КНИГА: Искайте сила, имайте вяра
ВЕНЕЦЪТ НА ЖИВОТА
"Блажен тип чело век. който претърпява изкушение: шшото. като премине изпитът, ще приеме венеца на живота, които обеща Господ на one ш. houmo Го любят."
Послание Яковово J : 12
Малко ще ви бъде чудно как може Господ да изпитва, т.е. то е чудно за онези, които не са преживявали мъчнотии в живота. Не знаят закона на страданието. Не се иска вънкашни понятия за живота, че например една хубава жена може да е красива, млада, бяла, червена, но тя ще изгуби тази красота и ще остане с онова вътрешното. Пита ли где е останала тази външна хубост, красота, знание и пр ? Първоначалната хубост ще се изгуби. Ако човек има здраве, но после го изгуби, где може да го намери9 Ще го задържи 10,15,20,50,60,100 години и пак ще го изгуби. В началото той расте и учи, а после почва да се изгубва, да се забравя, докато всичко изчезне. Значи здраве, знание, богатство, всичко ще мине. Вашето богатство от приятели на приятели ще премине и ще изчезне. Къща, ако имате, и нея ще задигнат, и други блага, каквото имате, и него ще задигнат. Да бъдете богати, но как? Учени, но как? Както ви аз проповядвам здраве, духовна чистота, красота на душата. Учени, но в Бога. Да имате всичките добродетели във вашата душа и от това да станете богати, учени, красиви и да учите хората в добро учение, да им проповядвате мир, па и във вас самите да има мир, любов, правда, мъдрост и истина. Сега Яков е претърпял изкушение и казва. "Блажен е онзи человек, който претърпи изкушение, защото, като претърпи, ще приеме венеца на живота." То е, че вашият кораб, когато го пуснете да пътува, той ще се бори всред вълните на живота, та ако не е здрав, той ще се изпълни с вода и ще потъне. А ако е здрав, ще се бори всред вълните, макар и да са силни, но корабът щом е здрав, ще устои на тези бури. Сега вашият кораб, в който вие пътувате, не е здрав, защото, щом ви срещнат някои бури, изкушения, неприятности, увиснете надолу. "Отиде си, казвате, корабът, потъна." Защо, казвам, потъна? Защото бяха тежки думите на онзи неприятел. Трябва да си направите корав кораб. Когато ученикът учи и постоянствува, той ще има знание. Той трябва да изучава всичко, да се изучи добре. Вие, когато се учите, искате да получите награди, външни венци и животът ви все един и същ се повтаря, и на вас ви омръзва. В какво се състои вашият живот и защо ви омръзва? Сутрин ставате, хващате се за закуска, свършите закуската, хайде обяд, свършите обяда, хайде вечеря, хайде креват, печки, лампи и хайде пак на сутринта същото. И това е едно колело, което всеки ден се повтаря, едно и също нещо, както някой кон е впрегнат на някое колело, да върти, да вади вода за някоя градина, за да я полива. И той върти, върти, вади вода 2,3,5,10 години и най-после му одерат кожата и ще го заровят или ще го хвърлят някъде. Това е спечелил той през тези години на живота си, въртял е това колело всеки ден на градинаря и най-после градинарят го захвърля. Вие най-първо трябва да угаждате на Бога, не ви говоря за онзи Бог, за който говорят учените, че е в пространството, аз ви говоря за онзи, живия Бог, Който е всякъде и във вас, Който иска вашето добро благо. Светът е крайно материалистичен. Ако мислите, че светът ще ви направи щастливи, лъжете се, той ще ви впрегне на колелото, да му носите вода, и след като му свършите работата и заболеете, той ще ви одере кожата При този лош господар, лош син, лош баща, лош учител, в каквито условия се намирате сега, вие трябва да разрешите трудните задачи. Деца. Защо са децата? Знаете ли защо сте родили тези деца? Да ги възпитавате както трябва. А вие как ги възпитавате? Майката дъщерята почва да я възпитава: "Ти ще трябва да се държиш гордо, защото ти си дъщеря на еди-кой си Знаеш ли, че ти притежаваш наследство, имаш образование, владееш пиано, пък си хубавичка, ти много по-горе седиш от другите. Затова дръж се на положение." И бащата дава морал на сина' "Ти, синко, знаеш ли, че аз не съм като оня и еди-кой си. Ти имаш да наследиш имане добро, а пък той е един простак, а ти трябва да се държиш на положението, да се не унижаваш, но да се държиш на цена " И бащата надъха