КНИГА: Искайте сила, имайте вяра
КОЙТО НАМИГНУВА
"Коитпа намигнцва с око. докарва скръб: 4 брзцмний в четни ЩР се подплъзнр."
Притчи Соломонови 10 .- 10
През този месец ще искам да прочетете всички Соломонови притчи и тези от тях, които ви направят силно впечатление, да изучите наизуст. Аз ще ви разкажа после защо трябва да ги изучавате наизуст. Забележете, че от всички човешки сетива окото заема едно от най-високите места. Окото си служи с виделина и с нея се докосваме до предметите Усещанията в ухото се предават чрез известни вибрации на въздуха, при обонянието също чрез вибрации на въздушните частици се предават миризмите, но щом се дойде до вкуса и осезаниетс, трябва да си служим с чисто физически средства - с доближаване до езика, с пипане с пръстите Следователно окото има чисто умствено значение. Да намигне човек, това са два момента, единият, като се затваря окото, а другият - като се отваря. Отварянето, това е денят, то е един миг. Като си отварнш и затваряш очите, то е един период от 24 часа. Когато си затвориш очите,тогава стават всички престъпления в света, това намигване всички го вършите. Когато влезе някоя лоша мисъл у sac, вие намигвате. Някой греши, значи често намигва. Мома намигва на момък и момък на мома. В това движение на ума се разбира едно неправилно движение на човешкия ум Да намигваш, това значи да слизаш една степен по-надолу Очите на хора които намигват стават малки и за хора с малки очи казват, че са хитри и лукави. Това е резултат на намигване По същия закон и вашият ум се деградира Щом очите стават малки, деградира се и умът, изгубват се от него всички благородни мисли и чувства. Това показва, че вашият свят става по-тесен и кръгът на вашите знания се стеснява Соломон който е събрал тези притчи, казва "Който намигва с окото, докарва скръб " Скръб на какво0 - На своята душа. Защото прозорците й стават по-малки, по-малко светлина влиза, а през прозорците влиза и животът. Ако дойде някоя Божествена мисъл у вас и вие си кажете: "Не му е времето сега", това значи, че си намигнал. Карат те да извършиш някоя работа, но кажеш: "Не му е време сега", това значи, че си намигнал. Карат те да извършиш друга работа, но кажеш: "Не му е време сега" - намигнал си. Днес намигнеш, утре намигнеш, други ден намигнеш, намигнеш на един момък, на двама, на трима - виждам, че всички тръгнали подир тебе, цял скандал станало. Ако една мома е сериозна, никой няма да я преследва. В живота има много такива мол.ци. Не мислете, че такива момци има само на физическото поле. Има ги и в сърцето, и в ума. Под намигване се разбира човек, който не иска да учи Божествените закони. У нас, българите, имат обичай да си клатят главата в знак на потвърждение или отрицание. Когато потвърждават нещо, поклатят си главата надолу, а когато отричат - нагоре. Ще забележите, че и конят така си поклатва главата. Това движение, това поклатване означава нещо. Когато конят си поклатва главата, то значи: "Господарю, този път, по който вървиш ти, жена ти и децата ти, няма да те изведе на добро." На физическото поле конят е емблема на интелигентността Ако, като минавате покрай някой кон, той поклати главата си, то значи: "Приятелю, докато не изхвърлиш тази мисъл от главата си, няма да ти тръгнат работите." Поправи поведението си, иди при този кон, ще видиш, че той няма да поклати главата си. Когато вашият ум си клати главата като един часовник, това показва, че няма да ти върви работата. Гледай твоя ум да си не клати главата, да стои на едно място и да работи. Това има отношение и до някои психически състояния. Хора, които са много нервни, мигат с очите си. Когато човек започва да губи своето душевно равновесие, той клати главата си, мига с очи и си движи краката, но това движение е неправилно, то е като една вихрушка, която само прах вдига, обяснявам ви закона на скръбта.
