Допирни точки в природата, том 1
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ НА ДИХАТЕЛНАТА СИСТЕМА
Р 1г — /йг — /е п . Та и — Ъ I — а и т е п. Тайна молитва. Прочетете сега положителните думи, които сте написали. Следния път ще прочетете отрица-телните думи. За следния път пишете върху темата „Пред-назначението на дихателната система". Сега ще ви дам едно психическо упражнение, което ще правите сутрин, след ставане и вечер, преди лягане. Ще дигнете ръцете си нагоре и ще произнесете думата „светлина", като наблюда-вате каква промяна става в състоянието ви. Уп-ражнението ще продължава 10-25 секунди. (Ръ-цете се поставят една до друга пред челото, с длани, обърнати към лицето). След това ще сва¬лите ръцете си долу и ще ги поставите на горна¬та част на носа, като произнесете думата „бла¬гоухание". Като произнесете тази дума, ще наб¬людавате каква промяна става в състоянието ви. Най-после ще поставите ръцете си под носа, на горната устна и ще произнесете думата „сла¬дост". Пак ще наблюдавате промените в състоя¬нието ви. Първата дума, която ще произнесете, е „светлина", после — „благоухание" и най-пос¬ле — „сладост". Думите вървят от възходяща към низходяща степен. Материята на думата „светлина" е най-рядка, после — тази на „благо-уханието", а най-гъста е материята на думата „сладост". Сега на вас се вижда чудно защо ви давам темата „Предназначението на дихателната сис-тема". Какви знания имате за дишането? Защо диша човек? — Човек диша, за да поддържа живота, горенето в своя организъм. — Какво нещо е горенето и какво — дишането? Според някои дишането е процес на чистене. В белите дробове има повече от 600 милиона клетки, зат¬ворени в малки стаички, в малки лаборатории. Когато въздухът влиза в белия дроб, всяка от тия клетки за кратък момент изпълнява двойна служба: физиологическа и психическа. В този смисъл дишането е двоен процес на хранене. В една минута човек прави 20 вдишки или 20 обя¬да, а в един час — 20x60 = 1200 вдишки или 1200 обяда. Ако всеки такъв обяд струва сто ле¬ва, значи в един час за всеки човек се изразход¬ват 120 000 лв. за дишане. За 24 часа пък той ще струва на природата 2 880 000 лв. При всяко вдишване природата слага трапеза на човека; при всяко издишване тя вдига трапезата. При всяко вдигане и слагане на трапезата работни¬ците извършват своите задължения. Сложна е работата на тия работници, които имат крайна¬та задача да пречистят кръвта. След всичката сложна функция вие считате, че тия клетки не са разумни. Разумни са клетките на човешкия ор¬ганизъм. Клетките на всеки орган, на всеки уд от човешкия организъм имат специална служба и предназначение. 113 И тъй, дишането е двоен процес: физиологи-чески и психичеки. Крайната цел на дишането като психически процес е пречистване на ми-сълта. Следователно дишането е свързано с мисленето, с мисълта. Кое е най-доброто диша¬не? — Има три вида дишане: горно, средно и долно — според това, коя част от дробовете взима най-голямо участие при дишането. Бе¬лият дроб представлява сложна лаборатория, в която се кръстосват много енергии. Праната от въздуха прониква в белите дробове и помага за озонирането на кръвта даже и там, дето възду¬хът мъчно може да проникне. В така пречисте¬ната кръв се влагат елементите на живота. Най- добро е пълното дишане. За пълното дишане помага главно любовта. Значи, любовта е пър¬вото и необходимо условие за пълното дищане. Когато диша, човек трябва да оценява въздуха като незаменимо благо. Когато гледате на въз¬духа като неоценимо благо, той прониква и в най-отдалечените клетки на дробовете, изпраща им своята прана, своята жизнена енергия, която те извличат и изпращат по целия организъм. Значи, любовта първо засяга дробовете. Който люби, той се разширява, разширява дробовете си. Когато човек възприема едно благо съзна¬телно, с благодарност, любовта започва да действа в него и го повдига. Тази любов е по¬ложителна, възходяща и разширява човека. Всяка Божествена енергия, която слиза отгоре, трябва да мине първо през дихателната систе¬ма, оттам да се качи в ума и после да слезе в сърцето. 