Закони на красотата
Размишление.
Тема за следния пжл: „Условия за само-възпитанието." Ще развиете темата от гледището на старите и новите философи, и то идейно. Всвка мисъл трЬбва да бъде добре обоснована.
Като ученици на Великата школа на живота, вие се стремите, освен към обикновените науки, още и към окултните. Напри-мер, вие искате да изучавате астрология, хиромантия, физиогномия и др. Този стремеж е естествен. Като астролози, вие се интересувате от бж.дещия си живот. Всяко новородено дете се намира пред неизвестността на своя живот. Когато мине цълия кржте на своя живот, тогава неизвестността става известна. Докато е в утробата на майка си, детето е в пълна неизвестност. То се намира под влиянието на майка си. Щом из-лъзе на бъл св&т, то влиза в нови условия и заплаква. Плачът означава две състояния: радост и скръб. Когато новороденото дете заплаква, плачът му означава радост. То се радва, че се освобождава от ограничителните условия, в които се е намирало.
25
В утробата на майка си то се намирало между живот и смърт.
Човек трябва да изучава процеситт, на развитието, през които са минали всички форми на физическия свет, докато дойдат до последната. Човек е последната и завершена форма на физическия свет. Но и той още не е последната форма на природата. В бъдеще ще има още много форми, по-съвершени от човека. Както физическите форми претърпя-ват промъни, така се измънят мислитв, чувствата и постъпките на човека. Казваме, че човек е бременен с нъкаква идея, с нъ-какво чувство или с нъкаква постъпка. Ако е бременен в мисълта си, тежестта пада на мозъка; ако е бременен в чувствата си, тежестта пада върху симпатичната нервна система. Мисълта и чувствата на човйка са. сверзани с дишането. Като мисли право, същевременно човек диша правилно; като чувствува правилно, той пак диша правилно. Мисълта има отношение към бълия дроб, а чувствата – към черния дроб. Затова, именно, казваме, че човек диша едновременно и с бълия, и с черния дроб. Ако бъли-ят дроб се подпуши, човек се задушава и престава да мисли; ако черният дроб се подпуши, в човека се зараждат много отрицателни чувства, които тровят кръвьта. Каквото е отношението на човека към бълия дроб, такова е отношението на жлъчката към черния дроб. Сърцето е поставена
26
между двет крила на бълия дроб, като водораздълна линия за енергиит, които те-кат в човешкия организъм.
Какво представя б&лияг дроб в чо-вЬка? Той е представител на един висш свЬт и служи за трансформиране на енергиите, които идат от центъра на земята. Правилното действие на бълия дроб определя мисълта на човека. Бълият дроб пречиства кръвьта, а сърцето я отправя по всички части на тялото. Службата на сърцето не се заключава само в изпращане на кръвьта по цълото тяло, но то представя още и вж.зел на електрическата енергия, която се предава на всички клетки, като им дава възможност да участвуват в целокупния органически живот. Бълият и черният дроб представят два трансформатора на енергии : бълият дроб е трансформатор на умствените енергии на човека, затова отправя енергиите на мисълта към мозъка; черният дроб е трансформатор на чувствените енергии, като ги отправя към симпатичната нервна система. Чувствата не могат да се проявяват без черен дроб. Колкото по-правилно функционира черният дроб, толкова по-възвишени и благородни чувства има човек.
Без сърце няма живот, но и б.ез жлъчка не може да се живее. Когато жлъчката се излива на време и на място, тя помага при храносмилането. Обаче, когато тя
27
не действува правилно, човек заболява от опасни болести. Когато човек се гнъви, дразни, възбужда, жлъчката не действува добре, и в резултат на това се явяват различни разстройства в организма. За да трансформира чувствата си и да асимилира правилно сока на жлъчката, човек трябва да яде такава храна, която му е приятна – главно плодове. Като знаете значението на сърцето, на бълия и на черния дроб за организма, пазете в изправност тези органи. Отправяйте към мозъка си нови и чисти мисли, към сърцето си – благородни и възвишени чувства и от нищо не се страхувайте. Който мисли право, той всякога печели; който не мисли право, всякога губи. Мозъкът се храни с чисти и нови мисли, а сърцето – с възвишени чувства. Не допущайте в ума си изопачени и обезсърдчителни мисли и в сърцето си отрицателни чувства. Защо човек да не си представя красиви картини, които събуждат светли мисли и благородни чувства? За предпочитане е той да храни ума си с светли мисли и желания, макар и да са. непостижими, отколкото да се трови от изопачени и обезсьрдчителни мисли и желания.
