Възходящият път
Размишление.
Божественият свят е светлина, свят на ред и порядък, свят на въчна Божествена хармония, която светлите души раз-насят из вселената, създадена от Бога за проява на своята слава и величие.
Свят бев светлина е свят на без-порядък и безредие – свят, който се нуждае от Божествената ръка.
Святът на безводието и святът на сухотата е свят, който се нуждае от Божия мир, от живота на радостта.
Използувай услугите на малките случки в живота, за да направиш добро.
Използувай услугите на малките случки, за да постъпиш справедливо към своята душа, която носи бремето на всички души.
Използувай услугите на малките, ежедневни случки в живота, за да проявиш своята разумност. Само така душата уяква в доброто, в справедливостта и в разум-ността.
И най-малката случка дава подтик към доброто, което иде от Бога; най-малката
Йоана 10:1–15.
23
-случка дава подтик към справедливостта; най-малката случка дава подтик към разум-шостта. Всяко нехайство към доброто, към справедливостта и към разумността са причина за страданията в човешкия живот.
Страдаш, защото си нехаен към доброто.
Страдаш, защото си нехаен към «справедливостта.
Страдаш, защото си нехаен към разумността.
, Напусни калния път на живота, дето всичко е в мъгла, и тръгни по възходещия път на любовта.
Не презирай малките цветенца, които срещаш на пътя си.
Не презирай росните капчици, които виждаш по завехналите листа.
Не презирай цвертенето на малките птички, които се разговарят помежду си.
Не отхвърляй и най-малката песен на светлината, която весели твоята душа.
Не отказвай услугите си на малкия бръм-бар, който бръмчи около тебе и се моли. И когато кацне на колвното ти, поглади го и му кажи: Благодаря ти за малката услуга и за малкото благо, което ми носиш.
Благодари, не за хапливите мухи, които хапят, но за малките бръмбарчета, които милват. Хапливите мухи са лошите хора, а малките бръмбарчета – добрите хора.
24
Говори ясно' и отчетливо, не бъди гъг-нив.
, Вевки човек, който седи на два стола„ е гъгнив.
Всеки човек, който не знае, как да постлшва, е нееретник.
В света на доброто и на злото, в който живвеш, избирай първо доброто, а после карай злото да слугува на доброто.
Не свързвай приятелство с злото. То> е най-тежкият товар, който можеш да понесеш; най-тежката работа, която може.ш да свършиш; най-трудното учение, което можеш да постигнеш; най-голямите изненади, които можеш да срещнеш. Злото има само един приятел – любовта.
Запознай се първо с приятеля на злото – с любовта, а после и с самото зло_
Не бутай огъня с пръст, но с ди-лаф.
Светът на доброто и на злото е Бо-жествен свят. Не влизай преждевременно в този свят – там не ти е мястото. Докато не разполагаш с знанието и силитт, на напредналите и разумни същества в Божествения свят, ти всякога ще страдаш.
Страдание, което не може да се използува, е спънка за душата.
Страдание, което може да се използува, е подвите за душата.
Радвай се на малките блага, които Богъ-ежедневно и непреривно ти изпраща, за да«.
25 <
се укрепиш в пътя, който води към лю-бовьта.
Когато влезеш в пределите на лю-бовьта, тя ще открие пред тебе красотата на Божествения св"бт.
Без любовта Божествените блага са непостижими.
С любов Божествените блага представят нишки, от които целият живот е изтъкан.
Духът е Онзи, Който със своята светлина тъче добрия живот на човека.
Ходи в светлината на Духа, за да те благослови Господ.
Използувай допирните точки на светлината.
Използувай възможностите на светлината.
Обръщай внимание на най-малкия лъх на светлината, за да откриеш незнайните пътища на живота. В тех се крият Божиите радости, които слизат от небето. Земята е място на Божиите съкровища, от които тй се ползуваш ежедневно. Там и прахът е толкова ценен, колкото и златото. Думата „прахъ" е смислена. На български език тя има две значения: съществителното „прахъ и глаголът „прахъ". Човек пере, за да премахне праха. Всеко напрашено нещо трябва да се изчисти. Думата „прахъ" е свързана с понятието чистота. Думата „чистота" пък е свързана с Божествения свят. Зна~
26
чи, прахът води към чистота, а чистотата – към Божествения свят. В разумния свят прахът е ценен, както златото, както скъпоненните камъни, както сладки-те плодове, както чистата течаща вода. Прахът е перото, с което е написан земни-ят живот. Ако го обичаш, той е единен; ако не го обичаш, той се разединява и ти създава мъчнотии.
Не презирай мъчителя си. Обичай го, защото чрез него ти ще се вернеш при Бога.
Работи съзнателно и разумно върху себе си, за да се справиш с праха и да се осво-бодиш от него. За предпочитане е да се справяш с праха, отколкото да заемаш най-високото положение в света. Да царуваш, без да си се справил с праха, това е суета на живота. Да царуваш, след като си се справил с праха, ти си в радостта на живота. Ако се радваш, много е прахът в живота ти; ако скърбиш, малко е твоят прах. Прахът пее своята пЬсен на живота, от чиито частици е произлязъл той.
Посрещайте с радост Словото Божие, което влиза във вашите души.
Словото Божие носи Божествените блага.
Каквото и да се случва в живота ви, добро или зло, радвайте се. Бог ще превърне всичко на добро.
Там, дето е Бог, смърт и живот са едно.
27
Пребъдвайте в Бога, за да пребъдва я Той във вас.
Изучавайте ценните думи на любовта. Изучавайте Словото, което иде от Бога.
3. Беседа от Учителя, държана при седемте Рилски езера, на 23 юний, 5 ч. с. 1942 г.