Разлика между версии на „Познат от Него“

Версия от 19:11, 9 януари 2010

Познат от Него

„Но ако люби някой Бога, той е познат от Него". (I послание к Коринтяном 8:3)

Един основен въпрос, едно основно звено, което може да свърже цялото човечество, това е Любовта. Ние виждаме, че цялата вселена е разделена на единици, на тела, които плават из пространството. Ние виждаме ред слънчеви системи, безброй метеори, опашати звезди и други, разхвърляни навсякъде. Съвременните учени хора искат да ни докажат, че тия неща движат по-известни орбити, и се подчиняват на известни закони. Каква е задачата на вселената? Сега вие ще отговорите: какво ни интересува задачата на вселената? Каква е моята задача, това ме интересува. Добре, и това е важно. Каква е вашата задача? Да бъдеш чиновник, де свършиш университет, или да станеш министър в никоя държава? Ще кажат някои: нали трябва да се живей, но как? Всички живеят: и рибите живеят, и мушиците живеят, и мушичките живеят. и птиците живеят, и човек живее, но всички същества, от най-малките до най-големите, ех все недоволни от живота. Ако някой иска да ни докаже, че има доволство, той не е изучил органическия живот.

Сега въпросът се отнася до съзнанието на хората. Тази е една велика задача в света, и когато

4

се докоснат до нея, тя става безпредметна, понеже за това се изисква един гениален ум, който да схване нейното вътрешно съдържание. Когато се зачекне въпроса за Бога, не се изисква само един гол ум, едно голо сърце, една гола душа и един глупав дух. Бе, когато зачекнем този въпрос, изисква се един светъл ум, едно благородно сърце, една широка душа, толкова обемиста, като делата вселена и един дух толкова обемист, който ложе са изрази Божията сила в себе си сила, която може да издържа Любовта. Всички вие се занимавате с малки работи, искате да бъдете обичани: бащата иска да бъде обичан от сива си да има право. Майката иска да бъде обичана от дъщеря си–има право. Учениците искат бъдат обичани от учителите си, и учителите искат да бъдат обичани от учениците си. Господарите искат да бъдат обичани от слугите си, в слугите искат да бъдат обичани от господарите си. Военните, офицерите, искат да имат обичта и почитта на техните – всички имат право. Владиците и те искат да имат любовта на подчинените си, както и на своето паство – всички желаят по нещо и мислят, че с това са разрешили този въпрос. Питам: тия хора домогнали ли са се до истинската цел на живота? Уважават ли се и обичат ли се съвременните хора? Не, любовта им е още фиктивна. Бе казвам че тя не съществува в съзнанието на сегашните хора. Аз говоря за множеството, в него Любовта е фиктивна. Тя се обосновава на едно чувство. което не е израснало до там, че да обичат Бога, У всички хора няма още това съзнание. Следователно, трябва да определим, в какво седи

5

тази Любов, Любовта към Бога се оглптява. Тя е едно ново схващане в съзнанието на човешката душа, което, може би води своето начало от времето на пророците. Тази идея – любовта към Бога – е почнала да прониква още от времето на пророците. Тя е обща идея на човечеството. Христос е предал тази идея в новите времена. Всички духовни братства, тайни и явни, запример братството на Масоните, също тъй подържат тази идея. Между всички тия братства има различия: едни туриха за основна идея любов към Бога, други отхвърлиха Бога, оставиха като основна идея „братството". Но у всички идеята за Бога е неразбрана. Те имат криво разбиране за Бога. Бог не е предмета, нито вещ, Той не е нещо, което можем да поставим п после да отхвърлим.

Сегашните учени хора казват, че ние сами създадохме идеята за Бога и сега можем да я премахнем. Това е един фетиш. Хората наистина сами си създават идоли, но те ех неща, които сами по себе си изчезват. Всеки народ си има такива идоли, такива богове. Защо страда Англия? – От многото богове, които има. Защо страда Франция? – От многото богове. Защо страда Америка? – От многото богове. „Всички народи страдат все от същото Днес няма единство на вярата. Хората на общо основание, без да мислят говорят за Бога. за Любовта, но утре като дойде да се проявят в живота, обръщат своята картечница, своите огньове, своите ножове, после си налагат някакви контрибуции и пак вярват в някакъв си господ. Обаче този Господ на Любовта държи сметка

6

лен по отношение на любовта, за всичко държи сметка. В него има едно качество, че онези, които Го мразят най-много и които не Го признават, Той ги привлича най-близо до себе си. Казва н^кой: ех, да съм близо до Бога! да си под краката на един слон, много близо си при слона, но това близост ли е? Да си на гърба на слона е едно нещо, а да си под краката на слон е съвсем друго нищо. Да си над водата е една н^що, а да си под водата е друго нещо. Да си близо при Бога –- разбирам, но не и да си под краката на Бога! Биле ли сте под краката на Бога, на Любовта? Всички, които не признават Любовта, за тях Бог има особенни реторти. Той е решил да им даде едно педагогическо възпитание. Тъй ще ги обедени, че ще накара всички да имат едно верую. Най-първо Той е решил да тури младите в тази реторти, после старите: учители, военни, генерали – всички вътре! Решил е да изкара от тях само един човек, но свят човек ще бъде той. Вие ще кажете: свърши се с нас! Не. тогава вие ще влезете да жичеЪте в този голям човек като една малка единица. Някои хора, когато им говорим, имат едно особенно схващане за живота. Нима, ако живеете в един добре уреден град, ще ви бъда злтЛ Нима, ако живеете в един град, дето прехраната на хората може да се доставя по един лесен начин, ще ви бъде зле?

