Разлика между версии на „1915 - спомени и писма“

Версия от 22:23, 14 юли 2010

Книги със спомени за Учителя

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - 2

1915

[http://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxzbG92b3VjaGl0ZWx5YXxneDo3ODkwZGU0M2ZiMWExYjVh 1915-писма]

Тази година съборът започва на 4 август (стар стил), но още на 8 август е разтурен със заповед на търновското коменданство под предлог, че военното положение не позволява събирания от този род. В случай на неподчинение участниците са заплашени с арест, а Учителя | и няколко ученика са задържани в коменданството още същата вечер за няколко часа. Участниците в събора са сериозни и умислени, Сутринта на 8 август, още преди появата на властите, Учителя е продиктувал наряда за годината. Решението за разтуряне на събора вземат търновският владика Иосиф и комендантът на града, И тъй като за целта им е необходимо разрешение от Военното министерство, те го искат от началника на I специалния отдел ген. С; А. Радойков. Владиката Иосиф се възползва от връзките, конто има като началник на военното духовенство към Главната квартира, Предлогът за исканите полицейски мерки е слухът, че Дънов е говорил, че англичаните ще спечелят войната. Ген. Радойков | им дава исканото разрешение за разтуряне на събора. И според брат Л. Лулчев (зет на ген. Радойков) той става истинският виновник за разтурянето. През два от дните на събора Учителя държи беседи: сутринта за мъжете и отделно след обед за жените, като втория ден това се ! отнася само за стари членове на Веригата, за които този събор не е първият. Разделението е обяснено с необходимостта тази година да работят изключително за себе си - в най-благороден смисъл. Запазена [ е само първата беседа пред мъжете - тя е върху формите и религията, I като наука за формите. В об щите беседи е поставена като задача през годината да развиват [ учтивостта, тъй като неучтивостта е една слабост на българите, като се започне от отношенията им в семействата, В разговорите тази година по-често става дума за отношенията между мъжа и жената. А • друго пожелание за годината е да ходят във виделина, да излязат от I стария живот. Учителя не им говори за военната криза, за да не се демагнетизират I от страх и да не могат да приемат благословението, което ще последва. От Невидимия свят се радват, защото това, за което са мечтали от » хиляди години, се сбъдва - ще се посее Божествен зародиш на Нова \

