Методът на светлината
7 юли 1925
В природата има много методи за говорене, но главните са два: единият е методът на тихия дъжд, който пада тихо, без гръмотевици; другият е метода на силния дъжд, който иде с гръмо- тевици. Тогава всички палят свещи и се молят. Първият метод е Божествен, вторият е човешки. Гръмотевиците не са опасни.
Те имат едно отлично предназначение - пречистват въздуха. Дъжд с гръмотевици е по-добър, отколкото без гръмотевици. От тия дъждове с гръмотевици, някои са придружени и с бури, та обрулват всичко. Тихите дъждове са обикновено без бури. Но тъй, както е в природата, всичко е хубаво. Дъждовете, които са придружени с бури, всичко обрулват, но и всички нечистотии очистват. Тъй щото, тия два метода работят и вътре във вас. Те представляват вътрешен, а не външен процес. Те са работа на душата. Някой път в душата настава тихата, хладна нощ - нощта на тихия дъжд; някой път дохожда онази бурна, студена нощ - нощта на дъжда с гръмотевици и бури. При дъжда с бури покривите на къщитеЬ се разкриват, керемидите им се разпръсват, кепенците на прозорците се отварят. Всичко това е за хубаво!
Заглавие на раздел
Тук в България, учениците изобщо, понеже са събрани измежду всички народи, са от високо произхождение: те са царе, князе, графове, лордове - искатъ Господь да изпрати за тЬхъ специални ангели. Често, като говоря, нЬкой казватъ: общо ли говори, или лично? Казвамъ: общо и лично, това е единъ и сжщъ методъ. Едно нЬщо имайте прЬдъ видъ: за всЬки едного лично, както и за всички общо, ще дойдатъ разни изпитания, но не се спъвайте отъ тЬхъ. ТрЬбва да знаете закона, че колкото повече изпитания имате, толкова повече благословения ще имате. Помнете: колкото повече страдания, мжчно- тии и противорЬчия срещнете въ живота си, толкова повече имате и благоволението на небето. Турете това нЬщо въ живота си като общо правило! Колкото се отнася до хубавото, доброто, оставете го настрана. То е общо за всички. Когато дойде хубавото, всички го носятъ лесно. Най-силнитЬ ученици се познаватъ при голЬмитЬ бури. Хубавите кораби се познаватъ при големите бури въ океаните и моретата.
Заглавие на раздел
Сега, нема защо да доказвате, кой е вашиятъ Учитель, какъвъ е вашиятъ Учитель. Не доказвайте това! Туй е една сложна задача съ десеть неизвестни, а за сега, вие едва ли решавате задача съ три неизвестни. Какво разбирате подъ думата "учитель?" - Човекъ, който учи. На какво учи? Вие ще научите едно отъ правилата на Учителя. То е следующето: Учительтъ подържа правилата, методите на светлината. Светлината само благородни, само чисти мЬста ли посЬщава въ свЬта? Кажете ми! Вие нЬкой пжть казвате: знаети ли кой съмъ азъ? Тамъ, на това ли мЬсто трЬбва да бжда пратенъ? Питамъ: Господь, Който праща своята свЬтлина отъ небето, тя са¬мо въ царски ли палати влиза, само въ клЬткитЬ ли отива? - Не, навсЬ- кждЬ. Тя прониква въ най-мръснитЬ мЬста, като ги освЬтлява, подига и прЬчиства. Оцапани, нечисти сж ржцЬтЬ на живата свЬтлина! Питамъ: ако свЬтлината, която седи толкова високо въ Божествения свЬтъ слиза и си цапа ржцЬтЬ съ грЬховетЬ на хората, колко повече живитЬ хора на земята трЬбва да сторятъ това? Вие, ученицитЬ, по нЬкой пжть казвате: да си изцапамъ ржцЬтЬ, да влЬза въ това мЬсто! Ами че, когато влизате въ нЬкой клозетъ, не носите ли свЬщьта си тамъ? СвЬтлината влиза навсЬкждЬ. Тази свЬщь не казва: защо ме носишъ тукъ? Тъй ще разбирате дълбокия смисълъ въ метода на свЬт-лината. Тази Божествена свЬтлина, именно, прониква въ насъ, въ най- тайнитЬ, въ най-скрититЬ мЬста, за да ни очисти. Туй е великото смирение! Отъ свЬтлината трЬбва да се учите на смирение. Казвамъ: ако нЬмате смирението на свЬтлината, нищо не може да стане отъ васъ. Едно ново правило ще имате прЬдъ видъ: ще пазите правилата на свЬтлината, ще имате смирението на свЬтлината, готовностьта на свЬтлината да отивате, да прониквате навсЬкждЬ, дЬто тя отива. СвЬтлината прЬминава прЬзъ всичко и навсЬкждЬ, но не остава тамъ. Помнете: че нито една частица отъ свЬтлината не остава, дЬто е влЬзла. Тя остава, запримЬръ, въ клозета само за една тристахилядна часть отъ секундата, и слЬдъ това си заминава. Само за толкова малко врЬме може да остане тя въ едно нечисто мЬсто. Тъй че, срещнете ли една нечиста мисъль, не я дръжте въ ума си дълго врЬме! ЛошитЬ мисли задържайте само за една тристахилядна часть отъ секундата и послЬ ги изпратете навънъ. Ако вие бихте имали този методъ на свЬтлината, всичкитЬ спорове бихте разрЬшавали много лесно. Триста хиляди несгоди можеха да ви дойдатъ, и всичкитЬ тия несгоди бихте могли да разрЬшите само въ една секунда. Какъ? - Съ метода на свЬтлината. Та, прЬзъ тази Божествена година, въ която сега сме родени, въ първия день на тази година, той е доста дълъгъ день, прилагайте метода на свЬтлината! Дойде ли нЬкое противорЬчие, кажете си: азъ ще бжда като свЬтлината! Когато свЬтлината влЬзе въ човЬшкитЬ очи, тя се радва, понеже има ума на едно разумно сжщество. СвЬтлина¬та не е еднакво посрещната навсЬкждЬ. Когато свЬтлината влЬзе въ очитЬ на единъ вълкъ, какво говори тя тамъ? - Мине и си замине. Въ нЬкоя глистя, когато влЬзе, пакъ минава и заминава. Тамъ не е така добрЬ посрЬщната, както когато влЬзе въ човЬшкото око. Какъ мислитЬ, какво ще бжде сърдцето на свЬтлината? Колко е велико това сърдце! СвЬтлината казва: слЬдъ врЬме азъ пакъ ще мина, пакъ ще посЬтя това мЬсто. Тя непрЬривно обикаля свЬта. Когато Хрис¬тосъ е казалъ: "Азъ съмъ свЬтлината на свЬта", Той е подразбиралъ, че тази свЬтлина трЬбва да проникне въ най-тъмнитЬ, въ най-затън- тенитЬ мЬста, за да внесе разумното. Щомъ дойде разумното, тогава ще се прояви Любовьта. БесЬда, държана отъ Учительтъ.