Сега трябва добре да се разбират основните закони, добри трябва да се разбират и причините за това вътрешно разединение между хората. Малките причини в света, малките прояви

7

в живота, нисшето съзнание, обикновените мисли. обикновените желания, този обнкновен прах всичко юва ни заслепява и пречи да разбираме великата Истина. Човек трябва най-първо да почувствува тази велика Истина отвътре. Казва Писанието: „Бог никой никога не е видЪлъ". В този стих има едно противоречие. Иоан на едно место казва: „Как можем да любим Този, когото не сме видели?" Има една любов на виждане, има и една любов, която съществува и без виждане. Следователно, ако в виждането знанието е резултат на Любовта, питам : кое по-рано се е явило в света, знанието или живота? – Живо-тът, разбира се. След това знанието се явило като резултат на тази вътрешна опитност на човешкото съзнание И тъй, знанието е извод от нашите преживелици. И всеки казва: в празни работи не вярвам. В какво вярваш? – В това, което съм преживел. И само това, което е преживено от вас, то е оформено като знание. За да обясня моята мисъл. ще ви дам един пример. В миналата си беседа ви говорих, какво е станало с един от един ангелите на светлината – Адонаил. Сега ще ви разкажа нещо за друг един ангел – Аниел.

На този ангел, Аниел, била дадена една много трудна задача Той требвало да разреши следната задача: колко милиарда години целият козмос ще може да преживее? Какво ще бъде състоянието на всички същества, които живеят през тия милиарди години в всички системи и какъв усиех ще направят през това време Такава задача именно била дадена, и той трябва

8

ло да я изчисли точно математически. Разбира се, той требвало да направи нвколко справки, за която цЪл требвало да намери свещенната книга на Адонаила. Той намЪрил тази книга, но катоя разгьрнал, видЪл, че лиисва н^що от нея. 'Гой се намЪрил в голямо очудване и съмнение Ка-зал си: как е възможно да изчезнат никоя основни букви от една свещенна книга! И тв ех изчезнали? Как е възможно ла изчезнат т между ангелския евЪт, дею царува Любов, зкааие, Мъдрост? Не се минало дълго време, и той поч-нал да слиза към свБтоветъ1 долу. Въпросът се разр&шил така: той требвало да сл&зе яа земята между хората. Ще кажете: как само поради това че дошел в недоумение, и взел да се привлича от земята? Той се въплотява на земята като един чов^к хилав, куц с единия крак, сл4п с едното си око, едната му ноздра запушена, дробове хилави, стомашна система разстроена и от устата му излизал такъв вонещ дъх, че всички бътали от него, обаче той не съзнавала това, нямал тази опитност да види, какво нъчцо е да бъде човйк слйн, хилав, куц. Той мислил, че това е в реда на нещата. Той не правил разлика между едно здравословно състояние и едно хилаво състояние. Така в него се зародило желание да помага на хората, но в която клща влизал да помага, веднага гледали час по-скоро да го изпждят навън Казвали му: ние не искаме твоята воня, махни се от тук! Чуди се той на хората, но си казва: може би това е в реда и порядъка на хората, но аз съм глупа-вият, че не мога да ги разбера. И пак, д$то

9

могъл, правил добро. Така той живЪл 80 години наред, ходил от къща на къща, все го изпжждали, нищо не могъл да разр-Ьши, докато най-поел* умира и се ьръща на небето. Задачата му останала неразрешена.

Вторият път той пак се връща на земята и се въшготил като царска дъщеря в схщото царство, при сжшия цар Алтасар, д4то стипала погрЪшката на Адонаила. Но цар Алтасар бид много строг чов-вк. Неговите астролози предсказали, че той ще има само една дъщеря и един син, като му казали, че ако той иска неговото царство да успЪва, дъщеря му трябва да остане неженена,и той трябва дая пази тъй, че тя никога да няма работа с млади. Тя требвало да бъде съвършено изолирана от всички. Само сегиз тогиз могло да излиза тя с баща си и отдалеч да гледа хората. Тя била много красива, милосердна, имала желание да помага на хората, но била заобиколена вез от висши офицерски дами, тъй че ако някой се осмелявал да отправи поглед към нея, непременно се омъртвявал. Така тя живяла 30 години далеч от хората. Когато излизала с баща си, всички б-вдви идвали при нея, покланяли й се низко, и тя не могла да си представи, защо й се кланят хората, защо й отдават тези почести. Но това са били всички ония хора, на които тя в миналото си съществуване, като хилавия човек, правила добро, И сега, като я виждат, т й благодарят. Но това нещо го нямало в съзнанието на Аниела и той не могъл да си обясни тяхното внимание. Тя казвала: „Тия хора са големи будали, само се покланят!