ВсемироВият Учител Беинса Дуно и Вели/со ТърноВо култура. Учителя излраща да предупредят цар Фердинанд за последствията от войната, но не бива послушан. В края на войната цар Фердинанд абдикира. Владиката Иосиф почива внезапно през 1917 г. Гек. Радойков е убит при атентата в църквата „Св. Неделя" в София през 1925 г. Капитан Харлаков в разкарван по гарите в желязна клетка като убиец на Стамболийски. Впоследствие бива убит. Политически сьбития. На 6 септември 1915 г. между България и Германия се с ключ в а съюзен договор, към който е им ало тайна спогодба. На 14 октомври България обявява война на Сърбия. За трети път в разстояние на три години българският войник е призван да води война за национално обединение. На 29 септември 1914 г. за владика на Търново е избран Иосиф Драговицки, Той е роден на 1 януари 1870 г. в Търново. Светского му име е Йордан Рафаилов. Цар Фердинанд го изпраща на свои разноски да учи социални науки в Мюнхен, а после в Женева, Били са много близки. Още от 1912 г. става началник на военното духовенство. Умира на 30 април 1917 г. в София. Погребан е в манастира „Св. Троица" в гр. Търново. (Извадки от ОИМ, отдел „Вьзраждане", инв. № 102, с.395) Протосингел на владиката Иосиф е иеромонах Амбросий, Той заема тази длъжност от 1913 г. до 1918 г. СПОМЕНИ НА ИВАН ДАНАИЛОВ ОТ ЯМБОЛСКО През сьборните дни един от братята, търяовски адвокат н народен представител, и.ча неблагоразумието да каже на един търновски гражданин, радославист* (тогава Радосла-вов беше министър-председател), че нашнят Учител е предсказал, че в эапочналата Първа световна война ще победи групата начсло с Англия, Вярно е. че Учителя каэа това пред една трупа от пет-шест души, между конто бях и аз. разбира се, повернтелно. Този радос-лавист сьобщнл това на търновскин комендант и той наредил да разтурят събора ни и така стана. Даде се эаповед всички събрани, конто не са търновци, да напуснат Търново в срок от 24 часа. Учителя замина с трупа казанлъчани за Казанлък. На гара Царева лнвада. като се разделихме, аз уведомих, чс водя със себе си нашня брат от Търново Минко Костакиев — отличен медиум, който при сеансите иэпада в пълен транс и Духът говори чрез него. И той беше един от поканените на тозн събор. Казал за Учителя: „Пратен съм от Бога. Трябва да знаете, че не съм дошъл от само себе си, по мое желание, Пратен съм от Бога за въдворяване Царството Божне на земята. Бог говори чрез мене," СПОМЕНИ НА БОРИС НИКОЛОВ (.Изгревът" на Бялото Братство, том I, София, 1993, стр. 441-442) На 29 септември 1915 година княз Борис донася в Министерскня съвет манн<) за влнзане на България във войната на страната на Централннте снлн. Манифестът обявяване на войната е публнкуван на I октомври 1915 г. През лятото отнват при Учите¬ля и го эапнтват какво да се прави. Учителя казва: „Българня да не влиза във война Става дума за kanumaii ХарлпЬоН. kotimo от 1914 до 1919 г. е народен представител < Търново (бел. състав.) 68

семейство 11(1арионови 1915 година ОЗ Трябва да лази строг неутралитет. За цеката на своя неутралитет тя ще получи всички эеми на Санстефанска Българня". Отново чрез сестра Мария Стоянова к чрез мъжа и — лнчния адютант на Фердинанд — занасят сьвета на Учителя. Фердинанд чува съобщени-ето, после адига н свива десния крак, обръща сн задника към този. който му донася новнната. плясва се с ръка отзад и казва: „Това може да се говори само на моя задник." Така той приема смета на Учителя. Когато занасят думите му на Учителя и неговата грозна постъпка, Той каэва простичко и ясно: „Този задник скоро ще бъде нзпроводен вън от България и никога кяма да стъпн вече тук," И това се сбъдна впоследствие, Ние бяхме свидетели, СПОМЕНМ НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ {от „Дневник, 1938-1944"; среща с царя на 5 май 1939 т.) Говорих му да чете бесед» от Учителя, защото ние му даваме най-малкото. без коего не може, но .него вече трябва да го направи. Разказах му и за жена ми, колко малко исках от нея, но тя пак не можа да се отърве, защото не го послуша. — Ето, на нея не можахте да помогаете — каза царят. - Там причнната беше друга. Бабалък* ми беше разгонил Бялото Братство в Търно-во с Харлаков** и порадн това от рода му нищо не остана — там беше причината. За Вас такива причини няма и ако слушате, работе ще се оправят.

ПМСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРМОНОВМ 22.1II.J915 г. София Пылят на jkuBoma Ь.ъм Христа е сВетлиыа приятна. Ц. Б. И.*** П.К.Дъно6