сина с гордост, с подутост, да бъде жесток към слабите, а майката дъщеря си с гордост и кокетство; и всичката тази поквара става от самите родители. Те дават зародиша на злите семена, гордост, съмнение и всяко зло И казва Давид в своя псалом: "Отчуждиха се още от матката на майка си и забравиха Твоя закон, Господи." Момите сега се гордеят с външната красота, която сега притежават, с външни приправки. Приличат на една мома, която се сгодила за един момък и годеникът й отишъл със свой приятел, да я изпита. Като ги поздравила за добре дошли, взела таблата, за да ги черпи, но той си рекъл: "Чакай да я препъна, за да видя, ще ли се разгневи." Препънал я и тя паднала, и таблата се разпръснала. Но тя веднага станала, без да каже дума и се разгневи, и си отишла долу. Слязла в избата и там изляла яда си. А момъкът рекъл: "Бре, колко добра мома, че не се разгневи, и колко умна, не се разсърди, нито се нервира. Колко може да понася такива случки и много му се харесала и се оженва за нея. Като се оженили, тя почнала да вика, да се кара за най-малките неща и той й спомнил за този случай, колко е била добра като мома и как тогава претърпяла този случай. А тя казала: "Ада, търпях зер, да беше дошъл, та да видиш колко си пострада масата, като я хванах със зъбите си, че счупих я от яд. Че сега и вие сте много добри отвън, но ако влезе някой във вашата изба, ще строшите костите му. И съвременните християни мязат на тази мома, много са добри отвън, прощават, но вътре, в избата, да ги видите какво правят! И всички вие всеки ден се чешете с приказки недобри, защо станало това и онова, и казвате: "Няма смисъл в този живот, в този свят." Аз казвам: Не сте изпитали учението, което ви проповядвам. Хората кога правят изпит на Господа и постоянно Го дразнят, но Той се държи много добре с тях. Но ще кажете: "Той може да се държи. Той е силен." Да, може, разбера с какво може да ви цери, като онази дъщеря, която не похващала нищо вкъщи а само заповядвала: "Дай мамо това, дай онова и най-после от леност се разболяла и легнала на легло. И накарва майка си да вика лекар. И майка й повиква лекаря, той дошъл и разбрал от що е болна дъщерята, дал й наставления да прави разходки и гимнастика из стаята. А нея я мързяло и това да стори и като стояла на кревата едва позавъртвала двата си палеца да ги подвижи по малко. Като дошъл докторът втори път видял, че тя е в същото положение и я питал направила ли е гимнастиката и тя му казала, че я е направила, като му показала с палеца. Той разбрал работата, че от мързел е болна, и казал, ако не стане да направи това, що й казва, няма да оздравее. Че и християните така се подвизават - с двата пръста. Господ не ще такова подвизаване и иска гимнастика жива на ръцете и краката, да се раздвижите, да сторите. Иска Господ добродетели, добри дела, да се раздвижите добре, за да оздравеете. Защо сте болни? Защото сте лениви. Схванати сте в краката, в сърцето, в ума, в очите, в устата, а само знаете да искате от Господа. Дай ми, Господи, това и онова. Искате Господ да ви слугува. Да, но вашите ръце, крака така ще се схванат. Защо ви болят нозете? - Нямате добродетел. Защо ви болят ръцете? - Правдата ви липсва. Те ви са дадени да ги движите в добро дело. Не работите ли добро, ще страдате. Защо ви болят ушите? - Липсва ви мъдростта. Защо ви болят очите? - Нямате виделина. Ако устата ви боли - нямате любов, зъбите също. Главата - нарушили сте истината, няма я във вас. С тях трябва да вършите добро за Господа, а вие вършите противното. Когато Господ им дава здраве, то ги мързи да си прислужват, щом запрат да правят добро, разболяват се и викат доктор. А докторът им дава гимнастика. Една майка, когато я мързи да струва добро за Господа, Господ ще й даде една мързелива дъщеря, за да й шета и да й заповядва. Когато една мома е ленива за Господа, Господ й дава един мъж да му стои диван насреща и да му угодява във всичко. Когато Господ види мързела в бащата, че не струва добро, то той му дава един разсипник син, за да му разпилява парите по карти и блудства. Така Господ разбира от болните, мързеливите и ги цери с гимнастика. Мъжът не може да се подвизава с