Разлика между версии на „Единство в любовта“

Версия от 20:33, 23 април 2009

Единство в любовта

Свтугът е изложен па постоянни промени. Благодарение па иъпшпитв промени, ние виждаме, че стават промтпш и в самия чо-век. Де гето се ражда малко, безпомощно, слабо, но постепенно расте, развива се и се изменя. Майката гледа детето си и казва: Колко е пораснало, колко се е изменило моето дете! За да не се натъква на противоречия, майката трябва да знае, че детето й не е нейно. То принадлежи на Бога. Бог изпита любовта на Аврама чрез сина му. Той му заповяда да заколи единствения си син и да Му го принесе в жертва. Аврам не се поколеба – вдигна нож и пристъпи към любимия си син. Той издържа изпита си. Една ръка задържа ножа в въздуха и, ватвсто сина си, той принесе друга жертва на Бога. Бъдете готови и вие да пожертвувате всъка Божествена ми-съл в себе си за Бога, на когото тя принадлежи. Щом сте готови на такава жертва, тази мисъл ще остане завинаги при вас. Само чрез любовта си към Бога вие придобивате истинско знание. Любовта предшествува знанието.

224

Реката тече, но това не зависи от нея. Пон-вкога реката приижда и прелива коритото си. И това не зависи от нея. Същото се отнася и до човека. И човек се натъква на неща, които не зависят от него. Той не може нито да ги измени, нито да спре техните прояви. Следователно, правете само това, което зависи от вас. Не се грижете за неща, които не зависят от вас. Рбх Бог ще направи. Искате ли да имате хубава кола, кажете на някой майстор колар да ви направи такава. Как ще я направи, това не е ваша работа. Вие не можете да учите художника,. как да рисува. Не учете земеделеца, как да све житото. Той знае, че житните зрънца не се нуждаят от много пръст. Турите ли им повече или по-малко пръст, отколкото трябва, вие ще ги изложите на големи мъчнотии.

Съвременните хора искат да се освобо-дят от мж.чнотиите си. Не е въпрос да се освободят от мъчнотиитъ% но да не ги уве-личават или намаляват. Ако ги увеличават, т ще пъшкат под тежестта им и не мо-гат да се развиват; ако ги намаляват, те съвсем ще оголеят. Мъчнотиите са необходими за човека дотолкова, доколкото той може да работи с тях. За всеки човек е определено, колко мъчнотии може да носи. На човека е определено, с какви възможности ще разполага и при какви условия ще живее. Човек има условия за работа, но ако е глупав, не може да ги използува. Като поумнее,

225

той търси условия, но вижда, че ш е изгубил. Тогава той съжалява за изгубените условия. По-добре е човек да поумнее, преди да е изгубил благоприятните условия. Добрите условия не са нищо друго, освен царския произход на душата. Не уповавайте на своя царски произход, за да не кел уби ю > еловия га си преждевременно. Уповаваше на своя ум, на своето сърце и и<1 своята воля (а да и (ползувате условията, кошо ап слк дадени. Приемете любовта и работете с нея, за да развивате вложените във вас дарби и способности.

В приемането и в прилагането на любовта пазете следното правило: любовта към Единния е любов към всички. Който люби Единния, а не люби всички, той е на крив път. Всички трябва да обичат Единния, а Той – всички, т. е. множеството. Когато обичате Бога, помнете, че това е любовта на всички същества. Като обичате хорага, това е любовта на Бога към тях. Който обича само Единния, той може да обича всички. Щом обича всички, той може да обича и Единния. Това са възможности за всеки чов^к. Кога то изявява любовта си към всички, Бог учи хората, как трябва да обичат. Ако мислят, че с своята любов могат да стигнат високо нъкъде, т"Б се самозаблуждават. Както бащата и майката обичат всичките си синове и дъщери, така и Бог обича всички хора. Любовта на синовете и на дъщерите към

15

226

родителите ни дава представа за любовта на мнозинството към Бога. Любовта на родите-лите към децата ни дава представа за любовта на Единния към всички. Който проявява любовта си правилно, той обича човека заради онова ввчно начало в него. а не заради неговите знания, способности, добродетели и т. н. Любовта е проява на онова начало, което хората не познават. Без любовта Бог остава незнаен.

Любовта приближава хората, не по физическо разстояние, а по връзка между душите. В духовно отношение, които се обичат, тв са близо един до друг. Ако не се обичат, те са далеч. Като се мразят, хората живЕят в тъмнина. Следователно, искате ли да живеете в светлина, обичайте се.

Мнозина се страхуват да не изгубят любовта си, да не я открадне някой. Любовта нито се губи, нито се придобива. Невъзможно е любовта да се изгуби. Обаче, човек се отваря и затваря за любовта. Това, което наричате загубване на любовта, ние го наричаме затваряне на човечикото сърце за любовта. Отворете широко умоветъ' и сърцата си за любовта, за да се познаете, да разберете истинската свобода. Любовта е най-тежкото и най-лекото нещо в свъд-а. Ако искаш да обсе-биш любовта, да я държиш само за себе си, тя става по-тежка и от земята, и от слънчевата система. Ако си доволен от най-малките прояви на любовта и си готов да

227

я споделиш с всички хора, тя става толкова лека, че можеш да я носиш всвкога с себе си, без да усЬщаш, че носиш н-бщо, И тъй, искате ли н-бщо от Бога, помолете се веднъж и повече не настоявайте. Той знае нуждите ви и е готов всЬкога да ви по-

мага.

16. Беседа от Учителя, държана при седемт рилски езера, 19 август, 9 ч. с. 1940 г.