(Нова страница: ==НОВОТО В ЖИВОТА== ЧосЬшкият живот има смчсъл, само когато човек го разбира. Говоря за живота, ...) |
(Няма разлика)
|
Версия от 19:23, 4 юли 2009
НОВОТО В ЖИВОТА
ЧосЬшкият живот има смчсъл, само когато човек го разбира. Говоря за живота, като за велико благо, чрез което.^ Бог се изявява. Цялото бъдеще на човека зависи от разбрания живот, За да се разбере животът, нежни са известни условия. Да кажем, че човек има желание да ходи, но няма накъде, простор няма. И светлината пътува, но за нея с нежна цялата вселена.
Живот без мисъл няма израз.
Живот без свобода не може да се изяви.
Живот без любов не може да се осъществи.
Искам да ви говоря за съществени къща. Много от научните работи са „научни залъгалки". С каква бързина се движи светлината? С триста хиляди километра в секунда. Това число за вас нищо не значи, понеже не можете да схванете тая бързина. Обаче, светлината, която е минала покрай вас, след една секунда ще бъде далеч 300,000 километра. Това пространство от 300,000 км. е незнайно за вас. Тоя въпрос има друга научна страна. Например, човешката ми-
21
съл се движи с бързина три квадралиона и 600 билиона километра в секунда. С тая бързина ти можеш да бъдеш навсякъде в материалната вселена. Остава да мислиш, какво нещо е квадралион. Хиляди години да мислиш, няма да го схванеш. Това са научни термини, кои го много от учените не разбират добре.
Често вие произнасяте думата „любов". Между думата любов и самата любов има такова разстояние, каквото между небето и земята. Мнозина са ми говорили за любовта. Някой казва: Сърцето ми гори. Ако сърцето на човека гори, това не е любов. Ако е за горене, и огъньг гори, и лампата гори. Едно от качествата на любовта е, че тя ражда живот, но не живот на страдание. Да стра-даш, това ке е любов. Някой казва: Ако ме обичаш, ще страдаш. Това е насилие. Ти хващаш една кокошка и я колиш. Казваш и: Ако ме обичаш, трябва да умреш, да станеш жертва за мене. Какво означава уми-рчнето? Да умре човек, това значи, да отиде ь» другия св"вт. Когато слугата излиза от дома на господаря си и отива на нивата, и той 3'мира. Като се върне, оживява. Слънцето, като залъзва, умира; като изгрева, оживява. Вие мислите, че като умре нъоцо, изчезва. Не, в друг свят влиза.
И първитЕ хора, от много знание станаха много учени – влязоха в друг свт>те.
22
Господ ги облаче в дрехи и ги изпжди вън от своя дом. Той им каза: Идете да учите! Адам и Ева бтеха първите студенти, които излъзоха от бащиния си дом и влъзоха в университета на земята да се учат. В рая тб носвха царски дрехи, мантии, а на земята се облякоха в здрави, кожени дрехи, да не се късат. В тоя свят законите са съвсем други. След като напуснаха рая, между първите хора се започна борба – от нищо нещо стана. Родиха им се три мъжки деца. Тогава им дойде на ума, да служат на Бога и казаха: Трябва да се прави нещо, да не за-бравим учението на рая, да турим някакъв ред.
Единият от синовете беше земеделец. И принесе в жертва на Бога от най-хубавото жито, което имаше. Като гореше житото, димът му не отиваше нагоре, към Бога, а пъплеше по земята, катб мъгла. Дру-гият син беше овчар. И той принесе едно от своите агнета в жертва на Господа. Димът от жертвата му възлизаше нагоре. Тогава Каин си каза: Извадих най-хубавото жито от земята, прянесох го в жертва, но защо димът пъпли по земята? Ето, и брат ми закла агне, но димът му отива нагоре. И започна Каин да разсъждава научно: Мате-риалът на моята жертва е по-долен от ма-.-териала на брата ми. Ако принеса брата си в жертва на Бога, Той ще погледне към
23
мене благосклонно. И принесе брата си в жертва. Това, което беше теория в неговия ум, стана действителност. Тогава Господ го запита: Каине, къде е брат ти? – Не съм страж на брата си, отговори Каин. Бог му каза: „Кръвта на брата ти вика от земята. Ти направи едно престъпление, не попита брата си, иска ли да стане жертва". Каин се обръща към Господа с думите: „Ти ме пждиш, но който ме срещне, ще ме убие". Господ му отговори: „Който те убие, върху него ще дойде седмократно отмъщение. Аз ще ти туря белег, никой да не те убива".