Някой казва: "Скръбен съм." - Хубаво, дръж очите си отворени. Но много мие тежко на душата - дръж очите си отворени. "Боли ме гърбът" - изложи го на слънце. Дръж ума си бодър, свеж и отвори очите си към Бога. Казваш: "Е, сега за Господа ще седна да мисля." Е, та с това си затворил очите. Някоя мома се влюби в някой момък и затваря вече очите си за майка си, за баща си, за всички вкъщи, за момъка само мисли. Така и ние затворим си очите, душата и сърцето и започваме да мислил само за временни неща. Човек има три вида очи: едните са физически, другите на душата и третите на ума. Ако в това се съмнявате, направете един малък опит: Станете сутрин много неразположени, спрете се и кажете: "Няма да на- мигвам." Отправете ума си към Бога, започнете да мислите за Бога, за всичко хубаво, за ангелите. Помислете това 5-10 минути най-много и веднага ще придобиете равновесие на душата А сега как се лекувате. Станете сутрин, неразположени сте. Турите раницата на гърба и тръгнете по съседки и започвате: "Знаете ли колко ми е тежко?" Другата отговаря: "Ами ти знаеш ли на мене какво се случи?" Тръгват и двете при трета някоя и й разказват своето тегло. Тя им се оплаква от своите несгоди и какво излиза от това? Всички носят раниците си. Не така, съберете се трите сестри, седнете на стола, обърнете се на изток, помислете малко, около 10-15 минути, и умът ви веднага ще се разведри и една светлина ще проникне в него. Тогава каквато и малка мисъл да ви дойде, приложете я.
"А безумний в устни ще се подплъзне." В тази притча са взети очите и устата. Който намигва, докарва скръб, а безумният е този, който дълго време е намигвал. Неговият ум от дълго намигване е станал безумен, т.е. говори, което трябва и не трябва. Съвременните хора всички страдат от това. Мъжът ти направил нещо, казал ти нещо обидно, веднага тръгваш от къща в къща да разказваш какъв е мъжът ти. Ти, като повтаряш едно и също нещо, бъркаш в един и същ кюп. "Мъжът ми е жесток, вагабон- тин, а аз го мислех, че е благороден." А другата казва: "Твоят е цвете, ами моят знаеш ли какъв е?" Кой е крив за това? Мъжът ви е намигнал,' а вие отивате сега да намигвате. Мъжът ви е намигнал, а вие вече сте безумна в устата. Това, което развращава в света, което причинява най-големи страдания, то са онези нехармонични образи, некрасиви образи. Например говориш някому, а той си изкривява устата. Какво значи това изкривяване?
Щом се подплъзнеш, ще има падане, тъй че онзи, който намига, ще му бъде тежко на душата, а това подплъзване нищо не е друго, освен падение. Паднеш от някой мост при някоя катастрофа, то е подплъзване. Падането е всякога изгубване на равновесието на душата. В това падане стават най-големите нещастия. Най- важното нещо е да държиш ума си бодър и свеж. Друго важно е, когато ще говорите нещо, да го обмислите добре. Дайте си един отчет върху това, което ще говорите. Ще причините ли полза вам или другиму? Ако това, което ще говориш, не ще причини никому полза, занимай устата си с друго нещо Устата не е канал за помия. От нашата уста трябва да излиза всичко най-възвише- но и чисто, всичко, което може да причини благородство. А лошите думи, които често излизат от устата ни, да отидат на друго място, на място специално за помии. Аз ще ви покажа закона, как действува физически една мисъл. Ако не държите вашите мисли отворени, т.е. ако не контролирате вашите мисли, тези нечистотии ще излязат от устата ви и няма да се мине много време и вие ще пострадате от запичане и ще трябва да си правите клизми. Казвате: "Запекъл се е той." Казвам: Намигнал е, не е пазил словото си. Всяка мисъл произвежда физиологическо действие върху нас.От устата ви трябва само чистота да излиза. После викате доктори. Не ви трябват доктори, а трябва да потърсите причината на всяка болест. Ще кажеш: "Аз съм направил устата си канал и трябва да я изчистя." Всички хора са направили устата си канал и трябва да я изчистят. Всички хора са направили устата си канал и искат да живеят добре. Устата ви трябва да бъде като чучур на някоя чешма. Ако има запичане, наука не може да имате. Червата и стомахът трябва да бъдат свободни. По-нататък ще ви говоря какво отношение има между главата и стомаха. В тялото между душата и духа има много тясно съотношение. Имайте предвид, че стомахът е глава на душата. Стомахът е мъж. Между този мъж и главата има тясно съотношение, те се разбират добре, защото са мъже. Белите дробове са жени на мозъка, а сърцето, това е тяхното дете. И стомахът си има жена и дете. Аз с това искам само да ви наведа да знаете, че всяка мисъл, която минава през нас, ще произведе известен резултат в организма ни, който резултат ще се прояви или сега, или в друг някой наш живот. Ако не поправите сега мислите си, те ще останат такива и за хиляди години напред. Някой ще каже: "По благодат съм спасен." Как? Като паднеш във водата и те извадя, да, по благодат си спасен, но като те извадя, трябва да се научиш да работиш.