• * *

Л1обез. Е. ИларионоВа,**** Винаги се радвайте. Непрестанно се молете. За ВсичКо благодаре-те, защото тоВа е Волята Бо±ия за Вас В Христа Исуса. Духа не угасяй-те. ПророчестВата не имайте за нищоЖни. Bcimko изпитбайте, добро-то дръЖте. Тоба е Вътрешният смисъл на АиВота 8 тоба Временно съ-жителстбуВание на земята. Бог е kpenbk Вътре В нас. Той изВоМсда сбо-ето дело В победа. Идат дни, когато лицето на земята ще се обноВи и небе то отгоре ще се проясни, и ще имя път отборен от небето за земя¬та. Отбаряйте сърцата си Bcnka заран пред Господа и Той постоянно ще Ви обноВяВа с Духа на Л1обо8та Си. ВелиКа е ЛКзбоВта на Отца, Ко¬нто разширява и ВъзКресяВа душите на сВоите чада. Той говори Въб Всич-ku Вътре. Слушайте 6н им а тел но НегоВа глас. Изпълнябайте Волята Му дразоболно. • ген. PagoflkoB, тъсщ на Лулчев (бел. състав.) " kanuman XapAakoB, народен предстаВител (бел. състав.) '** Ц. Б. И. - cbk ращение т о наа-вероятно се чете; ЦарстВото Бо^сие иде (бел. ред.)

• В архива, с koQmo издателите разполагат, липсва дата (бел. ред.)

69

SO Всемировият Учител Беипса Дуно и Велц/со ТърноВо Моето Желание е Вне да бъдете kpenku и силни 6 Господа, с luupoku разбираыия за Живота. Аз Ви изпращам Bcu4komo добро отгоре. Но Всич-ko, koemo сееа става В света, е за добро. Taka аледайте и maka мислете и ще опитате и проверите тая Истина. Когато се минат 42 месеца, 1260 дни, трите деня и половина, войната ще се свърши. Тия три числа имат отношение £ъм едно и също събитие, koemo nokaaBa целия kpъг на тоба: omkamo почне, gokamo се свърши. Не се пляшете от нищо. Смели бъдете gokpail. Господ Бог Мой е с Нас. НегоВите сВетли духоВе, НегоВото бойн-стбо е с 8сич1си ония по лицето на земята, от Bcunku народи, и Господ обединяВа сега своя народ, БоЖия народ. РадВайте се, че сте достигнали до тази епоха, за koarno Христос преди 2000 хил. години е kaaaA: „От ни-не* ще Видите ангелите БоЖии да слизат и Възлизат над Сина 4oBe4ecka-го". БлаЖени са Вашите очи, koumo ще видят тоВа. БлаЖени са ония, ko-ито ВиЖдат noHukBaHemo на Делото БоЖие, НегоВото Възрастбание, Не-говото цъфтене и зрелия My плод. БлаЖени са тия, koumo BkycBam зрели-те плодове на БоЖията Л1обо6. ПриВет и поздраб на (Jcunku приятели по име. Аз съм ги поменал. Отец ги има пред лицето Си. И НегоВа поглед е бърху тях - да им помага, да ги ръКоВоди и упътВа 6 праВия път на ЖиВота. Мир, радост и Веселие от нине на Bcu4ku Вас, koumo следите и слушате Христа Господ на Мира. GvaBka добре ли е? ВярВам да е добре. Моят поздрав Вам и на Костадина. Ваш Верен: П.К.ДъноВ

• * * София, 7.У.1915г.

Л1об. Е. К. ИларионоВи, Получих Вашето писмо. Аз разбирам добре неустойчиВостта на чо-Beiukomo сърце. СъВремените хора сами себе си не познаВат. Bcu4ko В тях се cBejkga kъм грубите проявления на материя та. За HHkou е извини-телно тоВа състояние, за други не. При сегашните условия, koaamo вре-мената са назрели, няма kakeo да убеАдаВаме koaomo и да е. Heka Bceku Върви по своя си път и да понесе последствия та на хилядите години. Хрис¬тос kas6a: „Мойте овце познаВат Моя глас." Кой то познаба гласа на доб-рия Пастир, той е от Неговите; koumo не, той не е. Ще се минат години, ^гато работите ще се обърнат другояче. Bcu4ko с огън ще се опита. Bcunku с огън ще се kp"biu,am. Аз бих Желал Bceku cBememik В ПраВославна-та цъpkвa да познаба Христа и да слуша НегоВия глас. Старият peg на нещата мина Вече. Иде нещо ноВо В сВета, Bcunku ще го видят. Fbikou ще разумеят и ще се изменят. „Bcunku няма да умрем, но 8cu4ku ще се изменим", k;uBa духът Господен. Бъдете радостни и весели. Сега е бреме за радост и хваление на Господа, Който избаВя сбоя си на¬род. Сега светът ще възридае и иде възплаче, а прабедните ще се Възрад-Ват. Преди хиляди години прабедните плачеха, сВетът се радваше; сега обратното. Та^В е sakoHbm. ПрилиВ и отлиВ. За праведните сена наста- • Нине (арх.) - сега (бел. ред.) 70