Дръжте в ума си по една свещена идея и в сърцето си – по едно свещено чувство, които постоянно да ви повдигат. Ако падате, пак не се обезсърдчавайте. Какво прави падналият плод? – Заравя се въ
28
земята, и следната година отново израства, Знайте, че нищо в природата не се губиг но само се видоизмъня. Защо трябва да ми-ели човек? – За да подобри състоянието на своята мозъчна система. – Защо трябва да чувствува? – За да подобри състоянието на черния си дроб. Без мозъчна система и без черен дроб животът не може да се прояви. Като мисли човек, силите на главния мозък отиват в симпатичната нервна система; като чувствува, силите на симпатичната нервна система отиват в мозъчната система. Когато тези енергии се кръстосват правилно, човек е здрав, мисли и чувствува правилно. У много хора бълият и черният дроб не действуват правилно, поради което боледуват, страдат и не мислят право. Изучавайте живота от гледището на живите форми, защото т съществуват и в вас. Само така ще се обновите и ще придобиете правилен възглед за живота. Остане ли сам в живота, човек губи всички възможности и условия за щастие. Не може човек да се изолира, да се откаже от семейството си, от обществото и от Бога и да бъдз щастлив.
Мнозина казват, че могат да живеят сами, без Бога, без всякакви общества. Това показва, до каква степен тези хора са се индивидуализирали. Обаче, крайният ин-дивидуализъм е създал положителните сили в природата. Той е причина и за създаване
29
яа онъзи същества, които живеят повече сами. Такива са лъвовет, тигритъ – хищните животни. Тревопасните живеят повече на стада и взаимно си помагат. Ако изпадне в положението на хищните животни, човек започва да се уединява, не иска да говори с никого. Той се обезвврява, изпитва недоволство, отвръщение към всичко, което го заобикаля. Всички казват за него, че е станал голям философ, че иска да живее сам, за да размишлява повече. Според мене, този чо-вък се е уединил, защото има в черния си дроб киселини повече, отколкото тр-Ьбва. Т го правят неспокоен и го карат да се уединява и да избятеа хората.
За да не изпадате в мрачни състояния, трябва да подобрите дихателната си система и черния дроб. Щом подобрите дишането и чувствата си, подобрява се състоянието на нервната и симпатична системи. Това се постига чрез систематично изпотяване. Ето защо, през лвтния сезон, направете 20 потни бани, в продължение на 20 деня. След всяка баня пийте по две чаши горешл вода, облъйте се с топла вода и се преоблъчете. Чрез изпотяването се отварят порите на кожата, и организъмът започва да диша правилно. Повечето хора страдат от подпушване на чувствата, което се отразява на черния дроб, а оттам и на мозъчната нервна система. Не задържайте кисели чувства в сърд-дето си, за да не разстройвате черния си
33
дроб. Ако мразите никого, дайте си отчет, защо, именно, го мразите, Като анализирате искрено чувствата си към този човек, виждате, че н%ма причина да го мразите. Щом се освободите от омразата, вие отпушвате чувствата си, и психическото ви състояние се подобрява. Човек има право да мисли лошо за нъкого, само когато този човек има въз-можност да му помогне в нещастието му, но го е отминал, без да изпълни дълга си към него. При това, той има право да мисли лошо за него само за дадения момент. В следващия момент, той се е изправил. Много естествено. Докато състоянието на вашия черен дроб не е нормално, вие сте лош човтзк; щом състоянието ви се подобри, вие ставате добър.