Аз ви говоря върху прочетения стих, защото зная, че вие много се ритате с устата си. Знаете ли, че човешката уста е едно от скорострелните оръдия, ужасна картечница е тя. Досега тя е била в чужди ръце и ние трябва да я освободим. Човек, който не може да мисли добре, той си удря главата в стената. По главите аз класифицирам хората. Така, едни, на които главите са разумни, други има, на които главите са от тиква или чутура. Ако главата ви е от тиква или чутура, няма шанс за успех. Трябва да карате мозъка ви да работи и да свършва работата си
Не искам да се обезсърчавате, да не работите. Когато констатираме някоя погрешка, знайте, че тя е отвън присадена, това не са качества на душата. Имате раница на гърба си, това не е качество вътре у вас. Не мислете, че сте се родили с раница. Влязла е някоя лоша мисъл у вас, тя не е ваша, изхвърлете я. Като ви кажа, че у вас има някоя лоша мисъл, това да не ви докача, защото аз искам да ви споя.
Самата мисъл със своето пребиваване у вас ще ви докачи. За да се утаят тези мисли, трябва да намерите противоположни на тях. Не намигвайте, а дръжте мислите си отворени: който и да дойде у вас, нека дойде, но без да му намигате. Защото Христос казва: "Всеки, който влезе през плета, крадец е и разбойник." Всяка мисъл трябва да влиза през вашите очи и мозък. Всяка мисъл, която е влязла през сърцето ви, тя е един разбойник. Всяка такава мисъл не трябва да ви безпокои. Но да се държи вън от кошарата. Вътре в човека има три подразделения. В православната църква има само три подделения, които са измислени от хиляди години. Това показва вървежът, развитието на човека. Първо иде отделението за оглашените, после за верующите и трето за свещеника, който свещенодействува, разбира начина, по който да се служи на Бога. Попът е учителят. Олтарят е мястото на учителя, който излиза оттам, турва огън и тамян в кадилницата, кади. Ако мигат днешните попове, защо правят това, защо кадят? Те не знаят защо. Аз зная защо. Това правите и вие често. Турвате тамян в кадилниците си и тръгвате да гоните дявола. Дяволът с тамян се не гони. Тамянът е само едно дезинфекционно средство. Като гори тамянът, това показва, че вашето сърце трябва да бъде тъй горещо. Хубавите мисли от сърцето ви трябва да излизат и да освежават атмосферата, в която вие живеете. Ако така кадите, вие добре разбирате символа на тамяна. Но ако носите вашия буквар под мишницата, без да го четете, той не ще ви ползува. Ето защо Господ ви е дал очи, които са прозорци на душата. Следователно всякога, когато е светло, трябва да държим очите си отворени и да вземем толкова светлина, колкото ни е потребно. Някой път казвате: "Я, много е светло." Някога казвате: "Тъмно е." - Е, добре, отвори си повече очите. Има хора, които нощем пътуват и им е тъмно. И вечер има светлина. Само че за нея са необходими по- чувствителни органи, за да я възприемат. Нея я използуват ясновидците. Истинските ясновидци виждат вечер по-добре, отколкото денем, но те не намигват. Те държат очите си отворени. Имайте всякога мисълта, очите ви да бъдат отворени. Казват за някого, че умрял с отворени очи и бързат да му затворят очите. Оставете този умрял с отворени очи. Сега всички учители, свещеници гледат да затворят очите на хората. Отваряйте очите на хората, например някой се подвизава в живота, а вие му казвате: "И ти мислиш, че християнин ще станеш, че ти си много закъснял, ние колко неща вече знаем." Това значи да му затвориш очите. Какво знаете вие? Не така. Не. Не. Кажи на този свой брат: "Братко, много добре си направил, започнал си хубаво." Не е важно кога ще се стигне. Аз, като тръгна на разходка, вървя полека, разглеждам всички