10

Между всички, обаче, тя видяла само един млад, много красив момък, но не го гледала, защото знаела, че нейния поглед може да коствува живота му. След 30 години той пак се връща на небето, без да разреши задачата на света Защо се е родил първият път хилав, и защо се родил втория път красива мома? Вие ще кажете, че това ех митове. Защо никои хора се раждат грешници, а други праведни? Защо едни хора ех добри а други лоши? Злото не е ли една вътрешна проказа в самия човек? Как ще обясните вие постъпката на онзи брат, който може да убие сестра си? Или, как ще обясните постъпката на онази сестра, която може да убие брата си. Въз основа на какъв закон става това? Ще каже някой: нали аз трябва да живея? Нима за да живее един човек, трябва да убие друг? Жертва разбирам, но в жертвата смърт няма. Когато един човек убие друг, за да живее, той създава най голямото зло в света. Ще знаете едно н^що и в невидимият свет, и в видимият свет, най-малкото съмнение, което можете подхраните в вашия ум ще ви навлече най-голямото нещастие.

И тъй, този ангел е требвало да прекара ред съществувания на земята, за да изглади своето съмнение. Даже той не съзнава, че направил една погрешка. Той се усъмнил в своя събрат, помислил си: нима тук се е направила никаква погрешка, че ех изчезнали някои букви? Той не е трябвало да помисли това, не е требвало да се съмнява. Като дойдем до Божията Любов, там никакво съмнение не се допуща. На земята можем

11

да спорим, какво нещо е Любовта, но щом ние знаем, какво нищо е Божията Любов, вече спор няма, съмнение няма. Любовта образува обща връзка между всички същества. Първото н4що: щом тази Любов проникне в твоето съзнание, всички хора, всички души ще се обединят в теб и ти ще ги видиш като светлинки в съзнанието си, всички групирани в едно. Всичка хора, един милиард и половина, могат да се съберат в една орехова черупка. Не мислете, че хората представляват много единици. Сегашните учени хора по някой п&т се замислят: ами като се върнат хората на земята, как ли и д ли ще се съберат? Вие имате едно лъжливо понятие за хората. В един ор4х може да съберете всички хора и да се разговаряте с тях. Там може и да им се държи една красива рйч. Но, понеже вашата идея за хората е много крива, това н^що сега вие непонятно.

Сега, като сте дошли на земята, всички вие имате едно заблуждение, искате да бъдете физически големи, грамадни, за да импонирате пред света. Ако отидете в Америка, ще видите, че там хората постоянно си упражняват мускулите, да станат силни. Днес хората търсят външната сила, мощ. Такива б4ха и старите римляни. Такива са били и всички останали древни народи, но тази култура погина, тя сама по себе си е осъдена на израждане. Пък и ние, които имаме тази съвременна култура, по същия начин сме осъдени на погинване. Не е въпросът в желанието на хората да бъдат силни. Да желаем сила е хубаво но ние трябва. да изберем един метод, покой-

12

то да живеем правилно и да се развиваме всестранно. Този метод е да се домогнем до тази основна идея – любов към Бога! И щом тази идея проникне в вас, тя ще осмисли живота ви ще ви задоволи, защото ще разбирате дълбокия смисъл на живота. Същевременно в вас, в вашата душа ще се родят най-възвишените идеи. Щом проникне в вас тази идея – любов към Бога – вие н$ма да се именувате българи, нито пък ще казвате, че сте англичани, французи, американци или каквито и да е други. Че по какво се отлвчнват французите, българите и англичаните? Англичаните седят но-високо от българите, но ако ги сравните с онези култури, които ще дойдат за в бъдеще, те са още далеч от тех. И англичанинът си има комфорти, както и българина; и американецът си има комфорти, както и българинът, но в това не седи истинската култура.

И тъй, основната идея е, която ще внесе това благо, което ние търсим. Тогава всички вие, които ме слушате, имате свои възгледи, свои убеждения и свое верую, Аз се абстрахирам от вашите възгледи. Всички ваши възгледи, всичката ваша опитност ще се стопят тъй, както се стопява леда п после изпарява, без да остане нещо от него. Да кажем, че вие сте православни. Мислите ли, че като умрете и отидете в онзи свет и кажете, че сте православен ще ви пуснат в Царството Божие? Не, щом кажете, че сте православен, ще ви върнат на земята. Или пък, ако кажете, че сте евангелист, или българин, или англичанин, мислители че ще ви приемат в Цар-