Казвам: Гр^ховег на света са смъртни, не се изкупват. Единственото нещо, което изкупва, е любовта. Никакви мърки, никакви пари, никакво жертвоприношение, никакви молитви, никакво разкаяние не са в сила да изкупят греха. Отнемеш ли живота на човека, който Бог му е дал, ти трябва да му го върнеш. Първият морал е: Не отнимай на човека благата, които Бог му е дал. Ако искаш да благуваш, не препятствувай за умственото развитие на човека; не препятствувай за духовното развитие на човека; не препятствувай за физическото развитие на човека.
Сега някои от вас сте дошли отдалеч и казвате: Ние имаме любов, иначе, не бихме дошли. Значи, вие, които дойдохте тук, имате любов. А онЪзи, които не дойдоха? И светлината, която иде от 150 милиона кило-
24
метра от слънцето, също присжтствува на събранието. Всвко присжтствие, лишено от любов, не носи никаква полза; всЬка мисъл, лишена от любов, няма сила; всвко чувство, лишено от любов, няма съдържание; всвка постъпка, лишена от любов, не може да се реализира. Любовта е всликият закон за постигането на онова, за което сме дошли на земята.
Трябва да се живЕе, трябва да се яде, трябва да се работи! - Как? – В яденето има две крайности: когато преяждаш, това е разточителност, прегрешение; когато не си дояждаш ипостиш, за да пестиш, „б^липари за черни дни", то е друго прегрешение. Ще ядеш и ще благодариш на Бога. Ще ядеш толкова, колкото ти е определено, нито грам повече. Ако ядеш много, ще работиш много. Сегаш-ните хора много работят. Някой поет или философ е написал много книги. Какво е допринесъл с своите книги? Тая храна, която философът предлага на хората, ~е тверда и мъчносмилаема. Какво ще разбере простият чов'бк от понятията „субстанция, есенция", или от теорията на Канта? Какво ще разбере той, ако му се каже, че сърната или азотната киселина се сеединява с различни вещества? Киселината съдържа известни елементи, които могат да изядат човека. Киселините са Каиновците в света; основите са Авелов-цит-Б, които стават жертва, а солите сж Си-
25
товцит-к Казва-се в Писанието: „Ако солта обезсо те, с какво ще се осели?" Когато Каин уби Авела, тогава дойде Сите – солта в" света. Трябва да се тури друга основа. Ако поставите любовта за основа на живота си, върху какво ще градите? На камък трябва да се гради, но на камък се гради земна сграда. Живот,-* който не е съгра-ден върху любовта, носи най-големите нещастия. Живот, съграден върху любовта, носи най-големите блага.
Когато юворим за любовта, ние подразбираме светлината в човешкия ум. Щом мислиш, любовта е проникнала в ума ти. Щом чувствуваш, любовта е проникнала в сърцето ти. Щом си здрав, любовта е проникнала в тълото ти. Болсстта показва безлюбие. Хора, които не мислят, жив'вят в безлюбие; хора, кои го не чувствуват, живеят в безлюбие. ТЕ не могат да очакват нищо в живота. Аз говоря за любовта, като единствена сила, с която човек може да постигне всичко, което желае; може да постигне всичко, за което мисли; може да постигне всичко, което чувствува.
Представете си, че съм беден човек, нямам пет пари в джоба си, но нося в себе си една светла мисъл, едно ссвтло чувство и една светла постъпка. Значи, аз зная зако-ните на светлината и законите на живота. Срещам човек, болен от неизлъчима бо-
26
лест. Неговият живот е в моите ръце. Аз имам възможност да го излЪкувам. Тоя елексир, за който се говори в Писанието – елексирът на вечния живот – е любовта. Една капка от любовта струва милиарди. Взимам една капка от първичната материя на любовта и капвам в неговия ум, в неговото сърце и в неговата душа. От тая капка се добива светлина в ума и благородни чувства в сърцето. Когато капне в твоята душа, тя създава благородни постъпки, които правят човека силен, да постигне всичко.
Н-бкой казва: Не мога да направя това, или онова. Как се бият хората сега? Как правят това? Казва се, че хората не могат да изпълнят Христовото учение. А сега се се бият 20 – 30 милиона хора, всеки се жертвува, напуща и баща си, и майка си, и жена си, и къщата си – всичко напуща.