буболечки, всичко, каквото срещна из пътя, и най-после стигам. Не е важно да се бърза, за да се стигне по- бързо, по-скоро до Черния връх. Като тръгнеш за Черния връх, наблюдавай по пътя изворчетата, какви буболечки, какви пеперудки има; и ако умът ти бъде постоянно буден, ще видиш как Бог работи. Така бих желал на всички да са отворени очите. Казвате: "Какво да направим, за да се спасим? Как да се спасим?" Всеки, който не намигва, той е спасен, а който намигва, той се дави. Затова не обезсърчавайте никого. Лицата, които ви гледам, на вид строги, те не са такива от истинска сериозност, но от съжале,ние за изгубени младини. Казвате си: "Едно време колко бях хубава, млада." Не си остаряла, не се лъжи. Мислите, които имаш в себе си, те са стари, дрехите ти са стари, но душата ти е всякога млада. Когато остарее твоето тяло, не е способно вече да предава твоите мисли. Господ казва на ангелите: "Иди, съблечи това мое дете, чиито дрехи са много нечисти, не може да се перат." Казвам: "Братко, ще те съблекат", или казано на ваш език, значи ти трябва да заминеш и'втори път да дойдеш. Като ви говоря за отворени очи, искам да държите физическото си тяло всякога чисто.Ще ви кажа какво влияние имат добрите мисли върху физическото ви тяло. В светиите, които са живели дълго време чист живот, у тях се образува една особена приятна миризма, едно вътрешно много хубаво благоухание, наречено нюкс. Когато имате някое хубаво душевно настроение, когато сте били в някакво размишление, почувствувате една миризма, която е на някой възвишен дух, който ви е посетил. Вземете поета. В него има такива мисли, той вижда такива неща, които други не виждат. Има религиозни хора, които много се молят, но нищо не виждат. Те само мислят как да се спасят. Тези мисли долу. Има страдания на онзи свят, но тук има и по-лоши. Като извършите едно престъпление, усещате един голям ад. Всеки е опитал този ад вътре в душата си. Защо търсите друг ад? Другият ад е играчка. Този, вътрешният, е страшен и тогава казвате: "Този червей не угасва, рови, не се свършва." Той е като една тения, срещу която взимате лекарства, хвърля се тя вън, но главичката й пак остава. Казвате: "Защо е влязла тази тения?" - Защото вашите очи са били затворени. В тази тения е влязъл един нечист дух, който постоянно смуче. Тази тения ще излезе сама по себе си, ако научите очите си да държите отворени, а устата ви да не са безумни. Може така да намирате вашата воля, че там, гдето е тенията, да я отправите от това място навън в една минута. И тъй, ние, сегашните хора, които може да се лекуваме сами, нямаме нужда от лекар Вие трябва да се калите. За да познаете вашата мисъл силна ли е или не, направете следното: имате ревматизъм, който с никакви лекарства не се излекува. Затова вижте първо каква храна му е потребна и после, със силата на волята започнете да го местите от едно място на друго в тялото си. Щом започне да се мърда от едно място на друго, кажи му: " Господине, ти си влязъл в моя организъм, когато очите ми са били затворени, но сега заповядай към задната врата." А задни врати ние имаме много. Като се простуди някой, лекарите му дават аспирин, който докарва запичане. Порите, през които става изпаряването, са задни врати. Не казвам, че не трябва да се изпотявате, но казвам, че една болест, когато се спусне да влезе в нашето физическо тяло, трябва да излезе навън чрез тези пори. Порите са били жертва на нашите очи и казват: "Ние сме готови да услужим на нашия господар." През тях излизат всички нечистотии. Когато човек в моралния свят извърши една грешка, усеща, защото в него се събират много утайки. Не махай тази скръб, но бъди герой да изучиш причината на тази скръб. Някой казва: "Искам да бъда светия." Като искаш да станеш такъв, върви по пътя, по който са минали те. А тебе те заболи гръбнакът и хайде скоро при мене. Болките, скърбите, страданията са необходими и за тях не съжалявайте, но намерете начин, по който да ги използувате. Дяволът е влязъл в нас, но ние няма да го изхвърлим навън, а ще го впрегнем на работа и ще му кажем: "Приятелю, ние 8000 години ти работихме, твой ред е и ти за нас толкова години да работиш." Дяволът е интелигентно същество и затова трябва да го накараме на работа.
