Работна среда на електронния архив
9 ч. с.
Окултни науки.
(К. Кузманов)
Под окултни науки разбираме следните: астрология, алхимия, кабала, физиогномия, френология, хирософия, графология и магия.
Източници за изучване окултните науки са: западно-европейската окултна литература, беседите на Учителя и нашият личен опит.
Не можем да установим ред и план, задължителен за всички, по който да става изучаването на окултните науки, едно, защото ни липсват нужнит за това обширни познания, и второ, защото тия науки засягат и области, стоящи по-високо от ума, с помощта на който бихме построили подобен план.
Заглавие на раздел
Понеже всички окултни науки изучават един и същ живот, само че от разни страни, то, колкото повече се задълбочава човек в коя и да е от тях, чувства нужда от допълнение и помощ на всички останали. Човек може да започне с коя и да е окултна наука, и около нея да групира изучаването на всички останали. При добиване на знания, изобщо, човек тръгва от онова, което е най-близко до самия него, и постепенно отива към по-далечното. В областта на окултните науки се забелязва сЖщото. И при тЬхъ, обикновено, човЬкъ започва съ най-близкото, т. е. съ физическото тЬло, гехр. съ физигномията, френологията и хирософията.
Заглавие на раздел
Не трЬбва да забравяте, че окултното знание не се състои само въ четене на книги и запомняне на правила (заблуждение, въ което мнозина изпадатъ при изучаването особено на физиогномията, френо¬логията и хирософията), а въ схващане живата връзка между фактитЬ въ живота. А това зависи не само отъ ума и паметьта, но отъ целокупното ни духовно развитие. Алхимията, до колкото може да прЬдставлява днесъ интересъ за насъ - въ първата си часть (трансформиране на металитЬ) прЬдпо- лага обширни познания по химия, а въ втората си частъ (духовната) - доколкото искаме да я сВържемъ съ нашето нраВстВено усъвършен- ствуване, може би да ни даде много образци и импулси. Но, да следваме слЬпо прЬдписанията на алхимицитЬ въ онази символична форма, подъ която сж останали, това нЬма да ни доведе до никакВи резултати. Кабалата Въ своята догматична частъ прЬдстаВлява една метафизика твърдЬ особена по своята терминология, но по сжщина много близка до другитЬ окултни дисциплини. Въ практическата си частъ, кабалата прЬдставлява нЬщо мжчно осжществимо, защото тя предпоставя извЬстно достигнато вече духовно съвършенство. Тъй както се разбира и пише кабалата днесъ, тя не е нищо друго, освЬнъ физиологически разкопки и аретмитични изчисления, за които мжчно може да се каже каква езотерична стойность иматъ. Въ практичната си часть кабалата се приближава най-вече до магията, а на мЬста двЬтЬ дори се сливатъ. Да се практикува кабалата, ге$р. магията, ще рече съзнателно да се направляватъ и използуватъ природнитЬ сили. А за да може това да стане безопасно, необходимо е прЬди всичко, пълно безкористие, защото природата е и щедра, но и строго справедлива. Астрологията твърди, че планетите сж живи, разумни сжщества. Това, което днесъ, наричаме планети, сж само тЬхнитЬ физически тЬла. Подобно на човека, и тЬ иматъ по-тънки и по-обе-мисти тЪла, чрЬзъ които си влияятъ взаимно. Влиянието на всЬка планета е особено. Сборътъ отъ планетнитЬ, влияния, въ мига на раждането, опрЬдЪля съдбата на човЬка, или, по-право, човЪкъ се ражда при такива планетни условия, които точно съотвЬтствуватъ на сждбата, която той самъ въ миналото си е прЬдопрЬдЪлилъ. Споредъ астрологията, въ живота на човЬка има нЬща неизбЬжни (добри и лоши), има нЬща самб възможни, а има нЬща, при които има свобода на изборъ. ,,. Притежава ли човЬкъ познания по астрология или не, е до изввстиа степень безразлично, защото, и въ единия и въ другия случай, само смирението и безкористието могатъ да дадатъ правилна насока на неговата сждба. Между новото учение и основнитЬ твърдения на окултнитЬ науки противорЬчие не може да има. Учительтъ не ни занимава сега съ твърде специални окултни въпроси, за да не отвлича вниманието ни отъ по-наложителнитЬ и по-важни задачи. Той не иска отъ насъ хиромантици, френолози, астро¬лози, и т. н., а прЪди всичко - хора съ чисти сърдца, свЬтли умове, истинолюбиви души и диамантна воля. Защото, само като постигнемъ това, той ще може безопасно да ни повЪри окултни сили и окултно знание, и то не книжно знание, а знание живо.