Ние не искаме хората да умират за нас. Досега беше така, хората умираха, а сега искаме хората да живеят. Ние не искаме хората да страдат за нас, но да благуват. Дойде н-бкой чов^к между близките си и веднага го заставят да работи като вол. Понякога вие мислите, че сте по-учени от другит. Това е заблуждение. Няма нито един човек по-учен от другитъч Според мене, учен човек е тоя, който изпълнява Божията воля, който изпълнява-закона на любовта, който
27
Служи на любовта. Човек, който не служи на любовта той е първокласен простак. Святът страда от тия гол-бми простаци. Казват за някого: Той е владика, има корона на главата. Оставете тая корона. Ако човек н^ма короната на любовта, на мъдростта, на истината, на добродетелта, какво значение има другото? И ако той не носи знанието на истината в своитъ* ръце, какво значение има неговата стойност? От ръката ти трябва да излиза нещо хубаво: да напише нтлцо хубаво, да изоре земята хубаво, да ушие нещо хубаво. Ако погледнете ръката си, ще видите, че-Бог е положил всички закони на нея. На ръката са написани законите и на любовта, и на мъдростта, и на истината. И Библията е написана на ръката, но всичко е написано много ситно. По ръката врачуват. За да ти кажат бъдещето, трябва да отидеш при тоя, който разполага с това знание.
Сега аз да ви кажа бъдещето: Ако сте лишени от любовта, голямо страдание ви чака. Ако сте лишени от мъдростта, голямо страдание ви чака. Ато сте лишени от истината, гол-бмо страдание ви чака. Казвате: Какво да се прави? Ако сте запознати с любовта, очакват ви най-гол-Бмите блага, които можете да си представите. Ако сте запознати с знанието и с плодовете на знанието, най-големи блага ви очакват. И, ако сте запознати с. истината, също големи блага ви очакват,
28
Знаеш ли, какво да кажеш, това е врачуване. Кога един чов'Вк се нарича баща и кога – майка? Бащата трябва да мине през един етап – да се откаже от своя егоизъм. Някой иска да живее само за себе си, не иска да има разправия с хората. За да бъде баща, човеж трябва да роди един син и една дъщеря. Ако не може да роди син и дъщеря, той не е баща. Оная майка, която не може да роди един син и една дъщеря, не е майка. Първо ще родиш син в Божествения свят, там ще го намериш. После ще го родиш в ангелския свят, между анелите, и иай-после ще го родиш на земята, между хора 1а. Аз не говоря за децата на земята. Син, който не обича баща си, син ли е? Баща, който не обича сина си, баща ли е? Майка, която не обича дъщеря си, майка ли е? Дъщеря, която не обича майка си, дъщеря ли е? Най-голямото благо за бащата е синът и дъщерята да го обичат, И най-голямото благо за сина и за дъщерята е бащата и майката да ги обичат. Ако бащата и майката обичат дъщерята, тя и като се задоми, ще бъде добре. Но, ако н^ма благословението на бащата и на майката, всичко е напраздно. Другояче казано: Ако нтшаме Божието благословение и благословението на Неговия Дух, нищо не можем да постигнем. Ако не виждаме Бога в светлината, която ни праща, в въздуха, който дишаме, в водата, коя
29
то пием, и в хл^вба, който ядем, де е Той? Като ядем хляб, ще благодарим. Господ е скрите в хляба и, ако ядеш с любов, ще Го чувствуваш. Ако ядеш без любов, Господ ще те накаже. В същност, ти сам се наказваш.
Казано е в Писанието: „Аз съм пж-тт, истината и животът". Пътят с свер-зан с движението. Път без движение няма смисъл. Хората трябва да се движат по път. Истината с сверзана с свободата. Истина без свобода няма смисъл. Да обичаш истината, значи, умът, сърцето и душата ти да са свободни.
Сега се заражна между хората спор. Всички споряг и казвят: Не ме обичат хората. Отде знаею, че не ви обичат?