13

ството Божие? Не, ще ви върнат на земята. Може да кажете: ама аз съм от новото учение на земята. Каквото име и да си турите, ще ви върнат на земята. Ще се въплощавате, като Аниела. Тъй седи великата Истина. – Ама аз съм била майка, толкова деца съм родила! – нищо от тона. Ще кажат: „Върнете я назад!"–Ама аз съм бил баща, долу на земята! – Ама аз съм бил един виден проповедник! „Върнете го на земята, той не е за небето." Всички трябва да се вернат на земята. Защо? Защото небето е место на любов към Бога. Разбирате ли вие, какво нещо е Любовта? – Любовта обединява в себе си всичко. Тя съдържа в себе си най-съвършените неща от незапомнени времена в миналото. Ако ние се хвалим с днешната музика, какво представлява тя? Ако вие отидете горе, между ангелите и там слушате един симфонически оркестър, като се върнете на земята, нима да пипнете повече вашите инструменти. Вашата музика е отлична, но в сравнение с Божествената музика тя е едно дрънкало. Ще ме извините, но така е. Тя представлява един тъпан, една обтегната магарешка кожа. И пияното е такова нещо. Аз пра* вя само едно сравнение. После, вашите идеи, вярвания, възгледи, всичко това представлява в небето цел смрад. И когато вие говорите или мислите върху вашите идеи, ангелите затварят всички дупки и прозорци, да не влиза тази воня при тях. Па и молитвите ви какви ех: Казвате Господи, Ти не знаеш ли колко страдам? Не, не трябва така. Настанало е време, да се опростим с глупостите на този живот. Аз говоря само

34

за оная души, които искат да се поправят, а другите могат да опитват още, могат да се занимават с залъгалките в света. Бъдещето е тяхно. Те все ще се връщат на земята. На тия които желаят да се учат, Господ ще даде възможност да се прераждат и да учат толкова, колкото искат. Но ако вие искате да разберете вътрешния смисъл на живота, непременно трябва да дойдете до онази велика идея – любов към Бога. Това е вътрешно единение с Бога.

Преди няколко дни дойде при мене една сестра, която минава за много напреднала. Аз и казах една истина и тя се смути. Казвам й: така, както вървиш, тъй, както проповядваш, ще те върнат от небето на земята. И така, както ти изявяваш любовта си към мене,. това е една обикновена любов. Вие трябва да разбирате Бога! Разберете ли Бога, ще разберете, как да изявявате любовта си, защото в сегашното ви разбиране на любовта има едно противоречие. Казвате: нали те обичам! Че какво от това? Ако вие ме обичате, то е ваша работа. Какво сте направили с тази любов? Любовта, това е една ваша задача. Да любите, това не е ваше изкуство. Ние трябва да любим Бога, за да се научим на изкуството – да любим и другите. Какво се разбира под думата „любов"? – Да обърнем погледа на съзнанието си по-нагоре, към Бога, да търсим този извор на живота. И като го намерите, тогава ще се появи в вас втория закон – любов към ближния. Най-първо в вас ще се зароди едно вътрешно ограничение, един силен стремеж нагоре, и тогава вашият ум ще се разшири, сър-

15

дето ви ще се обнови и вие ще почуствувате, че сте силни. И аз ви казвам: ако вие се домогнете до Божията Любов, вие ще разрешите правилно задачата на Любовта.

Казват някои, че в Индия се явили никакви си „нестинари", играят в огън и не изгарят. Те взимали с себе си и други няколко души, прекарват и тях през огън, и те не изгарят. Запалват няколко кола дърва, влизат в тия големи, буйни пламъци и нищо не им става. Ако това ставаше в България, българското правителство щеше да ги вземе за чудо и ще каже, че това е дяволска работа. Действително, и дяволът ходи по пламъци, но и ангелите също тъй стъпват в такива пламъци и не изгарят. Та казвам: ако ние добием Божествената Любов, тя ще ни освободи от сегашните страдания и недоразумения, които сега съществуват. Смъртта също така ще изчезне, всички болести ще изчезнат. Вие казвате: аз любя Бога. Казвам: ако Любовта ти в Бога е вярна, смъртта ще дойде, тя ще бъде първият пробен камък, който ще те опита, дали имаш любов към Бога или нямаш. Тя ще ти каже: ако имаш любов към Бога, аз няма да ти направя нищо, ще отстъпя; но ако нямаш, ще те стъпча тъй, както всичките тъпча. Ако имаш любов към Бога, на гърба ми ще бъдеш; ако нямаш любов към Бога, под краката ми ще бъдеш. Казват: много светии има на небето. Колко светии има сега по църквите? Проверявали ли сте, дали има поне 100 светии? Не е достатъчно само тъй да твърдите, без да сте проверили. Нещата в

