въ зависимость отъ Луната. Ако Луната се намира въ дисхармониченъ аспектъ съ Марсъ или Сатурнъ, жената може да бъде анемична). Луната е свързана съ религията, съ религиозните форми въ чов-Ьшкия животъ. Въ този смисълъ, жената е силна, когато е религиозна. Мъжътъ е силенъ, когато е ду- ховенъ и справедливъ. Човекъ може да се лекува чрезъ раз¬лични плодове и храни. Различаваме три вида храни: сладки, кисели и лютиви. Сладките храни се отнасятъ къмъ Венера, киселите — къмъ Меркурий, а лютивите — къмъ Марса. Понеже българинътъе сатурновъ типъ, той оби¬ча повече лютиви храни. Англичанинътъ, като марсианецъ, обича повече кисели храни, но яде и сладки. Изобщо, всъка възрасть изисква специална храна. Това е въпросъ, който въ бъдеще ще се изучава. За следния пъть направете една таблица на плодовете въ България и вижте, вс-Ьки

88 плодъ къмъ влиянието на коя планета се отнася. — Само св-Ьтлиятъ пжтьнамж- дростьта води къмъ истината.

26. Лекция отъ Учителя, държана на 27 мартъ, 1927 г. София.