Работна среда на електронния архив
Статии от списание Житно зърно
Съдържание
МАГИЧЕСКАТА ПРЪЧИЦА
Георги Стойчев
Мит ли е магическата пръчица, или красива мечта? Понякога красивите мечти са по-реални от заобикалящата ни действителност, защото те са самата духовна реалност. В беседата "Каквото попросите" от 4.06.1924 г. Учителят казва: "Иде време, когато Дървото на живота ще бъде посято. Христос иде на Земята да донесе дървото на живота, т.е. магическата пръчица. Тя ще расте нагоре и ще се огрява от Божествената светлина и топлина."
За да се домогнем до същността на магическата пръчица, според казаното от Учителя, е необходимо, макар и бегло, да се запознаем с древния символ Дървото на живота. Този символ е най-важният в юдейската Кабала, заимстван по всяка вероятност от египетското и халдейското Таро. Учителят казва: "Кабалата е сбор от закони, които работят в материалния свят."
Дървото на живота има своя геометрична структура, върху която са изобразени двата процеса: инволюция и еволюция – огненият меч и змията. Геометрията според Учителя "разкрива реалността на нещата. Тя разглежда линиите не само във външния, но и във вътрешния живот на човека." Дървото на живота символизира Големия живот на Всемира, в който човекът е само частица земен прах, но тази малка частица е точно копие на цялата система. Когато говорим за човека, имаме предвид неговите неизчерпаеми възможности за развитие, защото Ангелите също са били човешки същества при други условия на съществуване. Има само една форма, създадена да прояви Космическия разум. Тя е Човекът. Поради тази причина той е наречен микрокосмос.
"В начало бе Словото и Словото бе у Бога и Бог бе Словото." Словото, или първичната вибрация, е слизащият, инволюционен импулс, мечът – огнената искра, възпламенила в миг спящата материя, събрана в една определена точка на Безкрая. Вибрацията се превръща в атоми, или помага на вакуума, както днешните учени твърдят, на "празното пространство" да се превърне в реално съществуващо. Така се образуват световете – сферите, представляващи средоточия на различна по степента на своята еволюция материя, еманация на Божествения Дух. Всички светове са изпълнени с живот. Съществата, които ги населяват, наричаме Ангели. В еврейската Кабала сферите, които те обитават, носят наименованието Сефироти. Пламтящият огнен меч, или Словото, е силата на живота, която се стреми да влезе дълбоко в материята, за да я оживи. Еволюционният процес е представен чрез образа на змията, мъдростта, потокът, чрез който индивидуалната душа се слива отново със своя Създател. Любовта и Мъдростта, Словото сътворява световете и ги обединява в единно Цяло.
Геометричната фигура на Дървото на Живота е графичен образ на:
Космичния Разум, или живота на Великия космичен човек, който изпълва дълбините на Безкрая, времето на Вечността.
Седемте свята, където функционират десетте чина ангелски йерархии – второто, третото и петото ниво са поляризирани.
Седемте Духове Божии, разпроводени по всичката земя. "И светът на Слънцето ще бъде седмократен, както светът на седем дни."
Горните три сфери, които обхващат първото и второто ниво, в макрокосмичен
I ниво II ниво III ниво IV ниво V ниво VI ниво VII ниво ДЪРВОТО НА ЖИВОТАФайл:Картинка
смисъл са свързани със Света на архетипите. Върхът на триъгълника, който те образуват, сочи нагоре. Този свят е царството на Словото-Дух.
Вторите три сфери, които обхващат третото и четвъртото ниво, са свързани с умствения свят. Върхът на триъгълника, който те образуват, сочи надолу. От този свят започва пътят на чистия Разум – Словото – Дух надолу, във все по-гъстите материални нива на проявление.
Третите три сфери, които обхващат петото и шестото ниво, са свързани с астралния и етерния свят. Върхът на триъгълника, който те образуват, сочи също надолу. Словото – Дух продължава своя път към нивата на най-дълбока кристализация. Седмото ниво е светът на физическите форми.
В микрокосмичен смисъл, първият триъгълник е свързан с безсмъртния Божествен Аз на човека. Следващите пет сфери, които обхващат третото, четвъртото и петото ниво, са свързани с егото, което е материалното съответствие на човешкия Аз в умствения и астралния свят. Шестото и седмото ниво са свързани с физическия свят. Световете над физическия са недостъпни за масовото съзнание, тъй като мнозинството от хората нямат изработени сетива, за да ги възприемат. В човека, най-висшето творение на долното седмо ниво, има вложени възможности, духовни органи, чрез които той, по закона на съответствието, може да влезе в контакт с всички по-горни светове. В окултната традиция на древността, в окултните лекции на Учителя Беинса Дуно, тези органи се наричат "чакри". Ако разгледаме внимателно структурата на Дървото на Живота, ще открием три вертикални колони – централна, дясна, лява. В човешкото тяло те имат своите съответствия. Централната колона съответства на канала Сушумна в гръбначния стълб, по който се изкачва силата Кундалини. Двете странични колони – дясната и лявата, са свързани с поляризираната духовна сила в човека: светлото и тъмното начало – Слънцето и Луната. В окултната философия те се наричат: Ида – негативната лунна енергия и Пингала – позитивната слънчева енергия и са най-важните от множеството канали, по които се движи поляризираната енергия.