Яис/иа go семейство ^Ларионовы 1915 година Ва прилив, за света - отлиВ. ОстаВете дребнаВите работи настрани. Ako имя нещо добро, бъзВишено, koemo да Внесе сВетлина и подем на сърцето, на душата, тоба търсете. Другото е опитано. Bcimku cme Вече BkycuAU от тоя сВят, знаете негобата сила и благородство. Защо да се стой по-Вече В тоВа непоносимо състояние? ЛъЖите 8ън. ПостаВете Истината за Ваш учител. Моят поздраВ на ВсичЯи. В.В. П.К.Дънов * * * София, 9.V1.1915S. ЛКэбез. Е. Иларионова, Bcunko ще си gouge на реда. В Цар. БоЖие нечисто не моЖе да Влезе. ТрябВа чистота на ума и сърцето. Мен ми е приятно, че има мнозина, koumo отбягВат, Нас това не смущаВа. Ще има и В решетото*, и под решетото. Цялата UbpkBa no сВета ще мине под огън. С огън ще се очис- • mu Bcu4ko. Христос иде да съди сбета и е започнал Вече сВоята призивна работа. Kotlmo мисли отсега нamamъk да АиВее по старому, много се лъЖе. Тоба nokoAenue ще Види страшни работи. Ний сме 6 света да пона-малим горчивината на тая чаша, но не и да я отменим. Да дадем утеха на cpaAgylomume, koumo могат да Възприемат учението на БоЖестВената л!обоВ. KakBo мисли сВетът, ние знаем много добре. И няма оръ&ие, koe¬mo да успее против ЦарстВото БоЖие. МъртВите почбат вече да се съ-буЖдат и ще се събудят: едни в новия jkuBom kamo nenepygume, други В стария [Жибот] kamo гъсениците. ОстаВете гъсениците да си лазят, не ги смущаВайте. Тям предстой дълъг път още да избърбят. И ние ще ka-&ем с Господа: Пресей, Господи, отдели чистото от нечистоте», гнило-то от здраВото, отдели потребното от непотребното. ДейстВубайте тъй Всинца, kakmo Господ 6и учи отбътре. Гдето е Духът, там е свобод ата. При тоВа, не бързайте. Изучабайте нещата обстойно. В OmkpoBeHuemo има много работи, за koumo не мога да Ви говоря. Тръбите BcHkoza означаВат политичесЫ събития, Бойни, разми-рици; защото и самата тръба е за тая цел иаправена - да призоВава на бой. И сега тръби седмата тръба, В koflmo царстВата сбетовни ще ста-нат царства на Христа. Бъдещото управление на сбета ще бъде побече meokpamunecko**. СВободата ще Вземе сВоето място. Хората ще се нау¬чат да се почитат Взаимно и да Живеят В мир. Наши и Ваши няма да има и ako ги има, ще са на onauikama. Светлината ще озари умобете на хора-та и те ще изтрезнеят от тоВа си състояние. Но сега изпитанията за бсичЫ не ca.ce свършили. На мнозина Христос ще ka>ke: „He ви познаВам, идете си от Мен Вие, koumo работите с лъЖа, измама, лицемерие, kopuc-толЪбие и с Bcu4ku други дяволс^ средства." ДяВолът В мойте очи е станад тВърде смешен. Едни muka да се самоизтребВат, а други - да бя-гат. Но BeAuk е Господ, Комуто Bcu4ku служат. Не бойте се от ония, koumo убибат тялото. Решето (арх.) - сито (бел. ред.) • Teokpauua (гр.) - noAiimunccko управление на духовен cm в о то (бел. ред.) 71