Едно главно упражнение, което ще ви предстои през този месец, е следното: развиване на волята, но не тази, която вие имате, а разумната, Божествената воля. При развиване на волята мислите ни трябва да бъдат строго определени. Две мисли едновременно не трябва да ни занимават. Ще разберем едната мисъл, една работа ще свършим първо, а после другата. Всичко у нас е свързано като в една верига. Ще поясня мисълта си. Ние вървим по един определен, Божествен план и всеки ще работи различно. Да допуснем, че един от вас е тъкач, друг - писар, а трети на лозето работник и т.н. Търговецът ще приложи мислите си в търговията, тъкачът в тъкачеството си, копачът в копането, изобщо всеки в своето призвание. Онзи, който е тъкач, ще тъче здраво и солидно, преждата му ще трябва да бъде здрава, жицата също здрава, а не прецвъкната. Защото всяка мисъл се оприда от мисли на желанията, които ни занимават . Така ще се сформира цялата мисъл. Тази нишка ще бъде здрава и по всички правила изтъкана. Тази нишка, така изпредена, ще влезе като сила на вашата воля, защото волята ще трябва всякога да се приложи в материалния свят. Там, гдето искаме да приложим мислите си, ще имаме спънки и препятствия. Ребус е този свят заради нас. Например вие се оженвате за един мъж и искате да бъдете щастливи, но не можете да се споразумеете. У кого е грешката? И у мъжа ви липсва нещо, и у вас липсва нещо. И двамата сте влезли със затворени очи. Ако главата му е отзад вирната или сплесната, ако очите му са много малки, устата много тънки, какво очаквате от такъв човек? Това показва, че не сте един за друг. Добре, какво остава тогава? Да направите вашата уста по-дебела, да развиете вашето сърце. За да развиете вашето сърце, трябва да турите волята си в действие. Френолозите казват, че сегашните хора имат 41 врати, през които може да приемат хората.Опитвате през една врата, не може да влезете, опитвате друга и най-после ще намерите някоя врата, през която може да влезете. Така че по много начини може да влияете на хората. И децата знаят този закон и забележете, като те искат нещо, започват: "Мамо, дай това" - "Не може." Започва тогава то да те милва, целува и най-после ти се съгласяваш. То е отворило една от твоите врати и е влязло вътре. Умно е това дете и то по този начин е употребило своята воля, но ще кажеш: "Не искам да лицемеря." Няма какво, ще гладиш, ще милваш, ще лъснеш този човек. Неговата ръка е нечиста, ще я измиеш, ще направиш една превръзка. Трябва да изучаваме човешката душа.Това не е лесно изкуство. Аз говоря за здрави хора, но ако и двамата са болни, тогава ще извикате някой ваш ближен отвън. Някой път се роди едно дете, то ще лекува баща си и майка си. Всеки отделен член може да спаси целия дом. Отворете очите си към Бога. Ще знаете, че няма същество по-умно, по- добро, по-чувствително, по-отзивчиво от Бога. Никакви ангели, серафими, херувими не може да се сравнят с Бога. Някой казва: "Че този Господ с мене ли ще се занимава?" Вие с това причинявате страдания на Бога, като нямате вяра в Него. Философите казват: "Нима Господ ще се занимава с тебе? Ти си един нищожен пигмей." Знайте, че