8. Допирните точки в природата Когато се говори за любовта, мнозина каз¬ват, че любовта е сляпа. Този израз е останал от времето, когато човечеството се е намирало под влияние на месечината, в периода на постоянни¬те промени. Всъщност любовта се проявява в разумния живот, защото сама по себе си любов¬та е най-възвишеното нещо в света. Дето лю¬бовта прониква, там е животът, там е културата. Божественият ден започва с любовта. Казано е в Писанието: „И рече Бог да бъде виделина!" — и стана виделина. Всеки може да каже, да рече не-що, но затова се иска от човека първо да възп-риеме въздуха заедно с праната, с Божествената енергия, която е вложена в него. Като проникне в ума и в сърцето, тази енергия ще даде подтик на човека да се изкаже, да рече това, което е на-мислил. Следователно, който иска да говори ра-зумно, той трябва да се научи правилно да ди¬ша и правилно да мисли. Правили ли сте опит да дишате тихо, никой да не ви чува? Когато дишате дълбоко, вие дишате с шум, всички нао¬коло ви чуват. Изкуство е човек да диша дълбо¬ко, но без шум, никой да не чува. Когато диша¬те дълбоко, туряйте ръцете си на стомаха, тъй щото при всяко поемане и издишване на възду¬ха и ръцете да се повдигат. р Вие трябва да изучавате добре процеса на ди-шането, да можете да го опишете и във физиоло-гическо, и в психическо отношение. Изучавайте разните методи на дишане, да видите кой метод да приложите като най-добър. Правете опити при всяка вдишка да мислите за светлината, за да можете по този начин да се свържете с нейните енергии. Тези енергии се намират във въздуха, отдето трябва да ги извлечете. Като мислите за благоуханието, ще извлечете от въздуха друг род енергии. Като мислите за сладостта, ще извлечете трети род енергия. Като мислите върху тези думи и същевременно дишате, ще видите, че всяка ду¬ма се отразява различно върху пулса на сърцето. Най-малките, най-слабите промени в пулса гово-рят за деликатни преживявания на човека. Резки-те промени в пулса пък говорят за големи прежи-вявания на човека. Когато човек се въодушевява от възвишени мисли и чувства, биенето на сърце-то му е ритмично, пулсът му е правилен, хармо-ничен. Когато човек живее в областта на грубите, низките чувства, пулсът му е дисхармоничен, неп-равилен. Той изгубва естествения ритъм на своя пулс. При такива случаи струва ви се, че сърцето на човека спира. Така бие сърцето на хора, които страдат от сърцебиене. Едно трябва да научите: да дишате правилно. Защо? Защото чрез правил-ното дишане ще пречистите мислите си, ще пре-чистите кръвта си, ще пречистите и мозъка Ьи. Като се говори за дишането, трябва да знаете състава на въздуха. Кои елементи влизат във въз-духа? Въздухът е смес от 1/5 кислород и 4/5 азот. — Значи, умственият свят борави с елементите на физическия свят. Какво се отделя при дишането? При дишането се поглъща кислород от въздуха, а се издиша въглероден двуокис. В какво състоя¬ние се намират елементите кислород и азот във въздуха? В молекулно състояние. Изобщо, когато даден елемент се е получил вече от някое сложно тяло, той е в молекулно състояние. Когато се по-лучава от сложното тяло, докато атомите му не са успели още да се съединят в молекули, той се намира в атомно състояние. И най-после, когато някое сложно тяло се разтвори във вода, елемен-тите му се намират в йонно състояние. Кога са най-активни елементите? Когато са в йонно със-тояние. По-слабо активни са, когато се намират в атомно състояние, а най-слабо активни — когато са в молекулно състояние. Човек трябва да се наблюдава, да види какво е състоянието му, ко-гато е неразположен, възбуден, гневен и какво — когато е спокоен, добре разположен. Доброто или лошото разположение се отразява на диша¬нето, на пулса. Който разбира това, по пулса на човека ще разбере неговото физическо и душевно разположение. Като ученици вие трябва да изучавате всички-те състояния, да различавате тяхната материя по гъстота, по състав. Запример, каква е материята на гнева: гъста или рядка? Гъста. От какви съе-динения е образувана? От експлозивни вещества. Гневът е опасен поради експлозиите, които го придружават. Който се е разгневил, той се чувс-твува, като че е горял, като че е станал пожар в него. Много време трябва да мине, докато поп-рави всички повреди от този пожар. Повредите стават в неговия организъм. На какво се дължи гневът? На излишни енергии в организъма. Ко-гато човек има много желания, които не може да реализира, част от енергията, която е била определена за тяхното реализиране, остава неиз-ползвана. Тази енергия е причина за гнева в чо-века. Необработените вещества в мозъка предиз-викват слаби процеси на гниене, на фермента¬ция, вследствие на което се предизвиква гняв. Непостигнатите желания произвеждат гнева. Ко-гато някой се гневи, това показва, че има много нереализирани, непостигнати желания. Какъв е церът на гнева? Да се реализират тия желания. Излишната енергия се събира зад ушите на чо-века. В гневливите