Всемировият Учител Беинса Дуно и Be/iufco ТърноВо Ще продълЖите четението си: Исайя, Иоил, Битие до 28 гл. и с Дани¬ил ще сВършите. Моят привет на 6cu4ku приятели. От беседите ще се ползуВат Всич-ku. Те са стенографирани и noAeka-Aeka моЖе да се отпечатат, ako 8ре-мето позВоли. В.В. П.К.ДъноВ

• * *

София, 25. VIII. 1915 г. Л1об. Ел. К. ИларионоВи, Получих Вашата kapmunka. Мен ме радВа обстоятелстВото, че сте направили един MUAi>k излет до КазанлъК. Аз Желая Bcu4ku 6ue там В ТърноВо да бъдете бодри духом. Heka Ba-шата Вяра да бъде за пример и л!обоВта Ви да се усилВа и Възпламеняба Вътрешно. Бъдете, прочее, Bcunku умни. Знайте, че Господ е с нас. ЖиВи-ят Господ, Който pbkoBogu съдбините на народите и HoBeiukume души. ИзползВайте Времето В четение и проучаВания дълбоКите Висини на Жи¬вота, изучабайте и общестВото. Не се изолирайте, дръЖте се В съпри-k основе ни е с Bcunku хора, kakBumo те и да са, kakBomo u Bepylo и да и мат. Bceku 4o6ek, с koeomo и да било и с koaomo моЖете да обмените дбе ра-зумни мисли, дбе добри думи. В тоя свят трябва да се търсят страЖду-1ощите, ну&да1ощите се от nogkpena и просвета. Вий Вървете по пътя на л!обовта, за да onumame Bomku Бо&ията благост и справедлибост ВъВ 8cu4ko. Hackopo един от приятелите ще Ви посети и предаде мойте добри пожелания за Вас. Аз ще съм духом с бас и ще Ви помагам да разрешаВате добре трудните задачи на Жибота. ВсичКо ще се измени, сВептып ще Вле-зе В нова форма. Благодарете на Господа В душата си. Прометете тоВа на Bcunku приятели. Търпение разумно. Жиботът даба BcekuMy kakBomo се пада. Този път, по koumo ВърВите, е път на бла-гослобения, път на Живот, път на БоЖестВената Мъдрост и Истина, път на БоЖестбения Дух на Христа. „Духа не угасните", ka36a Той. Всич-ku един ден ще дойдете при Него и ще бъде едно стадо и един пастир. Отец Небесний ще Ви благослови. БлагослаВяй, душо моя, Господа. П.К.ДъноВ

• * *

КазинльЬ 14.VHL1915 ПоздраВ на Bcunku приятели. Радостта 8и да преизобилба. Господ е с нази. Той ще уреди и изпраби ВсичКо за добро. Подпис Светъл е пътят на Истината, приятен е пътят на Л1обоВта. У Б. О. И.* Подпис • У Б. О- И. - cbkpaiueHiiemo пай-Вероятно се чете: У Ьога t>6nm;iHa lltniiinnma (бел. ред.) 72