Ще ви приведа един анекдот. Верви по един път богат човек, милионер. Срътаа го един бедеи и му казва: Господине, не минавай по те оя път, опасен е. – Това не е твоя работа, своб0 71,ен съм да ми-навам, отдето искам. – Казнам ти като на брат, мини отстрана на пътя. – Да мълчиш! Бедният продължил пътя си, но по едно време чул вик за помощ - Братко, извади ме, голямо нещастие ме сполете! – ви-кал богатият. – Познаваш ли, кой съм? – запитал бедният. Не те познавам. – Аз съм оня, който ти казнах да ие минаваш по тоя плт. Аз те познавам, ти си го-
30
лям кожодер. Ще те извадя от кладенеца, ако се подпишеш, че няма да искаш сумата, която баща ми ти дължи. Ти падна в кладенеца, за да научиш закона на щедростта. Ако си щедър и прощаваш дълговете на длъжниците си, ще те извадя; ако не си щедър, ще те оставя в кладенеца. – Ще ти дам половината от богатството си, ако ме извадиш.
Един английски милионер влязъл в скривалището си, дето било богатството му, но, по невнимание, вратата се затворила след него и не могъл да излезе. Той бил осж-ден на гладна смърт. В последния момент на живота си, той написал една бележка: Половината от имането си ще дам на оня, който може да ми даде парче хляб. Умира и дава само половината от богатството си.
И съвременните хора дават само половината от своето богатство. Дайте цялото си богатство, за да живеете. Кой ще ви помогне?
Цар Ирод, за да бъде благоугоден на евреите, издал заповед да затворят апостол Петра, да турят букаи на краката му и да го принесат в жертва, както Авела. Но 120 негови братя-християни се молеха за него, да се освободи. Една нощ влезе при него един ангел, бутна го и му каза: Стани и се облечи. В тоя момент букаите паднали от краката му, и двамата се намерили пред вратата, която сама се отворила. Ангелът из-
3
веде Петра навън и му каза: Повече да не се показваш пред очите на Ирода. Апостол Петър мислеше, че това е сън, но като видя, че е свободен, зарадва се. Това направи любовта на 120 души. Ако твоят ум, твоето сърце и твоята душа не работят за тебе и за твоя ближен, и ангелът няма да ти помогне. Съвременните вярващи трябва да впрегнат ума, сърцето и душата си, да се молят едни за други.
Често ме питат, кога ще дойде мирът. Молете се, мирът ще дойде. От вас зависи. Ако всички се обърнат с ума, с сърцето и с душата си към Бога, мирът ще дойде веднага. Сега всички искат да победят. Мъже и жени се бият. Мъжът иска жената да отстъпи; и жената иска мъжът да отстъпи. Мъжът казва: Аз съм мъж. Жената казва: Аз съм животът, аз съм нивата. Какво струва твоето свие без нивата? Ще стои в хамбара. Де ще го свеш? Мъжът казва: Какво струва нивата без семето? Нивата излезе от Адама. Тя беше в Адама и от него излезе. И Адам не е глава. Едно време и той беше някъде. Господ го взе оттам и каза: „Да направим човека по образ и подобие свое". Кое беше образът и подобието на Бога? – Законът на Божествената любов, на Божествената мъдрост и на Божествената истина. Тоя закон вложи Бог в човека. Да обича човек
32
любовта, отдето животът иде! Да обича човек знанието! Да обича свободата, за да не изнасилва никого.
Някой пита: Как се служи на Бога? За да служиш на Бога, не изнасилван мисълта на човека, не изнасилвай неговите чувтва и постъпки. Остави го свободен. Казваш: Да му дам просвета. Не сме ние, които просвещаваме хората. Бог ги просвещава чрез нас. Всички ние трябва да бъдем проводници па Неговата светлина, на Неговата топдина и на Неговата сила. Ще мислим, че всеки човек, е излязъл от Бога, а щом е излязъл от Бога, той носи любовта. Щом е излязъл от Бога, той носи знанието, което е потребно за всеки човек. Щом е излязъл от Бога, той носи свобода.