Господ се занимава и с най-малките същества в океана, и тях чува, та вас ли няма да чуе? А хората на XX век държите очите си затворени и се лишавате от Божествената светлина. Ако ние живеем в една изба с десетки години, ще има много болести у нас. Аз взимам това не само на физическото поле, но и в духовния свят, гдето причините са едни и същи. Молим се на Бога, но не излизаме от избите си. Първото нещо е да отворим очите си към Бога, но ще кажем: "Не зная какво е Бог." Това не е важно. Аз може да не зная какви са елементите на слънцето, но излагам гърба си на него и се ползувам от лъчите му. А учените хора казват "Не използуьай лъчите му, защото не го знаеш какво е " Човек, който е тръгнал към Бога, колкото и малко да се замисля за Него, той е спасен, колкото и да е лош като човек. Знайте, че с това учение, за което ви говоря, човек не погинва. Ако изгубиш ръцете, краката, очите, ушите и т.н., тогава няма погин- ване. Но казвате: "Изпъдили го." Нищо, той е изпъден от училището за година-две, но после го приемат да учи пак. Който смущава другите, той се изпъжда вън. Ако вие не изпълнявате това, което ви учат, ще ви изпъдят, за да дойдат други, които искат да слушат и изпълняват. Сега в духовно отношение аз често ви чувам, че биете скамейки. Наука не може да се придобива така. Който има воля. ще я упражнява не по скамейките, а на ревматизма или когато ви боли корем. Турете у вас чистите си мисли, за да видите каква сила имат чистите влияния. Ако вие се подвижите само с 1/100 000 000 част от милиметъра, то е много нещо, не мислете, че като започнете с това учение, изведнъж ще направите нещо много. Аз ще считам голям прогрес, ако само 1/100 000 000 част от милиметъра успеете. И това е един прогрес. В цялата вечност ще има един прогрес от знание. С такава бързина и аз се движа. Не се обезсърчавайте. Всеки учен, който иска да наблюдава, ще се движи бавно А вие искате всичко с бързина и да кажете след това: "Готов съм вече за катедра." Тази 1/100 000 000 част от милиметъра е вечна мярка, най-точна. Ще ви представя една фигура. Представете си проектиран един център на безконечност и да кажем, че трябва да се извърви з 24 часа, за да направи един кръг. Знаете ли с каква бързина ще се движи, за да измине 1/100 000 000 част от километъра ? Тук се движи много полека, но бързината, с която обикаля горе, е много голяма. В центъра движението е много бавно, но горе е много бързо. Ако се подвижи материята на вашето сърце с това движение, вашето сърце и ум щяха да се стопят от тази скорост. Затова трябва да се движите много полека, за да върви движението горе хармонично. И не се обезсърчавайте. За да може да упражнявате волята си, всякога трябва да сменявате едно неприятно състояние с друго приятно. Ще ви дам начин за усилване волята ви, например имате едно много неприятно чувство и не може да се освободите от него. Станете, употребете един час, посетете едно семейство, което е в много по-лошо състояние, отколкото сте вие. Да не казвате: "На мене огън ми гори на главата, а ще ходя да посещавам други." Да идете при такова едно семейство, което да няма дърва, няма хляб, няма нищо, почти нищо няма, постойте 10-15 минути там и вижте ще има ли някакво роптание или не. Върнете се у вас и сравнете тяхното състояние с вашето. Искам да градите вашето здание. Каквато благородна мисъл дойде у сърцето ви, изпълнете я. Ще изпълните тази мисъл не както е писано в книгите, а както ви подсказва вашето сърце. Ще я изпълните не по принуждение, а по закона на Божествената воля. Може да си кажете: "Е, най-напред ще поправя своя дом. Че всички хора нали са все Божи домове? Един човек, на когото можеш да помогнеш, е