семейство <11<1арионо8и 1915 година G3 23.IX.1915 г. Л1обез. Е. ИларионоВа, Bcunko Върби по определен за!сон. Небето има сбой счет* с хората на земята. Господ сега прегле&да сбоите cMemku - Bceku ще приеме kakBo-то му е определено. Страданията на земята Hukoit не моЖе да ги избегне. И грешни, и праВедни egnakBo ще страдат. Разли kama е само тая, че доб-рите хора ще знаят защо страдат, а лошите не. Eg ни те ще имат бяра и с тоВа ще се OAek4u тяхната участ. Bceku има сбое минало. Имайте Вяра и оноВа, koemo е бъзмоЖно, ще 8и се gage. За д руги те неща сторете тъй, kakmo духът 6и научи отВътре. Да се не боите. Страхлибите, е ka^ano, няма да наследят ЦарстВото БоЖие. Смели В Бога. Heka се ВълнуВа светът. Heka ВърлуВат бурите, тоВа е тяхното Време. Ще утихнат. Мдат светли дни, дни на радост и Веселие. Дни," koaamo хората ще забравят сегашните омрази и недоболс-тба. Аз ще Ви помагам, не бойте се. Ний сме no-близо до Бога сега, от-koAkomo no-npegu. Който paskapBa, и него paskapBam. Аз поЖелах да по-могна на тия хора, но те се подВоумиха. Добре. В Господа няма paakan-ние, В тоя народ духовенстВото спи, но сега ще се пробудят. Ний ще се постараем, gokam сме меЖду тях, да им помогнем, да OAek4UM тяхната сьдба. Ako стаВат човеци - добре, ako не - nak добре. Ний ще бъдем Верни на себе си и Господа. Моя т поздраб на Bcu4ku приятели. Вяра, Вяра, търпение, търпеыие, л!обов, л!обоВ - това е ЖиВотът. Ваш: П.К.ДъноВ

• * *

София, 25.Х. 1915 г. Л1обез. Е. ИларионоВа, В усилните времена се nokasBa и изпитва чобешКият xapakmep. Само при makuBa услобия се проябяВа чоВеш^ят дух. Мъчнотиите В Аибота са поВдигаЬщата Бо&естбена pъka. Който не разбира Истината, той се самозаблуЯсдаба. Бъдещето е светло. Пред 4oBeuikama душа стоят Вели-kume ВъзмоАности на чистия jkuBom. Настоящите времена са носители на Bi)3kpijcnaAama Истина, koflmo uge в света. Бъдете смели и решител-ни, с бяра да посрещнете, koemo Небето е отредило. Земята е само усло¬вие за jkuBoma, а Небето- гдето [той] се реализира. Tyk е 8cu4ko npexog-ао, а горе е постоянното. Гледайте ка Bcu4ko отгоре, kakmo Бог гледа. В света sakOH-bm за личността, за душа та, за народите, за чоВечестбото е един и същ. Само онзи се побдига, облагородяба, koumo го пази. Непрабда-та не ползува. Господ е АиВ и Той ВъздаВа BcekuMy cnopeg kakBomo заслу-АаВа, без pas.\uka. Ваш В.В. П.К.ДъноВ Подпис Счет (рус.) - cMcmka (бел. ред.) 73