Христос казва: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето. Всеки, който ме яде, има живот в себе си". Достатъчно е да погледнеш тоя хляб и да го изядеш с любов, за да дойде в ума ти една светла мисъл. Така и неразположението ти ще изчезне. Ще вземеш ли тогава да тпшеш „парице, парице, всесилна царице"? Живият хляб има отношение към любов а. Ако човек не изпълнява законите на любовта, в мозъка му се деформира известен център. Всеки трябва да знае това. Ако човек не върви по пътя на мъдростта, мозъкът му започва да се деформира на друго место. Ако човек не из-
33
пълнява законите на истината, главата му започва да се деформира на специфично^ место. Какво струва главата, на която е деформирана предната, задната или горната част? Глава, спитена горе, прилича на змийска глава, на която горната част е срастната с гръбначния стълб. В такава глава липсват моралните чувства. Ако търсиш съчувствие в змията, няма да го намериш. Наблюдавал съм, как змията хваща жабата за крачето. Жабата кряка, но змията спокойно си я хваща и поглъща. Което животно да хване жабата, тя не кряка; хване ли я змията, кряка. От любов ли кряка, или от страх? Никога и змията си получава урока – учител й е таралежът. Той я хваща за опашката, свива се и показва само бодлит^ си. Змията се увива около таралежа, но нищо не може да му направи. Тя става негова жертва. Турците казват: „Каквото правиш, това ще намериш".
Преди няколко деня една сестра ми казва за друга, че е упорита, ленива, обича много да говори. Казвам: Тая сестра е добра артистка, представя една ленива жена. Нали ще я представи, както трябва? Ако не я представи правилно, публиката няма да я хареса Ако я представи, както трябва, ще й рлшоллескат. Жена, която не може да бие мж.жа си, не е артистка. Мъж, който не може да бие жена си, не е артист. И двамата са на сцената, играят ролите си. Ако добре ги изиграят,
34;
публиката мм ръкошгБСиа – счита ги г»реи. Ако не копаеш нивата, какво ще ти даде тя? Боят е копан. Погрешната на мъжа е, че копае на гърба на жена си. Когато мъжът се разсърди, иска да копае на гърба на жена си. Не, нека вземе мотиката, да отиде на нивата и да каже: Това правя заради жена си. Когато же ната се разсърди на мъжа си, и тя да взем-мотиката, да отиде на нивата да копае и да каже: Това правя заради мъжа си. Или, да изпере дрехит^ му и да ги изглади. Това е новото разбиране, новият начин на живеене Така постъпва и Бог с нас. Той ни най-малко не прави въпрос за нашити погрешни. Че си пил много, Той не прави въпрос за това, но казва: Пий! – Какво? – Вода. Не пий спиртни питиета, но пий от най-чистата вода.
Първото нещо: Новото учение изисква взаимно почитание. Ако не се научиш да почиташ хората, и те н^ма да те почитат. Трябва да ги почиташ, защото Бог живее в тех и чрез тех ни изпитва. Кажеш ли, че някой човек е лош, отговарям: Той е артист, играе на сцената.
„Няма нищо скрито-покрито", Мъжът, който бие жена си, има некои характерни линии на лицето си, специално на скулите. И жената, която бие мъжа си, има същите линии на лицето си. Ако мъжът бие жена си, като отиде в другия свят, ще го питат, какво
35
е научил. – Научих да бия жена си. – Каква пъхен съчини като я биеше? Боят е свирене на някакъв инструмент: вземеш един акорд, втори, трети – трябва да се чуе нещо. Песен има и в биенето на барабана. Той дава основния тон на целия ор-кестър. Ако не можеш да биеш човека по закона на любовта, по закона на мъдростта и по закона на истината, това не е бой. Човек, бите по закона на любовта, придобива живот; човек, бите по закона на мъдростта, придобива знание; човек, бите по закона на истината, придобива сила. Ако си бите така, радвай се, че са те били. Първите християни се радваха, че са бити по закона на истината. Съвременните хора не познават тоя закон. Ще кажете, че това са елементарни работи. Според мене, цигулар, който не може да свири добре, нищо не разбира от музика; певец, който не пее добре, нищо не разбира от музика; оратор, който не може да говори, не е оратор.
Велики блага ни е дал Бог! Като срещнеш един човек на пътя си, ако не го погледнеш красиво, ти не си разбрал законите на живота. Казваш: Срещнах една жена, която никога няма да забравя – 20 години минаха оттогава. Един поглед само ми даде, но като си спомня за него, всичките ми страдания изчезват. Това е изкуство, знание! Не
36
само да се оплакваме, че страдаме, но да се радваме, когато страдаме.
Господ казва:
Не считайте мъчнотиите в живота за наказание! – Те са бичът на благословението.
Не считайте несгодите в живота за наказание! – ТЕ са подтик към повдигане.
Не считайте нещастията в живота за наказание ! – ТЕ са целителен балсам в рж-ката, която повдига.
Следвайте повеленията на моя Дух.
Слушайте моите светли духове и вервете по пътя, по който те ви водят.