все от Божествения дом. Не престъпвай закона на баща си и майка си, дръж своята воля с тяхната и ще бъдеш спасен. Не се пресилвайте с каляването на волята си. Достатъчно е всеки ден да свършвате по малко работа. Например, ако дадеш на един човек чаша вода, и то е достатъчно. Ще кажете: "Е, толкова малка работа." И то е нещо сторено. Друго, не отивайте по разни къщи, по разни семейства, когато ви е много тъжно, скръбно, за да ви олекне, не носете вашия боклук на ближните си. Това не е наука, не така трябва да ти олекне. Ще отидете с мисъл да използувате и да дадете да използуват. Ако ходите по другите къщи с цел да ви олекне, да оставяте там своя боклук, ще ви научат всички и няма да ви приемат. Искам всички да сте чисти, да нямате нищо под ноктите, "изчистете си дрехите, измийте се и идете тогава при Бога, защото самата мисъл да бъдеш чист, то е воля. Самата мисъл да отидеш при Бога чист, действува на ума ви. Ако си нечист, съблечи дрехите си, измий се и иди при Бога, иди да се помолиш. Ученик, който е нечист, не се приема. Не разбирам с това да станете педанти, да се вглеждате в хорската чистота. Всеки да се занимава със своето. Който се занимава с хорските нечистотии, той се покварява. Така ще започнем от физическото към духовното. Аз харесвам светските хора, защото те вървят много добре, те обръщат голямо внимание на физическата чистота. От тях се иска само крачка напред, за да влязат в Царството Божие. Имат ли това изкуство, физическата чистота, ще започнат и духовната. Тези неща са потребни за създаване на една благоприятна атмосфера за човешката мисъл. От нечистотата на мислите се създава една неприятна атмосфера, от която учениците се демагнетизират. Всякога за работата на ума е потребна чистота. За да се наблюдава небето, трябва да има чистота. Като казва Христос, че чистосърдечните ще видят Бога, това показва, че чистотата е едно условие за виждане. Тъй че чистотата ще я държите като едно условие за усилване на волята. Тя може да се придобие, като бъдеш ученик. Това е религия. Религията има за цел култивиране на сърцето, но не трябва да се спираме само там. Това кланяне на Бога трябва да бъде в дух, в истина и в разбиране. Тези сили, които Бог ни е дал, трябва да знаем как да ги владеем. Душата и сърцето имат напичане, което трябва разумно да се използува. Ще каже някой: "Ще го хване като вол с повод." Не може така. Що е повод? Поводът е един закон, с който може да владеете мислите на вашата душа, ум и сърце. Не гледай дали си настроен или не. Прочети днес малко и като се свърши денят, дай си сметка какво си научил. Записвайте това в едно тефтерче. Досега вашият живот е бил безразборен. Ставате сутрин и до обед все в кухнята, след обед пак нагоре- надолу и вечер си лягате уморени. Казвате си: "Утре пак същото нещо ни чака. Кога ще се освободим?" Няма да се освободите, защото в този труд придобивате знания, калявате вашата воля в тези мъчнотии. Не съдете другите, оставете ги в своите грешки. По- силните да помагат на по-слабите. Няма по-добра молитва от тази да помогнете на брата си. Господ, на Когото се молиш, Той е умен и казва: "Я слушай, не си криви устата пред Мене, я излез навън и свърши тази работа." Но ще кажеш: "Господи, аз не съм разположен." Не си разположен, защото си турил на гърба си по- голям товар, отколкото можеш да носиш, то е все едно, като да вземе едно дете една алгебра и я разглежда, макар че знае само да смята. Така и вашите мисли. Някой път имате много хубави мисли и чувствувания и казвате: "Аз имам много хубаво настроение." Това настроение е от един ваш приятел, който ви е посетил и нагостил. Не се заблуждавайте с тези угощения, защото утре ще