16

света могат да се познаят само по онзи велик закон – любов към Бога. Всеки от вас може да провери, дали е в небето, или не; дали е праведен, или не. Нещата могат да се про-веряват само по закона на Любовта. й ако всинца ние сме направени по образ и подобие Божие, тъй както казва Писанието, много лесно ще про-вйрим нещата. Вие правили ли сте пои-Ьрка. дали вашият образ е сжшия или се е изм-Ьнил? Ще кажете: ама някои християни подържат, че ех новородени. А.з ги поздравлявач, но зная, че новородените гр-Ьх не правят Сега не искам да се смущавате. Т4зи, които са новородени, зна-ят Истината. Некои хора ех на пхт да се ново-родят. Новороденият* в Бога всЬкога, за вЬч.-ни времена трябва да се храни с млекото на Любовта и ако не се храни с него, ще пропадне. Тъй е и на земята: майката не трябва само да роди едно дете, но трябва и да го храни с своето млеко. Схщото е и с вевко новородено дете от Бога – трябва да се храни с словесното млеко на Любовта. Някои мислят, че като се родят, всичко е свершено, а един в-вчен непрЪкъснат продес. Бе, раждането не е един вр4менен процес. Безброй пхти чо-вйк се ражда, като минава от фаза в фаза, от сила в сила. В раждането трябва да става постоянно разширение. А сега правят въпрос, как може човек да се прероди. Това е неразбиране на нищата. Този въпрос е за едно пробудено съзнание, той е иъпрос на бхдащата наука. Въпроса за Любовта към Бога е въпрос за просветения човешки дух, въпрос за просветената човешка душа, въпрос за просветения

17

човешки ум. Когато всички тия нъчца се съеди-нят целокупно, когато всЬко противоречие и всЬко съмнение изчезне, само тогава ние ще се домогнем до въпроса за Любовта и ще се съе-диним с Бога. Н1жой казва: и аз се занима-вам с Любовта, търся своята сродна душа. Та ние виждаме какви ех сродните души. Сродната си душа човек ще намери само тогава, когато въз-люби Бога. Никой не може да намери сродната си душа без Бога. Сега св-Ьтът е пълен с любовни писма, хората все търсят сродните си души. И колко пхти вие сте писали такива любовни писма! „Изгори ми сърцето без тебе, не мога без тебе!".... Не, за в бхдаще момите ще пишат любовни писма с следното съдържание: „Гори сърцето ми от любов но не изгаря. Или, сърцето ми свети от любов и се разширява. Сърцето ми може да обхване всички и съм готова на всички жертви, Аз мога да живея само с Бога.» Като казва, че може да живея с всички подразбира Бога.

Като ви говоря тази велика Истина, моята мисъл не е само да засегна на ума ви, но тази идея – Любов към Бога да стане в вас тъй жива, тъй интенсивна, както кръвьта, която се движи по делото човешко тЪдо, Тази мисъл верви по цялата вселена, обикаля навсЬкхде. Аз не я говоря само пред вас, за да произведа ефект или за да ви омотая, или да ви накарам да вярвате. Това не е вера. Че всички ех говорили така. Ако аз цЪля едно от тия неща, моята мисъл тогава представлява нищо друго, освен едни джибри, пращини. Знаете ли какво значи джи-

18

бри? След като изцЪдят гроздето, каквото остане от него, чепкитъ" му се наричат пращини. Това обаче, не е верую. На света сега трябва една религия, която да съедини в себе си всички религии, но тази религия може да добие само при едно условие – Любов към Бога Лю-бов обща, която да свержи всички хора в едно Павел, който бил дълбок иознавач на духовните истини, казва, че всички хора нъчмат туй знание. И в сегашния свйт всички хора нямат това знание, н^мат това разбиране. Но това съзнание вече слиза отгоръ\ прониква в умовете на хората, И всички хора сега търсят един нов пхт за обединение; всички търсят този велик закон, който ше обедини хората, а той е Лю-бовьта.

И вие трябва да проучавате Любовта, като една вътрЪшна сила. Занрим^р, колцина от вас ех проучавали своето естество? Знаете ли, колко главни нервни системи има в '.селото ви? Някои ги дЪлят на три, някои на седем, а именно: мозъчна, мускулна или двигателни, дихателна, кръвоносна, храносмилателна система за очистване и система за чувствуване. Тия системи съставляват седемьтъ1 здравословни темпераменти у човека. Тия темпераменти в своя състав, са съединени с сегашната материя. БапримЪр, изучавали ли сте,какво влия ние упражнява желязото в човешката кръв, когато е в съединение и когато е в свободно състояние? Изучвалп ли сте, какво влияние указва оловото, среброто и другит* метали в човешката кръв? С какво сте се занимавали тогава? гГЗДоя от вас е много изкустна шивачка, знае много