жената, не могат да се търпят, не трябва хората да се измъчват, но да живеят колективно и да си помагат. Ако вие работите задружно, ще помогнете на много хора, ще ги избавите от много беди, също така става и с духовния свят. Трябва да си помагате един друг. Ако ти помагаш на близкия си, то по-добре ще вървиш по пътя. Трябва личността да се премахне, а колективността да живее с вяра. В старо време как са живели хората задружно? Когато някой има нива за жънене, викат се един друг и като идат на нивата, пожънват я. Също и с гроздобер, също и с царевицата. Съберат седянка и отрошат царевицата. За каквато и да е работа ще се съберат и ще я свършат. И вие така правете. Има някой някаква беда, съберете се две-три и си помагайте и ще ви помогне Господ. Ако не може двама, трима, съберете се четирима, пет и така ще се облекчите, без разлика кой е. Живейте ведно всички. И сега Яков казва. "Блажен е, който претърпи изкушение докрай, той ще спасен да бъде и ще получи венеца на живота." И вие искайте венеца на безсмъртието, а не венеца на суетност, в което няма страдания, няма изкушения, няма болест, но живот, пълен с добрини. Този живот е едно растение и като почне да расте, този живот се изменя. Изменя се почвата. При всяко растение различна почва. Вие не сте еднакви инструменти, не сте еднакви струни, но ще се нагласите така, че да можете да работите ведно, вкупом, сякаш сте един човек, да излиза една прекрасна хармония. И като почвате да свирите, който ви чуе, да му е приятно и като почнете да свирите, ще научите този закон, ще се нагласяват вашите сърца, вашите умове, вашата воля и ще свирите отлично. Във вас когато небето говори, не можете да го приемете. Защо? - Защото уста като имате, приемате добра храна, и добра се дава, а гнилата се изхвърля и не е за хора. Какво става с вас? Казва Господ: "Вие сте турили във вашия ум лоши мисли, лоши желания в сърцата си и лоши думи излизат от устата ви. Ще се спират устата ви от лоши думи." Ако вие вземете помия и попръскате брата си, какво ще стане? Добро ли е това? Ще ви похвали ли вашата майка? Това не е християнство да опръскаш брата си, не е добро нещо, ще кажеш: "Не го искам", ще кажеш: "Човек може да съди." А аз казвам: Иди, примири се с брата си. Иди при него и му кажи: "Братко, извини ме." Ако не те извини, иди втори пътс някого и му кажи: "Братко, сестро, извини ме." Ако не иска, пак иди в църквата, и ако пак не ще, нека ти бъде като езичник и митар. Иди и му кажи истината и ако е сбъркал, го оправи. Ако е раната му гангренясала, иди покажи му я и го изцели; ако е болен, кажи му как да се излекува. Аз виждам, че светът е болен. Болни жени викат, сърдят се на мъжа и искат да се разведат. Болни мъже търсят разни удоволствия, несъвместими с Божия закон, искат неща невъзможни и оставят жените си. Виждам болни умове, болни сърца, болни души. Разбира се, как ще живеят? Аз един път пътувах с трен, видях един господин, наметнат с пелерина. Друг господин върви свободно и маха ръце, без да иска да стори някому зло и си тананика. Изведнъж онзи господин с пелерината извика: "Сляп ли си, че блъскаш се у мен, не виждаш ли, че ръката ме боли?" И действително, дясната му ръка беше превързана, боляла го и онзи господин не е знаел, че е болна ръката му, но този продължава да вика. Вика, защото ръката му е болна. Вие трябва да ходите 15 сантиметра далеч от всеки човек, защото има болни хора, а вие не спазвате това. Жената иска да бъде близо до мъжа и не го оставя да се дели от нея, а на него му омръзва това и той почва да ходи в кръчма и да пие, защото го боли душата. И понеже не сте на 15 сантиметра далече от него и постоянно искате да търкате болната му душа, и той почва да бяга от вас. Казва се в Писанието, че Бог направил жената от реброто на Адам, а знаете ли що е ребро? Буквата "р" означава работа, да донесе благото в света, а тя после размирила света и Господ я наказва. Значи Бог е направил жената от реброто на мъжа, ребро от мъдростта, да бъде разумна, да държи света, да му придаде една сладост, да намират утеха в нея. А сега жената ражда неразумни деца, отрасте ги и те почнат да хулят баща си и бащата казва, че