Ходете по пътя, по който Бог ви води.
Слушайте св^втлите духове и ще бъдете благословени.
Когато обичаме някого, трябва да му дадем най-хубавата храна; когато обичаме някого, трябва да му дадем най-чистия въздух; когато обичаме някого, трябва да му дадем най-меката и приятна светлина. Тая лампа показва, какви трябва да бъдем ние. Тя е най-хубавата лампа в Мърчаево. Ние искаме всички Мърчаевци да бъдат светли като тая лампа. И другите да бъдат светли като тая лампа. Благодарение, че се намери тя да замъсти електричеството.
Найяеликото нещо е любовта.
Няма по-велико нещо от това, да възприемем Божията любов, Божията мъдрост, Божията истина.
37
Няма по-велико нещо от това, да въз-приемем Божието знание и свобода.
Единственото н"бщо, което трябва да ни радва, е присжтствието на Божията любов в насъ^присжтствието на Божията мъдрост вънасъ*и присжтсвието на Божията истина в нас.
Единственото ьъщо, което трябва да ни радва, е присжтствието на новия живот в нас, прис&тствието на знанието в нас и присжтствието на свободата в нас.
„Аз съм пътят, истината и животът". Пътят е в нас – Бог е вж.тре в нас. Всеки, който познава тоя път, тая истина и тоя живот, има всичките Божии благословения. Това е Христовото учение. Христос казва: „Ако ме любите, ще упазите моя закон".
Какво по-хубаво от това, да бъдеш Чадо Божие, Син Божи! Какво по-хубаво от това, да бъдеш Дъщеря или дете на Бога! Нищо не може да се сравни с това. Ако си Син Божи, имаш всичко на разположение – сега и в бъдеще. Ако си Дъщеря Божия, имаш всичко на разположение – сега и в бъдеще.
Досега вие сте спали. Какво ви очаква в бъдеще? Божията любов. Ще опитате Божията любов на земята във всичката й пълнота. След това ще опитате любовта в ангелския св'вт. Най-после ще опитате любовта в Божествения свят. Тогава ще раз-
38
берете връзката между човешката, ангелската и Божествената любов; те са части на едно и също нещо – пъпка, цвят и плод.
Започнете с човешката любов. В Господната молитва е казано: „И прости ни дълговете наши, както и ние прощаваме на нашити длъжници". Мъчно е да обичаш някого. Много естествено – има причина за това. Но има начин да обичаш. Кажи: Господ ни обича такива, каквито сме. Не можем ли и ние да обичаме така? Мислите ли, че вие сте много чисти? Защо ви обича тогава Бог? – За любовта и за истината в човека. Бог обича истината и в грешния. И, ако Бог е снизходителен към вас, и вие трябва да постъпвате като Него. Ще има препятствия, но не говорете само теоретически: Да обичаме! Изкуство е да обичаш. Ония, които обичат, са крайно взискателни. На то разбер някой, че го обичаш, става много взискателен към тебе. Ако в първо време той не е доволен от 5-6 лева, които му даваш, после няма да бъде доволен и от повече. Най-после той ще иска да се жертвуваш за него. Не можеш да се жертвуваш за човека, ако не си сигурен, че ще оживееш. И Христос се пожертвува за хората, но вярваше, че ще оживее в новия живот. Жертвата не иска смърт. Ние трябва да се жертвуваме при мисълта, че ще влезем в новия живот. Ако някой иска да се жертвува, трябва да
39
разбира закона: да умрем за стария живот и да оживее м за новия.
Да престанем да живеем в стария живот, но да възприемем любовта и да влезем в нея. Да престанем да живеем в стария живот на невежеството и да влезем в знанието. Да престанем да живеем в закона на робството и да влезем в свободата. Ако тия контрасти не съществуват, няма правилно разбиране. Каже ли някой, че някога обичал, а сега не обича, това значи, че не иска да работи. Давам му пет, десет лева, не иска да работи. Постепенно увеличавам, пак не иска да работи. Като му дам хиляда лева, иска да работи. Той казва: Аз работя с пари.