19

хубаво да бродира, много хубави работи може да ушие. Друг н4кой е краснописец, пише много хубаво; трети пък е поет, съчинява много хубави стихове, знае всички правила, как да нарежда римите; никой пък проповядва много хубаво, логически се изказва; друг н^кой е музикант,знае как да свири, вейка нота туря на местото й и т. н. Но трябва друго едно звено в всички тия работи, За кого трябва на пише поета? За кого трябва да свири музиканта? Некоя майка ще каже: да си имам едно детенце! Е хубаво, всички ония майки, които имат деца, благодарни ли ех от децата си? Всички ония учители, които имат ученици, благодарни ли са от учениците си? Всички ония свещеници, доволни ли са от слушателите си в църквата. Защо е тази разхалта-веност навс4кхд4? Вземете, напримйр в България, аз следя от 20 години насам какви ли не хули се пишат в вестниците? Това е една културна България, която иска да се подшие Свещениците, като слушат за тива учевие, каз-ват: туй не е Истината, тук се крие никаква лъжа! Казвам: тогава кажете вие Истината! Аз нямам нищо против, излезте вие да кажете Истината. Който и да е тук в България и на веб-къдъ1 другаде, нека излезе да каже Истината! Защо се явили българит на земята? Да станат ве-лик народ ли? Не, българите ех слуги на Бога, и трябва да слугуват на Бога на Любовта – нищо повече! Защо се явили англичаните, французите, русите? Всички народи ех слуги на Бога и трябва да елугуват на великата идея – Любовта. Всички трябва да бхдат носители на Бо-

20

ясественото. Защо ех тия свещеници и владици? Те тх служители на Бога! гб трябва да носят тази велика идея и да учат хората на великата Истина. Защо ех тия проповедници? Защо ся тия правници, които пишат закони? Защо ех тия млади и стари? Вие се намирате пред една велика фаза на човешкия живот и нима да се мине дълго време, всички вие ще минете през огъня. И/Блата земя ще бъде в пламъци. Питам ви: вие ще можете ли да изпъплите през огъня, както онези индийци? Ще кажете: дано не е в наше време. – В ваше време ще бхде. Ама след колко години? – Не е въпрос слЬд колко години, но като питате ще ви кажа: след 10 години ще мине тази огнена вълна и ще очисти свита. Земята е опятнена. Всички нечистотии, които схществуват от хиляди години, не само у хората, но и у животните, всички човешки мисли и желания и чувства ще минат през пречистване, ще се дезинфекцират по най-добрия начин. Ами какво ще каже онази певица, която днес има ху-бав глас, но не ее минават и 5 – 6 години и не ще може да пее? Какво ще каже онзи ци-гулар, който днес свири хубаво, но след като му направят операция на рхката, повече не може да свири? От немай кхде пише поетът; от не-май кхде свири цигуларьт; от немай кхде пее певицата; от немай кхде говори проповедникът Всички служат на сила. От любов никой не служи. Ще ме извините за тия думи и да не разберете, че само аз съм, който служа от любов. Не, има и мнозина други, които служат на Бога от любов. Поне в Евангелието се казва, че има

21

144,000 души, които служат на Бога. От толкова холяди години 144,000 души изявяват Божията Любов и направляват своит мисли към Бога с едно сърце, с един ум, с една душа с един дух. Това ся 144,000 души, на които ние знаем имената! Сега, ако река да ви ги из-броявам, трябва да направя един поменик, както правят свещениците. Аз ще оставя това за друг път. Т4 не са един, не са 100, ни са нито 1000. Колко дни трябва да ме слушате да ви ги изброявам? И то само имена! Но аз ще ви кажа едно име в св-Ьта. което трябва да знаете, не сега, може би в следната, в втората, в третата, в четвертата беевда или в друга н4-соя. Едно име ще ви кажа, пригответе само сърцата си! Един ум трЬбва да имате всички! Туй име ще произведе в вас същия резултат. какъвто резултат произвежда онази бистра, студена водица за жадния пътник. Туй име ще произведе такъв ефект, такова утоляване на глада, каквото произвежда пр^сният хлЪбец за гладния човек, Туй име ще вяесе едно осмисляне в живота ви, защото без в$ра живота ви ще се обезсмисли. Ако направите 1000 халки и не ги съедините, не ги турите в работа, или ако направите 1000 колелца и не ги вирегнете в работа, останат неизползувани всичкият ви труд от хиляди години, всичките ваши мисли не ще могат да се съсрйдоточат към една велика ц"вл, която ние наричаме „любов към Истината* и Самият ви живот ще се обезсмисли, и вие ще пръкарете най-тъмнит^ часове на отчаяние, туй което хората наричат „ад на земята или смърь"

22

Обратно пък: къгато вие се домогнете до Божията Любов. когато обикнете Бога, на което сх-щество и да погледнете, вие ще видите в него най-красивото лице, което до сега не сте виждали. Вие ще видите в него изразо на благост, на еила, на мощ, на интелигентност и ще кажете в себе си: заслужават страданията на хилядите години, само човт>к да види това велико и всвто лиде на Бога! Не нЪкое страшно лице, но лице което ще измени цялото ви естество. Ако някой млад цар пада на колйнъ1 пред една млада мома и й казва, че без нея не може да живФе, питам ви тогава: не заслужавате ли всВка душа да се поклони пр-Ьд туй велико лице на Бога? Сегашните момци, когато се покланят, гледат към земята, но онзи, който се покланя на Господа, не трябва да гледа към земята, а тр4бва да гледа Господа в лицето. И Давид казва: „Гледах Господа пред лицето си." Апо-стол Павел казва: „Ние имаме това знание". Шжои хора имат това знание, и вие може да го имате. Това е една от най-проститъ' Истини, но и от най-великитъ' Истини.