синът е лош, не мяза на мен, или е пияница, или е крадлив. От глупави родители глупави деца излизат, от неразумна майка - вагабонтин син, това е закон. Ако син ви умре, то е за това, защото не сте чисти, защото сте омърсени, омърсили сте Божия закон и вие плащате за това. Днес говоря една истина и ако ме послушате, добре ще сторите, а ако ли не послушате, ще видите, ще си научите урока. Най-накрая ще ви накара господарят да му носите вода с колелото и като си научите урока, ще ви одере. Аз не бих желал това. Затова Бог се обръща към Своите дъщери . Който е в страдание, той е в котела. Сега сте добри, защото човек, като ври в котела, той е добър. Която душа е била в големи страдания, тя се пречиства. Всинца сте страдали, а чистота е необходима за щастие на живота. Като сте чисти, на добре върви. Сега вземете пример от тази мома. Дава Бог здраве на човека, а него го мързи да работи. Бог му дава страдание. Като не иска страдание, дава му се мъка, като приеме мъката, научи се на страдания и като се примири със страданията, тогава Бог казва: "Той се научи да страда, отнемете ги и дайте му да работи." Сега вие като сте на работа, какво работите за Господа? Или ще кажете: "Господ е добър." Той е добър Господ, но Той ще ви пише бележки. Имате 2, 3, 4, 5, 6, 10, на всичко положителни бележки. За лицемерие 6, за лъжа 5, за гняв 7, за невъздържание 5 1/2, без изпитания не може да минете. И този живот като върви така, вашите бележки ще бъдат слаби. Аз искам да изучите тази задача, да се саморазвиете, трябва да се молите. Да турите този въпрос:"За какво трябва да се моля?" - Да имам търпение. И като продължавате да се молите, то отива в прогрес напред. Детето си науми нещо, иде и иска от майка си ябълки. То си турило в програмата ябълки, орехи и други работи; и иде, и се помоли. Майка му даде ябълки, то поиска и орехи. Даде му орехи, то поиска сладко. Но майка му каже: "Не бива всичко, чедо, ведно, утре пак - друго." И то си знае обещаното, че утре пак ще получи. И вие трябва да си имате подобна мисъл и като си наумите нещо, идете и искайте от Бога и Той ще ви даде всички ваши необходимости. Да бъдете добри. Добър да си, то не значи да си като овца, Господ не ще, не иска овце, а иска добри и разумни хора. Добрите хора са онези, които не се вкисват. Вкисваш ли се, не си-добър. Вие трябва да имате добра почва, да се очистите от ония елементи, които вкисват човека.Вашата почва е гнила, затова казва Господ, че семето, което паднало в тръните, заглушило се и не израснало. Друго паднало на камък и слънцето го напекло и то изсъхнало. Защото в камъка не може да хване корен и затова не е порасло. Не се лъжете, сега ако не си създадете добра почва, никога няма да я създадете. Отлагане няма.
Една добра мисъл ще привлече всички добри мисли и ще помогнат да се свърши доброто дело. Вие някога се чувствувате охладнели към някого и не ви се иска да идете никъде. Защо става това? Знаете ли защо? Защото там има миризма, воня, затова не ви се отива, почвата е гнила, заклали са някоя овца и тя се вмирисала. Разбира се, че ще се вмирише. Хвърлете я, хвърлете овцата, изчистете си почвата и къщата, и ще се изгуби миризмата. Това е законът на истината. Когато във водата се набира нечистотия, то изолират резервоара, пречистват водата, като я прецеждат, и после пак пущат водата, защото тези нечистотии, като са се набрали,' ще ги изпиете и ще се разболеете, ако не ги изчистят. И тъй, когато хората направят грях, те го затворят, скрият го и той завони. Не, ти отвори стаята и кажи: "Заклах овца или говедо, съгреших, ето, хвърлих го. Плащам го, от когото съм го взел", и така грехът ще се изхвърли и няма да вони. И в нашия живот има бунища. Не е злото, че иде, то нека си иде, но вие трябва да го не приемате, да ставате с него едно и да влизате в греха, като блудния син. Аз не казвам, че около вас няма да обикалят някои гарги или орли, за да ви оцапат гнездото, те отвън може да го оцапат, но отвътре то трябва да е чисто, да е свято. Вие чистите всеки ден физическата си къща, не ви ли стига един път в годината? Да, и духовно ще се чистите така всеки ден, както и физически. Всеки ден