останете без тях. Главното за вас е да се трудите и да знаете, че всеки ден свършвате една работа. Необходимо за вас е: сърцето да бъде чисто, душата свежа, умът бодър, а духът крепък. Помагайте си през този месец едни на други. Не ходете да се плашите, че това казал Учителят, онова казал Учителят. Аз на място съм казал всичко, но вие криво тълкувате нещата. Който се учи, всякога е на главата, а който не учи, е на опашката. Много човешки души са се повдигнали толкова, че са дошли до ангелите и много ангели има, които са паднали. Имайте предвид, че вие имате всичката възможност да учите, и ако не учите, грях е на душата ви. Не трябва да казвате, че сте остарели. Дяволът е само стар. Мислете, че сте млади за това Божественото знание, да влагате вашата воля в тези знания. Някои са богати, а други бедни. Сиромашията е работа, а богатството е почивка. Сега, има лоша сиромашия, има и добра сиромашия, т.е. лоша работа и добра работа. Добра работа е, когато знаеш да работиш, а лоша - когато не знаеш да работиш. Така има лошо богатство, има и добро богатство. Но друг път ще си сменят ролите. Като си сиромах, кажи: "Слава Богу, имам работа" и започни да работиш. Утре си богат, кажи: "Днес ще си почина." Сега казвам: и ние ще помръднем тази вечер света с 1/100 000 000 част от милиметъра, но трябва да работим всички колективно. Като ви кажа да обърнете омразата в обич, чудно ви е, но всякога тя може да се извади, защото е вътре у нас. Как ще се извади омразата? Ако искате да пречистите водата, оставете я да се утаи или поставете малко стипца в нея, за да се избистри. Имайте предвид, че вие сте в едно училище и ще следвате уроците, които ви се дават. Онзи, който ме слуша и не изпълнява, знаете ли на какво прилича? Все едно, че го прекарвате в една гостилница само да помирише всичко и да си замине, а той е много гладен. А с мирисане живот не се живее. Тъй, много от хората само с мирисане служат на християнството и казват: "Отлично е, вкусно е." Който иска да влезе в християнството чрез знания, трябва да ви спасят, да ви лекуват, да ви обличат, но знание по благодат не може да ви налеят. Това е човешко. Павел казва: "Отчасти знаем, отчасти учим и разбираме." Не трябва само да се мисли. Да мислиш, това е твоя длъжност. Да се молиш, това показва, че трябва да си платиш борча. Казваш: "Аз дишам."
Длъжен си да дишаш То също е работа Знанието произлиза от свободата на човешкия дух, от разбиране на Божията воля. Искам да бъдете свободни, да разсъждавате, а не е важно вашето настроение. По благодат учителят не може да тури бележка на ученика. Ако не учи, не може да му тури f 'иесторката трябва да е вътре у мене Нямаш шесторка, не давам нищо по благодат Шесторка турям само на онзи, който знае да работи. Какво значи шесторката9 Тя е закон на прогрес, на развитие. Като ви туря 7, то е закон на съвършенството Вие искате да започнете с големи работи, но трябва да се върнем ние назад Когато Христвс дома» от онзи свят, Господ Го изпрати в на^ниското положение, на училище. Той се учи близо 33 години, макар че првизлизаше от най-високо положение, смири се, послушен биде, впрегна се в дърводелие, работеше столове Той правеше столове за вас, които сега вие все за столове спорите Столът е символ на известно положение, което човек трябва да заема в света. И вкъщи, и навсякъде все за столове спорят. Христос учи това изкуство да прави столове, та като седите на тях, да ви е приятно. Христос имаше желание и да спаси хората В какво се състои то Той ги учеше да ядат здравословна храна Трябва да храните душата си със здрава храна, ума си със здрави мисли и сърцето си със здрави чувства.
2 ноември 1918 г София Беседа за жени