от ПорталУики
Версия от 17:35, 30 януари 2011 на Ани (Беседа | приноси)

(разл) ← По-стара версия | Преглед на текущата версия (разл) | По-нова версия → (разл)
Направо към: навигация, търсене

ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА

Статии, посветени на Учителя и Учението

Статии от списание Житно зърно

сп. Житно зърно година ХХIII бр. 7 / 2001 г.

НАДПИСЪТ НА КРЪСТА ГОСПОДЕН

Стефан Петров

През 390-405 г. блажени Йероним превежда на латински библейските книги от еврейските оригинали. Повече от хиляда години след него християнските учени се отнасят с пълно пренебрежение към произведенията на еврейската култура и история и техния език. Изключение е Роджър Бейкън (13 век), който е имал задоволителни познания по древноеврейски. След края на 15 век и особено от средата на 19 век християнската хебраистика набира скорост по следите на изгубеното време. Същото не може да се каже за изучаването от християнска гледна точка на ръководните принципи на юдейската религия и духовност, в частност мистицизма (кабалата), който „винаги е имал влияние върху преобладаващата насока на юдаизма". Препъникамъкът едва ли са интелектуалните усилия, съпровождащи заниманията с кабала и нумерология. Причината е в двойния стандарт, изработен за наше „улеснение" : едни са мислите и поведението ни в църква, други в живота. В евангелските наставления търсим да разберем подтекста и скрития смисъл, вместо да ги приложим. „Ама той е Христос, ние не можем като Него." - „Като Него ще бъдете", казва Учителят.

Какво се получава, ако приемем буквално Господните думи: „А вам и космите на главите ви всичките са преброени"?

I. ЕВРЕЙСКИ НАДПИС НА КРЪСТА ГОСПОДЕН

ИСУС: Jod=10, Shin=300, Waw=6, Ayin=70

НАЗАРЕЕЦА: He=5, Nun=50, Zadi=90,

Resh=200, Jod=10

ЦАР: Mem=40, Lamed=30, Kaf=20

ЮДЕЙСКИ: He=5, Jod=10, He=5, Waw=6,

Daleth=4,Jod=10,Mem=40

Общо: 911

Какво означава 911? В най-елементарното ръководство по кабала ще го срещнем

на първо място. Това е думата „начало" (Reschith). „В началото сътвори Бог". Reschith = 911 е дума изключително важна за кабалистите.

Рабби М. Глазерсон дава следната трактовка в предисловието на книгата си „Нумерология, астрология, медитация в еврейската традиция": „Reschith - това е намек за източника на святостта на Тората, той се разкрива от гематрията на тази дума - 911, която представлява сумата от гематриите на думата Тора = 611 плюс 300 - символ на святостта на трите висши свята. Към святостта - „кдуша" отпраща буквата Kof, числовото значение на която е 100 (умножено по 3 за трите свята дава 300).

„Breschith bara Elohim" - "В началото сътвори Господ" - така започва Тората.

Breschith (beth reschith - две начала, защото числовото значение на буквата beth е 2), две начала сътвори Всевишният, reschith Израел и reschith Тора."

Всъщност началото, reschith - 911, е Христос. Еврейският надпис на кръста на Голгота го потвърждава, без нужда от допълнителни тълкувания и спорни изчисления.

„Исус Назарянина, цар Юдейски" = 911 „начало" = 911 (Resch=200, Alef=1, Shin=300, Jod=10, Tav=400) Числото, според кабалата, показва същността на нещата, чиито пространствени и времеви отношения в крайна сметка зависят от числовите съотношения. Всяко нещо има свой първообраз в духовния свят на зародишите, от които се е развил всеки предмет. Тъй като същността на всяко нещо е число, то равенството на числените стойности на предметите доказва тъждеството на техните същности.

Извод:Исус Христос е изначален, роден преди всички векове, както поддържа християнската религия. „Аз съм Алфата".

II. ГРЪЦКИ НАДПИС НА КРЪСТА ГОСПОДЕН

Jota=10, Eta=8, Sigma=200, 0mikron=70, Ypsilon=400, Sigma=200, Omikron=70,Nu=50, Alpha=1, Zeta=7, 0mega=800, Rho=100, Alfa=1, Jota=10, 0micron=70, Sigma=200, 0micron=70, Beta=2, Alpha=1, Sigma=200, Jota=10, Lambda=30, Epsilon=5, Ypsilon=400,Sigma=200, Tau=300, 0mega=800, Nu=50, Jota=10,0micron=70, Ypsilon=400, Delta=4, Alpha=1, Jota=10, 0mega=800, Nu=50

Общо: 5610

От най-древни времена числото 10 е особено свързано с измерването във време и пространство. Разделим ли 5610 на 10 (т. е. отчетем ли факторът време и пространство, които са относителни дори според светската наука), получаваме 561 - „тикун" - преображение, „изправление".

Гмар Тикун - великото преобразяване на човека в края на еволюцията е друго основно понятие в кабалата след reschith -началото.

Извод: Исус Христос очаква човека в края на времената. „Аз съм Омегата".

IV. ЛАТИНСКИ НАДПИС НА КРЪСТА ГОСПОДЕН (по системата за изчисление, приписвана на Питагор):

Исус: J-11, Е=12, S=4, U=9, S=4

Назарееца: N=11, А=4, Z=3, А=4, R=12,

Е=12, N=11, U=9, S=4

Цар: Р=12, Е=12, Х=13

Юдейски: J=11,U=9, D=18, А=4, Е=12, 0=9,

R=12, U=9. М=19

Общо: 250

„Определение на човека е 250" според древногръцката философска школа на пита- горейците.

Извод: Esse homo, Исус Христос - това е човекът. ("И каза им Пилат: Ето човекът"). „Христос е идеалът на човешката душа, към който тя се стреми".

Послеслов: „Невежият не може да бъде благочестив", е казал Гилел, синът на редактора на Мишната, т. е. Човек, който не знае всички предписания на закона, не може точно да ги изпълнява. „Да не мислите, че аз дойдох да разруша закона или пророците: не дойдох да разруша, но да изпълня. Защото истина ви казвам, докле не премине небето и земята, една чертица или една йота от закона няма да премине, докато всичко не се сбъдне."" Възраженията срещу заниманията с чертици и йоти, цифри и букви (кабала и нумерология), срещу изследването на законите, управляващи световете, се дължат на малко леност и повече страх. „Non abbiate paura" - " Не се страхувайте" - е девизът, първите думи, прознесени от папа Йоан Павел II след избора му за глава на ри- мокатолическата църква. С любовта се освобождаваме от страха.

Библиография:

1 Еврейская знциклопедия, т. 4, стр.233, Москва, 1991

2 Сара Айзъксън, Принципи на юдаизма, стр. 11, С. 1999

3 От Матея Евангелие, 10; 30

4 Откровение, 22; 13

5 R. Wilkinson, Symbol and Magic in Egyptian Art

6 Откровение, 22; 13

7 I. Kozminsky, Numbers, their meaning and magic,1912

8 Питагор и питагорейците, стр. 56, С. 1994

9 Достоевски, в Dictionnaire des mystiques et des ecrivains spirituels

10 Еврейская знциклопедия, m. 2, стр. 373

11 От Матея Евангелие, 5; 17-18