И сега, след като съм ви проповЪдвал, казвате: кажет > ни една истина! Ето, казвам ви една Истина, но в вас остава едно съмнение, дали е тъй, както Учительт казва? Аз питам: ти разбра ли ме, какво исках да ти кажа? За да ме разберете, вие трЬбва да гледате на Бога тъй както аз гледам Неговото лице. За да разбе-рем слънцето, трябва еднакво да възприемаме неговата светлина. Ние трябва да знаем положителната страва ва живота, а сегашните учени хора

28

казват: ако ние гледаме Бога, всякаква култура ще се спре, затова по-добр4 да Го не виждаме. 1Тто първата и най-голяма лъжа в света! Значи, вън от Бога има култура, а вхтре в Бога нъ\-ма култура. Не, вейка култура в свЬта, всяко възвишено чувство на човешкия дух започва с онзи дълбок стремеж на духа към Любовта. Човйк иска да обича нького в свита. Туй е Божест ено в нас, което иска да се прояви. То е едно вътр$шно стремление на духа. Оставете вейки човек свободен! Нека Божественото работи в. него! Вие не знаете той кого обича, той не се е изявил още. Не се самоизлътеайте! Той яма един идеал в своята душа. Вие може да любите сачо душа, коя го е съвершена и чиста, както Господ е чиег. Ако никой от вас мисли, че може да го обичат такъв какъвто е, лжже се. Докато никой миели, че ти си идеален, че ти си чист, той те обича, но в момента, когато съзнае, че имаш нйкакъв порок, той не може да те обича, и всичкото щастие помежду ви изчезва. Никой казва: аз мога да обичам никой човйк макар да е и с порок. Да, едно дърво може да вирЪе и с червеи, но неговитй плодове ста-ват хилави и клонищата му почват да съхнат Вие ше кажете: е, при сегашните условия може и така. Всички разумни същества съставляват условия за нас. И всички, разумни същества ех създали най-добритй условия за нас в свита. й тъй, Божията Любов, за която аз ви говоря, внася разширение в съзнанието, затова човйк трйбва да се стреми към обсолютна чистота в себе си. Той трйбва да гледа на Лю-

24

бовьта като на един вътръчпен принцип, като на една вътръчпна сила, която трЬбва да работи в него, без да го смущада външната природа.. Онзи човт>к. който има Любовта в себе си, е като огъньт, всичко ще пояде и така ще изчисти живота си, ще изчисти цялата ерт>да, в която живт>е. Това се отнася до праведния, до любящия чов^к – той всичко изчиства: И чов^кък на Любовта за в бъдаще ще се познава по това! ; ако неговита любов може да те очисти, тя е Божествена. Опетнява ли те неговата любов, тя е човешка. Някой казва: побели «и главата от любов. Тази любов я знаем ние. Любов, която внася топлина в сърцето, светлина в ума, мла-дост в душата и крЪпоет в духа, това е Божията Любов. Любов, която омаломощава човешкия дух, която смалява човешката душа, която опорочава човешкото сърце, която изопачава човешкия ум, която внася всички болезнени състояния, "Неврастения, която съществува в света не се лжжете, това е една фиктивна любов. И ще кажат някои: Христос ни спасява. Да, спасява, но с какво? – С своята Любов към Бога. Бог е, Който чрт>з Любовта може да ни спаси. Когато влЪзем в Божията Любов. всички ние ще бхдем спасени. Не само „спасени" нт>що повече се изисква от Любовта. Опасението е за децата. Възрастните души, обаче, търсят онзи велик живот, дФто всички трябва да ста-нат силни. Силни в какво?–Силни в Лобовьта. Та казвам: понеже всички вие искате да бъдете щастливи, аз ви показвам пътя на щастието. Понеже всички вие искате да имате зна-

25

ние, аз ви показвам пътя на знанието. Понеже всички вие искате да бъдете богати, аз ви показвам пътя на богатството. Понеже всички вие искате да бъдете млади, аз ви показвам пхтя на младостта. Този е пътт сега! Тук се изисква вера, а не вярвания и суеверие. Вера! Сега някои ще кажат: дали е така? Онзи, който ама това съзнание, трябва да знае, че в нас има само една кисъл: Бог е Любов, в която абсолютно нима никаква злоба. Бог е любов, в която нЪча никакъв порок. Бов е Любов, в която царува абсолютна чистота, абсолютна светлина и радост и веселие и всичкитъ1 блага в св1;та. Това наричат закон на онова вътр^-шно блаженство. Това е онази велика наука– Любов към Бога, която всички възвишени души са изучавали. Този е великият път, по който са минали всички възвишени души. И вие трябва да учите това знание, тази наука–нищо повече. Веднага турете въпроса ребром и сй напишете: Любов към Бога' Станеш сутрин, кажи си; любов кьм Бога! Любов към Единния Бог! Този Бог ще туриш в себе си. И тогава ще се пзпълнят думит: „Ако люби някой Бога, той е познат от Него". Бог ще ви познае. И щом тръгнете от тази свет за гор Той ще каже: „Нека дойде при мене! Аз го поз-навам. Отворете му вратата. Той е онзи млади-ят син, който е ходил в странство и е научил великият урок на Любовта и с смирение казва: „Отче, аз познах, че само любовта към Тебе е великият смисъл на живота". Който люби Бога, щом отиде в другия св4т,