Заглавие на раздел
В Стария завет, Новия завет и третия Завет на Учителя Беинса Дуно, десетте сфери, изобразени върху символа Дървото на живота, имат различни наименования. Ще се опитаме да направим паралел между Кабалата на Юдаизма, Христианството и учението на Учителя Беинса Дуно. Наименованията на Йерархиите при Учителя Беинса Дуно са взети от "Завета на цветните лъчи на светлината". (виж таблицата)
Естествено ще бъде, когато говорим за Дървото на живота, да не пропуснем другия символ – Дървото за познаване на доброто и злото. Важно е да се отбележи, че Дървото на живота е било посадено в центъра на райската градина, така както гръбначният стълб се намира в центъра на човешкото тяло, а Дървото за познаване на доброто и злото е периферен образ, който отбелязва само определен момент от живота на цялата система, която нарекохме Великия космичен човек.
Райската градина не е място, а състояние на съзнанието; следователно раят има отношение към вътрешния живот на човека. В своя вътрешен свят той трябва да разбере закона на свободата и произлизащите от нея отговорности. Вътрешният свят на човека се изгражда от неговите чувства и мисли. Те трябва да се пресътворят, да възкръснат за живот на едно по-високо ниво.
Тогава човекът ще се превърне от частица земен прах в малка, светеща звезда.
Когато се говори за грехопадението, на първо място се посочва грешката на Ева. В лекцията "Разумни методи" ООК 1929 г., Учителят отбелязва трите грешки на Адам. След като наименувал всички животни и птици, Адам се почувствал сам, защото достоен помощник за него не се намерил и той пожелал, както птиците небесни и четириногите, да има другар. Това е неговата първа грешка. Адам се вгледа и пожела нещо, което беше присъщо на едно по-ниско стъпало на съзнание. След като Бог сътвори жената от неговото ребро (това е друг символ, за който тука няма да говорим), той каза: "Тази е кост от костта ми и плът от плътта ми." Адам се раздели вътре в себе си на две самостоятелни половини и едната част го напусна.
Вътрешната хармония между полюсите на живота беше изгубена. От този момент
Заглавие на раздел
НАИМЕНОВАНИЕ, ДУХОВНА СЪЩНОСТ, ПЛАНЕТЕН СИМВОЛ
| 1 | 2 |
| 3 | 4 |
| 5 | 6 |
| 1 | 2 |
| 3 | 4 |
| 5 | 6 |
Заглавие на раздел
Юдаизъм Християнство Учителят Б.Дуно Духовна Същност Планетни символи
сфери Йерархии Сфери-Йерархии
Кетер Серафими Дух на Любовта Кетер Хохма Хохма Херувими Дух на Живота Мъдрост ЗодиаКа
Бина Престоли Дух на Святостта Разум -ц
Хесед Господства Дух на Мъдростта Милосърдие " ^ Гебура Сили
Дух на Душата Строгост с/
Тифарет Власти
Дух на Истината Красота л °
Нецах Началства
Дух на Силата Победа 9 о I
Ход Архангели
Дух на Благодатта ВелиКолепие л ?