трябва да се чистите. Приятели ще ви идат, да ви не дотягат. Господ не ще такива хора. Някои казват: "Ама не мога да се превия." Ще се превиеш, ще се превиеш. Ако си греда или камък, няма да се превиеш, но ако си человек, ще се превиеш. А що е превиване? Да гледаш еднакво както за себе си, така и за близките си. Имаш гняв, не отивай никъде, седи си у дома. Натоварен си с товар, не отивай никъде да си стовариш товара. Това не е по закона Божий, този живот не е добър. Някой ще ми каже, че и религиозните хора оставят товара си, и мъже, и жени, и поети, и писатели, и учители, все се разтоварват едни на други. Затова пророците са ходили в гората, за да си разтоварят товара. Ако една нива не се пожъне, то тя никога сама няма да се пожъне. Тази година ще даде малко, другата година още по-малко и така ще престане да дава нивата жито. По-добре малка нива да имаме пожъната, отколкото голяма непожъната, защото малкото добро, гледано, се умножава. Така е в душата. Когато внесе Господ в душата ти плод, ти изнасяш през дупка от него, да храниш мишки. Дупките трябва да се затулват. С игла не се шие. Някои закърпват сърцата си, ума си, това не е добро. Вие трябва да разбирате добре, когато Господ ви даде нещо. Да разбирате добре, когато ви говори, какво иска Той от вас, да Го слушате. Какво искате вие от Него? - За живота ви нужното. В живота най- съществените неща вижте. Ако във вас има раздвояване, не е Божия мисъл, ни желание, като се молите за нещо, без да ви е необходимо и нужно, дали Господ ще ви послуша? Няма да ви послуша, защото не сте отишли със същия урок, който е бил за днес. Ама Господ ще ни прости! Той ще ви прости, но ученикът трябва да се учи. Учителят има програма наредена - първия час история, втория четене, третия смятане, а петия музика и шестия гимнастика. Ама в нас вкъщи друго учат. Ти си стой вкъщи тогава, не идвай в училище. Детето иска все да суче от майка си, но тя, щом види, че има зъби, отбива го. Някое дете иска да му се сдъв- че храната. Ще му сдъвквате храната 1 година, 2 години, 3, 4, 5 години, но да му сдъвквате храната до 20 години, това не може. Кокошката и тя, като пораснат пиленцата, почне да ги поклъвнува сами да си търсят храна. И Господ иска да ни научи да се храним сами и да подбираме добра храна. Ето какво иска Господ от нас: "Гняв не върши, то е безумие. С Правда Божия всякога излизай пред человеците. Ръцете не са за зло, а са за добро." Не вършите правда, ще ви болят ръцете; не вършите добродетел, ще ви болят краката, няма да сте здрави. Любов нямате, ще ви болят устата, зъбите. Нямате истина, ще ви боли главата. Не мислите добри мисли, ще станете глупави. Не сте мъдри, ще ви болят ушите. Понеже не сте в съгласие с Божия закон, винаги ще сте болни, неразположени. И сега ще идете при Господа и ще кажете: "Господи, аз искам търпение, дай ми Твоята сила, за да понасям всяко изпитание, което ми седи, да го понасям с готовност. Искам смирение." Или имам някой лош навик, когато дойде този лош навик, вие почнете да броите: 1, 2, 3, 4 до 30, 50, 60, и докато изброите, ще ви мине това лошо настроение. Как ще броите? Ето как: днес изтърпях малко, не се разгневих толкова, утре два пъти се въздържах да не излъжа. Друг път три пъти се опазих да не одумвам. И така, всеки порок ще се намалява по 1, 2, 3 и прочие пъти, догдето изчезне. Не мога да говоря добре за хората. Днес ще си туря в ума, че ще говоря добро. Днес говорих веднъж добро за някого. Утре ще направя добро за някого, друг ден ще го избавя от зло и така доброто ще се увеличава всякога във вас.
Една жена, която има 1000 думи добри, ще е една добра жена в държавата, добра майка, ще има добри синове, умни дъщери ще има, и ще процъфти тази държава. И аз искам да мислите добро, да вършите добро, да гледате добре. Не се безпокойте, детето, когато почне да ходи, не се бои,че пада. Вие ще паднете, ще се подобрите, но не се бойте, ще се научите. Във всинца се явяват силни желания да правите добрини. Апостол Павел казва, че "праведният пада седем пъти". Ще имате големи спънки в живота, но и ще добиете нова опитност и нов начин на живот.
Амин!
15 февруари 1917 г. Беседа за жени