хора тези места са силно раз-вити. Френолозите наричат тези центрове разру-шителни. Тези центрове са свързани с двигател-ните мускули на устата, затова, когато се разгневи, човек започва да мърда устата си. Който разбира закона за трансформиране на енергиите, той ще знае по какъв начин да отпра¬ви излишната енергия от ушите си към мозъка, да я впрегне на работа. Който не разбира този закон, като се разгневи, той ще впрегне езика си на работа — напред, назад, докато изхвърли та¬зи енергия навън и се облекчи. Езикът е картеч-ницата, а думите — картечният огън, който се изсипва надясно, наляво, докато се свърши. Ко-гато искате да знаете кои думи са отрицателни, идете при някой гневен човек, вземете лист и молив и започнете да пишете. Той ще изкаже та-кива отрицателни думи, каквито в никой речник не бихте намерили. Ако искате да знаете кои ду-ми са положителни, идете при някой благода¬рен, доволен човек и го слушайте. Като метод за въздействие срещу гнева окулт-ната наука препоръчва на ученика да се откаже от многото си желания. Не е позволено на учени-ка да има едновременно много желания. Защо? Защото не могат да се развиват правилно. Опре-делено е колко квадратни метра земя е нужно за едно плодно дърво, за да вирее добре. Ако имате един декар земя, върху която искате да посадите лозови пръчки, вие можете да посадите най-мно- го десет пръчки. Посадите ли повече, те ще се развиват слабо, ще дават хилави плодове. Следо-вателно, за да не получите хилави плодове, не бързайте да реализирате всичките си желания из-веднъж. Желанията на човека се намират в заро-дишно състояние и затова той трябва постепен¬но, едно по едно да ги излюпва, да може да ги храни, да дадат добри плодове. Всяко желание на човека е капитал, който може да се превърне в кинетическа енергия, но то трябва да чака време-то си. Всяко желание е сила, която ще даде свои-те резултати, но тази сила трябва да се събуди на определеното за нея време. Желанието не трябва да се събужда нито по-рано, нито по-късно от определеното време. За всяко желание има опре-делено време и пространство, когато то може да се реализира. Ако не спазите това време, ще се натъкнете на ред отрицателни състояния, между които на първо място ще бъде гневът. А като не може да постигне някое свое желание, човек за-вижда. Щом започне да завижда, ще дойде и гне-вът. Искате ли да се освободите от гнева, трябва да постигнете желанията си. За да ги постигнете, те трябва да бъдат малко на брой. Колко жела¬ния можете да реализирате годишно? Едно жела¬ние. Колко класа може да свърши ученика за ед¬на година? Един клас. Най-способният ученик може да свърши два класа на годината, а гениал¬ният — три класа. И гениалният учи, минава кла¬сове, но за него има особена школа. И гениал¬ният човек е изложен на погрешки. Той има ус¬ловия да греши повече, отколкото обикновения човек. Гениалният много печели, много губи и много страда. Обикновеният човек малко печели, малко губи и по-малко страда. За да регулирате енергиите на своя организъм, трябва да дишате правилно, дълбоко. И тъй, многото желания отклоняват внимани-ето на човека. Срещате някой човек замислен, на-вел глава надолу, към земята гледа. Този човек има много желания, вследствие на което и диша-нето в него се извършва слабо. Това е забелязано и в живота на видни артисти. Когато някой спо-собен артист стане много амбициозен, кръвооб-ращението в него става неправилно, дишането му — непълно, вследствие на което той се нервира и започва да се гневи. Церът против гнева е да на-мерите някой ваш приятел, който да е отрицате-лен, пасивен. Помолете го да тури лявата си ръка върху дясната половина на главата ви и ще види-те, че след кратко време всичката излишна енер-гия от вас ще мине в ръката му и ще се облекчи¬те. Вие сте били положителен, активен, а той — отрицателен, пасивен, вследствие на което между вас е станала правилна обмяна. Значи, гневливият трябва да намери тих, спо-коен човек, на когото да предаде част от излиш-ната си енергия. Не е лошо, че се гневи човек, но трябва да знае закона, да впряга тази енергия на работа. За предпочитане е човек да се гневи, отколкото никак да не се гневи. Има хора, кои¬то са пасивни и като се разгневят, не могат вън¬шно да изразят гнева си. Те минават за кротки хора, а всъщност не са кротки. Пасивният гняв ражда страха, а активният ражда отмъщението. Особено силно е отмъщението, когато някой се опита да се противопостави на гнева. Щом се разгневи някой човек, дайте му възможност да прояви гнева