Йесод Ангели
Христов Дух Основа -> ±
Малкут Човеци Светият Дух Царство 6
Заглавие на раздел
човешките същества тряббаше да я търсят отбън. Адам се раздели Вътре 8 себе си- Вто-рата грешка и яде от забранения плод - тре¬тата грешка. В апокрифното евангелие от Филип пише: "Адам е изял плода от дърВото, което раЖда Животни. Плодът на дърВото на Животните е родило хората-Животни." МоЖе би "изял" В този цитат означава имен¬но поЖелал. На много места В своите беседи и лекции Учителят Беинса Дуно обяснява грехопадението на пърбите човеци с думата "непослушание". Непослушание спрямо зако-на, който регулира продължаването на рода така, че да се запази чистотата на отноше-нията. Вместо това, тогавашното чоВечес-тбо е попаднало под Влиянието на определени същества, които са целели да спънат духов¬ното му развитие за да деградира. Процесът е свързан със символа на Дървото за познава¬не на доброто и злото. Дървото за познаване на доброто и злото е част от Дървото на Живота. То има своя смисъл и значение в оп¬ределен етап от развитието на човешкото съзнание при слизане на Духа в материята, съответно при процеса на възлизане. То е тясната врата, която се затваря след грехо¬падението, и която човек с огромно лично усилие трябва да отвори, когато се освободи от греха, за да влезе отново в духовните сфе¬ри. Учителят казва: "Грехът е сила В приро¬дата, която демагнетизира атомите." "От-ровната храна, която човек яде 6 рая, е при¬чина да затънат хората В грехове." Христос донесе друга храна от ДърВото на Живота: "Който ме яде, има ЖиВот 6 себе си". С други думи, Христос не е някаква рели¬гиозна мечта за по-добър свят, а реалност, която трябва да се практикува. Днешният човек трябва да се научи да отваря вратата, или да откл!очва пътя на ду-ховната сила, наричана от всички окултисти Кундалини. Запалването на чакрите - врати¬те към различните светове, е свързано с дви-Жението на силата Кундалини нагоре към мо-зъка. Учителят казва за магическата пръчица: "Тя ще расте нагоре и ще се огрява от БоЖес-твената светлина и топлина." С други думи, магическа пръчица притеЖава този, който моЖе да насочва духовната си сила към мозъ¬ка. Нейното издигане е бавно, а линията на двиЖение е змиевидна. Това е едно от съобра¬женията Кундалини да се свързва с образа на змията. Другата причина е, че при инВолкщи-онното двиЖение, слизайки в света на поляри¬зациите, на тъмнината, тя се натоварва с не¬гативна енергия, превръща се В символ на неу-дърЖим полоВ нагон, придобива демонични ха¬рактеристики. Сама по себе си Кундалини не е нито добра, нито лоша. Когато човек се научи да употребява сбоя интелект за доброто на човечеството, а не както е в момента, той безпрепятствено и безопасно ще моЖе да я из-ползВа. В окултната наука се приема, че то¬ва е силата, чрез която работи Светият Дух. В днешният чоВек са събудени долните три физически чакри, двете най-долни от ко-
ито определено са свързани с Дървото за по¬знаването на доброто и злото.Време е енер-гията да се издигне до четвъртата, сърдеч¬ната чакра, или магическата пръчица да до¬косне човешкото сърце. Това е пътят на ЛЬ-бовта, за който говорят всички велики Учи¬тели. Учителят Беинса Дуно в беседите и лекциите си даде мноЖество гимнастически упраЖнения, Паневритмията, музикални уп¬раЖнения (песни) и психически упраЖнения за самонаблЬдение, за да се отворят вратите на тази сила в различните тела на човека -целта на всички окултни школи. Един древен символ на магическата пръ¬чица е тирса - обикновена пръчка (в Индия -бамбукова) със седем колена, колкото са голе¬мите чакри в човешкото тяло, с шишарка на върха. Тирсът не е само символ, но е един от ваЖните атрибути, участващи при посвеще-нието. Жрецът намагнетизирвал бамбуковата пръчка и я поставял до гръбначния стълб на кандидата. Така той помагал на кандидата за посвещение да отвори врата меЖду физи-ческото и астралното тяло, за да премине съзнателно 8 по-горното, астрално поле. Вместо пръчка В някои мистерии се е употре¬бявала куха Желязна тръба, която е била из¬пълнена с течащ огън, магнетичната сила на Жреца или Гуру. Има статуя на Буда, на коя¬то се виЖда как от теменната чаЬра нагоре се издига огнен стълб. Това е магическата пръчица, светещата духовна сила, която те¬че по гръбначния стълб, оЖивява всички чак¬ри, всички тела и ни свързва с Безграничния, с Абсолютния, с Бога. В беседата "Видя го Исус" от 1926г. Учителят казва: "Пръчица¬та е благословено нещо, защото е излязла от рая. Какво разбирате от това? Откак Адам излезе от Рая, той Взе пръчицата и я употре¬би като остен за млекопитаещите, а магите направиха една малка пръчица и я скриха в мантията си." Остенът е грубата сила, страданието, което подтиква физическия човек (млекопитаещото) да работи. Малка¬та магическа пръчица е духовната сила, коя¬то магите имат вътре 6 себе си, 6 мантия¬та, която е символ на събудените за Живот духовни тела. _ В беседата "Плодът на дървото" от 1925 г. Учителят казва: "Роденият от Дух и вода, като види наскърбени души, няма да ка-Же:" Такава е Волята БоЖия". Някоя майка плаче. Ще я попита: "Защо плачеш? -"Дете¬то ми умря". - "Не плачи, то сега ще дойде". Ще тропне с пръчицата си и детето присти¬га. "Ето, твоят Драганчо е Жив". Друга май¬ка плаче. Защо? - Нейната мила Марийка ум¬ряла. Той тропне пак с пръчицата си и Марий¬ка идва. Това прави Новото учение - възкре¬сява мъртвите души." Магическата пръчица не е мит, нито красива мечта. Тя е самата духовна реал¬ност.
42 ±итно зърно