Как трябва да се работи: с пари, или без пари? Ние не проповядваме работа без пари – за всичко ще плащаш. Ако те обича някой, ще платиш за любовта му; ако ти предава някакво изкуство, пак ще платиш. Исаия казва: „Елате и си купете". Какво ще купиш без пари? Ще плащаш с звонковите монети на любовта, на мъдростта и на истината. Трябва да се плаща. Казано е: „Даром сте взели, даром давайте". Божието благо се възнаграждава с Божие благо. Казваме „карма и дихарма". Думата „дихарма" има ватански корен. Тя има връзка с думата „дар". Под „дихарма" християните разбират благодат. Щедро дава изворът, но ако не
40
пиеш от него и не благодариш, нищо не придобиваш. Пий от извора и благодари на Бога. Дето минеш, разказвай за тоя извор. Ако болният пие от тая вода и не благодари, нищо не се ползува. Ако благодари, ще .оздравее. Трябва да благодарим на Бога 8а най-малкото благо, за най-малкия светъл лъч. Тр^бвд да благодарим за извора, за цвътето, за красивия поглед, който ни е отправил някой.
„Аз съм пътят, истината и животът". Пътят, чрез който знанието иде; истината, чрез която свободата иде; животът, чрез който любовта иде. Това е новото, което иде вече в света. Като вървим по пътя на любовта, на мъдростта и на истината, Бог ни нарича свои Синове и Дъщери.
Сега не ви казвам Бог да бъде с вас. Вие сте в Бога и оставете Бог да действува във вас. Слушайте Бога. Слушайте Го във вашия път. Ако слушаш, радостен си; ако не слушаш, не си доволен, чувстваш, че не си постъпил правилно. Когато изпълняваш Божията воля, всъкога си радостен; ако не я изпълняваш, никой не те съди, но Бог ти казва: Изправи погрешката си. Трябва ли да откъсваш от заплатата на слугата си по единъ-два лева? Не късай нищо, но дай един-два лева повече. Към някой си много щедър и казваш: Обйчам те. – Това са праздни думи. На никого не искаш да
41
кажеш, че го обичаш – въздържаш се, скриваш чувството си. Право е, не трябва да се говори за любовта, но нека тоя човек чувствува, че любовта ти е абсолютно безкористна. След това да почувствува, че е приел живот, знание и свобода и да каже: Благодаря, че Господ ми даде възможност да срещна
ТОЯ ЧОВ"БК.
Сегашният свят се нуждае от хора, които носят Господа навсякъде. Казано е: „Така да просветнат делата ви".. Без любов, без знание и без свобода делата не могат да просветнат. С други думи казано: Без любов, без мъдрост и без истина делата не могат да просветнат. Когато делата ви просветнат и прославите Отца Вашего, Който е на небеса, тогава да кажете, като Христа: „Господи, изпълних Твоята воля, прославих Те. Сега прослави ме и Ти, Отче, с славата, която имах преди създаването на свъ-га". Какво означават думите „Бог е при-готвил нещо велико за вас?" Това значи: „Нито на ума, нито на сърцето на човека е дохождало онова, което Бог е приготвил за него".
Това са далечни работи. А сега, при тия усилни времена, само Божията любов може да ни помогне да носим тежкия товар. Само Божията мъдрост и Божията истина могат да ни помогнат да носим тежкия товар. Бог ще бж.де на наша страна, и ние ще носим
42
Божието благословение. Н'Ьма по-велико нещо от това, да носиш Божието благословение, и ангелите Божии да слизат и възлизат и да пазят Божит" избранници.
Сега ние се молим Божията любов да обхване ц/Ьлия свят. Божията мъдрост и Божията истина да обхванат целия свят и да дойде новият живот. Днес хората се бият, защото им липсва любов, знание и свобода. Щом дойдат животът, знанието и свободата, войната ще се прекрати.
Съвременната война е война на смъртта и на безлюбието. След нея ще дойде войната на любовта. Това са майките, които трябва да раждат, да заместят убитите синове и дъщери. Майките ще пресъздадат света. Той се нуждае от майки, които раждат, и от деца, които ходят по Божия път, да носят Божествения живот. Да раждаме без да разрушаваме !
„Аз съм пътят, истината и животът".
„Това е живот вечен, да позная Тебе Единнаго, Истиннаго Бога и Христа, Когото си изпратил".
Любов, мъдрост, истина.
Живот, знание и свобода.
Движение, учение и работа – това е новото в света.
43
Кажете в себе си: Господи, да проявим най-малката любов, най-малкото знание и най-малката свобода, които излизат от Духа.
2. Беседа от Учителя, държана на 22. март, среда, 5 ч. 1944 г. с. Мърчаево, Софийско.