ВО ВсемироВият Учител Беинса Дуно и Велц/со ТърноВо София, 30.XI.1915 г. Л1обез. Е. ИларионоВа, ЖиВотът на земята е училище, 8 koemo трябба добре qoBek да изуча Ва преподадените уроци. Сегашният ЯсиВот на Bcekuao е израз на незоВо-то минало; а бъдещият му ще бъде израз на сегашния. За^нът за преВъп-лотябането или странстВубаьето на душата е 3akoH за услоВията, а тъй нареченото спасение, тоВа е Божествен метод за поВдиганетр. 3akoHT>ra I за прераЖдането, това е почВата, Влагата, Въздухът, а спасението, тс ~ е сВетлината, топлината за душата. ПрераАдането, това е kanumaA-bm j на душата, а спасението - неговото използбание. HeBeskume, koumo не I разбират БоАия 3akoH, само kpnckam и шум дигат наоКоло. И защо ли?Т Питайте m>mHuka, koumo пътуба през прашлиб път, защо прах дига? И той ще 8и отгобори: Защото е суша. На мнозина умобете се намират 6 makoBa състояние, че само прах дигат. Бъдещето пред Вази е BeAuko. Отсега Hamait^k ще ЖиВеете. Досега не сте Гибели, но сте се измъчВали с хиляди съмнения и uecnoAyku В jku-бота. А тоВа не е jkuBom. И сегашните страдания са израз на миналото,! те са неизбеЖни. НоВият Цар на земята за бъдеще ще тури В действие j Велиkume sakomi. ЧелоВеците ще се научат да ЖиВеят no-добре. Bcu4ku г лед аи те светло на бъдещия ЯсиВот. Господ е приготвил добро. То 4aka BcuMku без pasAuka, cmuza те да разВият сбоите чубстВа - да схбащат и ' разбират. Смъртта - тоВа е едно преходящо състояние, тоба е Времен¬но уВолняВане от длъЖността, а ЖиВотът - нобото назначаВане. Рабо-' тете добре, да Ви назначи наноВо nak Христос. BeAuk е АиВоптьт, мощна е душата, силен е Духът. Всеблаг е Господ. ПоздраВ на Bcusku. П.К.ДъноВ ПИСМО НА УЧИТЕЛЯ ДО ТЪРНОВСКМТЕ СВЕЩЕНИЦИ СТАЛЯН КРЪСТЕВ И ПЕТЪР ТУЛЕШКОВ* ПроучВайте учението Христобо осноВно. Пазете ума су Винаги да бъде сбетъл, сърцето Ви - чисто, душата - добра, духа - kpenъk и Господ, Който Ви^сда и знае, ще преобърне Bcu4ko да работи за добро. Истината няма защо да се бои, нейните дела са ясни. Жиботът на Bceku 4oBek e сбидетелстВо за или протиб него. Помнете, че Bcu4ko В този сВят се мени и хората, ako са днес, утре ги няма. Bceku, koumo ucka да се прибли-Жи до Господа, ще мине през изпитания; те могат да дойдат и отВън, и от сВои. Христос не пострада от чуЖди. Ний знаем добре, че чоВешЫте работи по 4oBeuiku сВършбат, БоЖиите - по Бога. Градете jkuBoma си Върху ЛЬбоВта на Господа, следВайте ръ^Водстбото на НегоВия СВят Дух и Той ще Ви избеде на Видело. В Л1обоВта има едно отлично ka4ecm-Во, че тя npon-b^kga Вън страха. Времената са назрели, Царстбото БоЖие иде и то ще премахне Bcu4ko от сърцата на хората. Сегашното поло^се-

• От 1911 г, за съвети при Учителя са идВали mbpnoBcku сВещеници (бел. състав.)

74

u от годишната среща на 'Веригата 1915 година ОЗ ние е cflHka на бъдещето. Hakou ще останат буби, други - оббити 8 пащ-kyAu, а трети - kamo nenepygu. На бубите им поЖелабаме ge6eAU4ku лис¬та, на naujkyAume - cnokoeH сън, а на nenepygume - cokoBeme на kpacuBu-те цбетя. Нам са познати Bcunkume AykaBu пътища на дявола. Само че негоВи-те ATiiku В ЦарстВото БоАие не минаВат. Bucok трябва да бъде идеалът на 4o8euakama душа, да не се задоволя-Ва само с kpacmaBunkume и Ayka на Египет, но да се стреми ^м обетоба-ната земя. Ще има препятствия, ще има мъчнотии, но питам где ги няма В сбета? МоЖе доброволно, koumo и да е, да заВземе мястото на богатия и на Лазара, но той разрешаВа Живота по два начина. Аз ±елая Вие да носите сбетлина В цъpkBama, а не тъмнина. Моят привет на двама Ви. П. К. Дъноб.