(→Обяснения върху обстановката на залата за събрания) |
|||
| Ред 15: | Ред 15: | ||
Задръжте в паметта си обстановката на стаята, тъй както си е. Това са иеща наредени по известен закон. Всяко нещо тук има своя смисъл, нищо не е излишно. | Задръжте в паметта си обстановката на стаята, тъй както си е. Това са иеща наредени по известен закон. Всяко нещо тук има своя смисъл, нищо не е излишно. | ||
| − | Виолетовата краска | + | Виолетовата краска над вратата показва, че трябва да бждете силни; зелената иска от вас да се развиете в Божията добродетел ; розовата — сърцето ви да е изпълнено с любов; синята — умът ви с вяра; портокалената означава проявление на физическия живот. Тази картина с концентрични кръгове показва пътя на развитие на човешката душа, първоначалния произход на човека — как той е започнал живота си. Другата картина — пенто-грамата — показва човека в сегашното му състояние — пътя, по който е минал. Образът на Христа, който виждате тук, представя сегашното стремление на човека да се приближи към Христа, Човек е тръгнал от добродетелигЬ нагорЪ, влЪзълъ е въ рая: дървото, което виждате, е райското дърво; посл% съгр^- шилъ, миналъ прЪзъ мждростьта, която се до¬бива чркзъ изпитание; а най-поогЬ миналъ чр^зъ любовьта и влЬзълъ въ спасението. СлЪдъ това ще се възкачи пр^зъ пжтя на правдата, послЪ ще слЪзе въ пжтя на истината, и тогава вечъ ще се съедини съ Бога. Добротата, мждростьта, любовьта, правдата и истината — това е ижтьтъ, прЪзгъ който чов^къ се възкачва. Надписътъ на пентограмата е: въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ любовьта е силата на човешката душа; въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ мждростьта е силата на човешката душа; въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ правдата е силата на чо¬вешката душа; въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ добродЪтельта е силата на човешката душа; въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ истината е силата на човешката душа. |
| − | + | ||
| − | + | ||
Вашата задача пр^зъ годината ще б^де: да схващате Бога като любовь и мждрость, и чр%зъ тЪхъ да всаждате въ вашата душа всички други добродетели. Само по този начинъ може да се развиете и подигнете. За да бжде човЪкъ силенъ въ св^та, требва първо да започне съ любовьта. ДобродЪтельта представя самия човЪкъ, миналъ пр-Ьзъ любовьта. ЧрЬзъ мж- дростьта чоз-Ькъ е научилъ Божиитй изявления: къмъ него. | Вашата задача пр^зъ годината ще б^де: да схващате Бога като любовь и мждрость, и чр%зъ тЪхъ да всаждате въ вашата душа всички други добродетели. Само по този начинъ може да се развиете и подигнете. За да бжде човЪкъ силенъ въ св^та, требва първо да започне съ любовьта. ДобродЪтельта представя самия човЪкъ, миналъ пр-Ьзъ любовьта. ЧрЬзъ мж- дростьта чоз-Ькъ е научилъ Божиитй изявления: къмъ него. | ||
Версия от 00:48, 10 януари 2011
КНИГА: Беседи, обяснения и упътвания от Учителя - 1919
Обяснения върху обстановката на залата за събрания
Дадени при първото въвеждане в нея на 6|19 агуст 1919 г. — Преображение, 7 ч. сутринта.
Задръжте в паметта си обстановката на стаята, тъй както си е. Това са иеща наредени по известен закон. Всяко нещо тук има своя смисъл, нищо не е излишно.
Виолетовата краска над вратата показва, че трябва да бждете силни; зелената иска от вас да се развиете в Божията добродетел ; розовата — сърцето ви да е изпълнено с любов; синята — умът ви с вяра; портокалената означава проявление на физическия живот. Тази картина с концентрични кръгове показва пътя на развитие на човешката душа, първоначалния произход на човека — как той е започнал живота си. Другата картина — пенто-грамата — показва човека в сегашното му състояние — пътя, по който е минал. Образът на Христа, който виждате тук, представя сегашното стремление на човека да се приближи към Христа, Човек е тръгнал от добродетелигЬ нагорЪ, влЪзълъ е въ рая: дървото, което виждате, е райското дърво; посл% съгр^- шилъ, миналъ прЪзъ мждростьта, която се до¬бива чркзъ изпитание; а най-поогЬ миналъ чр^зъ любовьта и влЬзълъ въ спасението. СлЪдъ това ще се възкачи пр^зъ пжтя на правдата, послЪ ще слЪзе въ пжтя на истината, и тогава вечъ ще се съедини съ Бога. Добротата, мждростьта, любовьта, правдата и истината — това е ижтьтъ, прЪзгъ който чов^къ се възкачва. Надписътъ на пентограмата е: въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ любовьта е силата на човешката душа; въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ мждростьта е силата на човешката душа; въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ правдата е силата на чо¬вешката душа; въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ добродЪтельта е силата на човешката душа; въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ истината е силата на човешката душа.
Вашата задача пр^зъ годината ще б^де: да схващате Бога като любовь и мждрость, и чр%зъ тЪхъ да всаждате въ вашата душа всички други добродетели. Само по този начинъ може да се развиете и подигнете. За да бжде човЪкъ силенъ въ св^та, требва първо да започне съ любовьта. ДобродЪтельта представя самия човЪкъ, миналъ пр-Ьзъ любовьта. ЧрЬзъ мж- дростьта чоз-Ькъ е научилъ Божиитй изявления: къмъ него.
Сега, ще ви дамъ мотото: въ изпълне¬ние волята на Бога чр^зъ любовьта е силата на човешката душа, защото Бопь е любовь. Не можемъ да изпълнимъ волята Божия, ако не Го обичаме, ако не Го любимъ. Волята Божия е да бждемъ всички добродетелни. Да бждемъ добродетелни — това сж отношения на хората едни къмъ други. Требва да сме добродетелни не само къмъ своите ближни, но и къмъ всички създания — подъ „ближни" разбирамъ и всички млекопитающи, които ни обслужвагь, и дори малките животинки, те сж сжщо наши близки въ широкъ смисълъ на думата.
Първото правило, за да прицобиемъ лю¬бовьта, е непременнд да имаме смирение. Лю¬бовьта е качество, което познаватъ само смире¬ните, слабите; тя е техенъ даръ. Силните хора, които уповаватъ на себе си, не знаятъ какво нещо е любовь. Ние страдаме не отъ любовь, а отъ многознание, отъ много сила. Въ света има две сили: сила безъ любовь и сила съ лю¬бовь. Първата — силата безъ любовь — е физи¬ческа сила, която руши, а втората — силата съ любовь—е божествена, която твори. И тъй, когато кажемъ, че требва да сме силни, разбирамъ, че требва да имаме силата на божествената любовь.
Вънъ отъ това, което казахъ дотукъ за ва¬шата задача презъ грдината, ще ви дамъ, като лозинка, „Добрата молитва* — да размишлявате върху дълбокия смисълъ, който тя съдържа. Четете презъ деня по едно изречение отъ нея, и принципите, които сж легнали тамъ, да се одухотворятъ въ васъ чрезъ закона на любовьта.
(Следва първата публична беседа „Мг,т/> вага любовь", държана сжщия день, 10 ч. прйди пладне, въ читалището „Надежда", гр, Търново).