И тъй, ако искате да подобрите състоянието си, трябва да дойдете до онзи психически вж.зел на живота, в който се прими-ряват всички противоречия. Щом постигнете това, вие ставате любим и привлъкателен за всички. С това се обяснява, защо някой човек привлича хората към себе си, а друг ги отблъсква. За първия човек казваме, че е хармонизирал мислите и чувствата си, а вторият още не е дошъл до истин ската хармония в живота. Ако искаш хората да те обичат, първо ти обичай. Ако искаш хората да бъдат доволни от тебе, първо ти трвбва да бъдеш доволен от себе си. Затова, като се обличаш, гледай да
31
задоволиш първо себе си. Бъди всякога спретнат, чист, както за другит, така и за себе си. Някой е нехаен към облеклото си, към обущата си, но, щом му дойде гост, той веднага бърза да се облъче, да бъде изправен в всяко отношение. Това не е правилно. Преди всичко, бъди изправен към себе си, за да бъдеш изправен и към окръжаващит.
Стремете се към подмладяване, за да запазите енергиите на организма си. Само така можете да работите правилно и да имате добри резултати. Не може ли да се подмлади, човек лесно се уморява. Каквато работа и да започне, скоро се уморява. Коя е причината за това? – Невежеството му. Той работи, без да знае как; почива, без да знае как да си почива. За да работи и да си почива правилно, човек трябва да възприема само такива мисли, които го ин-тересуват. Гладният се интересува от хлкба, жадният – от водата, умореният – от почивката, ученият – от книгата и т. н. Следователно, интересувайте се сачо от онъзи мисли и чувства, които могат да вне сат в вас сила и живот, да ви помог-нат. Силата на човешките мисли се определя от чувствата, и обратно: силата на чувствата се опредъля от мислит. Постъпките пък се опредълят от силата на чувствата и мислит.
32
Ще дам един метод, чрез който да си въздействувате при разстройство на черния дроб. Турете дъсната си ръка отпред, на корема, с длан към корема, а лъвата – на кръста, пак с длан към тялото, и мислено прекарайте енергиите на слънцето към центъра на земята. След 10 – 15 м. състоянието ви ще се подобри и ще станете весели. Ако този метод не помогне, обърнете се мислено към Онзи, Който носи хармонията в себе си. Щом се свержете с Него, състоянието ви ще се подобри, дишането ви ще стане правилно. За да разберете, какво е състоянието на черния ви дроб, гледайте, какъв е цвътът на лицето ви, светлината на очите и тяхната жизненост. ТЬзи нъща предават красота на лицето. Ако очите са жизнени, и лицето е жизнено. Погле-дът на човека трябва да бъде установен, да не блуждае в разни посоки. Като гле-даш един предмет, ще насочиш погледа си само върху него, докато го изучиш добре. След това ще отправиш погледа си в друга посока, докато придобиеш известно познание. В всяко нещо трябва да намирате същественото. Затова казвам, че всеки тр-Ьб-ва да има поне една основна, съществена идея, която да опредъля посоката на неговото движение. Една от сж.ществените идеи за човешкия живот е идеята за Бога, като добро, като сила, като мисъл, като чувство и т. н.
33
Говорите ли за доброто, за силата, за мисълта и за чувството, чрез които Бог се проявява, разбирайте правата, абсолютна и хармонична мисъл, правото чувство и непреодолимата сила. Бог се проявява в неизменното, абсолютното и безграничното.
Задачата на ученика е да бж.де красив. Като работи съзнателно върху себе си, той придобива вътрешна красота, с която привлича вниманието на хората, както красивата мома привлича вниманието на младите момци. Кое прави човека красив? – Моралният живот. Под думата „морален животъ" ние разбираме онзи истински, положителен живот, в който Божественото Начало взима връх над човешкото. Природата е щедра към красивите и морални хора. Тя ги приема в своите складове и щедро ги дарява. На грозпитт» и неморални хора тя затваря вра-титт> си, да на им малко от своите блага,
Хрисгос казва: „Ако не станете като децата, няма да влЬзете в Царството Божие." С други думи казано: Ако не станете красиви, ако не станете чисти и св-Ьтли, няма да влезете в Царството Божие. Който прилага Бо-жиите закони, той става красив, и вевки го обича. За какво може да обичате човека? – За неговия светъл ум и за неговото чисто сърце.
Желая ви да бъдете красиви, да прилагате законите на разумната природа, за да
34
бъдеге полезни, както на себе си, така и на» своите ближни.
— Само св^тлият път на мж-дростта води към истината. — — В истината е скрит живо т т . —
35. Лекция от Учителя, държана на 29 юний,, 1928 г. (VII г.) София. – ИзгрЪв.