26

ще има „сагЪе ЬкпсЬе" ще има една отворена врата за него, и Господ ще каже: „Нека дойде този сита щи мене!" А всички ония, които нФмат това знание, ще се намЪрят отново на земята– в много църкви, в много народи. С хиляди години ще прЪкарат там, до като дойдат до положение да познаят, че само Любовта сверзва хората, осмисля живота и дава благоденствие, сила, крЪпост, благост и мощ на човешкия дух. Аз ви желая, няма да кажа. че желая, това значи да ви се налагам. Ако ви кажа „ако обичате", то е да ви туря в вярвания, и него не искам да направя. Ако ви кажа, че някой ангел ще дойде отгор, то е суеверие. Какво да ви кажа? На български език нЬма подходящи думи, с които да ви изкажа тази велика Истина, че да останете абсолютни свободни, да не остане никакво съмнение в вас. Мога да се изкажа и другояче, но кажете ми едно предложение в български език, с което да кажа тази Истина, че да няма двусмислие. Сега, след като си отидете, ще ме критикувате, че някъде нямало запетайка ,че логика нямало, че еди–кой си какво е казал. И аз зная, кой какво е казал, мога да го цитирам, но аз не искам да цитирам кантовци, лапласовци и разни други философи и ред учени поети и велики музиканти. Казвам: запознат съм с тяхното учение, зная отде са го взели и докъде са стигнали и им се радвам. Дребнавост е да кажа, че не знаят. Като казвам това за тях, аз не им се смея, но казвам: мъчили са се хората, толкова са израснали. Като видя една круша, която е израсла донякъде, казвам и: рад-

27

вам се че си постигнала н4що с усилията си. Никой път минавам покрай никоя река, радвам се и на нея, че е достигнала и толкова, защото зная, че и реката е жива, Посл, видя там на брега никое малко бръмбарче. Н4ма да го повикам да ми стане другар по пътя, но в дадения случай се спирам малко при него питам го: как прекарваш? Е, условията са такива, прекарвам по бръмбарски. И на него се радвам. Всички съвременни хора не ех от еднаква култура, нямат еднакво съзнание, затова от всички се изисква будно съзнание и големи усилия. У вас има едно суеверие, вие чакате да дойде никой ангел, специално изпратен в вас от Господа, да ви донесе един плик и да ви каже, че вие сте възлюбени от Господа. Така е, но това ще бъде само тогава, когато вие можете да възлюбите Господа и той да ви познае. Това е вярно само за онъзи, които любят Бога.

И казвам сега: оставям ви с едно предложение, което да ей намерите сами. Оставям ви една мисъл, която да си разгадаете сами. Оставям ви един път, който да си намерите сами. Нали първоначално Учителят, великият музикант, показва всички пътища, по които може да се изпълни едно парче, но след това ученикът сам ще си намери пътя, по който ще може да го изпълни. И онзи духовен човек, онзи учен човек най-после се оставя сам на себе си тъй както и малките деца се оставят на краката си, сам да разреши н^кой важен въпрос, и в разрешението си да каже, само един път има – той е пътят на Любовта! Само едно постижение има – то е постижението на мъдростта, само една мисъл има

28

– и тя е мисълта на великата Истина, в която силите се сгрупирват и обединяват всичко в Бога, в тази вечна Любов, която осмисля човешкия живот!

Желая мнозина от вас, които сте смутени, тъжни, обременени с мъчнотиите на физическия живот, кажете си: има спасение заради нас! Има Един, който мисли заради нас, Когото ние можем да любим, Който всякога може да ни бъде верен и никога не ще ни изневери! Има Един! Кой е? –Ще потърсите Неговото име и ще Го прочетете, То е написано във вашите души. Само така ще видите, че моите думи ех верни. Потърсете Го в книгата! която е носил този ангел! Може и вие да нам-врите, като Аниела, че никои букви липсват, но това да не ви смущава. Ако малко се очудите, непременно и вие 60 години наред ще прекарате пак на земята в противоречия и нищо н4ма да разрешите.

И тъй, Бог е любов, Бог е Живот, Бог е Светлина!

Беседа, държана от Учителя на 7 февруари, 1926 г. в гр. София.