си. Спрете ли гнева му, той ще за¬почне да отмъщава. Защо някои хора не могат да се гневят? Защото нямат излишък от тази енергия. Те мязат на онези пияници, които искат да пият, но или пари нямат, или кръчми отворе¬ни няма. Значи, те нямат условия да се напият и по необходимост минават за трезви. Те са гото¬ви да отидат в първата отворена кръчма и да се напият. Истински трезв, добродетелен човек е онзи, който при всички условия да пие, да се гневи, не може да излезе от своето равновесие. Такъв човек има воля, има самообладание. Он¬зи, който има слаба воля, той се поддава и на най-малкото изкушение. Сега, като ученици на окултна школа вие тряб¬ва да изучавате противоречията, на които се на¬тъквате. Вие трябва да изучавате разните състоя¬ния, които изживявате. Някой път седите, чувст- вувате се някак особено притеснен, не знаете де да турите ръцете си: турите ги отпред, не ви ха¬ресва; турите ги отстрани или отзад — пак не ви харесва. Ако разбирахте дълбокия смисъл на ва¬шето състояние, вие лесно щяхте да го обясните. Ръцете представят човешката воля. Когато не знаете де да турите ръцете си, това значи, че не знаете какъв ход да дадете на волята си. Като поставяте ръцете си отзад, отпред или настрани, с това вие търсите най-подходящия метод за про¬ява на волята. Щом намерите подходящо място за ръцете си, вие вече сте решили въпроса по ка¬къв начин да проявите волята си. Пръв метод за проява на волята е прилагането на закона за трансформиране на енергиите в организма чрез белите дробове. Източните народи обръщат го¬лямо внимание на дишането като метод за рабо¬та в много направления. И западните народи са искали да използват този метод, но тъй като са крайни материалисти, той е дал за тях лоши ре¬зултати. Те са искали по бърз начин да постигнат много неща, но скъпо са платили за това бърза¬не. Любов се иска от хората, за да използват правилно науката за дишането. Без любов не мо-же да се диша. Първото условие е любовта да участва при дишането. Не участва ли любовта при дишането, никакви постижения не можете да имате. При това положение организмът не може да се справи с излишната си енергия, вследствие на което в човека се зараждат ред отрицателни състояния. Когато дишането не става правилно, в организма се наслояват полуорганически вещест-ва, утайки, които са причина на всички болести. Благодарение на тия утайки, на тия полуоргани-чески вещества кръвта на човека не може добре да се пречиства и става причина за развиване на много микроби. Сега вече имате понятие колко сложен процес е дишането. Достатъчно е да си представите тия 600 милиона работници, които ден и нощ рабо¬тят безкористно, за да разберете какъв велик процес се извършва във вашия организъм. При това всяка клетка има своя строго определена специалност. Ако не разглеждате този процес съзнателно, вие ще кажете, че не си струва да се живее. — Не, струва си да се живее. Всяка вдиш- ка и издишка е резултат на работата, на усилия¬та на милиони работници. Следователно дишай¬те съзнателно, с любов, ако искате всякога да имате добро вътрешно разположение. Разгневи¬те ли се малко, цялата хармония в организма се нарушава, а с това заедно и дишането не става правилно. За да разберете колко скъпо струва всеки човек на природата, направете изчисление колко се изразходва за него в продължение на една година. Като знаете колко се плаща за 24 часа, лесно ще изчислите за една година. И това е разход само за дишането. Изчислете след това колко се изразходва за работниците в стомаха, в мозъка и във всички останали удове. След всич¬ко това ще дойде някой да каже, че животът ни¬що не струвал, че всичко било даром дадено. — Така е за онзи, който не разбира. Онзи, който разбира, той знае колко скъпо струва животът и на най-малкото същество, а още повече на чове¬ка. Вие сте храненици на природата, без да съз¬навате какви средства харчи тя за вас. Нима де¬цата съзнават колко харчат родителите за тях? Обаче когато пораснат, когато сами започнат да се поддържат, тогава виждат колко много са коствали на родителите си. Не е лесна работа да се отгледа един човек! Когато направите точна сметка за всички разходи, които природата пра¬ви за вас, ще видите какво нещо е човекът. И тогава в душата ви ще се пробуди велико чувст¬во на благодарност за живота, който ви е даден. Само при това съзнание вие ще разберете дъл¬бокия смисъл на думите: „По благодат живеем". Тайна молитва. Р 1г — /йг — /е п. Таи — Ь / — а и т е п. 7-а лекция от Учителя, държана на 22 ноември 1922 г., София.